Jos nyt yrittäisin antaa jonkinlaisen selityksen uskonvanhurskaudesta ja elämänvanhurskaudesta sen mukaan kuin se on minulle adventtiseurakunnnassa ollessani kirkastunut. Tässä on lyhyt kuvaus niistä.
"Siinä ilmestyy Jumalan vanhurskaus, uskolle ja vain uskolle. Onhan kirjoitettu: vanhurskas on se, joka uskoo, hän sasa elää" (Room. 1:17).
1. Uskonvanhurskaus
Uskonvanhurskaus ei ole ihmisen tekoa, vaan se on täysin vierasta vanhurskautta, joka on luettua ja lahjoitettua. Se otetaan täyteydessään vastaan uskossa. Uskonvanhurskaus on vapaa lahja kuten Paavali kirjoittaa: "mutta saavat hänen armostaan lahjaksi vanhurskauden, koska Kristus Jeesus on lunastanut heidät vapaiksi" (Room. 3:24). Uskonvanhurskaus on täysin Jumalan työtä. Se on sama kuin anteeksiantaminen. Kristuksen tähden syntinen ihminen saa syntinsä anteeksi. Kristus täytti lain vaatimuksen puolestamme. Jumala lukee sen ihmisen hyväksi. Näin syntinen on syytön Jumalan edessä.
Uskonvanhurskaus ei ole pitkä prosesssi. Ei siinä kauan mene, kun Jumala vanhurskauttaa, armahtaa, antaa anteeksi meidän menneet rikoksemme. Kristuksen tähden Jumala julistaa syntisen vapaaksi syyllisyydestään. Näin syntinen omistaa itselleen heti täyden anteeksiantamuksen Kristuksessa. Jumala ei muista hänen syntejään.
Uskonvanhurskaudessa ei ole ihmisen tekoja, ei aktiivista vanhurskautta ihmisen puolelta . "Eihän yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain käskyjä noudattamalla. Lain tehtävänä on opettaa tuntemaan, mitä synti on" (Room.3:20). Uskonvanhurskauden perusteella meistä tulee Jumalan lapsia.
Usko on uusi asenne Jumalaan. "Tämä Jumalan vanhurskaus tulee uskosta Jeesukseen Kristukseen, ja sen saavat omakseen kaikki, jotka uskovat. Kaikki ovat samassa asemassa," (Room. 3:22). Usko on uusi asenne Jumalaaan. Sinä luotat, että olet varma hänen hyvyydestään ja armostaan. Annat hänelle mahdollisuuden toimia pelastavasti. Annat Herran tehdä sinusta Jumalan lapsen.
2. Elämänvanhurskaus
Elämänvanhurskaus tarkoittaa sitä, että Pyhän Hengen kautta Jumala muuttaa sydämen ja elämän. Tämä ei mene päätökseen tässä elämässä, vaan tulevassa eli iankaikkisessa. Ihminen kilvoittelee. Lutherkin totesi, että Jumalan lapsina me olemme kuitenkin vielä' "simul iustus et peccator" eli samalla vanhurkaita ja syntisiä.
Laki tuo synnintunnon ja ohjaa Kristuksen tykö. Kristus täytti lain puolestamme. Pyhä Henki luo oikean asenteen Jumalaan ja lähimmäisiämme kohtaan. Pyhä Henki kirjoittaa Jumalan lain uskovan sydämeen. Tämä työ jää kesken tässä ajassa kuten Luther totesi "simul iustus et peccator".
Vapaus laista? Mitä se merkitsee? Kun synnit annetaan meille anteeksi, niitä ei lueta meitä vastaan Kristuksen tähden. Pyhä Henki antaa uskovalle halun ja voiman hyvän tekemiseen.
Uskovan elämää sävyyttää joko suru tai ilo. Suru on uskovan tunne, jos on kyseessä ihmisen aktiivinen omavanhurskaus eli ihmisen oma aikaansaannos. Ihminen huomaa, että synti on läsnä elämässä. Ilo eli pelastuksen ilo on todellisuutta, jos painopiste pelastuksessa on Kristuksen puolella. Kristuksen vanhurskaudessa, joka luetaan uskovan hyväksi, ei ole mitään epätäydellistä.
Ihminen ei koe pelastusvarmuutta, jos kyseessä on subjektiivinen eli omavanhurskaus. Ihminen huomaa, että hän on vielä kaikessa vajavainen. Synnin läsnäolo murtaa perustan pelastusvarmuudelta, jos se katsotaan ihmisen aikaansaannokseksi. Pelastusvarmuus on mahdollista, koska Kristuksen vanhurskaudessa ei ole mitään epätäydellistä
Ihminen voi olla hyväksytty Jumalan edessä vain ja ainoastaan Kristukseen turvautuen. "Kun nyt Jumala on tehnyt meidät, jotka uskomme, vanhurskaiksi, meillä on Herramme Jeesuksen Kristuksen ansiosta rauha Jumalan kanssa" (Room. 5:1). Lepää rauhassa. Jos uskot ja turvaat Jeesukseen, niin sinulla on rauha Jumalan kanssa, ei siksi, että olet jo tullut omilla ansioillasi vanhurskaaksi tai alkanut tulla, vaan koska Kristus on vanhurskas. Kristuksen vanhurskaus luetaan sinun hyväksensi ilman sinun omia ansioitasi. Kiitä Herraa Jeesusta ja lepää hänen täytetyssä työssään. Näin ajattelee yksi vaatimaton veli adventtiseurakunnassa.
"Siinä ilmestyy Jumalan vanhurskaus, uskolle ja vain uskolle. Onhan kirjoitettu: vanhurskas on se, joka uskoo, hän sasa elää" (Room. 1:17).
1. Uskonvanhurskaus
Uskonvanhurskaus ei ole ihmisen tekoa, vaan se on täysin vierasta vanhurskautta, joka on luettua ja lahjoitettua. Se otetaan täyteydessään vastaan uskossa. Uskonvanhurskaus on vapaa lahja kuten Paavali kirjoittaa: "mutta saavat hänen armostaan lahjaksi vanhurskauden, koska Kristus Jeesus on lunastanut heidät vapaiksi" (Room. 3:24). Uskonvanhurskaus on täysin Jumalan työtä. Se on sama kuin anteeksiantaminen. Kristuksen tähden syntinen ihminen saa syntinsä anteeksi. Kristus täytti lain vaatimuksen puolestamme. Jumala lukee sen ihmisen hyväksi. Näin syntinen on syytön Jumalan edessä.
Uskonvanhurskaus ei ole pitkä prosesssi. Ei siinä kauan mene, kun Jumala vanhurskauttaa, armahtaa, antaa anteeksi meidän menneet rikoksemme. Kristuksen tähden Jumala julistaa syntisen vapaaksi syyllisyydestään. Näin syntinen omistaa itselleen heti täyden anteeksiantamuksen Kristuksessa. Jumala ei muista hänen syntejään.
Uskonvanhurskaudessa ei ole ihmisen tekoja, ei aktiivista vanhurskautta ihmisen puolelta . "Eihän yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain käskyjä noudattamalla. Lain tehtävänä on opettaa tuntemaan, mitä synti on" (Room.3:20). Uskonvanhurskauden perusteella meistä tulee Jumalan lapsia.
Usko on uusi asenne Jumalaan. "Tämä Jumalan vanhurskaus tulee uskosta Jeesukseen Kristukseen, ja sen saavat omakseen kaikki, jotka uskovat. Kaikki ovat samassa asemassa," (Room. 3:22). Usko on uusi asenne Jumalaaan. Sinä luotat, että olet varma hänen hyvyydestään ja armostaan. Annat hänelle mahdollisuuden toimia pelastavasti. Annat Herran tehdä sinusta Jumalan lapsen.
2. Elämänvanhurskaus
Elämänvanhurskaus tarkoittaa sitä, että Pyhän Hengen kautta Jumala muuttaa sydämen ja elämän. Tämä ei mene päätökseen tässä elämässä, vaan tulevassa eli iankaikkisessa. Ihminen kilvoittelee. Lutherkin totesi, että Jumalan lapsina me olemme kuitenkin vielä' "simul iustus et peccator" eli samalla vanhurkaita ja syntisiä.
Laki tuo synnintunnon ja ohjaa Kristuksen tykö. Kristus täytti lain puolestamme. Pyhä Henki luo oikean asenteen Jumalaan ja lähimmäisiämme kohtaan. Pyhä Henki kirjoittaa Jumalan lain uskovan sydämeen. Tämä työ jää kesken tässä ajassa kuten Luther totesi "simul iustus et peccator".
Vapaus laista? Mitä se merkitsee? Kun synnit annetaan meille anteeksi, niitä ei lueta meitä vastaan Kristuksen tähden. Pyhä Henki antaa uskovalle halun ja voiman hyvän tekemiseen.
Uskovan elämää sävyyttää joko suru tai ilo. Suru on uskovan tunne, jos on kyseessä ihmisen aktiivinen omavanhurskaus eli ihmisen oma aikaansaannos. Ihminen huomaa, että synti on läsnä elämässä. Ilo eli pelastuksen ilo on todellisuutta, jos painopiste pelastuksessa on Kristuksen puolella. Kristuksen vanhurskaudessa, joka luetaan uskovan hyväksi, ei ole mitään epätäydellistä.
Ihminen ei koe pelastusvarmuutta, jos kyseessä on subjektiivinen eli omavanhurskaus. Ihminen huomaa, että hän on vielä kaikessa vajavainen. Synnin läsnäolo murtaa perustan pelastusvarmuudelta, jos se katsotaan ihmisen aikaansaannokseksi. Pelastusvarmuus on mahdollista, koska Kristuksen vanhurskaudessa ei ole mitään epätäydellistä
Ihminen voi olla hyväksytty Jumalan edessä vain ja ainoastaan Kristukseen turvautuen. "Kun nyt Jumala on tehnyt meidät, jotka uskomme, vanhurskaiksi, meillä on Herramme Jeesuksen Kristuksen ansiosta rauha Jumalan kanssa" (Room. 5:1). Lepää rauhassa. Jos uskot ja turvaat Jeesukseen, niin sinulla on rauha Jumalan kanssa, ei siksi, että olet jo tullut omilla ansioillasi vanhurskaaksi tai alkanut tulla, vaan koska Kristus on vanhurskas. Kristuksen vanhurskaus luetaan sinun hyväksensi ilman sinun omia ansioitasi. Kiitä Herraa Jeesusta ja lepää hänen täytetyssä työssään. Näin ajattelee yksi vaatimaton veli adventtiseurakunnassa.
Vastaukset 11
Vanhimmat
milloin viimeksi olit riidoissa jumalasi kanssa? Onko hän uhkaillut tappaa sinutkin?
No monimutkaistako se on, kun pitää yrittää selittää niin, ettei kumoaisi adventismiaan?
Evankeliumi on paljon selkeämpää, mutta sekö ei teille kelpaa?
Uskonvanhurskauteen, iloon , vapauteen, rauhaan ja todelliseen lepoon pääsystä todistaa monet ex. adventistipastorit.
http://www.formeradventist.com/stories.html
Näin olen uskonvanhurskauden eli pelastuksen Kristuksessa opettanut adventtiseurakunnassa.
oli minun koulutoverini. Oli ilo monien vuosien eli peräti vuosikymmenien jälkeen tavata hänet. Mitä vanhemmaksi ihminen varttuu, niin sitä paremmin ihmiselle selviää, että pelastus on Jumalan suurta lahjaa ja täysin Kristuksen ansioihin perustuvaa.
Adventisti ei pelastu koska uskoo väärään profeettaan.
En missään nimessä turvaudu pelastukseeni nähden ihmiseen vaan Jeesukseen Kristukseen, joka puolestani Golgatan ristillä verensä vuodattanut. Jeesus on Herrani ja Vapahtajani ja samaa toivon sinullekin.
Onko Ellenisi on sinulle oikea vai väärä profeetta?
Uskotko että adventisti voi tehdä parannuksen synneistään?
Uskotko että sapattisinetti pelastaa pedonmerkiltä?
Matt. 24:11
Ja monta väärää profeettaa nousee, ja he eksyttävät monta.
1. Joh. 4:1
Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.
Miten nuo toiset asiat liittyvät uskonvanhurskauteen? Miksi et pysy siinä aiheessa, josta avaus kertoo?
16. Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.
17. Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta".
18. Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa,
Adventismi on opetusta pois uskonvanhurskaudesta.
Et voi mitenkään yhdistää kirkkonne opetusta, adventismia ja uskonvanhurskautta.
Jos et itse adventismia julistaisikaan, niin adventismia itseään se ei pelasta!
Adventismi on kauttaalataan ihmisen yritys tehdä oppi seurakunnan toimintojen keskipisteeksi.
Adventismi on syntynyt kaikkea muuta kuin uskonvanhurskaudesta käsin. Ellenillä kumppaneineen ei ollut uskosta eikä uskonvanhurskaudesta pienintäkään oikeaa käsitystä. Adventismi on jokaiseen adventtikirkkoon liittyvään ihmiseen tarttuvaa ylimääräistä saastetta joka sensijaan että johtaisi ihmisen vapauteen, johtaa hänet erottautumaan omahyväisyyden katalaan verkkoon.
Kirjoitin avauksen oman saarnani rungon pohjalta. Juuri tuon saarnan olen monissa paikallisissa seurakunnissa saarnannut. Yleensä valitsen saarnani tekstit evankeliumeista. Pyrin siihen, että Kristus näkyy ja kuuluu seurakuntamme jumalanpalveluksessa. Lisäksi pidän sopivana sitä, että seuraan kirkkovuoden aiheita, niin pitkälle kuin katson sen sopivaksi.