Joku hihhuli oli laittanut meidän postilaatikkoon valheellista tietoa jumalasta ..."Jumala ei koskaan aiheuta pahaa".
Aam. 3:6 sanotaan
"Puhalletaanko pasuunaan kaupungissa, niin ettei kansa peljästy? Tahi tapahtuuko kaupungissa onnettomuutta, jota ei Herra ole tuottanut?"
Jumalan ilmoitetaan yksikäsitteisesti olevan onnettomuuksien aiheuttaja - tämä käsitys edustaa Israelin uskonnon alkuperäistä monismia eli Jumala on sekä hyvän että pahan aiheuttaja eikä ole mitään erillistä persoonallista paholaista, joka tuottaa pahaa ja vastustaa Jumalaa. Jumala on täysin suvereeni toimija vailla kilpailijaa ja vastustajaa. Oppi saatanasta Jumalan vastustajana on persialaista perua 500-400-luvuilta eaa. ja lainatavaraa Raamatussa sekä juutalaisuudessa ja kristinuskossa, jossa satanologia (oppi saatanasta) kehitettiin huippuunsa, ja saatanasta tehtiin "tämän maailman jumala", joka hallitsee kaikkien ihmisten "henkeä" elleivät he usko Jumalaan Kristuksen kautta. VT ei tuntenut sellaista teologiaa ollenkaan, saatana oli VT:ssä harvoin mainittu ja marginaalinen olento. "Saatana" on jo sanana heprean kielessä lainattu persian kielestä. Paholainen eli saatana on myyttinen hahmo, jonka uskontohistoriallinen alkuperä ja hidas teologinen jalostuminen tavallisista inhimillisistä sotilaallisista vastustajista aina uusitestamentilliseksi ylimaalliseksi "tämän maailman jumalaksi" on tunnettua.
Aam. 3:6 sanotaan
"Puhalletaanko pasuunaan kaupungissa, niin ettei kansa peljästy? Tahi tapahtuuko kaupungissa onnettomuutta, jota ei Herra ole tuottanut?"
Jumalan ilmoitetaan yksikäsitteisesti olevan onnettomuuksien aiheuttaja - tämä käsitys edustaa Israelin uskonnon alkuperäistä monismia eli Jumala on sekä hyvän että pahan aiheuttaja eikä ole mitään erillistä persoonallista paholaista, joka tuottaa pahaa ja vastustaa Jumalaa. Jumala on täysin suvereeni toimija vailla kilpailijaa ja vastustajaa. Oppi saatanasta Jumalan vastustajana on persialaista perua 500-400-luvuilta eaa. ja lainatavaraa Raamatussa sekä juutalaisuudessa ja kristinuskossa, jossa satanologia (oppi saatanasta) kehitettiin huippuunsa, ja saatanasta tehtiin "tämän maailman jumala", joka hallitsee kaikkien ihmisten "henkeä" elleivät he usko Jumalaan Kristuksen kautta. VT ei tuntenut sellaista teologiaa ollenkaan, saatana oli VT:ssä harvoin mainittu ja marginaalinen olento. "Saatana" on jo sanana heprean kielessä lainattu persian kielestä. Paholainen eli saatana on myyttinen hahmo, jonka uskontohistoriallinen alkuperä ja hidas teologinen jalostuminen tavallisista inhimillisistä sotilaallisista vastustajista aina uusitestamentilliseksi ylimaalliseksi "tämän maailman jumalaksi" on tunnettua.
Vastaukset 8
Vanhimmat
saatana osaa. Eräs keinoistaan on uskotella ettei tätä ole olemassakaan. Kuitenkin, joku taivaasta karkoitettiin, ja joku tuli muiden Jumalan poikien kanssa Jumalan eteen, ja tämä joku sai kuulla Jumalan palvelija Jobin erinomaisuudesta. Tämä "joku" sai luvan aiheuttaa erilaisia onnettomuuksia, ja alkuvaiheessa itse Jobiin ei ollut lupa kajota. Myöhemmin tämä lupa tuli, kunhan vain jätti Jobin henkiin.
Jumala se varsinainen juonittelija on ja onnettomuuksien tuottaja vai etkö usko jumalan sanaan
"Puhalletaanko pasuunaan kaupungissa, niin ettei kansa peljästy? Tahi tapahtuuko kaupungissa onnettomuutta, jota ei Herra ole tuottanut?"
Saatana on jumalan poika raamatun mukaan, ihmeellistä on, ettei suuri isä saa edes omia lapsiaan tottelemaan.
pahat tekosi, kunnes aika tulee täyteen. Ennen Vapahtajan sovintoveren vuodatusta lakiarikkovat ihmiset saivat rangaistuksensa paljon nopeammin.
Mainitsemasi kohta Raamatussa on hankala kääntää länsimaiselle kielelle, sen paremmin kuin muillekaan. Sanalle, joka finski-Raamatussa on: "tuottanut" on useita käännösvaihtoehtoja, ja tässä tapauksessa kyseessä on väännös. Lähempänä oikeaa on:"sallinut".
Saatana saa mellastaa aikansa loppuun, ja vietellä valheeseenuskovat omilla juonillaan.
Matt.16:23 Mutta hän kääntyi ja sanoi Pietarille: "Mene pois minun edestäni, saatana; sinä olet minulle pahennukseksi, sillä sinä et ajattele sitä, mikä on Jumalan, vaan sitä, mikä on ihmisten."
Eihän tuo Jeesuksen esimerkkilausahdus anna sinulle tuollaista tulkinnan keinoa, jota auliisti tarjoilit?
Mitä tuosta, siinähän jeesus vain sanoo Pietaria saatanaksi.
Ihminen se itse on itsebnsä pahin vihollinen.
Ja siitä pahuudesta!
Eihän se pahuus siinä raatona makaa, jos joku on ihmisen surmannut!
Se pahahan on siinä vieressä elossa ja veitsi veressä.
Jotkut ihmisten tappajat luokitellaan jopa ihmisten sankareiksi ja idoleiksi!
Katsoppas nyt, elokuvien ritarit ja roistot eivät edusta kristinuskon arvoja kun tappavat toisiaan. Kun sankari voittaa, ei siinä ole hyvä (kristinuskon hyvyys) voittajana!
Kristinuskon "hyvä" osapuoli on aina vääryyden uhri. Se on tainnut olla sinulta hävyksissä?
Jumala antaa sanassaan esimerkkejä, kuinka pahasta pääsee eroon :)
6:7 Ja Herra sanoi: "Minä hävitän maan päältä ihmiset, jotka minä loin, sekä ihmiset että karjan, matelijat ja taivaan linnut; sillä minä kadun ne tehneeni."
6:13 Silloin Jumala sanoi Nooalle: "Minä olen päättänyt tehdä lopun kaikesta lihasta, sillä maa on heidän tähtensä täynnä väkivaltaa; katso, minä hävitän heidät ynnä MAAN.
1:3 Minä otan pois ihmiset ja eläimet, otan pois taivaan linnut ja meren kalat, viettelykset ja jumalattomat. Minä hävitän ihmiset maan pinnalta, sanoo Herra.
Jumalan mielestä ei ole muuta keinoa, kuin hävittää kaikki. Ihmeellistä, että maa on vielä olemassa, eikö hävitykset olekaan onnistuneet.
Tuo Aamoksen katkelma ei ole ainoa teksti heprealaisissa kirjoituksissa, joka pistää pahan Jumalan piikkiin. Eikä siinä ajatuksessa, että Saatana on yksi Jumalan pojista ja Jumalan palvelija ja samaan aikaan myös Jumalan vihollinen, ole mitään outoa tai epäloogista. Lakikin on hyvä ja pyhä Paavalin mukaan, mutta silti se on samanaikaisesti ihmisen vihollinen. Daavidin väestönlaskentakin pistetään yhdessä tekstissä Jumalan piikkiin ja toisessa Saatanan. Saatana tekee vain työtään innolla kuolemanenkelinä ja uskoakseni sekä heprealaiset että kreikkalaiset kirjoitukset voi lukea yhtenäisenä kokonaisuutena tästä näkökulmasta. Toisaalta tuo Israelin monistinen kuva Jumalasta, josta puhut... lieneekö sekään alkuperäinen? Itse en usko siihen.