Meitä oli kolme teiniä koolla, ja mitä silloin teimme oli imppasimme. Koulukodeissa oppi imppaamaan ja sen taidon toi eräs, ja sitä myös kokeiltiin.
Oli 70-luku ja ja sitä elettiin.
Halusin itsekin kokeilla ja vaikka kokemus ei ollut miellyttävä, oli kumma halu silloin jatkaa se ilta.
Nyt myöhemmin kun muistelee tuota kolmen teinin sakkia, tulee mieleen kolme kohtaloa. Vuosia myöhemmin yksi kuoli heroiinin yliannostukseen. Toinen paleltui humalassa lumihankeen. Kumpikin elämänsä parhaassa iässä.
Minä sain antaa elämän Jeesukselle ja tehdä kaikesta parannuksen.
Eikö noille muille tarjottu mahdollisuutta? Tarjottiin kaikille kolmelle. Montakin kertaa, mutta toisille ei kelvannut.
Olisin toisen noista uskoontultua ottanut mukaan Hämeenlinnaan konfrenssiin, maksaen kaiken mitä olisi kuluja ollut. Siis matkat ja täysihuolto. Ei kelvannut vaan viina ja naiset vei voiton.
Kun Jumala antaa etsikkoajan, silloin on tehtävä uskonratkaisu. Jumalan armoa ei oteta kuin apteekin hyllyltä, vaan Jumala ensin vetää puoleen ja ihminen saa itse päättää ottaako vai jättää.
Nämä parannusasiat ei ole mitää kokeile vaikka tai suositten, vaan nyt on tosi kysymyksessä.
Yksi 60v juoppo sanoi;
kun hän ei ole syntiä tehnyt.
12-vuotias poika taas herätti uskovan isänsä yöllä ja pyysi heti rukoilemaan puolestaan.
On otettava tilaisuudesta vaari, sillä voi olla ettei se toistu!
Oli 70-luku ja ja sitä elettiin.
Halusin itsekin kokeilla ja vaikka kokemus ei ollut miellyttävä, oli kumma halu silloin jatkaa se ilta.
Nyt myöhemmin kun muistelee tuota kolmen teinin sakkia, tulee mieleen kolme kohtaloa. Vuosia myöhemmin yksi kuoli heroiinin yliannostukseen. Toinen paleltui humalassa lumihankeen. Kumpikin elämänsä parhaassa iässä.
Minä sain antaa elämän Jeesukselle ja tehdä kaikesta parannuksen.
Eikö noille muille tarjottu mahdollisuutta? Tarjottiin kaikille kolmelle. Montakin kertaa, mutta toisille ei kelvannut.
Olisin toisen noista uskoontultua ottanut mukaan Hämeenlinnaan konfrenssiin, maksaen kaiken mitä olisi kuluja ollut. Siis matkat ja täysihuolto. Ei kelvannut vaan viina ja naiset vei voiton.
Kun Jumala antaa etsikkoajan, silloin on tehtävä uskonratkaisu. Jumalan armoa ei oteta kuin apteekin hyllyltä, vaan Jumala ensin vetää puoleen ja ihminen saa itse päättää ottaako vai jättää.
Nämä parannusasiat ei ole mitää kokeile vaikka tai suositten, vaan nyt on tosi kysymyksessä.
Yksi 60v juoppo sanoi;
kun hän ei ole syntiä tehnyt.
12-vuotias poika taas herätti uskovan isänsä yöllä ja pyysi heti rukoilemaan puolestaan.
On otettava tilaisuudesta vaari, sillä voi olla ettei se toistu!
Vastaukset 15
Vanhimmat
Olipa painavaa tekstiä, jos asian niin voisi ilmaista. Tuosta se nähdään, että Jumala on armosta rikas. Ihmiset elävät monesti haihattelujen ja toiveidensa varassa, että eihän sitä tiedä mitä kuoleva on viimeksi ajatellut.
Joopa joo, onhan se kiva tietää täällä jäljellä jääneilläkin, että pelastettu oli, kun uskossa kuolee.
Kertokaa toisetkin tuollaisia esimerkkejä elävästä eletystä elämästä.
Juttus ei vaikuta loogiselta aikaväleiltään siihen verrattuna mitä aiemmin olet kertonut?
soimaa, joka itseänsä parantaa", on juku viisas sanonut. Jumala ei välitä siitä mitä me olemme olleet, vaan siitä, mitä tahdomme olla ja millaiseksi tulla.
Olet sinä niin viisas että saa ihmetellä.
Ei muuta asiaa miksikään vaikka tapasi mukaan valehtelet.
Saatko nautintia kun vääristelet yleensäkin asioita?
Minulla on muotuotunut kuva, että tosielämässä olet hiirulainen.
niin noiden kahden olisi pitänyt päästä vertaistukiryhmään. Siellä riippuvuuksista paranee parhaiten.
Usko voi olla hyvä joillekin, mutta niin kuin sinusta näkee, se on riippuvuus siinä kuin huumeet ja alkoholi.
On selvästi parempi perustaa elämänsä todellisuuden, kuin uskomusten ja luulojen varaan.
Olisi muuten mielenkiintoista nähdä tilastot siitä, moniko paranee pysyvästi esim. alkoholismista helluntailaisuuden/AA- ryhmän kautta.
Helluntailaisethan listaavat ainoastaan onnistumiset. Takaisin viinakierteeseen joutunut, "ei ollut koskaan oikeassa uskossa."
Minulle on yhdentekevää uskooko joku tapahtuneen tosiasian vai ei, sillä se ei muuta totuutta miksikään. Luitko aloitusta ollenkaan? Tarjottiinko siinä kaikille kolmelle mahdollisuutta?
En kerro kaikkea, sillä siitä tulisi pieni romaani.
>>Olisi muuten mielenkiintoista nähdä tilastot siitä, moniko paranee pysyvästi esim. alkoholismista helluntailaisuuden/AA- ryhmän kautta.
Imppauksesta voi seurata välittömästi mm. aivovaurio, aistiharhoja, mielenterveyden häiriöitä, vainoharhaisuutta ja masennusta. Sekä kuolema, tai sydämen rytmihäiriöitä. Pitkäaikainen imppaus voi aiheuttaa myös maksa- ja munuaisvaurioita, leukemian riskin kohoamista.
Se imppaus oli vain kokeilua. Kovemmat aineet tulivat kuvioon. Mutta kiitos Jumalalle himo niihin jäi kun annoin elämäni Jeesukselle.
kenellä oli hyvät vanhemmat ja tasapainoinen lapsuus. Kenen nuoruusikä sujui ongelmitta opintojen, hyvien harrastusten ja ystävien kanssa. Hän ei hukannaut elämäänsä huumeiden ja rikollisuuden parissa.
Hellaripalstalla hänestä kirjoittaminen on vaikeata, koska tasapainoinen nuori aikuinen tuskin valitsisi helluntailaisuutta. Helluntailaisella pitää olla ongelmalapsuus, huumeiden täyttämä rikollinen nuoruus tai vanha ratsastusasu pussihousuin, tummenevan ihon päällä ja nimikin voisi olla Valde, Freija, tms.
Juuri tuollaisia todistuksia minäkin kaipaan. Valitettavasti monet jotka ovat eläneet hyvän elämän, tulleet nuorina uskoon eivät pidä kokemuksiaan juurikaan arvokkaina.
Vankilakokouksessa puhutteli vankeja eniten kerran tälläinen tapaus,
jossa nuori oli tullut tavallisista oloista uskoon.
Onhan Raamatussakin portto Raahab, eli todistusarvoa on.
Minulla on ollut hyvä ja tasapainoinen lapsuus, helluntailaiset vanhemmat, ei suurempia ongelmia.
Ei huume- ei viinaongelmia.
Yritetty käännyttää uskoon, ei ole onnistunut.
Hmm... missähän vika....
"Onhan Raamatussakin portto Raahab, eli todistusarvoa on. "
esimerkiksi portto Abelista? eli rautalangasta väänätäen huoripukeista. Raamatun naiset vaikuttavat kaikki olevan porttoja tai neitsyitä, Sanan kirjoittajalta on unohtunut tavallisen naisen kuvaaminen kokonaan raamatun lehdiltä.
puhutaan monista tavallisista naisista, tai ainakin voi olettaa heidän olleen ns. tavallisia siinä mielessä kuin tarkoitat, koska heidän kohdalla ei mainita kumpaakaan ääripäätä eli että olisi ollut "portto" tai "neitsyt". Kyllä niitä siis löytyy. Esittämäsi väite on virheellinen myös miesten kohdalla, sillä Raamatussa on kuvauksia useista miehistä joiden elämäntapa ja ratkaisut oli kaikkea muuta kuin Jumalan mielen mukaisia.
Kokonaan toinen asia sitten mitä on "tavallinen" siinä mielessä kuin Jumala tahtoisi? Uskon että Jumalan tahto kaikkiin meihin tavallisiin ihmisiin nähden on kokosydäminen antautuminen Hänelle ja se ei tee tyhjäksi ihmisen yksillöllistä persoonallisuutta mutta ilmenee sitten persoonallisuudessa tavalla joka muiden ihmisten - niiden ns. tavallisten kohdalla jotka ei Jumalaa tunne - vaikuttaa epätavalliselta, jopa epänormaalilta tai ainakin hölmöltä.
Kristityn normaali elämä on elämää armossa, joka on dynaaminen suhde toimivaan Jumalaan ja tällainen elävä suhde vaikuttaa kaikkeen elämiseen. Se ilmenee anteeksiantavana mielenlaatuna ja kärsivällisyytenä, kykynä iloita ahdistustenkin keskellä ym. Jossain mielessä se on epänormaalia, ainakin jos asiaa katsotaan siltä kannalta että ihminen maailmassa on onnellisuutensa kanssa sidoksissa olosuhteisiin ja tunne-elämän tarpeiden tyydytykseen. Kristitylle on normaalia iloita ahdistuksen ja puutteenkin keskellä, koska kaikessa siinä(kin) hän tuntee Kristuksen, jonka antama rauha on suurempi kuin olosuhteet.
Kärsimättömyys, vihamielisyys, pilkallisuus, alituinen vikojen etsiminen toisista, riitaisuus ym. saattavat olla normaalia elämää psykologiselta kannalta katsottuna mutta eivät normaalia kristityn vaellusta ainakaan vuosia uskossa olleen kohdalla jonka jo pitäisi tuntea Herraa ja Pyhän Hengen vaikutusta luonteessaan.
Uskoontulo on kerta kaikkinen tapahtuma ja sitten Jumala tahtoo ja odottaa että olisimme Hänen edessään juuri sellaisina kuin olemme ja oppisimme itsekin tuntemaan itseämme niin kuin Hän meidät tuntee. Siitä lähtee liikkeelle kasvun prosessi missä Jumalan Henki meitä vähitellen (jonkun kohdalla ehkä nopeastikin) muuttaa siihen suuntaan, millaisia olisimme jos maailmalliset ja jumalankielteiset vaikutteet ei olisi meitä aivopesseet ja turmelleet, lyhyesti sanottuna. Prosessin seurauksena uskovasta tulee muukalainen ja outo "tässä maailmassa" mutta ei enää muukalainen ja outo Jumalaan nähden.
Kaidalla tiellä elämä avartuu todellisuudenmukaisiin näköaloihin... Se edellyttää kuitenkin kasvukipua, suostumista, nöyrtymistä rehellisesti Jumalan eteen juuri sellaisena kuin on; on sitten "neitsyt" tai "portto" tai mitä tahansa, ne on pinnallisia nimikkeitä kun Jumala katsoo sydämeen, sisimpään.
.....