Jotkut opettavat, että on väärin käyttää nimeä Jeesus sekä sanaa Kristus, koska ne ovat pakanallisia käännöksiä. Mikä on totuus tässä asiassa?
Juutalaiset kirjanoppineet (70 kpl) käänsivät 3-1 vuosisadalla eKr. Aleksandriassa hepreasta kreikkaan Raamatun. Tämä tapahtui siis paljon ennen ns. kristinuskon syntymistä.
Danielin kirjassa he käänsivät 9:25 sanan Mashiach sanalla Khristou, joka tarkoittaa Messiaaseen.
Esra 4:3 oleva heprean sana Jeshua käännettiin sanalla Ieesous.
2 Moos 17:10 oleva Jehoshua sana käännettiin sanalla Ieesous
Ieesous (Jeesus) ei siis ole väärennös, vaan juutalaisten itse kääntämä vastine sanalle Jeshua, ja Ieesous siis juutalaisten mielestä tarkoitti samaa kuin Jeshua.
Juutalaiset ovat siis ensimmäisenä tuoneet Raamatun tekstiin sanat Khristos ja Ieesous. Kun Uutta Testamenttia tehtiin ja sen kreikkalaista tekstiä, niin Messias käännettiin samalla sanalla kuin Septuagintassa eli Khristos ja Jeshua samalla sanalla kuin septuagintassa eli Ieesous. Khristos ja Ieesous sanat loivat sitten pohjan muille käännöksille kuten englanniksi Christ ja Jesus. Jos Septuagintan kääntäjät olisivat pysyneet heprealaisessa muodossa, niin voipi olla että meidän Raamatussa lukisi Jeesuksen sijaan Jeshua.
Septuagintassa oli myös Jhvh, joka lausuttiin Adonai sanalla tilalla sana Kurios, joka tuli tarkoittamaan Herraa myös UT:n tekstissä, samoin juutalaiset käänsivät sanan Torah sanalla nomos, joka tuli myös UT:n tekstiin.
On siis kiistämättä selvää, että juutalaiset itse ovat ensimmäisenä tuoneet Raamattuun (Septuaginta) sanat Ieesous ja Khristos. Nämä valmiit käsitteet sitten laitettiin kreikkalaiseen UT:n, jonka kautta käsitteet Christ (Kristus) ja Jesus (Jeesus) tulivat pakanauskovien käsitteiksi. Se on totta, että Jeshua on Jeesuksen alkuperäinen heprealainen nimi, eikä ole väärin käyttää nimeä Jeshua. Koska kuitenkin juutalaiset ovat itse antaneet ihmiskunnalle nimen Ieesous-Jeesus, niin miksi emme saisi sitä käyttää, koska hekin sitä käyttivät Septuagintassa. Emme saa kieltää kummankaan nimen käyttöä, sama koskee myös sanoja Kristus ja Messias.
Tekstin osaset olen kopioinut sivulta:
http://koti.phnet.fi/petripaavola/kaksiliittoa.html
Juutalaiset kirjanoppineet (70 kpl) käänsivät 3-1 vuosisadalla eKr. Aleksandriassa hepreasta kreikkaan Raamatun. Tämä tapahtui siis paljon ennen ns. kristinuskon syntymistä.
Danielin kirjassa he käänsivät 9:25 sanan Mashiach sanalla Khristou, joka tarkoittaa Messiaaseen.
Esra 4:3 oleva heprean sana Jeshua käännettiin sanalla Ieesous.
2 Moos 17:10 oleva Jehoshua sana käännettiin sanalla Ieesous
Ieesous (Jeesus) ei siis ole väärennös, vaan juutalaisten itse kääntämä vastine sanalle Jeshua, ja Ieesous siis juutalaisten mielestä tarkoitti samaa kuin Jeshua.
Juutalaiset ovat siis ensimmäisenä tuoneet Raamatun tekstiin sanat Khristos ja Ieesous. Kun Uutta Testamenttia tehtiin ja sen kreikkalaista tekstiä, niin Messias käännettiin samalla sanalla kuin Septuagintassa eli Khristos ja Jeshua samalla sanalla kuin septuagintassa eli Ieesous. Khristos ja Ieesous sanat loivat sitten pohjan muille käännöksille kuten englanniksi Christ ja Jesus. Jos Septuagintan kääntäjät olisivat pysyneet heprealaisessa muodossa, niin voipi olla että meidän Raamatussa lukisi Jeesuksen sijaan Jeshua.
Septuagintassa oli myös Jhvh, joka lausuttiin Adonai sanalla tilalla sana Kurios, joka tuli tarkoittamaan Herraa myös UT:n tekstissä, samoin juutalaiset käänsivät sanan Torah sanalla nomos, joka tuli myös UT:n tekstiin.
On siis kiistämättä selvää, että juutalaiset itse ovat ensimmäisenä tuoneet Raamattuun (Septuaginta) sanat Ieesous ja Khristos. Nämä valmiit käsitteet sitten laitettiin kreikkalaiseen UT:n, jonka kautta käsitteet Christ (Kristus) ja Jesus (Jeesus) tulivat pakanauskovien käsitteiksi. Se on totta, että Jeshua on Jeesuksen alkuperäinen heprealainen nimi, eikä ole väärin käyttää nimeä Jeshua. Koska kuitenkin juutalaiset ovat itse antaneet ihmiskunnalle nimen Ieesous-Jeesus, niin miksi emme saisi sitä käyttää, koska hekin sitä käyttivät Septuagintassa. Emme saa kieltää kummankaan nimen käyttöä, sama koskee myös sanoja Kristus ja Messias.
Tekstin osaset olen kopioinut sivulta:
http://koti.phnet.fi/petripaavola/kaksiliittoa.html
Vastaukset 5
Vanhimmat
"Danielin kirjassa he käänsivät 9:25 sanan Mashiach sanalla Khristou, joka tarkoittaa Messiaaseen. "
Koska Danielin kirjan 9:25. ei kerrokkaan Jeesus Nasaretilaisesta !
Vaan kertoo; >> Sinun tulee tietää ja ymmärtää : Siitä ajasta jolloin se sana lähti liikkeelle , Jerusalemin entiselleen palauttamisesta ja rakentamista koskevan sanan lausumisesta , ON VOIDELLUN HALLITSIJAN TULOON 7 VUOSIVIIKKOA >>,,
Siis 49 vuotta .
Ja tuon sanan lausui Jeremias 605 eaa ( kats. Jer.25:1.- >,,,)
(Ja ei tullakkan laskussa Jeesus Nasaretilaiseen .)
Vaan oikeisiin juutalaisia hallinneisiin;
Laskuna; 605 eaa. - 49 vuotta = 556 eaa.
Ja sieltä löytyy Voidellut Kyyros ja Sesbassar.( (Kats. Esra. 5:14.,, >> Kyyros antoi ne Sesbassar nimiselle miehelle.>>,,)
Siis välttämättä ei sinun tarvitse enää tuhannessa tulkinnassa sekoilla , ota vain selvää jos et ennestään tiennyt !
Turha vääntää nimistä, sillä aloitusviesti selvitti asian.
Uskokaa nyt Jeesukseen ja Jeshuaan, kyseessä on sama asia.
Jumala on käyttänyt ja toimii niiden kautta jotka uskovat Jeesukseen sekä Jeshuaan!
Miksi kiistelette asioista joihin Jumala ei puutu!
Parannus tehkää ja eläkää sovussa yhtenä seurakuntana!
Joka pysyy sinulta salattuna .
Miten se, kuka kyseessä on, vaikuttaa itse sanan messias merkitykseen tai käyttöön? Eikö tuon tekstin eri kielisten kopioiden vertailun tarkoitus ollut vain osoittaa, että kreikankielessä käytetään sanaa khristou sanan mashiach sijaan ja että kyse ei ole mistään vääristelystä? Miten itse tekstin tulkinta sen suhteen, kuka tämän kyseisen tekstin messias on, liittyy muka asiaan?
Voideltu on kreikaksi joka on Khristou (
suomennettu Kristus)
Voideltu on hepreaksi Mashiach ( suomennettu Messias)
No kun jotkut tulkitsevat siinä lukevan Jeesus Nasaretilainen ja siloin Vuosiviikkolaskelmat ei täsmää !
Mutta kun laitetaan Voidellun paikalle niinkuin se sinne kuuluukin Juudan ruhtinas Serubbabel ( Sesbassar) tai kuningas Kyyros .jo vot!
Ellei sanojen merkitustä ymmärrä ei ymmärrä myöskään tekstiä !
Ja antikristus juontuu sanasta Antiokhos (Antiokus)ja luulisin että se onotettu Kreikkalaisessakielessä käyttöön.