Tuomitseminen on Jumalalta saatu lahja, me kokoonnumme rukousiltoihin, joissa me tuomitsemme kaikkien synnit, se on meille lahja Jumalalta. Jos me emme tuomitsisi, Jumalan Luterialainen Tuomiokrikko ei olisi oikea tuomiokirkko, vaan siellä sallittaisiin synti.
Hallelujaa. Me toteutamme Jumalan tuomiota, sillä Hänellä ei ole aina aikaa kaikenlaisiin tuomioihin.
Hallelujaa. Me toteutamme Jumalan tuomiota, sillä Hänellä ei ole aina aikaa kaikenlaisiin tuomioihin.
Vastaukset 22
Vanhimmat
on käännösvirhe.
"Tuomiokirkko-sanan alkuosa ei viittaa oikeudelliseen tai uskonnolliseen tuomitsemiseen, vaan on eräänlainen vanha käännösvirhe: ruotsin, saksan ym. kielien dom-tyyppiset alut tulevat latinan sanasta domus (suom. talo, koti), ja tuomiokirkko tarkoittaa siis piispan "kotikirkkoa"."
http://fi.wikipedia.org/wiki/Katedraali
mutta en usko, että sitä edes halutaan, tuomio ja tuomitseminen on niin tärkeä osa luterilaista uskontoa.
enkä kääntänyt. Selitin vain, että se on käännösvirhe. Vähän samalla tapaa niitä paikannimiä käännetään vähän sinnepäin.
käännösvirhe on niin hyvä, ettei siitä voida luopua, sillä se soveltuu tarkoitukseen ja luterilaisuus on tuomitseva uskonto, jossa tuomitaan vaikka virheellisten raamatunsuomennosten mukaan, jos se on tarkoituksenmukaista. Tarkoituksenmukaista on aina tuomita, sillä kaikki haluaa tuomita muita. Itsessähän ei ole mitään vikaa.
Sitä paitsi suomalaiset tekevät niin paljon itsemurhia, että heitä pitää päästä ajoissa tuomitsemaan, muuten tuomittava saattaa tappaa itsensä jo ennen tuomiota.
Ilman tuomiota ei ole luterilaisuutta, mutta nyt näyttää luterilaisuus lopulta loppuvan, sillä pian sillä ei ole enää paljonkaan kannattajia. Väki eroaa kiihtyvällä vahdilla seurakunnistaan.
Tiesit varmaan, että kyse on Ruotsin kautta tulleesta käännösvirheestä koko sana tuomiokirkko. Alun perin sana tulee latinan domuksesta, joka tarkoittaa kotia ja oikeasti pitäisikin puhua "kotikirkosta". Toki kirkon tehtävä on tuomita synnit ja panna ne pois ja julistaa anteeksiantoa, mutta sana tuomiokirkko on silti alunperin väärä.
Uskovat meinaan ovat niin kovia tuomitsemaan (muita paitsi itseään).
kirkolle tehtäväksi tuomita synnit jne?
Ihanko kirkko on itse ottanut sen tehtävän?
johdatuksessa tehty käännösvirhe.
Ihminen ei kykene omin avuin kääntämään pyhiä tekstejä, vaan siinä on aina Jumalan henki johdattamassa oikeaan sananvalintaan.
Helsingin, Turun, Tampereen, Espoon jne tuomiokirkkoihin voi mennä kuulemaan tuomionsa.
Uusi Testamentti antaa kirkon jäsenille "luvan tuomita lähimmäisensä"
esim:
Luuk. 6:37
"Älkää tuomitko, niin ei teitäkään tuomita. Älkää julistako ketään syylliseksi, niin ei teitäkään julisteta syyllisiksi. Päästäkää vapaaksi, niin teidätkin vapautetaan.”
vaikka se onkin käännösvirhe, sitä halutaan aina vain käyttää, koska se sopii niin hyvin luterilaisuuden luonteeseen.
Tuomiokirkko kuvaa koko uskontoa, ja onhan lisäksi vielä tuomiokapitulit ja tuomiorovastit, eli yhtä tuomiota vaan luterilaisuudessa, toisin kuin kristinuskossa, jossa opetetaan, että Jumala on hyvä ja armahtavainen.
että mistä kirjoitat?
Jos tiedät niin miksi kirjoitat sitten väärin ?
Ei synti ole kenellekään vähemmän tai enemmän.
Jos et ymmärrä sitä, että synti on kaikille synti, niin opettele ymmärtämään.
käännösvirhe koska asian sisältökin tulee esille heti nimestä lähtien.
Ehkä kääntäjien ongelma onkin enemmän se, että eivät ymmärrä ollenkaan käännettäväänsä.
Sitten puhuvat käännösvirheestä..
Minusta ei ole virhe se, että nimi kertoo koko totuuden.
Toki kotikin on puhdas ( taivaankoti) , eli kyllä sielläkin synti saisi tuomion.
Aika oikea nimi siis käännösvirheväitteestä huolimatta.
Taitaa sinulle olla muutenkin asiat hiukan hakusessa?
hyvinkin tuomitseva .
kyse!
43 Sillä ei ole hyvää puuta, joka tekee huonon hedelmän, eikä taas huonoa puuta, joka tekee hyvän hedelmän;
44 sillä jokainen puu tunnetaan hedelmästään. Eihän viikunoita koota orjantappuroista, eikä viinirypäleitä korjata orjanruusupensaasta.
45 Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvän runsaudesta esiin hyvää, ja paha tuo pahastansa esiin pahaa; sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
46 Miksi te huudatte minulle: 'Herra, Herra!' ettekä tee, mitä minä sanon?
47 Jokainen, joka tulee minun tyköni ja kuulee minun sanani ja tekee niiden mukaan-minä osoitan teille, kenen kaltainen hän on.
48 Hän on miehen kaltainen, joka huonetta rakentaessaan kaivoi syvään ja laski perustuksen kalliolle; kun sitten tulva tuli, syöksähti virta sitä huonetta vastaan, mutta ei voinut sitä horjuttaa, sillä se oli hyvästi rakennettu.
49 Mutta joka kuulee eikä tee, se on miehen kaltainen, joka perustusta panematta rakensi huoneensa maan pinnalle; ja virta syöksähti sitä vastaan, ja heti se sortui, ja sen huoneen kukistuminen oli suuri."
rakastat niin paljon syntiä, jos siitä on tullut jo jonkinlainen rasite? Lopeta ihmeessä synnin tekeminen, äläkä tuomitse lähimmäisiäsi.
Joo... Se toisen sen kirkon meille miekan kanssa ryöstäen, raiskaten, tappaen jne suomalaisia omalla saatanallisella sivityksellaan. Se tuoja kertoi, että "me ollaan syntisiä ja perisyntisiä usko tai kuolet" ja oman henkensä säilyttääkseen suomalaiset alkoivat uskomaan että mekin ollaan syntisiä ja perisyntisiä vaikka emme ole! Sitä kutsutaan harhauttajan opiksi, harhauttajan joka palvelee saatanaa jumalana ja pakottaa meidän uskomaan samoin.
Isäni isoäidin isoisä, valoi Turun Tuomiokirkon suurimman lyömäkellon.
sen kumahtelevan.
Siinä historian havina vielä kuuluttelee itsestään.
Mukava muisto sinulla joidenkin sukulaisten ( joiden perimää sinullakin on) käsityön taidokkuudesta ja äänestä joka sieltä on lähtöisin.
Hienoa!
Jos olisin kateellinen luonne ( riivattu kateudella) , niin olisin sitä nyt.
Olen kuitenkin iloinen siitä, että sinulla on tuollaisia ulottuvuuksia menneisyyteen.
Sääliksi käy!