Kristityt! Älkäämme kieltäkö Elävää Jeesusta! Meillä on korvat, meidän olisi parasta kuunnella mitä hän Todella Sanoi!
Tiedättehän hyvin, kuinka paljon tavaraa Raamatusta lähti keskiajalla.
Gnostilaiset evankeliumit ja kristinuskon synty
Gnostilaisuus oli 100-300-luvuilla kirkon sisällä ja ulkopuolella vaikuttanut uskonnollinen suuntaus. Sen kenties tunnusmerkillisin piirre oli omintakeinen mytologia maailman ja ihmisen synnystä, joko nähtiin seurauksena kosmologisen harmonian järkkymisestä ja jumalallisen Viisauden lankeemuksesta. Ideologisesti ja rakenteellisesti yhtenäistyvä kirkko tuomitsi gnostilaisuuden harhaopiksi ja kitki sen lopulta pois vaikutuspiiristään. Nag Hammadin kirjasto säästyi polttoroviolta, mutta joutui odottamaan löytäjiään kuusitoista pitkää vuosisataa.
Yksi vuoden 2000 suosittuja elokuvia oli Stigmata, jossa hyödynnettiin siekailematta katolista kärsimysmystiikkaa ja tietokonetehosteita sellaisten menneiden elokuvasuosikkien kuten Haamujengi ja Manaaja hengessä. Elokuva ei ehkä ansaitsisi tulla mainituksi tässä yhteydessä, ellei sen juoneen olisi sisältynyt aiheemme kannalta mielenkiintoinen teema. Kertomuksen keskeinen elementti oli varhainen arameankielinen evankeliumikirjoitus, joka oli päätynyt katolisen kirkon teologien käsiin. Evankeliumin kääntäminen ja julkistaminen koettiin kuitenkin niin suureksi uhkaksi, että sekä kääntäjistä että käsikirjoituksesta haluttiin päästä eroon keinoja kaihtamatta ja ihmishenkiä säästämättä.
Evankeliumin uskottiin toistavan sanasta sanaan Jeesuksen äidinkielellä sen opetuksen, jonka hän antoi aterioidessaan oppilaittensa kanssa ennen kuolemaansa. Sen rinnalla Uuden testamentin evankeliumit olivat vain myöhempiä tulkintoja, kalpeita heijastuksia totuudesta, joka oli nyt suoraan luettavissa arameankielisestä kirjoituksesta. Evankeliumin teki vaaralliseksi se, että se asetti kyseenalaiseksi kirkon olemassaolon. Tämä kävi ilmi niistä kahdesta evankeliumiin sisältyneestä Jeesuksen lauselmasta, jotka elokuvassa paljastettiin: "Valtakunta on teidän sisällänne ja teidän ulkopuolellanne" ja "Kohota kivi, ja löydät minut sieltä. Halkaise halko, ja minä olen siellä".
Lauselmia ei ole keksitty tyhjästä, vaan ne ovat peräisin Nag Hammadin läheisyydestä, Ylä-Egyptistä löytyneestä Tuomaan evankeliumista. Tämä tosiasia kerrottiin katsojalle lopputeksteissä. Elokuvassa tietenkin yhdisteltiin totta ja tarua. Tuomaan evankeliumista ei ole olemassa Jeesuksen äidinkielellä kirjoitettua versiota, vaan se tunnetaan koptinkielisenä käännöksenä. Tosin puoli vuosisataa aiemmin evankeliumista oli löydetty kreikankielisiä katkelmia, mutta vasta koptinkielinen versio auttoi tutkijoita tunnistamaan evankeliumin. Kukaan tutkija ei kuvittele Tuomaan evankeliumin, yhtä vähän kuin minkään muunkaan säilyneen evankeliumin, toistavan sanasta sanaan Jeesuksen opetusta. Tuomaan evankeliumiin on kuitenkin kohdistunut sen jälkeen, kun se vuonna 1959 ensimmäisen kerran julkaistiin, poikkeuksellisen runsas mielenkiinto. Osa tutkijoista on sitä mieltä, että evankeliumiin sisältyy Uuden testamentin evankeliumeista riippumatonta varhaista aineistoa.
(Lähde: http://www.tsv.fi/ttapaht/013/uro.htm)
TUOMAAN EVANKELIUMI:
http://www.misericordia.edu/users/davies/thomas/juudas.htm
Tiedättehän hyvin, kuinka paljon tavaraa Raamatusta lähti keskiajalla.
Gnostilaiset evankeliumit ja kristinuskon synty
Gnostilaisuus oli 100-300-luvuilla kirkon sisällä ja ulkopuolella vaikuttanut uskonnollinen suuntaus. Sen kenties tunnusmerkillisin piirre oli omintakeinen mytologia maailman ja ihmisen synnystä, joko nähtiin seurauksena kosmologisen harmonian järkkymisestä ja jumalallisen Viisauden lankeemuksesta. Ideologisesti ja rakenteellisesti yhtenäistyvä kirkko tuomitsi gnostilaisuuden harhaopiksi ja kitki sen lopulta pois vaikutuspiiristään. Nag Hammadin kirjasto säästyi polttoroviolta, mutta joutui odottamaan löytäjiään kuusitoista pitkää vuosisataa.
Yksi vuoden 2000 suosittuja elokuvia oli Stigmata, jossa hyödynnettiin siekailematta katolista kärsimysmystiikkaa ja tietokonetehosteita sellaisten menneiden elokuvasuosikkien kuten Haamujengi ja Manaaja hengessä. Elokuva ei ehkä ansaitsisi tulla mainituksi tässä yhteydessä, ellei sen juoneen olisi sisältynyt aiheemme kannalta mielenkiintoinen teema. Kertomuksen keskeinen elementti oli varhainen arameankielinen evankeliumikirjoitus, joka oli päätynyt katolisen kirkon teologien käsiin. Evankeliumin kääntäminen ja julkistaminen koettiin kuitenkin niin suureksi uhkaksi, että sekä kääntäjistä että käsikirjoituksesta haluttiin päästä eroon keinoja kaihtamatta ja ihmishenkiä säästämättä.
Evankeliumin uskottiin toistavan sanasta sanaan Jeesuksen äidinkielellä sen opetuksen, jonka hän antoi aterioidessaan oppilaittensa kanssa ennen kuolemaansa. Sen rinnalla Uuden testamentin evankeliumit olivat vain myöhempiä tulkintoja, kalpeita heijastuksia totuudesta, joka oli nyt suoraan luettavissa arameankielisestä kirjoituksesta. Evankeliumin teki vaaralliseksi se, että se asetti kyseenalaiseksi kirkon olemassaolon. Tämä kävi ilmi niistä kahdesta evankeliumiin sisältyneestä Jeesuksen lauselmasta, jotka elokuvassa paljastettiin: "Valtakunta on teidän sisällänne ja teidän ulkopuolellanne" ja "Kohota kivi, ja löydät minut sieltä. Halkaise halko, ja minä olen siellä".
Lauselmia ei ole keksitty tyhjästä, vaan ne ovat peräisin Nag Hammadin läheisyydestä, Ylä-Egyptistä löytyneestä Tuomaan evankeliumista. Tämä tosiasia kerrottiin katsojalle lopputeksteissä. Elokuvassa tietenkin yhdisteltiin totta ja tarua. Tuomaan evankeliumista ei ole olemassa Jeesuksen äidinkielellä kirjoitettua versiota, vaan se tunnetaan koptinkielisenä käännöksenä. Tosin puoli vuosisataa aiemmin evankeliumista oli löydetty kreikankielisiä katkelmia, mutta vasta koptinkielinen versio auttoi tutkijoita tunnistamaan evankeliumin. Kukaan tutkija ei kuvittele Tuomaan evankeliumin, yhtä vähän kuin minkään muunkaan säilyneen evankeliumin, toistavan sanasta sanaan Jeesuksen opetusta. Tuomaan evankeliumiin on kuitenkin kohdistunut sen jälkeen, kun se vuonna 1959 ensimmäisen kerran julkaistiin, poikkeuksellisen runsas mielenkiinto. Osa tutkijoista on sitä mieltä, että evankeliumiin sisältyy Uuden testamentin evankeliumeista riippumatonta varhaista aineistoa.
(Lähde: http://www.tsv.fi/ttapaht/013/uro.htm)
TUOMAAN EVANKELIUMI:
http://www.misericordia.edu/users/davies/thomas/juudas.htm
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.