esimerkkiparina Paavo ja Pirkko P.,s. 18-luvulla, k.18-luvulla.
Mitä heille tapahtuu temppelissä?
Ensinnäkin heitä sijaistetaan kasteseremoniassa sukulaisensa taholta.
Kasteen jälkeen vielä sijaistetaan ikuiseen avioliittoon vihkimisessä.
Mormonien mielestä tässä ei ole mitään vikaa-kyseiset kuolleet ovat vapaita hyväksymään rituaalin tai hylkäämään sen, vai mitä.
Kommentoikaas.
Mitä heille tapahtuu temppelissä?
Ensinnäkin heitä sijaistetaan kasteseremoniassa sukulaisensa taholta.
Kasteen jälkeen vielä sijaistetaan ikuiseen avioliittoon vihkimisessä.
Mormonien mielestä tässä ei ole mitään vikaa-kyseiset kuolleet ovat vapaita hyväksymään rituaalin tai hylkäämään sen, vai mitä.
Kommentoikaas.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Se perustuu Jumalan sanaan. Ellei sijaistoimituksia tehdä, maata lyödään ja hävitetään raskaimmalla mahdollisella tavalla ja kirouksella herran tullessa maan päälle. Kukaan ihminen ei pelastu Selestiseen valtakuntaan eli jumalan luokse ilman temppeliliittoja, ei myöskään jo kuollut henkilö. Hän tarvitsee sijaistoimitukset. kaikki tarvitsevat ne. jeesuskin otti kasteen esimerkin vuoksi, vaikka oli synnitön.
psykiatrisen hoidon tarpeessa!
kuitenkin myöhemmin huomaat pilkkasi osuvan omaan nilkkaaasi, miten sitten suu pannaan? Mitä luulet noiden sijaiskastettujen ajattelevan jos olemme väärässä, luulisin heidän ajattelevan kristillisesti, että olipa kaunis teko vaikka ei auttanutkaan eli miksi jatkuvasti halventaen mormonien uskoa ja heidän pyrkimystään tehdä maailmasta hieman parempi paikka KAIKILLE! On surullista jos et pysty vihaltasi näkemään asian kaunista puolta.
tässä on muutamia opiskelumahdollisuuksia tietoa janoaville:
http://www.google.com/cse?cx=006480910542272568972:djiv3kx8zqo&ie=UTF-8&q=babtism for dead&sa.x=0&sa.y=0&sa=Search
Tarkoitat kai "baptism". Ja vastaukset tulevat sitten englanniksi.
Jo ns. "alkukristityt" tunsivat ja hyväksyivät mm. kasteet kuolleiden puolesta.
"Rescue for the Dead
The Posthumous Salvation of Non-Christians in Early Christianity"
http://www.oup.com/us/catalog/general/subject/ReligionTheology/Theology/?view=usa&ci=9780195140996
Olisi kiva tietää. Sinä koulutettuna ihmisenä osaat varmasti tehdä pienen referaatin.
"Kristinusko on pelastususkonto, ja siihen uskovat ovat aina odottaneet jonkinlaista kuolemanjälkeistä autuutta. Se on yleensä merkinnyt toisille ei-pelastusta iankaikkisen piinan, Jumalasta erossaolon tai jonkinlaisen tuhoutumisen muodossa. Kristillisille yhteisöille on niiden varhaisimmista ajoista alkaen ollut tunnusomaista itsensä ymmärtäminen erillisenä pelstettujen (tai potentiaalisesti pelastettujen) yhteisönä, ja kristillinen mielikuvitus lännessä on yleensä vetänyt tarkan rajan kuolemaan. Jos joku ei liittynyt pelstettujen yhteisöön eläessään, oli siihen liittyminen kuoleman jälkeen mahdotonta.
Tässä kirjassa Jeffrey Trumbower tutkii sitä, kuinka ja miksi kuolema alettiin nähdä niin tiukkana pelastuksen rajana. Analysoidessaan tästä periaatteesta poikkeamia varhaiskristillisyydessä hän toteaa, että tämä periaate kehittyi hitaasti eikä sitä hyväksytty yleisesti kristillisen liikkeen neljänä ensimmäisenä vuosisatana. Itse asiassa tämä periaate määriteltiin tarkoin vain lännessä suurelta osin Augustinuksen työn ja vaikutuksen ansiosta. Monet varhaiskristityt pystyivät säilyttämään tunteensa siitä, että he olivat "valittuja" ja tunteensa Jumalan oikeudenmukaisuudesta sallimalla ei-kristityille mahdollisuuden kuolemanjälkeiseen pelastukseen (oppi, joka on säilynyt nykyajan myöhempien aikojen pyhillä, jotka harjoittavat kuolemanjälkeistä kastetta tätä tarkoitusta varten). Monet muut kuitenkin kiistivät kiivaasti kuolemanjälkeisen pelastuksen, ja Trumbower dokumentoi tuon erimielisyyden kehittymisen ja sen ratkaisun idässä ja lännessä."
Toivottavasti tämä suden hetkellä tehty pikakäännös antaa kaipaamasi tiedon.
Linkkisi mainitsee kasteet kuolleiden puolesta vain mormoniyhteydessä, eikä siis osoita "alkukristittyjen" hyväksyneen sitä. Ennemminkin linkkisi osoittaa, että on uskottu pelastukseen ilman kastetta.
Viimeisellä tuomiolla kaikki katuvat, pyytävät ja saavat anteeksi. Ei kasteita tai mitään muita vastaavia rituaaleja. Vilpitön katumus riittää.
Edellä mainittu ärsyttää lähinnä itsensä pyhittäjiä, niitä, joiden mielestä juuri hänen oma hyvyytensä on taannut pelastuksen. Olen noudattanut kaikkia käskyjä et cetera ja siksi on väärin, jos joku pujahtaa takaovesta.
Augustinus taas piti itseään viisaana ja siten päätyi predestinaatioon. Jos kerran viisaalle miehelle oli niin vaikeaa löytää oikea tie, kuinka vaikeaa se olisikaan tavallisille tallaajille. Varmaankin mahdotonta.
olipa kallis kirja. Tekisi meli ostaa, mutta ei taida viikkorahat riittää.
Tosi mielenkiintoisen tuntuinen kiitos Zappax!
Pitäisikin laitta lds.nettiin kirjalista....
mutta en usko, että olet ehtinyt vielä lukea koko kirjaa.
Niinpä sinun ei kannatakaan vielä kertoa, mitä linkki "osoittaa".
En tosin tiedä, mitä pyytelet anteeksi. Linkki taas on kirjamainos. Jos klikkaamalla olisi päätynyt itse kirjaan, silloin huomautuksesi olisi oikeutettu. Silloin linkki olisi voinut osoittaa jotain muutakin.
On lyhyt kuvaus siitä mitä kirja pitää sisällään.
Ja koska MAP-Kirkossa harjoitetaan kasteita kuoleman jälkeen, niin se on lyhyesti tuossa mainittu.
Jos joku haluaa ko. kirjan lukea, eikä sitä mistään saa käsiinsä, voin sen lainata.
Eiköhän lainaaminen onnistu...