Kristalliyö - sitten holokaustia 10 vuotta

Jes. 10:20
Sinä päivänä ei Israelin jäännös eivätkä Jaakobin heimon pelastuneet enää turvaudu lyöjäänsä, vaan totuudessa he turvautuvat Herraan, Israelin Pyhään.

Jes. 10:21
Jäännös palajaa, Jaakobin jäännös, väkevän Jumalan tykö.

Jes. 10:22
Sillä vaikka sinun kansasi, Israel, olisi kuin meren hiekka, on siitä palajava ainoastaan jäännös. Päätetty on hävitys, joka tulee, vanhurskautta tulvillaan.

vuosi 1948

Kun tässä israelilaisista on puhuttu ja heidän
turvapaikastaan (Israelin maa), niin tuosta
tuohon "Danielin kansalle" annetust profetiasta
olisi mukava kuulla selitystä.
Bongasin tämän tuolta alempaa, mutta kukaan ei
ole selittänyt.
Pliis - - selvittäkää noiden mystillisten
jakeiden perusteella; jooko.


2300 ILTAA JA AAMUA - SITTEN PYHÄKKÖ TAAS KUNNIAAN

Dan. 8:14
Ja hän sanoi minulle: "Kahtatuhatta kolmeasataa iltaa ja aamua (2300); sitten pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa".

Dan. 9:26
Ja kuudenkymmenen kahden vuosiviikon (62 vviikk.)mentyä tuhotaan voideltu, eikä häneltä jää ketään.
Ja kaupungin ja pyhäkön hävittää hyökkäävän ruhtinaan väki, mutta hän itse saa loppunsa tulvassa.
Ja loppuun asti on oleva sota: hävitys on säädetty.

Niin, 62 vuosiviikon mentyä "tuhotaan voideltu,
eikä häneltä jää ketään" - opetuslapset pakenevat
suljettujen ovien taakse ja Juudas Iskariot saa
loppunsa.

Näyn majesteetilta tuo Danielille itse ylienkeli.
Daniel kuvaa Kristusta erehtymättömästi ja kertoo
enkelin raivanneen tien tälle.

Dan 10:6
Hänen ruumiinsa oli kuin krysoliitti, hänen kasvonsa olivat kuin salaman leimaus, hänen silmänsä kuin tulisoihdut, hänen käsivartensa ja jalkansa kuin kiiltävän vasken välke; ja hänen sanojensa ääni oli kuin suuren kansanjoukon pauhina.

Dan. 11:31
Hänen lähettämänsä sotajoukot nousevat ja häväisevät pyhäkön linnoituksineen, poistavat jokapäiväisen uhrin ja asettavat sinne hävityksen kauhistuksen.

Dan. 12:11
Ja siitä ajasta, jolloin jokapäiväinen uhri poistetaan ja hävityksen kauhistus asetetaan, on oleva tuhat kaksisataa yhdeksänkymmentä päivää (1290).

Dan 12:13
Persian valtakunnan enkeliruhtinas seisoi vastustamassa minua kaksikymmentäyksi (21)päivää, mutta katso, Miikael, yksi ensimmäisistä enkeliruhtinaista, tuli minun avukseni, sillä minä olin jäänyt yksin sinne, Persian kuningasten tykö.
14 Ja minä tulin opettamaan sinulle, mitä on tapahtuva sinun kansallesi päivien lopulla; sillä vielä tämäkin näky koskee niitä päiviä."

Näyn majesteetilta (Dan 10:6)tuo Danielille itse ylienkeli.
Daniel kuvaa Kristusta erehtymättömästi ja kertoo
enkelin raivanneen tien tälle. On huomitava, että
näyt, vaikka koskisivatkin pienimuotoisesti
jotain Kiireksen aikaa ja eka vuosisataa jKr,
niin "vielä tämäkin näky koskee" viimeisiä
päiviä joka tapauksessa.


Tuossa yllä, Dan 8-12 todetaan, että 1290 pv on vallassa
"hävityksen kauhistus" ja toisaalla sanotaan,
että 2300!

Dan viimeisessä luvussa, 12., Kristus muistuttaa,
ettei hänen tahtonsa toteutumista ole varmistamassa kukaan muu kuin "teidän enkeliruhtinaanne Miikael". Siis "Danielin kansaa"
puolustava ylienkeli.

Dan 12:21
Mutta minä ilmoitan sinulle, mitä on kirjoitettuna totuuden kirjassa.
Eikä ole ketään muuta vahvistamassa minua heitä vastaan paitsi teidän enkeliruhtinaanne Miikael.

Jää 63-70 vuosiviikkoa eli 7 vuosiviikkoa.
Jää 7 vihan ja tuomion vuotta minun käsittääkseni.
Ja ne toteutuvat sitten kun Herra, Isän päätöksellä, on noutanut seurakuntansa pois.

Ilm 11-14. luvut puhuvat samaa - sijoittavat
päätapahtumat Jeesuksen syntymän ja palvelutyön
aikoihin. Huomatkaamme sekin, että Ilmestys on
saatu parikymmentä vuotta MYÖHEMMIN kuin oli
ensimmäisellä vuosisadalla tapahtunut "hävityksen
kauhistus". Joten Danielin viimeiset 7 vuosiviikkoa on pakko sijoittaa aivan viimeisiin
aikoihin.

Näemme, että yhden miehen voimin ei Danielia
selitetä, mutta kaiketi israelilaiset lopussa
käsittävät näyt ja saavat niistä voimaa kestää.

(Olavi Rouheen kannattajien selityksiä en kaipaa,
sillä hänelle sapattisinetti on ratkaisu kaikkeen)