"Siksi Jumala on jättänyt heidät häpeällisten himojen valtaan. Naiset ovat vaihtaneet luonnollisen sukupuoliyhteyden luonnonvastaiseen, ja miehet ovat samoin luopuneet luonnollisesta yhteydestä naisiin ja heissä on syttynyt himo toisiaan kohtaan. Miehet ovat harhautuneet harjoittamaan keskenään säädyttömyyttä ja saavat ansaitsemansa palkan."
(Room. 1:26-27)
Siinä yksi syy sille, miksi kirkko ei voi siunata homopareja. Roomalaiskirjeen ensimmäisen luvun jakeiden 18-32 mukaan häpeällisten himojen valtaan joutuminen on seurausta epäjumalten palvonnasta. Luterilaisen opin mukaan hyvillä teoilla ei voi ansaita pelastusta, vaan ne ovat pelastuksen seuraus. Kääntäen voidaan ajatella, että pahat teot eivät aiheuta tuomiota, vaan ovat tuomion seuraus. Kyse ei siis ole siitä, että ihminen tuomitaan homoseksuaalisuuden harjoittamisesta, vaan siitä, että homoseksuaalisuuden harjoittaminen on tuomion seuraus. Tämä näyttäisi minusta olevan Roomlaiskirjeen mainitun kohdan sanoma. Näin tulkiten ei ole mahdollista olla kristitty ja harjoittaa homoseksuaalisuutta. Sen sijaan on täysin mahdollista olla kristitty ja omata homoseksuaalisia taipumuksia. Synti ei ole yksittäisiä tekoja. Synti on hengellinen tila, jossa jokainen ihminen on ja pysyy ilman Jeesuksen armoa.
On yhdentekevää onko homoseksuaalisuus myötäsyntyistä, ympäristön aiheuttamaa vai oma valinta. On yhdentekevää onko siitä haittaa kenellekään, sillä kaikki, mikä ei satuta ketään, ei ole oikein. Homoseksuaalisuus on Raamatun mukaan synnillistä. Voimme sanoa: "Onpa harmillista, että Jumalan tahto on tällainen! Kuinka paljon helpompaa olisikaan, jos Raamattu hyväksyisi homoseksuaaliset teot!" Mutta Raamattu ei niitä hyväksy ja siihen meidän on tyytyminen. Totuus on totuus emmekä me voi totuudelle mitään. Ihan yhtä lailla voisimme sanoa: "Onpa harmillista, että gravitaatio on olemassa! Minusta olisi niin mukava leijailla ilmassa!" Mutta luonnonlait ovat sellaisia kuin ovat emmekä me voi luonnonlaeille mitään.
(Room. 1:26-27)
Siinä yksi syy sille, miksi kirkko ei voi siunata homopareja. Roomalaiskirjeen ensimmäisen luvun jakeiden 18-32 mukaan häpeällisten himojen valtaan joutuminen on seurausta epäjumalten palvonnasta. Luterilaisen opin mukaan hyvillä teoilla ei voi ansaita pelastusta, vaan ne ovat pelastuksen seuraus. Kääntäen voidaan ajatella, että pahat teot eivät aiheuta tuomiota, vaan ovat tuomion seuraus. Kyse ei siis ole siitä, että ihminen tuomitaan homoseksuaalisuuden harjoittamisesta, vaan siitä, että homoseksuaalisuuden harjoittaminen on tuomion seuraus. Tämä näyttäisi minusta olevan Roomlaiskirjeen mainitun kohdan sanoma. Näin tulkiten ei ole mahdollista olla kristitty ja harjoittaa homoseksuaalisuutta. Sen sijaan on täysin mahdollista olla kristitty ja omata homoseksuaalisia taipumuksia. Synti ei ole yksittäisiä tekoja. Synti on hengellinen tila, jossa jokainen ihminen on ja pysyy ilman Jeesuksen armoa.
On yhdentekevää onko homoseksuaalisuus myötäsyntyistä, ympäristön aiheuttamaa vai oma valinta. On yhdentekevää onko siitä haittaa kenellekään, sillä kaikki, mikä ei satuta ketään, ei ole oikein. Homoseksuaalisuus on Raamatun mukaan synnillistä. Voimme sanoa: "Onpa harmillista, että Jumalan tahto on tällainen! Kuinka paljon helpompaa olisikaan, jos Raamattu hyväksyisi homoseksuaaliset teot!" Mutta Raamattu ei niitä hyväksy ja siihen meidän on tyytyminen. Totuus on totuus emmekä me voi totuudelle mitään. Ihan yhtä lailla voisimme sanoa: "Onpa harmillista, että gravitaatio on olemassa! Minusta olisi niin mukava leijailla ilmassa!" Mutta luonnonlait ovat sellaisia kuin ovat emmekä me voi luonnonlaeille mitään.
Vastaukset 8
Vanhimmat
"Voimme sanoa: "Onpa harmillista, että Jumalan tahto on tällainen! Kuinka paljon helpompaa olisikaan, jos Raamattu hyväksyisi homoseksuaaliset teot!" Mutta Raamattu ei niitä hyväksy ja siihen meidän on tyytyminen. Totuus on totuus emmekä me voi totuudelle mitään."
Voisimme myös sanoa: Onpa harmillista, että jumala tahtoo meidän kivittävän sunnuntaisin työssä käyvät lääkärit, poliisit, palomiehet ja pastorit, sekä vanhempiaan vastaan niskuroivat teinit. Mutta totuus on totuus, eikä valitus auta.
Opettele kristinuskon alkeet ja tule sitten uudestaan käymään.
Roomalaiskirjeen 1. luvun lopun iänikuisten esilläpitäjien sietäisi lukea teksti tarkkaan, erityisesti ne loppujakeet. Siellä luetellaan toistakymmentä eri syntiä.
Mihin ne unohtuvat, kun tuosta yhdestä asiasta käydään lyömään?
"Voisimme myös sanoa: Onpa harmillista, että jumala tahtoo meidän kivittävän sunnuntaisin työssä käyvät lääkärit, poliisit, palomiehet ja pastorit, sekä vanhempiaan vastaan niskuroivat teinit. Mutta totuus on totuus, eikä valitus auta."
Se vaan että Kristinuskon Jumala ei tälläistä halua eikä tahdo.
ja jotenkin voisin kyllä olla samaa mieltä kanssasi.
Synti nimittäin tuhoaa ihmiselämää jo heti ilmaantuessaan.
Raamatun ohjeethan on ihmisen avuksi olemassa jotta ihmisellä olisi hyvä olla.
Myös näkemyksesi siitä viimeisestä tuomiosta on minusta aika oikean tuntuinen, sillä olen myös itse hahmotellut asiaa esittämälläsi tavalla.
Ei ole mitään tuomiota vaan on oikeus.
Onhan oikein ja reilua antaa ihmiselle se , mitä hän on koko elämänsä halunnut.
Sama ilmiö oli paratiisissa.
Ihmisellä oli hyvä olla aluksi.
Sitten tehtiin väärin ja Jumala antoi ihmisen mennä pois paratiisista , tai ennemminkin ilmoitti, että ihminen ei voi siellä enää olla, kun ei halunnut olla sen sääntöjen mukaan.
Näin ihminen sai kurjuutta osakseen heti saman tien ja tätä jatkuu meidänkin aikanamme.
Jeesuksen syntymä ei ihmetytä uskovaisia ollenkaan. Mariahan ei tarinan mukaan ollut miehen kanssa sukupuoliyhdynnässä. Täysin luonnotonta touhua siis.
"On yhdentekevää onko siitä haittaa kenellekään, sillä kaikki, mikä ei satuta ketään, ei ole oikein. Homoseksuaalisuus on Raamatun mukaan synnillistä."
Eli jos homoseksuaalisuus satuttaisi jotakuta, niin se olisi oikein? Johan on jutut..
Raamattu on yhtä luotettava kuin Eddan tia muut satukirjat/tarustot, joten en luottaisi teokseen, jonka tekijääkään ei edes tiedetä. Monissa muissa tarustoissa on edes aavistus, mistä kertomukset ovat lähtöisin..
Onko sinulla tuossa jokin luetun ymmärtämisen vaikeus.
Selvästi lukee, että on synnillistä.
Satutti tai ei.
" on yhdentekevää..."
No saat anteeksi ymmärtämättömyytesi.
Emme kanna kaunaa siitä :)
On muuten jännä juttu, että ihmisessä on sellainenkin ominaisuus joka myös on perkeleestä lähtöisin, kun kunnia ja sanotaankin että kunnian perkele kiusaa.
Kun ihminen mokaa, niin sitä voi olla vaikea hyväksyä itsessään.
Kyllä se paholainen tekee ihmisen olon kurjaksi.
Uskovainen ihminen näet tunnistaa virheensä ja hyväksyy tehneensä virheen ja pyrkii totuuteen ja oikeuteen.
Se taas kellä on vaikea uskoa Jumalan armoa , olla uskovainen , niin ei pysty hyväksymään itsessään virhettä/ virheitä , etenkään toisen ihmisen oikaisemana- osoittamana.