Adventisti odottaa Jeesusta noutamaan omansa ja adventisti uskoo pelastukseen ilman omia tekoja ja adventisti pelastettuna elää kuuliaisuudessa Jumalan lakiin.
Muuten, se joka väittää olevansa uskossa, mutta rikkoo vaikkpa vain sapattikäskyä, hänessä ei ole Jumalan rakkaus!
Muuten, se joka väittää olevansa uskossa, mutta rikkoo vaikkpa vain sapattikäskyä, hänessä ei ole Jumalan rakkaus!
Vastaukset 4
Vanhimmat
Ja tyypillinen adventisti!
Ensin huulesi väpättävät korulausetta:
Uskon Jeesukseen kuten kristityt.
Ja sitten, muuten, toteat, että joka
väittää oelvansa uskossa, muttei sinun
sapattipäivääsi vietä, sinun määräämälläsi
tavalla - se jokutuu kadotukseen.
Mite, muuten, määrittelet rakkauden?
Sillä eihän kukaan ole Jumalaa nähnyt, niin
että voisi rakkaudella koskettaa Häntä.
Kanssaihmisten kohtelussa se rakkaus näkyy,
sitten kun sellaista pääomaa ylhäältä saat.
lue Johanneksen kirje.
10 käskyn rikkominen on syntiä.
synnintekijä on Saatanasta Johanneksen mukaan.
sapatti on 10 käskyssä.
siis sapatin rikkominen = syntiä eli saatanasta.
tekee täysin selväksi sen, ettei yksikään sellainen, joka on mennyt edemmäksi Jeesuksen sanoista, ole kelvollinen Jumalan valtakuntaan. Sellaisella ei ole edes Jumalaa, sen todistaa pyhä sana.
2. Joh. 1:9
Kuka ikinä menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa, hänellä ei ole Jumalaa; joka siinä opissa pysyy, hänellä on sekä Isä että Poika.
Esimerkiksi adventisti, joka uskoo Adventtikirkon opinkohtaan 24 on mennyt edemmäksi Kristuksen opista, ja sellaisen tuomitsee Jumalan sana. Siinä vaan käy niin, halusipa adventisti sitä tai ei.
" Perusluonteiset opinkohdat 24
KRISTUKSEN PALVELUS TAIVAALLISESSA PYHÄKÖSSÄ
Taivaassa on pyhäkkö, todellinen pyhäkköteltta, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse. Siinä Kristus suorittaa palvelusta meidän hyväksemme; hän tekee uskoville mahdolliseksi saada hyväkseen hänen sovitusuhrinsa, jonka hän uhrasi ristillä ainutkertaisesti kaikkien puolesta. Hänet asetettiin virkaansa meidän suureksi ylipapiksemme taivaaseenastumisensa yhteydessä, jolloin hän myös aloitti välitystyönsä. Profeetallisen 2300 päivää käsittävän ajanjakson lopussa vuonna 1844 hän ryhtyi suorittamaan sovittavan palvelutyönsä toista ja viimeistä vaihetta. Tämä työ liittyy taivaalliseen oikeudenkäyntiin, tutkivaan tuomioon, joka on osa kaiken synnin lopullisesta hävittämisestä, mistä muinaisen heprealaisen pyhäkön puhdistaminen suurena sovituspäivänä oli vertauskuva. Tuossa vertauskuvallisessa toimituksessa pyhäkkö puhdistettiin eläinuhrien verellä, mutta taivaalliset puhdistetaan Jeesuksen veren täydellisellä uhrilla. Tutkiva tuomio paljastaa taivaallisille olennoille, ketkä kuolleista ovat kuolleet Kristukseen uskovina ja sen vuoksi on hänessä katsottava arvollisiksi saamaan osan ensimmäisessä ylösnousemuksessa. Se myös osoittaa, ketkä elävistä pysyvät Kristuksessa, noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen ja ovat sen vuoksi hänessä valmiit muutettaviksi hänen iankaikkiseen valtakuntaansa. Tällä tuomiolla osoitetaan Jumalan toimineen oikeudenmukaisesti pelastaessaan ne, jotka uskovat Jeesukseen. Sen perusteella julistetaan, että ne, jotka ovat pysyneet uskollisina Jumalalle, saavat ottaa vastaan valtakunnan. Tämä Kristuksen palvelustyön päätökseen saattaminen merkitsee ihmiskunnan armonajan loppumista ennen toista tulemusta. "
Tuo on lainaus Adventtikirkon opinkohdasta 24, joka ei ole Kristuksen oppia.
Laki teki tepposet. Pose pesäksi.