Vastaan tänne kysymykseesi Juutalaisuus-palstalla, koska siellä muutamat nykyään pilkkaavat Kristusta ja hänen oppiaan ja seuraajiaan aivan kohtuuttomasti.
Kysyit, miksi mielestäni Jumala on hyvä, mistä tiedän sen.
Kristillisen käsitykseni mukaan Jumala yksin on hyvä, ihminen ei sitä ole, Raamattu kertoo tästä monin tavoin, mutta olen joskus lukenut myös esim. Platonia, joka hänkin tuli siihen johtopäätökseen että Jumala on korkein hyvä. Jumala on hyvä myös siksi että hänestä ovat hyvyyden teot, hedelmistään puukin tunnetaan. VT:stä voi nähdä, että Jumala saattoi myös ikäänkuin nostattaa pahan, esim. sodassa vihollisen, käydäkseen oikeutta ja loppupeleissä Jumala siten osoitti että hän on oikeamielinen eli vanhurskas. Jumalaan liittyvät attribuutit oikeamielinen, totuudellinen ja UT:n mukaan rakkaus, koska hän lähetti pahuuden eli syntien sovittajan maailmaan armon ja rakkauden tekona, koska maailma ei oppinut pelkän järjen avulla tuntemaan Jumalaa, näkeehän sen nykyäänkin. Ihmiset ovat olevinaan kovinkin järkeviä ja viisaita, mutta asettuvat muiden yläpuolelle ja viha heistä ei välttämättä väisty, koska he eivät nöyrry Jumalan tahdon edessä.
Myös käytäntö osoittaa että Jumala on hyvä, olen huomannut että Jumalan tahdon mukaan eläminen tai siihen pyrkiminen tuo siunauksia, ja että Raamatun opetus osoittautuu todeksi sille joka ojentautuu uskon mukaan. Jumala tahtoo pelkkää hyvää ihmiselle, hän on kuin rakastava isä, voi kurittaakin mutta siunaa ja armahtaa myös.
Jumala tahtoo myös eheyttää särkyneet mielet ja parantaa sairaitakin, lähettämänsä pelastajan kautta. Raamatussa on Jumalan ilmoitusta joka todistaa itsensä todeksi hänelle joka luottaa siihen.
Siellä on myös pahuus, joka on kapinaa Jumalan tahtoa ja viisautta vastaan. Sekä VT:ssä että UT:ssa on kuvauksia paholaisesta tai pahasta, joka viettelee valheella ihmisiä pahoihin ajatuksiin ja tekoihin, sillä meille on annettu vapaata tahtoa hakeutua joko Jumalan johdattaman tien suuntaan tai siitä poispäin.
UT:ssa Jumalaa sanotaan rakkaudeksi, Kristuksen tähden, joka itse osoitti suurinta rakkautta mitä ihmiskuntaa ja ihmistä kohtaan kukaan voi osoittaa, antamalla oman henkensä jotta hänen ystävänsä pelastuisivat kadotukselta ja kuolemalta.
Kysyit, miksi mielestäni Jumala on hyvä, mistä tiedän sen.
Kristillisen käsitykseni mukaan Jumala yksin on hyvä, ihminen ei sitä ole, Raamattu kertoo tästä monin tavoin, mutta olen joskus lukenut myös esim. Platonia, joka hänkin tuli siihen johtopäätökseen että Jumala on korkein hyvä. Jumala on hyvä myös siksi että hänestä ovat hyvyyden teot, hedelmistään puukin tunnetaan. VT:stä voi nähdä, että Jumala saattoi myös ikäänkuin nostattaa pahan, esim. sodassa vihollisen, käydäkseen oikeutta ja loppupeleissä Jumala siten osoitti että hän on oikeamielinen eli vanhurskas. Jumalaan liittyvät attribuutit oikeamielinen, totuudellinen ja UT:n mukaan rakkaus, koska hän lähetti pahuuden eli syntien sovittajan maailmaan armon ja rakkauden tekona, koska maailma ei oppinut pelkän järjen avulla tuntemaan Jumalaa, näkeehän sen nykyäänkin. Ihmiset ovat olevinaan kovinkin järkeviä ja viisaita, mutta asettuvat muiden yläpuolelle ja viha heistä ei välttämättä väisty, koska he eivät nöyrry Jumalan tahdon edessä.
Myös käytäntö osoittaa että Jumala on hyvä, olen huomannut että Jumalan tahdon mukaan eläminen tai siihen pyrkiminen tuo siunauksia, ja että Raamatun opetus osoittautuu todeksi sille joka ojentautuu uskon mukaan. Jumala tahtoo pelkkää hyvää ihmiselle, hän on kuin rakastava isä, voi kurittaakin mutta siunaa ja armahtaa myös.
Jumala tahtoo myös eheyttää särkyneet mielet ja parantaa sairaitakin, lähettämänsä pelastajan kautta. Raamatussa on Jumalan ilmoitusta joka todistaa itsensä todeksi hänelle joka luottaa siihen.
Siellä on myös pahuus, joka on kapinaa Jumalan tahtoa ja viisautta vastaan. Sekä VT:ssä että UT:ssa on kuvauksia paholaisesta tai pahasta, joka viettelee valheella ihmisiä pahoihin ajatuksiin ja tekoihin, sillä meille on annettu vapaata tahtoa hakeutua joko Jumalan johdattaman tien suuntaan tai siitä poispäin.
UT:ssa Jumalaa sanotaan rakkaudeksi, Kristuksen tähden, joka itse osoitti suurinta rakkautta mitä ihmiskuntaa ja ihmistä kohtaan kukaan voi osoittaa, antamalla oman henkensä jotta hänen ystävänsä pelastuisivat kadotukselta ja kuolemalta.
Vastaukset 6
Vanhimmat
kun kerran olet lukenut voit varmaan muista Platonin sanoneen, että yhteiskunta, jossa avioliiton lait rappeutuvat on tuhoon tuomittu.
Onko sinulla mitään tarkempaa tuosta??
Jumalan hyvyydestä. Erinomainen kirjoitus!
Aivan, Jumala on todella hyvä. Siksi hän on laatinut suunitelman, jonka avulla kaikki ihmiset saavat mahdollisuuden parempaan ikuiseen elämään aiovan samoin kuinjos he olsivat kuulleet Evankeliumista eläessään. Ei yksikään joudu Helvettiin joka on hyvä ihminen oli hän sitten pakana tai kristitty. Kunnia Herralle!
Minä olen tie, totuus ja elämä, eikä yksikään pääse minun ISäni tykö muutoin kuin minun kauttani.
Kiva kun pidit kirjoituksestani. Tuollainen vakaumus minulle on kehittynyt vuosien mittaan.
Platon loi ns. ideaopin, jossa todellinen tieto on jotain luonteeltaan pysyvää ja ikuista, kun taas se tieto mitä aistiemme kautta havaitsemme materiaalisessa mielessä, on muuttuvaa ja ohimenevää. Hyvän idea oli tärkein, ja korkein hyvä oli Jumala. Filosofi Origenes yhdisti platonilaista ajattelua ja evankeliumeiden tulkintaa viisaasti 200-luvulla.
Tuosta avioliittoasiasta en muista lukeneeni Platonilta, mutta uskon kyllä että hänellä oli filosofina korkea moraali. Origenes ei myöskään pitänyt siitä rappiosta joka tuolloin Rooman valtakunnassa vallitsi, koska hän oli platonilaisvaikutteinen kristitty filosofi.
Minustakin Jumala hyvyytensä takia ei tuomitse ihmisiä mihinkään ikuiseen piinaan, se ei ollut alkukristillistä oppia vaan myöhemmin keksittyä.
Jeesus opetti olevansa tie Jumalan luo, ja sen vastakkainen suunta oli kadotuksen tie, eli kadotus on ero Jumalasta.
UT opettaa että ei tarvitse olla edes erityisen hyvä ihminen, kelvatakseen Jumalalle Jeesukseen uskomalla, hänen kauttaan Jumala antaa meille voiman tulla Jumalan lapsiksi.
kysymykseen ikuisesta piinasta liittyen: Origenes uskoi että ns. "pahat" ihmiset kärsivät kuolemansa jälkeen vain jonkin aikaa piinaa ja liittyvät sitten "hyvien" kera nauttimaan ikuisesta hyvästä. Vertailukohtana mm. muut kirkkoisät jotka jo tuolloin tavallisimmin uskoivat ikuiseen piinaan.
Origenes uskoi myös sielun ennaltaoloon ennen ihmisen syntymää. 500-luvulla jaa kirkko julisti tällaisen uskon harhaopiksi ja viittasi tuolloin erityisesti Origenekseen.
Minusta hänen ajatuksensa vaikuttavat jotenkin olevan enemmän linjassa juutalaisuuden ja VT:n kanssa, ainakin siinä että hänellä ei ollut käsitystä tuonpuoleisesta minään ikuisena rangaistuspaikkana. Hänessä on jotain nooalaisuuteen rinnastettavaa, hän kun kehitti kristillisen opin joka oli universaali luonteeltaan. Hän ei käsittääkseni uskonut mihinkään "jälleensyntymisteoriaan" tai sen tapaiseen, jos hän käsitteli jotain sen tyyppistä, se oli kuvausta ajan virtauksista.
Hän oli ilmeisesti väärinymmärretty joidenkin kirkkoisien toimesta.
.. puutarhurit tuhoaa kaiken lannoitteillaan. ;)