ankaran jyrkkää ja ehdotonta lakien noudattamista. Oikeus tapahtukoon, vaikka maailma tuhoutuisi!
Onko rigorismi ortodoksisuudelle ominainen piirre? Vai onko ortodoksisuus pikemminkin tunnettu elämän ymmärtämisestä, sovittelevasta hengestä, armosta ja rakkaudesta?
Nykysuuntaus on voimakkaan rigoristinen, siinä väistetään monitahoiset asiat piiloutumalla jonkin itselle sopivan lakipylän taakse, vaikka asiaan vaikuttavat yhtaikaa monet näkökulmat. Rigorismi sopii yksinkertaisille ihmisille, jotka eivät kykene hahmottamaan elämän moniulotteisuutta. Rigorismi sopii ilkeille ja pahansuoville ihmisille, joiden käsissä ko. asenne on tehokas ase.
Voisin jollakin tavoin ymmärtää rigoristeja, jos nämä ihmiset toimisivat johdonmukaisesti kaikessa pykälien mukaan (mitä nämä pykälät sitten ovatkaan, kanonit, Paavali, vanhatestamentilliset säännöt?). Mutta ei, he ovat kuin seisovan pöydän äärellä syövät: tuo kelpaa tuo ei.
Rigoristi sisimmissään inhoaa Jeesuksen humaania asennetta, sehän perhana toimii vastoin sääntöjä! Kunpa voisimme mitätöidä Jeesuksen opetuksen. Ja niinhän rigoristi toimiikin. Koska olet kuullut hänen argumentoivan vetoamalla Jeesuksen esimerkkiin. Nivver! Kanonit ja Vanha Testamentti sekä Paavali ovat tripodi, jolla rigoristi seisoo.
Onko rigorismi ortodoksisuudelle ominainen piirre? Vai onko ortodoksisuus pikemminkin tunnettu elämän ymmärtämisestä, sovittelevasta hengestä, armosta ja rakkaudesta?
Nykysuuntaus on voimakkaan rigoristinen, siinä väistetään monitahoiset asiat piiloutumalla jonkin itselle sopivan lakipylän taakse, vaikka asiaan vaikuttavat yhtaikaa monet näkökulmat. Rigorismi sopii yksinkertaisille ihmisille, jotka eivät kykene hahmottamaan elämän moniulotteisuutta. Rigorismi sopii ilkeille ja pahansuoville ihmisille, joiden käsissä ko. asenne on tehokas ase.
Voisin jollakin tavoin ymmärtää rigoristeja, jos nämä ihmiset toimisivat johdonmukaisesti kaikessa pykälien mukaan (mitä nämä pykälät sitten ovatkaan, kanonit, Paavali, vanhatestamentilliset säännöt?). Mutta ei, he ovat kuin seisovan pöydän äärellä syövät: tuo kelpaa tuo ei.
Rigoristi sisimmissään inhoaa Jeesuksen humaania asennetta, sehän perhana toimii vastoin sääntöjä! Kunpa voisimme mitätöidä Jeesuksen opetuksen. Ja niinhän rigoristi toimiikin. Koska olet kuullut hänen argumentoivan vetoamalla Jeesuksen esimerkkiin. Nivver! Kanonit ja Vanha Testamentti sekä Paavali ovat tripodi, jolla rigoristi seisoo.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Samaa mietitään täälläkin, että ohittaako "sääntö" tms. aina ihmisen.
Näin kai on kaikilla fundamentalisteilla ei ainoastaan ortodoksi-funttamentalisteilla... taitaa "juntta" sana tullakin tuolta ...
Näille olisi varmasti parasta jos Jeesus saataisiin pois viralta, ettei "vääryys" (=rakkaus ymmärtäminen armahtaminen suvaitseminen jne) pääsisi jylläämään ja pilaamaan täydellisten ihmisten elämää!
Vanhaa Testamenttia (3. moos.18/16-19/33). Herra puhuu kaikenlaista:
-älä leikkaamalla turmele partasi reunaa
-älä makaa miehenpuolen kanssa
-älä poimi varisseita marjoja
-kunnioita vanhusta
-älköönkä kahdenlaisista langoista kudottua vaatetta tulko yllesi
Millä periaatteella tältä aukeamalta poimitaan jotkut säännöt, ja toisia ei? Jumala (aika kova auktoriteetti nääs) mainitsi nämä samaan hengenvetoon suuremmin painottamatta yhtäkään. Sääntökikkailijoiden tulisi jotenkin osata perustella valintojaan.
Tässä oli vain muutama normi yhdeltä aukeamalta yhdestä kirjakokoelmasta. Jotenkin jotkut osaavat pelkistää ja puristaa asiat yhden säännön piiriin. Jos minulla olisi hattu päässä, nostaisin sitä heille; jos seisoisin, kumartaisin heitä kohden.
Niin, saanko ajaa partani siistiksi?
tiedämme kaanoneista, sen onnellisempia olemme. Mitä on kanoneiden takana? Vallankäyttöä!
"Lain antoi meille Mooses, Armon ja laupeuden toi Jeesus Kristus."
Vanhetestamentillinen lakiuskoisuus on kai puhtaimmillaan säilynyt Juutalaisuudessa.
Ortodoksisuus, kuten kaikki muutkin uskontosuunnat, pitävät sisällään sekä fundamentalisteja, että vapaampaa ajattelua kannattavia. Muutoin ei kai olisi yhä vallalla vaikkapa skismaa siitä, mitä ajanlaskua meidän tulisi noudattaa.
Mutta monimuotoisuus on myös voimavara. Eikä kaikkea ja kaikkia pidäkään pakottaa samaan muottiin.
Ei ole vain yhtä ainoaa oikeaa tapaa toimia ja toteuttaa uskoaan.
Jos meistä joskus tuntuu, että kaikki muut ovat tässä uskoon liittyvässä asiassa väärässä, ja että vain me, juuri tämä ryhmä, johon tällä hetkellä kuulun, oikeassa, silloin lienee aiheellista hetkeksi pysähtyä, nöyrtyä ja osoittaa Jumalalle tuo Hänelle aiemminkin lausuttu rukous; Minä uskon. Auta epäuskoani!