Yksikään Mikkelin piispaehdokkaista ei mainitse teologiseksi esikuvakseen Lutheria.
Olisiko tuo yksi merkki siitä että Lutheria hävetään jo kirkon johtotasollakin?
Moni asiaa vetää evankelisluterilaista kirkkoa suohon.
Lutherin huopno maine ja hänen opetuksiinsa tukeutuminen Raamatun sijasta on se joka on pitkäkestoisin ja syvimmälle suohon vetävä asia.
http://www.kotimaa.fi/kotimaa/index.php?option=com_content&task=view&id=6338&Itemid=38
Olisiko tuo yksi merkki siitä että Lutheria hävetään jo kirkon johtotasollakin?
Moni asiaa vetää evankelisluterilaista kirkkoa suohon.
Lutherin huopno maine ja hänen opetuksiinsa tukeutuminen Raamatun sijasta on se joka on pitkäkestoisin ja syvimmälle suohon vetävä asia.
http://www.kotimaa.fi/kotimaa/index.php?option=com_content&task=view&id=6338&Itemid=38
Vastaukset 13
Vanhimmat
"Yksikään Mikkelin piispaehdokkaista ei mainitse teologiseksi esikuvakseen Lutheria." - "Olisiko tuo yksi merkki siitä, että Lutheria hävetään jo kirkon johtotasollakin?"
Miksi 500 vuotta sitten eläneen Lutherin pitäisi olla nykyaikana jonkun piispaehdokkaan tai kenenkään muunkaan teologinen tai muukaan esikuva? Luther ei edes itse ollut Augsburgissa, kun siellä laadittiin Augsburgin tunnustusta, johon luterilaisuus nojaa. Yhtä hyvin voisit vaatia, että Melanchton pitäisi mainita teologisena esikuvana. Lutherilla oli hyvät ja huonot puolensa, ei hän ollut mikään jumala, vaan erehtyväinen ihminen.
Luterilaiset oli alun perin pilkkanimi, joka tuli käyttöön siitä protestanttien ryhmästä, joka nojaa Augsburgin tunnustukseen. Näillä palstoilla varsinkin ei-luterilaiset tuntuvat olevan sitä mieltä, että luterilaisten tulisi pitää Lutheria erehtymättömänä ja esikuvana. Miksi tuo Lutherin ylikorostus? Vain siksikö, koska käytetään sanaa luterilaisuus? Eikö kannattaisi muistaa myös sanan luterilaisuus tausta?
Luulisi, ettei tuo nimen vaihtaminen "homojen vastustajien" -kirkoksi olisi mikään ongelma.
nuo olivat. Sen sijaan sinun päähänpistosi "homojen vastustajien" kirkosta on täysin väärä, ja luulisi sinunkin tajuavan, että kun vain pieni ahdasmielinen vähemmistö ei hyväksy homoseksuaaleja, niin ei homoseksuaalien vastustamista voi esittää koko kirkon kantana.
Lutherin teologiasta
http://p3.foorumi.info/shalom/viewtopic.php?t=149&start=0&postdays=0&postorder=asc&highlight=&sid=0aaba01078b701ce7c74466ef624c793
kirjan "Jeesus Kristus oli syntyjään juutalainen". Miksi et mainitse myös sitä, vaan vain Lutherin vanhana ja sairaana kirjoittaman kirjan? Eikö tasapuolisuuden nimissä tulisi mainita myös tuo nuorempana ja terveempänä kirjoitettu kirja?
Ei kai pyhän hengen vaikutus vähene, jos ihminen kirjoittaa vanhana ja sairaana.
tässä yhteydessä noin. Tässä vielä kerran: Luther kirjoitti sekä juutalaismyönteisen kirjan ( nuorempaan ja terveempänä ) että juutalaisvastaisen kirjan ( vanhempana ja sairaampana, kolme vuotta ennen kuolemaansa ).
"Ei kai pyhän hengen vaikutus vähene, jos kirjoittaa vanhana ja sairaana."
Mistä "pyhästä hengestä" puhut? Jos haluat käyttää uskonnollisen kielen sanoja, niin silloin kylläkin kirjoitetaan Pyhä Henki. Mitä Pyhän Hengen vaikutusta siinä voi olla, jos kirjoittaa vanhana ja sairaana juutalaisvastaisen kirjan?
Luther oli juutalaisvastaista kirjaansa kirjoittaessaan yhtä vahvasti Pyhän Hengen johdattama kuin aiemminkin.
Eihän Pyhä Henki vanhaa ja sairasta hylkää. Ihmiset voisivatkin hylätä, muttei Jumalan henki.
Pekun innostus hengellisiä asioita kohtaan on kummallisen intensiivistä, vaikka hän väittää olevansa ateisti.
Pekun taitaa trollata ihan naama hangon keksinä, kun keksii omasta mielestään loistavia vetoja.
etsii joka päivä innoissaan, mitä edes pikkiriikkisen negatiivista voisi tänään esittää johonkin edes vähänkin luterilaisuuteen liittyvästä aiheesta. En ymmärrä tuota, että joku viitsii noin tehdä. Tai ehkä taustalla on halu yrittää noin menettelemällä suurentaa ateistien lukumäärää.
lukumäärä on erinomaisen suuri joissakin vähemmistöissä, kuten älykkyysosamäärän yli 150 omaavien keskuudessa, mutta on aivan turha kuvitella, että tämän palstan luterilaiset hevin käsittäisivät uskontoonsa sisältyviä tosiasiaväittämiä epätosiksi.
Kirkon erityisaseman purku on melko realistinen tavoite ei-luterilaisille, mutta pelkäänpä, että suurten massojen varsinainen järkiinnyttäminen menisi utopian puolelle.
ei osannut sanoa mitään sivistynyttä tai järkevää kirkosta eroavalle kolmekymppiselle.
Piispaehdokkailta tuli vaan tuomitsemista ja takaisin kirkkoon vänkäämistä.
Yksikään ehdokkaista ei toivotellut 30-kymppiselle erojalle mitään hyvää eikä kiitellyt pitkästä jäsenyydestä.
http://www.kotimaa.fi/kotimaa/index.php?option=com_content&task=view&id=6336&Itemid=38
ihan sama mitä leipäpapit lässyttävät