Ps.109:31
31. "Sillä hän seisoo köyhän oikealla puolella pelastaakseen hänet niistä, jotka hänet tuomitsevat."
Minä ainakin tunnen itseni mitättömäksi ja köyhäksi Jumalan kasvojen edessä. Mutta myöskin kiitolliseksi siitä armosta, joka on tullut mahdolliseksi kohdallani Jeesuksessa Kristuksessa, syntien sovituksen ja anteeksiantamuksen kautta.
Mielestäni Raamattu on ihmeellinen kirja ja sieltä löytyy usein lohtu murheeseen, mutta myöskin nuhtelua silloin, kun on sen aika.
Miten sinä luet ja ymmärrät lukemasi, oletko päässyt niinsanotusti "sisälle" raamatun totuuteen?
31. "Sillä hän seisoo köyhän oikealla puolella pelastaakseen hänet niistä, jotka hänet tuomitsevat."
Minä ainakin tunnen itseni mitättömäksi ja köyhäksi Jumalan kasvojen edessä. Mutta myöskin kiitolliseksi siitä armosta, joka on tullut mahdolliseksi kohdallani Jeesuksessa Kristuksessa, syntien sovituksen ja anteeksiantamuksen kautta.
Mielestäni Raamattu on ihmeellinen kirja ja sieltä löytyy usein lohtu murheeseen, mutta myöskin nuhtelua silloin, kun on sen aika.
Miten sinä luet ja ymmärrät lukemasi, oletko päässyt niinsanotusti "sisälle" raamatun totuuteen?
Vastaukset 9
Vanhimmat
”Jokainen istutus, jota minun taivaallinen Isäni ei ole istuttanut on revittävä juurineen pois” (Matt 15:13
Pyhä Henki avasi Raamatun ko. kohdan näin.
Hapatus on revittävä pois juurineen!
Raamatussa ei käsketä kehumaan ja rohkaisemaan hapatuksen vallassa olevia sillä näin ei tehnyt Jeesuskaan.
Jätä valitukset Pyhälle Hengelle ja kehoituksen sanat minulle :D
Siunausta Sirkka-Iita :)))
Jumalan Sana on väline joka viee minut Kristuksen yhteyteen. Saan kokea Kristuksen läsnäoloa Sanan äärellä. Sana tulee eläväksi ja ravitsee sielun, hengen ja jopa ruumiin.
Kiitos Jumalalle! Sanan leivästä.
Lyhykäisesti sanottuna tunnefundamentalisti vetoaa keskusteluissa ja väittelyissä toistuvasti tunteisiin. Hän sanoo tulleensa loukatuksi, että hän kokee menettäneensä ihmisarvon tai tulleensa syrjityksi. Näillä argumentitapaisilla toinen osapuoli pyritään syyllistämään ja siten vaientamaan. Eriäviä mielipiteitä ei sallita, koska ne loukkaavat tunteita.
Ei kai tunnetta tarvi pois sulkea. "Tuntea" voi uskossakin. Uskomisen voi kokea tunteena.
Room. 12:1
Niin minä Jumalan armahtavan laupeuden kautta
kehoitan teitä, veljet, antamaan ruumiinne
eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi;
tämä on teidän järjellinen jumalanpalveluksenne.
Paavali ei kyennyt salaamaan tunteitaan ...
Gal. 4:20
tahtoisinpa nyt olla teidän tykönänne ja äänenikin muuttaa! Sillä minä olen aivan ymmällä teistä.
Ihmeellisiä nuo raamatun sadut. Kaikki ristiriidat ovat todiste siitä, että ne ovat varmasti "totta". Kerropa Iitaseni raamatuntuntijan suulla, pelastuuko ihminen teoilla vain ilman tekoja?
pelastumme uskosta Kristukseen, emme omien tekojemme kautta.
Kuitenkin tämän käsittämisessä voidaan helposti ajautua pois siitä todellisesta uskosta, joka on itsessään Jumalan teko meissä uskovissa.
Usko näyttää oikean oikeaksi ja väärän vääräksi, niin että me alamme elää uskon antamalla voimalla sitä elämää, minkä Jeesus meissä nyt vaikuttaa.
Elävä usko näkyy ja tuntuu, se antaa sen oikeamielisyyden, mikä on sitä Kristus säteilyä jokaisessa tosi uskovassa. Se antaa ne todelliset tunteet surra surevien ja iloita iloitsevien kanssa.
Se antaa uudet silmät ja uuden sydämen, niin että sinun ei enää "tarvitse," vaan sinä "saat."
Se mikä ennen uskoon tuloa oli velvollisuutta, onkin uskovalle ihmiselle rakkautta ja ioikeudenmukaisuutta, se on kunnioitusta ja rakkautta sekä Jumalaa, että lähimäistä kohtaan.
Ei sinua ole onnistuttu provosoimaan, vaikka joku
riidanhaluinen tahtoo alati vetää keskusteluja
henkilöarvioinnin puolelle. Todellakaan niitä ei
taida sentään olla useampaa, vaikka siltä näyttäisi.
Pysyt asiassa, et riitele.
Room. 12:18
Jos mahdollista on ja mikäli teistä riippuu, eläkää rauhassa kaikkien ihmisten kanssa.
Tuli tuosta Raamatun lukemisesta mieleeni, kun lapsuudenkodissa luin n. tunnin verran Raamattua päivittäin. Tosin en jaksanut keskittyä lukemiseeni niin pitkää aikaa kerrallaan ja Pyhä Henki muistutti ja nuhtelikin välillä, ettei Raamattu ole mikä tahansa kirja vaan Jumalan Sanaa ja Hän myös kehoitti, että Raamatun opetukset on sisäistettävä omaan elämään.
Mutta Pyhä Henki avaa Sanaa, kun rukouksen hengessä sitä luemme.
Tosta tunneasiasta sen verran, kyllä Pyhä Henki antaa uskovalle tunteita, ei niissä sinänsä ole mitään pahaa. Tosin jos kokoukseen lähtee sillä mielellä, että mitäköhän "tunneväristyksiä" tänään tilaisuudessa on, se ei ehkä ole oikea asenne. Itse sain täyttyä Pyhällä Hengellä, kun olin ollut n. vuoden uskossa. Se tapahtui työpaikallani ja olin sillä hetkellä vielä seisomassa, kun sain täyttyä Hengellä "päästä varpaisiin". En tahtonut pysyä pystyssä, vaan minun oli pakko pitää pöydästä kiinni tämän "tapahtuman" ajan. Silloin tuli "tunteita". Oli yli ymmärryksen käyvä rauha, ilo, riemu ja rakkaus, jonka ainoastaan Jumala voi antaa.