"Usko tulee KUULEMISESTA, Jumalan Sanan kautta!"
Ei kukaan voi uudestisyntyä ilman USKOA ja usko tulee KUULEMISESTA!
Uskomattomien ihmisten, lasten, tai aikuistenkin päätä voit valella vaikka kaksi kertaa päivässä eri henkilöiden toimesta, niin ei se heihin mitään uskoa, eikä Pyhää Henkeä tuo.
Usko siis todeksi SE, mitä Jeesus sanoi:
"Joka USKOO ja kastetaan, SE pelastuu, mutta joka ei USKO se tuomitaan kadotukseen."
Vastasyntynyt lapsi on synnitön ja kelvollinen Jumalalle sellaisenaan.
Siunaus riittää puhdistamaan hänet perisynnin vallasta. Kaste tulee AINA olla uskon seuraus, se on Kristuksen päälleen pukemista.
Se on oman suun tunnustus siitä, että haluaa tästä lähtien elää uskossa Kristukseen.
Kaste on kuvannollisesti vanhan minän hautausta ja pahan pois pesua, se on uuden kristillisen elämän hyväksymistä elää oikeudenmukaisuudessa ja lähimäisen rakkaudessa.
Ei omassa voimassaan, vaan Kristuksen voimassa, tahto Jumalan tahdon alaisuuteen taivutettuna.
Jeesus SIUNASI, ei kastanut vauvoja.
Äidit toivat lapsiaan Jeesuksen tykö, että hän KOSKISI heihin, ja SIUNAISI HEITÄ!
Ei senvuoksi, että hän kastaisi heidät.
Jeesuksen KOSKETUS riitti tekemään lapsesta siunatun ja pyhän, Jumalalle otollisen.
Ei kukaan voi uudestisyntyä ilman USKOA ja usko tulee KUULEMISESTA!
Uskomattomien ihmisten, lasten, tai aikuistenkin päätä voit valella vaikka kaksi kertaa päivässä eri henkilöiden toimesta, niin ei se heihin mitään uskoa, eikä Pyhää Henkeä tuo.
Usko siis todeksi SE, mitä Jeesus sanoi:
"Joka USKOO ja kastetaan, SE pelastuu, mutta joka ei USKO se tuomitaan kadotukseen."
Vastasyntynyt lapsi on synnitön ja kelvollinen Jumalalle sellaisenaan.
Siunaus riittää puhdistamaan hänet perisynnin vallasta. Kaste tulee AINA olla uskon seuraus, se on Kristuksen päälleen pukemista.
Se on oman suun tunnustus siitä, että haluaa tästä lähtien elää uskossa Kristukseen.
Kaste on kuvannollisesti vanhan minän hautausta ja pahan pois pesua, se on uuden kristillisen elämän hyväksymistä elää oikeudenmukaisuudessa ja lähimäisen rakkaudessa.
Ei omassa voimassaan, vaan Kristuksen voimassa, tahto Jumalan tahdon alaisuuteen taivutettuna.
Jeesus SIUNASI, ei kastanut vauvoja.
Äidit toivat lapsiaan Jeesuksen tykö, että hän KOSKISI heihin, ja SIUNAISI HEITÄ!
Ei senvuoksi, että hän kastaisi heidät.
Jeesuksen KOSKETUS riitti tekemään lapsesta siunatun ja pyhän, Jumalalle otollisen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Kyllä Raamatun mukaan usko herää kasteessa, kun Jumala herättää hengellisesti kuolleen sielun uuteen elämään kasteessa.
Room.6:4 "Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
Kol.2
11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12 ollen haudattuina hänen kanssaan KASTEESSA,JOSSA te myös hänen kanssaan olette HERÄTETYT uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
Siiskö vauvankin.
Onko vauva hengellisesti kuollut sielu, elikkä joutuisi kadotukseen jos ei ehdittäisi hätäkastetta antaa ennen kuolemaa.
Tuo mielipide hiukan särähti korvaan.
Kyllä Raamatun mukaan usko herää kasteessa, kun Jumala herättää hengellisesti kuolleen sielun uuteen elämään kasteessa.
-----
Tuo on totta, miten ihmisillä on monenlaisia uskoa/uskomuksia, mutta ihmettelen miten käytät sanoja "Raamatun mukaan".Todella Raamattu ei opeta edes uskosta Jumalaan tuohon suuntaan, vaan usko tulee kuulemisesta Raamatun mukaan,- ilman kastetta.
Toisaalta Jeesukseen uskominenkin on saanut ihmisillä ihan koomisia piirteitä ja hekin ymmärtävät tämän olevan "Raamatun ilmoitus".
Esim. on paljon ihmisiä, jotka uskovat uudestisyntymisen tarkoittavan jälleen sytymistä toisessa elämässä tänne maapallolle ja tämäkinm on sitä "Jeesuksen opetusta".
Sanokaapa te viisaammat. Miksi ihminen ei voi uskoa Raamatun ilmoituksiin kirjaimellisesti eli niin kuin jakeessa on kirjoitettu.Siis ihminen uskoo meluimmin siihen mitä oletetaan jakeeseen liittyvän, mutta tätä oletusta ei tietenkään ole kerrottu sanoina.
Taas edellen ihmettelen, miten paljon on uskovia ihmisiäkin, jotka ymmärtävät pohdinnan psykologisoimiseksi,jos pohtii jakeessa olevaa/ilmentyvää ihmisen käyttäytymistä.
Aikoinaan pohdin syvällisemmin ihmisen mielen ongelmoitumista ja siihen liittyviä asioiota Raamatun ilmoituksen valossa eräällä yksityisellä foorumilla.Siis pohdin kokemukseni pohjalta miten Raamatun jakeiden oikea ymmärtäminen ja siihen uskominen ja sen eläminen arjessa muuttaa ihmistä ja erikoisesti ihmisen mielialaa elämisen arvoiseksi.Niin kaikki ymmärrettiin psykologisoimiseksi tms.
Esim. jos pohtii tarkemmin miten ihminen käyttäytyy kun kuulee sanan ja ymmärtää sen ja uskoo, niin on aivan luonnollista ihmisen käyttäytymistä miten ihminen ohjaantuu uskonsa mukaan.Siis ojentautumisesta on kysymys,- josta Raamattu ilmoittaa laajasti.Uskon hedelmistä.
Niin, ihminen todella haluaa uskoa Jeesukseen ja saada siten iankaikkisen elämän,- mutta omalla tavallaan; - ei siten miten Jeesus opastaa.
Jos todella tarkoin pohtisimme ihmisen käyttäytymistä Jeesuksen opetuksessa, niin lopputuloksesta ei liene kuin yksi käyttäytyminen/malli.
Vielä korostan. Jeesuksen opetus ihmisen pelastumisesta Jualan lapseksi ja miten se tapahtuu ja mitä tekijöitä sioihen liittyy, niin tämä tarkka opetus kulkee käsi kädessä ihmisen kehityskaaren kanssa.
Ihmisen ollessa pieni lapsi, niin Jeesus siunaa heitä, mutta saman lapsen aikuistuessa eli kehitykseen vaikuttaen ihmisen turmeltuneisuus (geneettisyys) syntikäyttäytyumiseen kasvaminen,- niin Jeesus odottaa jo pelastuksen vastaan ottamista Jumalan lapseksi.
"Mutta, kaikille, jotka ottivat hänet vastaan hän antoi voiman tulla JUmalan lapsiksi, NIILLE, jotka uskovat hänen nimeensä."
Siis viettoman lapsen kehityskaari ohjaantuu kohti syntikäyttäytymistä ja tämän tiedostaen Raamatun sanan kautta ihmiselle avautuu ovi ottaa pelasatus vastaan ja pelastua JUmalan lapseksi.
Ja näitä Jumalan lapsia/opetuslapsia tulee "tehdä" ja kastaa ja opettaa Matt. 28
Kyllä Raamatun mukaan usko herää kasteessa, kun Jumala herättää hengellisesti kuolleen sielun uuteen elämään kasteessa. Kasteessa liitetään Kristuksen ruumiiseen ja aletaan elää uutta elämää.
Room.6:4 "Näin meidät KASTEESSA annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
Kol.2
11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12 ollen haudattuina hänen kanssaan KASTEESSA,JOSSA te myös hänen kanssaan olette HERÄTETYT uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
ollen haudattuina hänen kanssaan KASTEESSA,JOSSA te myös hänen kanssaan olette HERÄTETYT uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
----------
Asian ydin ja ero on siinä onko ihminen ennen kastetta kuullut sanaa ja ymmäretänyt sen ja ojentautunut uskonsa mukaan.
"Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen...."Todella kaikki kasteeseenb liittyvät ilmoitukset on tärkeitä ja siunaavia, mutta ihmisen tulee ensin kuulla pelastus sanoma "Usko tulee kuulemisesta" ja ottaa se kaste.
Vaikka kastettaisiin muslimilapset tai aikuiset, niin tämä kastaminen ei todella hyödytä,jos he eivät ole kuulleet mitään miksi ihmisen tulee palastua ja mitä se on.
Kirjoitit-
>>>Kyllä Raamatun mukaan usko herää kasteessa,Room.6:4 "Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista.
Kirjoitit-
>>>Room.6:4 "Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin
kuolleista"!>Kol.2
11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
Jeesus antoi Pietarile taivaan valtakunnan avaimet ja Pietari käytti niitä Helluntaina.Hän saarnasi Pyhässä Hengessä ja käski ihmisten tehdä parannuksen ja ottaa kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen,niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.Ja luku jatkuu ihanalla lupauksella.Nyt haluaisin kiinnittää huomion jakeeseen 41 jossa sanotaan;ne,jotka nyt ottivat Pietarin sanat vastaan,kastettiin,ja uskovien joukkoon tuli...Siis jotka ottivat Sanan vastaan,eli ymmärsivät mitä puhutaan ja osasivat tehdä itse ratkaisunsa ne kastettiin.Apt2:38...Raamatun sana täytyy ottaa niin kuin se on kirjoitettu,ei omia tai toisten tulkintoja ja jos ei jotain ymmärrä niin jättää asian Jumalalle Hän antaa ymmärryksen jokaiselle joka sitä janoaa.Elämme Jumalan varassa kaikki emme oman ymmärryksen.Mitä tulee vauvan pelastumiseen niin siinnä ei kastelut auta,jokainen jonka nimi on elämän kirjassa pelastuu olipa vauva tai aikuinen,ihminen joka on tullut ymmärryksen ikään vaeltaa Sanan mukaan tai sitten ei.Katsokoon jokainen itse miten vaeltaa.Mutta Jumala on vain Sanassaan.Herra Jeesus Kristus on pian,hyvin pian,tuleva noutamaan morsiammensa ja morsian on pesty Jumalan Sanalla.Ajatelkaa jos Jumala asuu meissä,niin miksi emme vaella Jumalan Sanan mukaan,siinnä on ristiriita?Senkin Sana paljastaa;eivät kaikki jotka sanovat Herra ,Herra pelastu,vaan ne jotka tekevät taivaallisen Isän tahdon.Sanoopa Johannes vielä;että olemme velvolliset vaeltamaan niin kuin Hän(Jeesus)vaelsi.ML213 sinulle on Jumala antanut lahjan,ole rohkea.
Elämme Jumalan varassa kaikki, emme oman ymmärryksen.
-------
Haluan hieman selkeyttää mitä ihmisen ymmärrykseen liittyy.Toisaalta ymmärän, mitä tarkoitat tuossa lauseessa, mutta on hyvä huomioida ihan asioiden ja uskonkin selkeyttämisen vuoksi.
Ajatellen Jumalan aivoituksia tai yleensä uskoa, niin tähän liittyy erikoisen läheisesti ihmisen ymmärryskyky ja sen merkitys.
Jos sanoisin sinulle, että heitä ymmärryksesi romukoppaan, koska se vääristää sinun uskoasi, niin näin sanoessani tekisin todella pahasti sinulle.
Kuten täälläkin netissä ilmentyy, niin on aina hyvä tiedostaa ; "Ymmärrätkö asiat oikein". Siis ei mitätöidä tai pyrkiä poistamaan toisenm ymärrystä, vaan ohjaamaan sitä Jumalan aivoituksia kohden.
Siis todella ihmisen tulee toimia oman ymmärrystasonsa pohjalta, mutta huomioitava sen rajallisuus ja sekin mahdollisuus, että se on Jumalan tahdon vastainen.
Siis ymmärryskyky ihmisellä on kuin työtaso, jossa ihminen työskentelee.Taas työtason suuruudesta riippuu miten paljon tavaroita pöudälle mahtuu.Jos on suuri työtaso, niin on luonnolista mitentasolle mahtuu paljon tavaroita ja hahmottamisen kautta ihminen voi hahmottaa laajan mielikuvan.Siis tehdä työpöydällään olevista tavaroista suuren esineen/rakennelman.
Ymmärrän, miten Pyhä Henki toimii ihmisessä siten, että Henki tuo tylpöydälle, jonkun esineen/asian ja ihminen alkaa pohtimaan mihin ihmeeseen se kuuluu ja kun ihminen havainnoi sen merkitylsen, niin rekennelma sen kun vain laajenee.
Siis tärkeää on tuoda toiselle ihmiselle niitä asioita esille, joita hän ei huomioi tai ymmärrä, jos aikoo auttaa hänen ymmärryskykynsä laajentumista.
Esim. Jos ihminen lähtee "tyhjältä pöydältä" lukemaan Raamattua ja ymmärtää tilanteen ja kirjoitukset missä kohdin niitä puhutaan ja mitä Jumala tahtoo ihmisen toimivan, niin todella ihmisen pelastumisesta Jumalan lapseksi ei ole kuin yksi tapa.
Kuulla asia ja ymmärtää se ja uskooko siihen vai ei.Sekin on huomioitava, miten JUmala on huomioinut erittäin tarkasti kaikki vaiheet ihmisen pelastumisessa ja miten ne "istuvat"/vaikuttavat luomaansa ihmiseen.
Esim. Niinkin yksinkertainen asia kuin tietoisesti tahdossaan ottaminen pelastus vastaan tai suun tunnustus merkitsee erittäin paljon lihalliselle ihmiselle ja on siten vaikuttamassa ihmisen tulevaisuuteen.Lihallinen ihminen tykkää paljon Luterilaisuudesta.
Eihän ne vanhemmat itse niitä lapsiaan siunanneet, koska he tunsivat kirjoituksia. "Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alle siinnyt äitini kohtuun."
"Tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi"
Vanhemmat veivät lapsiaan saamaan Jeesuksen pelastavaa kosketusta.
Nyt Jeesus on taivaassa ja Jeesuksen kosketus lapselle tapahtuu kasteessa nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen, jossa lapsesta tehdään Jumalanlapsi.
Kastamaton pakanamaanlapsi ei ole sellaisenaan vielä Jumalanlapsi ilman kastetta.
Room.9:8 "Tämä tarkoittaa, etteivät Jumalan lapsia ole luonnolliset jälkeläiset vaan että jälkeläisiksi luetaan lupauksen voimasta syntyneet lapset."
Vasta kastettu lapsi on Jumalanlapsi eli Jeesuksen opetuslapsi.
Matt.28
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Pyritte viisauksillanne todistmaan että Jeesus teki "virkavirheen!" ryövärin suhteen mutta tulette vielä katkersti huomamaan, että Jeesus tiesi paremmin kuin te Isänsä Tahdon!
HÄVETKÄÄ!
Jeesus ei lähettänyt opetuslapsiaan kastamaan kaikkia kansoja vaan lähetti heidät raamatun mukaan julistamaan evankeliumia:
1.Korinttolaiskirje
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
1:18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
Kaste ei pelasta (lue: Apt.2:21, Joh.3:10-15 ym.)
Kaste ei uudestisynnytä (lue: 1.Piet.1:23, Joh.1:12-13, Joh.3:3, Jaak.1:18 ym.)
Kaste ei ole vain muodollisuus (lue: Kol.3:23, Room.7:4 ym.)
Kaste ei vanhurskauta (lue: Room.3:22, 2.Tess.2:13-14 ym.)
Kasteessa ei saada syntejä anteeksi (lue: 1.Joh.1:9, 2:12, Apt.10:43, 26:18 ym.)
Kaste ei synnytä uskoa (lue: Room.10:17, 1:1-6)
Kasteessa ei liitytä Jumalan ja Kristuksen seurakuntaan (lue: Kol.1:9-13, Ef.2, 1.Piet.2:9 ym.)
Kaste ei ole pakanuudesta kääntymistä (lue: Apt.15:23, 19)
Kaste ei ole sama kuin Jumalan kutsu lapsekseen (lue: 2.Tess.2:14 ym.)
Kaste ei ole tie/portti Jumalan valtakuntaan (lue: Joh.14:6, 10:9)