Tässä on eräs lainaus Ristin Voitosta, ehkä saamme sen kautta aikaan rakentavan keskustelun.
Lainaus Ristin Voitosta, numerosta 3, 16.1.2008
"Timo ja Hanna Puustellin kokouksia luonnehtii vahva karismaattisuus ja toista tuntia kestävä rukouspalvelu.
Puustellin mukaan maamme helluntailiikkeessä on keskitetty usein enemmän karismaattisuuden ylilyöntien ja virheiden varomiseen kuin Pyhän Hengen vaikutuksen avoimeen odottamiseen.
- Olisi jotenkin uskottavampaa, että karismaattisuuteen liittyvistä ylilyönneistä varoittaisivat sellaiset henkilöt, jotka itse myös kokevat karismaattisuuden vaikutuksia, Puustelli huomauttaa.
- Opettaja voi viedä oppilaansa korkeintaan samalle tasolle, missä on itse. En oikein ymmärrä pelkkiä jarrun painajia. Olen tavannut paljon uskovia, joiden hengellinen elämä on lamaantunut arvostelevan mielen ja negatiivisten esimerkkien sävyttämässä opetuksessa.
Puustellin mukaan terve ja uskonhenkinen karismaattisuus ei ole pelkkä helluntaiherätyksen lisäväri - se on seurakuntien elinehto.
- Onneksi olen kiertäessäni saanut havaita myös paljon syvää janoa ja odotusta Jumalan kohtaamiseen. Siksi uskallan väittää, että juuri nyt olisi aika painottaa karismaattisuutta seurakunnissamme.
Puustelli iloitsee Pyhän Hengen työstä yli seurakuntarajojen. Nokia Mission tilaisuuksissa hän sanoo olleensa vain kerran ja silloinkin puhujana.
- Se oli todella miellyttävä kokemus."
Onko vahva karismaattisuus ja uskonhenkinen opetus, eli menestysteologia, kaikkein parhain avain helluntaikirkon kasvuun ja menestymiseen ?
Lainaus Ristin Voitosta, numerosta 3, 16.1.2008
"Timo ja Hanna Puustellin kokouksia luonnehtii vahva karismaattisuus ja toista tuntia kestävä rukouspalvelu.
Puustellin mukaan maamme helluntailiikkeessä on keskitetty usein enemmän karismaattisuuden ylilyöntien ja virheiden varomiseen kuin Pyhän Hengen vaikutuksen avoimeen odottamiseen.
- Olisi jotenkin uskottavampaa, että karismaattisuuteen liittyvistä ylilyönneistä varoittaisivat sellaiset henkilöt, jotka itse myös kokevat karismaattisuuden vaikutuksia, Puustelli huomauttaa.
- Opettaja voi viedä oppilaansa korkeintaan samalle tasolle, missä on itse. En oikein ymmärrä pelkkiä jarrun painajia. Olen tavannut paljon uskovia, joiden hengellinen elämä on lamaantunut arvostelevan mielen ja negatiivisten esimerkkien sävyttämässä opetuksessa.
Puustellin mukaan terve ja uskonhenkinen karismaattisuus ei ole pelkkä helluntaiherätyksen lisäväri - se on seurakuntien elinehto.
- Onneksi olen kiertäessäni saanut havaita myös paljon syvää janoa ja odotusta Jumalan kohtaamiseen. Siksi uskallan väittää, että juuri nyt olisi aika painottaa karismaattisuutta seurakunnissamme.
Puustelli iloitsee Pyhän Hengen työstä yli seurakuntarajojen. Nokia Mission tilaisuuksissa hän sanoo olleensa vain kerran ja silloinkin puhujana.
- Se oli todella miellyttävä kokemus."
Onko vahva karismaattisuus ja uskonhenkinen opetus, eli menestysteologia, kaikkein parhain avain helluntaikirkon kasvuun ja menestymiseen ?
Vastaukset 5
Vanhimmat
Ei karismaattisuudella ja uskon henkisellä opetuksella ole mitään tekemistä menestysteologian kanssa. Helluntaikirkko ei ole kasvanut pitkään aikaan, seurakunnat ovat, kiitos Jumalalle. Terve karismaattisuus, jossa Hengen toimintaa ja armolahjoja käytetään ja etsitään sekä uskonhenkinen julistus ovat seurakuntien kasvun elinehto, sanoisin.
Näin mainostaa itsensä Voitonkeskus:
"Seurakuntamme on karismaattinen, uskonhenkinen seurakunta"
Voitonkeskus on menestysteologiaa.
Näin kirjoittaa Matti Wendelin:
"Useat ihmiset ovat erittäin aktiivisia ja hyviä sanan kuulijoita ja kuulostavat ihanalle, kun he huutavat aamenen uskonhenkiseen Jumalan sanan julistukseen."
Sekin on menestysteologiaa.
Tässä näet mistä menestysteologiassa on kysymys: Termi menestysteologia kertoo, että kyseessä on oppi, joka painottaa uskovien ajallista menestymistä, jonka menestysteologisessa kirjallisuudessa kerrotaan tarkoittavan ajallista rikkautta, parhaimpia autoja ja kalleimpia vaatteita. Menestysteologiaksi sanotaan oppia, joka perustuu Kenyonin ja Haginin opetuksiin. Menestysteologiksi sanotaan ihmistä, joka opettaa samaa oppia kuin Kenneth Hagin. Menestysteologia esiintyy monessa eri muodossa, joskus lievemmässä muodossa, jolloin opetuksessa ei ole näkyvissä kaikkia tavanomaisesti menestysteologiaan kuuluvia Kenyonin ja Haginin opetuksia.
Vaikka kaikki menestysteologit eivät yhdy aivan kaikkiin oppi-isiensä opetuksiin, useimmiten he kuitenkin myyvät ja levittävät kirjallisuutta, jossa on koko oppi. Menestysteologian opettajat useimmiten sanovat itsensä kristityiksi, vaikka heidän opetuksensa eroaa monissa kohdin perinteisestä Raamattuun perustuvasta kristillisestä opetuksesta. He tahtovat tuoda tämän oppinsa myös kristillisiin seurakuntiin.
Menestysteologian keskeisimmät, kristillisestä uskosta poikkeavat opetukset:
JDS-oppi ("Jesus Died Spiritually", Jeesus kuoli hengellisesti) - menestysteologian tunnetuin näkemys, jonka mukaan Jeesus Kristus kuoli hengellisesti ja joutui helvettiin ja sai saatanan luonnon, joutuen saatanan valtaan.[9] [10]
Tieto uskovan asemasta ja oikeuksista. Kalleimmat autot ja parhaimmat vaatteet.[11]
Spiritualistinen ihmiskäsitys: Ihminen on henki, jolla on sielu, joka asuu ruumiissa. Ihminen luotiin tasavertaiseksi Luojansa kanssa.[12]
Uskovalla on Jeesuksen auktoriteetti ja valta, josta Jeesus on itse luopunut ja on nyt vailla valtaa ja voimaa.[13]
Uskovan ihmisen ei tarvitse sairastaa eikä olla köyhä. Köyhyys ja sairaus on vain tiedon ja uskon puutetta. Uskovan tarvitsee vain julistaa ääneen terveyttä ja vaurautta.[14]
Risti on tappion ja häpeän paikka.[15] Menestysteologia ei ole sitä, että uskoo omalle kohdalleen kaikki Raamatun lupaukset, vaan sitä, että uskoo kohdalleen sellaisiakin lupauksia, joita Raamattu ei lupaa.
Ramattu ei lupaa kaikille esim. terveyttä täällä ajassa eikä rikkautta eikä ongelmatonta elämää. Raamattu ei lupaa menestymistä kaikessa, vaan siinä, missä Jumala tahtoo.
selvitys tästä termistä, jota kutsutaan menestysteologiaksi.
Hedelmistään puu tunnetaan, näin Raamatussa Jeesus opettaa mistä tuntee väärät profeetat. Useat ns. menestysteologit ovat aloittaneet totuudessa, mut ovat menestyksen ja raha virtojen keskellä muokanneet teologiaa oman mielen mukaiseksi ja eksyneet sitä kautta ns. luulosairauteen ja ovat jopa langenneet kuka milläkin tavalla.
Hengestä ja totuudesta on äärimmäisen nopea tie langeta. Koska ylpeys käy lankeemuksen edellä. Kun muistaa kuin Daavidinkin kävi kesken menestyksen, niin on helpompi suhtautua ja muistaa myös näitä ns. saarnamiehiä, jotka ovat ryminällä tulleet alas jalustalta.
Mut sille jolle on paljon annettu niin siltä myös paljon vaaditaan, joten jättäkäämme Herran käsiin oikeat tuomiot ja ei aleta itse tuomitsemaan, koska Hän on oikeudenmukainen. Siunausta tulevaan vaellukseenne ja kaikkea hyvää teille
kyllä niitäkin jarrumiehiä tarvitaan, ne ovat ihan välttämättömiä, ihan niinkun junissakin oli ennen "jarrumies" ettei juna saisi alamäessä liian kovaa vauhtia ja suistuisi kiskoiltaan ( nimim. vain köyhä jarrumies )