Muutama sana Niilosta

Pattison, Lapins ja Doerr julkaisivat vuonna 1973 tutkimuksen, joka koski 43 helluntailiikkeen jäsentä, jotka olivat kokeneet 71 parantumista.

Tutkimuksen tarkoituksena oli selvittää, onko uskolla parantamisen takana olemassa tyypillinen persoonallisuuden rakenne, miksi henkilöt osallistuivat uskonnollisiin parantamisrituaaleihin, saako uskolla parantaminen aikaan muutoksia oireissa ja aiheuttaako uskolla parantaminen muutoksia elämäntavassa. Persoonallisuuden ja mielenterveyden tila tutkittiin psykologisilla testeillä. Tutkittujen ikä vaihteli 16-80 vuoteen keski-iän olles-sa 52 vuotta. Parantumiskokemukset olivat tapahtuneet 51 vuoden ja kahden viikon välisenä aikana ennen haastattelua. Parantuneista sairauksista 12 arvioitiin hen-genvaarallisiksi, 38 kohtalaisen invalidisoivaksi ja 21 tapausta arvioitiin vähäpätöisiksi vaivoiksi.

Ainoassakaan tapauksessa tutkijat eivät voineet todeta sairauksien parantumista tai oireiston vähenemistä. Psykologiset testit osoittivat sekä naisten että miesten mielenterveyden tilan ehdottomasti ja merkittävästi normaaliväestön tilaa huonommaksi. Tämä löydös tulkittiin siten, että mitä huonomman tilan todetaan kohentuneen, sitä paremmin uskonnollisesti ja psykologisesti menestyneiksi nämä ihmiset voivat itsensä arvioida. He torjuivat ja kielsivät vaikeuksien olemassaolon, he pyrkivät antamaan itsestään suositun ja suvaitsevan kuvan. Heille oli tärkeää se-littää paraneminen lopulliseksi lainkaan riippumatta oireitten läsnäolosta tai poissa-olosta, ottamatta huomioon lääketieteellistä hoitoa.

Tutkijat päättelivätkin, että uskolla parantamisessa parantuminen ei ole pääasia, vaan uskollisen järjestelmän ja siihen liittyvän elämäntavan vahvistamisen keino.

Simson ja työryhmä julkaisi vuonna 1977 raportin tunnettujen amerikkalaisten pa-rantajaevankelistojen Kathryn Kuhlmannin, Oral Robertsin, Mac Personin, Amineen., Semplen ym. toiminnasta. Työryhmään kuului lääkäreitä, pappeja ja lakimie-hiä. Tulos oli lyhyesti seuraava: niistä 350 henkilöstä, jotka oli ilmoitettu parantuneiksi, 301 oli sellaisia, joiden terveydentila ei jälkeenpäin ollut todettavissa mitään muutosta tai oireiden häviämistä, 39 oli kuollut puolen vuoden kuluessa, 5 oli tullut mielisairaaksi ja loput 5 olivat sellaisia, joilla oli ollut erilaisia hermostollisia häiriöitä ja jotka ilmeisesti olivat parantuneet.

Ness ja Wintrob julkaisivat 1980 selvityksen amerikkalaisessa helluntaiseurakunnassa New Foulandissa tehdystä tutkimuksesta. Tässä tutkimuksessa selvitettiin 51:n parantuneeksi itsensä ilmoittaneen ruumiillinen ja henkinen tila ja heitä seurattiin vuoden ajan. Lisäksi pyrittiin selvittämään uskonnollisissa kokouksissa ilmenevien käyttäytymistapojen vaikutusta asianomaisen vointiin.

Miesten keskuudessa uskon todistaminen vähensi aggressiivisuutta , riittämättömyyden tunnetta ja itsetunnon puutetta, mutta lisäsi jännittyneisyyden tunteita. Pyhän Hengen kokeminen vähensi aggressiivisuutta, mielialan herkkyyttä ja masentuneisuutta.

Naisten keskuudessa kielillä puhuminen ja Pyhällä Hengellä täyttyminen lisäsivät fyysisiä vaivoja. Todistaminen vähensi psyykkistä oireistoa, masentuneisuutta, herkkyyttä ja jännittyneisyyttä. Kokonaisuutena näytti siltä, että mitä enemmän yhteisön jäsenet osallistuivat uskonnollisiin toimintoihin, sitä vähemmän heillä oli ahdistuneisuuden oireita. Tämänkin tutkimuksen lopputoteamukset ovat edellisten suuntaiset: osallistuminen uskonnollisiin rituaaleihin yhdistyneenä samanaikaisen yhteisön läsnäoloon vaikuttaa myönteisesti henkilöihin, joilta puuttuu itseluottamus. Radikaalit, jyrkkiä muutoksia vaativat uskonnolliset yhteisöt viehättävät yksilöitä, joitten persoonallisuus on hauras tai hajonnut. Lopuksi on ehkä syytä mainita vielä Nolenin 1974 julkaistu romaaniluontoinen, englanninkielinen kirja, jonka nimi suomeksi on ”Tohtori etsimässä ihmeitä”.

Hän oli saanut Kathryn Kuhlmanilta luvan parantuneiksi ilmoittautuneiden henkilöiden nimien ja osoitteiden käyttämiseen tutkimuksiaan varten. Nolen ei mielestään todennut mitään ihmeellisiä parantumisia. Hän sanoo suoraan, että halvaantuneet, joitten vamman takana on selkäytimen vaurioituminen, eivät koskaan ole parantuneet eivätkä koskaan voikaan parantua neiti Kuhlmanin avulla. ”Potilaalla, joka Kuhlmanin kokouksessa äkkiä havaitsee, että nyt voi liikuttaa aikaisemmin halvaantuneena ollutta kättä tai jalkaa, on ollut tämä halvaus tunneelämän eikä ruumiillisen häiriön seurauksena. Neurootikot ja hysteerikot parantuvat usein oireistaan karismaattisten parantajien palvelujen vaikutuksesta. Tämän laatuisten potilaiden käsittelemisessä parantajat ansaitsevat riemuvoittonsa”. Nolen osoittaa tilastollisesti, miten ihmeparantuminen syövästä tapahtuu: suuressa määrässä sairaita on tietty määrä tapauksia, joista tilastojen mukaan yhden kohdalla tapahtuu spontaanisti eli itsestään parantumista. Tämä huomataan, tästä tulee ihmekertomus, kaikki muut unohdetaan. Ihmeparantajan on helppo olettaa, että ”täällä on tänä iltana sellaisia ja sellaisia tapauksia”, kuulija hämmentyy ja kohdistaa sanat itseensä.

Parantajien voima on siinä, että he uhraavat aikaansa ja ovat lämpimiä sekä sääliviä potilasta kohtaan.

uskovaiset repimään silmänne päästä ja jopa toisiltakin, puhumattakaan korvista, jotta ette kuulisi.

rehelliseksi ja totuutta rakastavaksi ihmiseksi.

En voi vain katsella sivusta, kun ihmiset levittävät ympärilleen valheita, taikauskoa ja myyttisiä tarinoita/juoruja.

Sinun "uskosi" perustana ovat yli 5000 vuotta sitten Babyloniassa syntyneet taikauskoiset käsitykset maailmankaikkeuden ja kaiken elävän synnystä ja luonteesta. Tuohon aikaan ne olivat perin järkeviltä kuullostavia selityksiä, mutta eivät enää tänään. Taikauskoisuuden-aika on auttamatta ohitse.

P.S.
Ihmiset eivät todellakaan parane oikeasti taikauskoisten puoskareiden käsittelyssä.

minkäänlaista ihmettä tapahtuneen,esim.raajan kasvaneen poistetun tilalle,kuolleen heräävän,syntymästä saakka täysin sokean saaneen näkönsä,lapsena diabetekseen sairastuneen tulleen terveeksi? Nämä nyt tulisi mieleen kiistattomina ihmeinä.

Teologian opiskelija kirjoitti:

rehelliseksi ja totuutta rakastavaksi ihmiseksi.

En voi vain katsella sivusta, kun ihmiset levittävät ympärilleen valheita, taikauskoa ja myyttisiä tarinoita/juoruja.

Sinun "uskosi" perustana ovat yli 5000 vuotta sitten Babyloniassa syntyneet taikauskoiset käsitykset maailmankaikkeuden ja kaiken elävän synnystä ja luonteesta. Tuohon aikaan ne olivat perin järkeviltä kuullostavia selityksiä, mutta eivät enää tänään. Taikauskoisuuden-aika on auttamatta ohitse.

P.S.
Ihmiset eivät todellakaan parane oikeasti taikauskoisten puoskareiden käsittelyssä.

tuoda esille ne babylonialaiset asiakirjat, jolla todistat faktaksi juuri tekemäsi väitteet.
Toki sinulla on oikeus mielipiteeseesi ilman todisteitakin.

hirvas kirjoitti:

tuoda esille ne babylonialaiset asiakirjat, jolla todistat faktaksi juuri tekemäsi väitteet.
Toki sinulla on oikeus mielipiteeseesi ilman todisteitakin.

babylonialaisten jumala Inanna kuoli aina keväällä, siis pääsiäisen aikaan, kolmeksi päiväksi, jotta hän pelastaisi Tammuzin sekä ihmiset ja vielä luonnonkin?

Osoittaakseen kiitollisuutta Inannan ja Tammuzin ylösnousemuksen tähden sumerit söivät elämän leipää ja joivat elämän viiniä.

hirvas kirjoitti:

tuoda esille ne babylonialaiset asiakirjat, jolla todistat faktaksi juuri tekemäsi väitteet.
Toki sinulla on oikeus mielipiteeseesi ilman todisteitakin.

plagiaatiokokoelma:

Yleisiä motiiveja ja kristillistä Jeesus-uskoa muistuttavia rinnakkaisia uskomuksia liittyen jumalien poikiin ja vapahtaja-sekä opettajumaliin Lähi-idän ja antiikin uskonnollisuudessa ovat:

1. jumalan poika syntyy ihmeellisellä tavalla, monesti neitsyestä
2. vapahtajan syntymä oli profeettojen ennustama
3. tähti-motiivi: uusi tähti näyttäytyi vapahtajan syntyessä
4. vierailu-motiivi: paimenet, enkelit tai viisaat miehet tulevat vierailemaan vapahtaja-lapsen luona
5. vaino-motiivi: hallitsijat tavoittelivat vapahtaja-lasta tappaakseen hänet
6. jumala ei ole stabiili, vaan jumalalla on kärsimysvaiheita ja jumala kuolee (myös positiivinen eskatologia: henkilökohtainen pelastus, ikuinen elämä jumaluuden kohtaloon riittien avulla
vihkiytyneille ja paha ikuisuuskohtalo jumaluuden salaisuuksiin vihkiytymättömille)
7. tuonelaan astuminen, kuolleista nouseminen, joskus juuri kolmantena päivänä ja joissain tapauksissa taivaaseen kohoaminen kuoleman jälkeen

Dionysos, Herkules, Adonis ja Mithra olivat syntyneet 25. päivä joulukuuta (joulun vietto ei palaudu uusitestamentilliseen aikaan, mutta hyvin kiintoisaa on, että vanhan kirkon aikaan Jeesuksen syntymäpäiväksi valittiin juuri 25.12, joka oli ollut kreikkalaisten tuntemien jumalan poikien syntymäpäivä.

Dionysoksen uskottiin olevan jumalan poika, nimittäin Zeuksen ja Persefoneen. Dionysos oli ensin hedelmällisyyden jumala kunnes hänestä tuli ihmissuvun puolesta kuoleva jumalan poika. Dionysos istui isänsä Zeun vieressä tämän valtaistuimella Zeun suuressa suosiossa.

Lue lisää täältä:

http://www.kristinusko-raamattu.argumentti.fi/jeesuksen_synty_lapsuusevankeliumit.php?id=35

Kristinusko on plagiaattius... kirjoitti:

babylonialaisten jumala Inanna kuoli aina keväällä, siis pääsiäisen aikaan, kolmeksi päiväksi, jotta hän pelastaisi Tammuzin sekä ihmiset ja vielä luonnonkin?

Osoittaakseen kiitollisuutta Inannan ja Tammuzin ylösnousemuksen tähden sumerit söivät elämän leipää ja joivat elämän viiniä.

sellaiset tarinat pitää tuoda näkyville ja kaikkien luettavaksi.

Mikko Toivola kirjoitti:

plagiaatiokokoelma:

Yleisiä motiiveja ja kristillistä Jeesus-uskoa muistuttavia rinnakkaisia uskomuksia liittyen jumalien poikiin ja vapahtaja-sekä opettajumaliin Lähi-idän ja antiikin uskonnollisuudessa ovat:

1. jumalan poika syntyy ihmeellisellä tavalla, monesti neitsyestä
2. vapahtajan syntymä oli profeettojen ennustama
3. tähti-motiivi: uusi tähti näyttäytyi vapahtajan syntyessä
4. vierailu-motiivi: paimenet, enkelit tai viisaat miehet tulevat vierailemaan vapahtaja-lapsen luona
5. vaino-motiivi: hallitsijat tavoittelivat vapahtaja-lasta tappaakseen hänet
6. jumala ei ole stabiili, vaan jumalalla on kärsimysvaiheita ja jumala kuolee (myös positiivinen eskatologia: henkilökohtainen pelastus, ikuinen elämä jumaluuden kohtaloon riittien avulla
vihkiytyneille ja paha ikuisuuskohtalo jumaluuden salaisuuksiin vihkiytymättömille)
7. tuonelaan astuminen, kuolleista nouseminen, joskus juuri kolmantena päivänä ja joissain tapauksissa taivaaseen kohoaminen kuoleman jälkeen

Dionysos, Herkules, Adonis ja Mithra olivat syntyneet 25. päivä joulukuuta (joulun vietto ei palaudu uusitestamentilliseen aikaan, mutta hyvin kiintoisaa on, että vanhan kirkon aikaan Jeesuksen syntymäpäiväksi valittiin juuri 25.12, joka oli ollut kreikkalaisten tuntemien jumalan poikien syntymäpäivä.

Dionysoksen uskottiin olevan jumalan poika, nimittäin Zeuksen ja Persefoneen. Dionysos oli ensin hedelmällisyyden jumala kunnes hänestä tuli ihmissuvun puolesta kuoleva jumalan poika. Dionysos istui isänsä Zeun vieressä tämän valtaistuimella Zeun suuressa suosiossa.

Lue lisää täältä:

http://www.kristinusko-raamattu.argumentti.fi/jeesuksen_synty_lapsuusevankeliumit.php?id=35

uskoa mitä haluaa, joten jokainen voi itse valita uskonsa.

hirvas kirjoitti:

uskoa mitä haluaa, joten jokainen voi itse valita uskonsa.

Ihmisellä on vapaus uskoa mihin tahansa hölynpölyyn, kuten sinä teetkin.

Ainotakaan vedenpitävää todistetta "ihmeparantumista" ei ole kukaan vielä pystynyt antamaan.

Onhan niitä ufojen sieppaamia henkilöitäkin pelkästään USA:ssa yli 4 miljoona kappaletta!

Se, että tuhannnet tai miljoonant uskovat älyytömyyksiin, ei tietenkään tarkoita, että nämä älyttömyydet olisivat tosia.

vääristelemään sanojen merkityksiä ja määrittelet uudestaan käsitteen "parantuminen". Se onkin siis uskoon hurahtamista. Joo.

Poseidon käveli vetten päällä kirjoitti:

Ainotakaan vedenpitävää todistetta "ihmeparantumista" ei ole kukaan vielä pystynyt antamaan.

Onhan niitä ufojen sieppaamia henkilöitäkin pelkästään USA:ssa yli 4 miljoona kappaletta!

Se, että tuhannnet tai miljoonant uskovat älyytömyyksiin, ei tietenkään tarkoita, että nämä älyttömyydet olisivat tosia.

amerikassa 4 miljonaa\\\\??? ja kaikki ovat hurahtaneita???ketkä muut ovat hurahtaneita..eriseurat ja lahkot saarnaa olevansa jumalan seurakuntia...kuitenkin raamatussa on maininta ettei eriseurat ja lahkot peri jumalan valtakuntaa..siis ne ihmiset jotka muodostavat kyseisen impperiumin..kuka sitten perii jumalan valtakunnan...ne jotka tunnustaa jeesuksen herrakseen ja kieltää itsensä ja erottautuu maailmasta..edellämainitut yhtyy maailmaan perustamalla omia nimiä kantavia yhdistyksiä ja organisaatioita joilla on nimi jeesus mutta organisaationsa nimessä he saavat siunauksen tekemisilleen...jeesus varoitti tälläisista jotka tulevat hänen nimessään mutta joille hän sanoo ..menkää pois minun luotani te laittomuuden tekijät teitä en ole tuntenut..

sieppaamia kirjoitti:

amerikassa 4 miljonaa\\\\??? ja kaikki ovat hurahtaneita???ketkä muut ovat hurahtaneita..eriseurat ja lahkot saarnaa olevansa jumalan seurakuntia...kuitenkin raamatussa on maininta ettei eriseurat ja lahkot peri jumalan valtakuntaa..siis ne ihmiset jotka muodostavat kyseisen impperiumin..kuka sitten perii jumalan valtakunnan...ne jotka tunnustaa jeesuksen herrakseen ja kieltää itsensä ja erottautuu maailmasta..edellämainitut yhtyy maailmaan perustamalla omia nimiä kantavia yhdistyksiä ja organisaatioita joilla on nimi jeesus mutta organisaationsa nimessä he saavat siunauksen tekemisilleen...jeesus varoitti tälläisista jotka tulevat hänen nimessään mutta joille hän sanoo ..menkää pois minun luotani te laittomuuden tekijät teitä en ole tuntenut..

on "siepattu" humanoidien toimesta:

http://www.ufofinland.org/index.php?id=3&pid=1080

Tutkimuksen tulos oli, että 2% vastanneista oli todennäköisesti kokenut sieppauksen ja tämä vastasi 5 miljoonaa amerikkalaista. Kun tutkittiin siepattuja lisää niin havaittiin, että sieppaukset tapahtuvat toistuvasti ja rutiininomaisesti. Jotkut naiset oli siepattu vuoden aikana 9, 13 tai jopa 33 kertaa ja toisia esim. kahdeksan kuukauden aikana 54 kertaa. Jacobs toteaa, että "suunnaton määrä ihmisiä kokee suunnattoman määrän sieppauksia". Jacobs uskoo myös, että kaikki ns. kolmannen asteen lähituntumatapaukset ovat itse asiassa sieppaustapauksia, jolloin siepattu näkee ufon joko sieppauksen alussa tai lopussa.