Homoseksuaalisuuden kohtaaminen on seurakunnan koetinkivi,
Ristin Voitossa kirjoittaa kahden palstan jutussa Heikki Salmela.
Minä taas kirjoitan: Höpö höpö!
Se on synti siinä missä muutkin syntiluettelossa olevat asiat. Raamattu rinnastaa sen juoppuoden ja varkauksien sarjaan.
Kyllä on Ristin Voitto vajonnut alas!
Yksi herätyksessä jo edesmennyt erittäin hyvä Raamattutuntien pitäjä oli noita miehiä. Hän kuitenkin alistui Jumalan tahtoon ja teki parannuksen. Tuossa parannuksessa hän kilvoitteli sitten loppuun asti, poikamiehenä.
Joskus 90-luvulla tämä mies täytti 80-vuotta ja soitin onnittelusoiton. Mies oli erittäin otettu ja kiitteli mielissään. Minä taas olin otettu vanhan miehen siunauksesta.
Sama asia on tänä päivänä. Joko elää ja kohtaa Jumalan siinä tilassa,
tai tekee parannuksen ja kohtaa taivaskelpoisena Jumalan.
Ristin Voitossa kirjoittaa kahden palstan jutussa Heikki Salmela.
Minä taas kirjoitan: Höpö höpö!
Se on synti siinä missä muutkin syntiluettelossa olevat asiat. Raamattu rinnastaa sen juoppuoden ja varkauksien sarjaan.
Kyllä on Ristin Voitto vajonnut alas!
Yksi herätyksessä jo edesmennyt erittäin hyvä Raamattutuntien pitäjä oli noita miehiä. Hän kuitenkin alistui Jumalan tahtoon ja teki parannuksen. Tuossa parannuksessa hän kilvoitteli sitten loppuun asti, poikamiehenä.
Joskus 90-luvulla tämä mies täytti 80-vuotta ja soitin onnittelusoiton. Mies oli erittäin otettu ja kiitteli mielissään. Minä taas olin otettu vanhan miehen siunauksesta.
Sama asia on tänä päivänä. Joko elää ja kohtaa Jumalan siinä tilassa,
tai tekee parannuksen ja kohtaa taivaskelpoisena Jumalan.
Vastaukset 46
Vanhimmat
Ari Puonti kyllä kirjoittaa asiaakin aiheesta,
mutta miksi ei puhuta Jumalan muuttavasta voimasta?
elämme ajassa:
2.Tim.4:3-4
"3 Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia
4 ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin."
2. Tim. 3:5
"heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman."
http://huitsinnevada.info/foorumi/index.php?topic=4691.0
homoaloitustasi,sori, mutta tietäisitkö mistä löytyisi noita vanhoja Herramme Tulee- laulukirjasta olevia lauluja mm.
"Miksi viivyt sä poluil' maailman, vaikka kuulla saat äänen Jeesuksen? Miksi kartat sä hellää katsettaan, joka kadonnutta lastaan seurajaa? Riennä nyt, riennä nyt. Riennä helmahan Jeesuksesi. Reinnä nyt, rienä nyt, ennen kuin yö sun saavuttavi."
tai tämä
"voittohon, voittohon viepi veri Jeesuksen, suuri lupauksemme, toivon antajamme..."
ja muita "pukuni hohtava"jne.
levyjä, vaiko laulukirjaa? Kumpiakin voi kysellä esim. Fidan kirppareilta. Sieltä Helssingistäkin niitä taitaa löytyä muutama puoti... yksi taitaa olla Iso Roballa?
Jos etsivä ei löydä, tode auttaa.
Mikäs nostalgia-aalto on iskenyt?
helluntailaisen gospelmusiikin parhaimmisto (!) on muuten tehnyt äskettäin hulvattoman hyvän levyn, jonka kaikki biisit ovat just noita vanhoja vetoja "Oi Golgatan ihana risti" ja niin edelleen.
Levyn nimi on "Pitkä Kirja" ja sen on julkaissut Aikamedia. Suosittelen, jos et pelkää rokin räminää.
noissa vanhoissa lauluissa on niin huikeita sanoituksia, että laittaa mietityttämään onko niitä kukaan oikein edes laulaessaan ajatellut mitä sanat pitävät sisällään.
Pari savikiekkoa on,(Saalem-kuoro -50 luku) mutta vanhaa HT-laulukirjaa ei ole. Muistissa on vain joidenkin laulujen sanoja.
mm. lastenlaulu ehkä jo 80-luku "millä minä pääsen taivaaseen, pyörälläkö vinhasti polkien.....? uskomalla Herraan Jeesukseen, niin minä pääsen taivaaseen" tai jotain tuonne päin.
joku laulaja otti kantaan pankkikriisiin ehkä 70-luvulla,
"...mulla pankki niin varma on... " siis tarkoitti pankkitalletuksia taivaassa:)
takia, en itse musiikin. Juu, täytyy tsekata Iso-Roban Fida.
1.
Oi, ihmeinen Golgatan virta,
min´ rannalle tulla sain.
Sain astua siihen virtaan
mä kurjana tahroissain.
Se virta puhdisti syömmein
ja muutti mun uudeksi.
Siell´kaikki kahleeni katkes,
sain anteeksi syntini.
Oi virta, punainen virta.
Oi Golgatan ihmeinen vuo!
Nyt myös mä sinua kutsun
tään ihmeisen virran luo.
2.
Ken tahtoo vain tulla, hän saapi
nyt puhdistusvirtahan.
Ei muualla rauhaa saada
kuin kummulla Golgatan.
On siellä kärsinyt Jeesus,
tuo Karitsa viaton,
ett´Hänen verensä kautta
ois ihminen tahraton.
Oi virta, punainen virta.
Oi Golgatan ihmeinen vuo!
Nyt myös mä sinua kutsun
tään ihmeisen virran luo.
3.
Ei salassa puhdistu synnit,
vaan täytyy ne tunnustaa.
Ja valohon kaikki tuoden
uus elämä aloittaa.
Jos syntielämän tahdot
sä hyljätä kokonaan,
niin Herra voiman sull´antaa
myös tietänsä kulkemaan.
Oi, riennä puhdistusvirtaan,
Sua Jeesus nyt viel odottaa.
Hän tahtois onnen ja rauhan,
sun syömmeesi lahjoittaa.
4.
Oi siunattu verinen virta
mua laineillaan kuljettaa.
Ja taivahan rantaa kohti
mun purttani johdattaa.
Oi, Jeesus, rakkahin Jeesus
minut valloita kokonaan.
Ett´täysin sydämin voisin,
mä Sinua kirkastaa.
Oi virta, punainen virta.
Oi Golgatan ihmeinen vuo.
Nyt myös mä sinua kutsun
tään ihmeisen virran luo.
Oi, riennä puhdistusvirtaan,
Sua Jeesus nyt viel odottaa.
Hän tahtois onnen ja rauhan,
sun syömmeesi lahjoittaa.
Eeva Vaija
Kitarakuorolauluja
"Oi, ihmeinen Golgatan virta,
min´ rannalle tulla sain. "
ihanasti jo lähdetään kuvailemaan Golgatan virtaa vaikka Golgata on kukkula.
Sitten jo uidaankin veressä.
"Oi siunattu verinen virta
mua laineillaan kuljettaa. "
Onko Herramme Tulee laulukirjasta?
------------------------------------------
Sanat löytyi adventistien palstalta ja kuuntelin sen vielä gramofonilta. Muutkin vapaat suunnat ovat tätä laulaneet.
Vain yksin Jeesus: Eeva Vaija 1944.
1 Vain yksin Jeesus, hän mulle riittävi,
vain hänen luonaan tyyntyy syömeni.
","Vain luona ristin hiljaa vartoen
saan kaiken hältä, mä mitä tarvitsen.","
2 Kuin virvatulten tuo liekki häilyvä
on täällä onnenkainkin elämä.
","Pois rientää hetket onnen päivien;
vain Jeesus antaa voi onnen ainaisen.","
3 Vain Jeesus riittää, kun kaiken peittää yö
ja sydän tuskan täyttämänä lyö.
Kun kuljen kautta korven pimennon,
vain Jeesus riittää, hän yksin luonain on.
4 Vain Jeesus riittää, kun myrskyt raivoaa
ja aalot uhkaa purren upottaa.
","Oi auta Herra, huudan tuskissain.
Hän tyyntää myrskyn, kun on mun puressain.","
5 On luonain Jeesus, kun silmäin sulkeutuu
ja päärlyportit mulle avautuu.
","On luonain hän, kun jätän tämän maan
ja Isän kotiin mä muutan ihanaan.","
Tämän lauloi soolona värisevä miesääni, oikein tunteella veti. Kaunis laulu!
lauluun "Siellä lienetkö ollut sinäkin". Se on Negro spiritual. Kuuntelin tuonkin savikiekolta, mutta sanat olivat suhtkoht tuhruiset joista ei saanut oikein selvää, mutta musiikki oli hyvää melankoliaa.
WHERE YOU THERE?
Were you there when they crucified my Lord?
Were you there when they crucified my Lord?
Oh!
Sometimes it causes me to tremble, brothers, tremble.
Were you there when they crucified my Lord?
Were you there when they nailed him to the tree?
Were you there when they nailed him to the tree?
Oh!
Sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.
Were you there when they nailed him to the tree?
Were you there when they pierced him in the side?
Were you there when they pierced him in the side?
Oh!
Sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.
Were you there when they pierced him in the side?
Were you there when they laid him in the tomb?
Were you there when they laid him in the tomb?
Oh!
Sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.
Were you there when they laid him in the tomb?
NOBODY KNOWS
Nobody knows the trouble I've seen
Nobody knows but Jesus
Nobody knows the trouble I've seen
Glory Hallelujah
DEEP RIVER
Deep river, my home is over Jordan,
Deep river, Lord, I want to cross over into campground.
My Lord, he calls me
He calls me by the thunder.
The trumpet sounds within my soul:
I ain't got long to stay here.
Deep river, my home is over Jordan,
Deep river, Lord, I'm gonna cross over into campground.
Sometimes I'm up and sometimes I'm down
Yes lord, you know sometimes I'm almost to the ground
O yes, Lord, still
You got here before I do
O yes Lord, don't forget to tell all my friends I'm coming too
O yes Lord, still
VAELTAJA
Kansansävelmä. Guido Kriik (sovitus). Tauno Saviauk (sovitus). Liisa Lindell (sanoitus).
Oon onnellinen vaeltaja
käyn maailmasta parempaan
ei siellä tuskaa, vaikeuksia
on kirkas määrä matkallain
Saan nähdä Isän taivaallisen
ei enää tarvis harhailla
käyn yli virran voittajana
ja olen vihdoin kotona
Pian kaikuu laulu vapaudesta
saa luonaan rauhan sieluni
kunnia suuri kanssaan olla
nyt elää saan ja iäti
Saan nähdä rakkaan Vapahtajan
hän kerran kuoli tähteni
käyn yli virran voittajana
ja olen vihdoin kotona
TAIVAASSA EI KUOLON VAARAA
1. ”Taivaassa ei kuolon vaaraa, ei ole kyyneleitäkään”,
näin lauloi musta Saara tuolla majassaan hiljaa, mietteissään.
2. ”Taivaassa Jeesus tuskat poistaa ja huokaukset kokonaan.
Ja Herran kasvot siellä loistaa, kun aina luonaan olla saan.”
3. Iloisen uutisen sai kerran opettajalta kuulla sen,
se ristinpuusta kertoi Herran ja ystävästä lapsien.
4. Hän sai myös kaupungista kuulla, on sillä autuus muurinaan.
Hän siellä kerran naurusuulla myös tahtoo kiittää Jeesustaan.
5. Nyt kärsii lapsi tuskissansa niin hiljaa olkivuoteellaan,
vaan rauha loistaa kasvoiltansa, odotus suuri katseessaan.
6. Ei ystävää näy vierellänsä, on kova, kylmä vuode tuo,
vaan luottavasti yksinänsä hän taivaaseen nyt katseen luo.
7. Hän miettii vielä monta kertaa nyt noita ihmesanoja:
taivaassa riemulla ei vertaa, on kaikki siellä onnea.
8. ”Taivaassa ei siis koskaan kuolla”, hän laulaa hiljaa yksinään.
”En sairasta, en itke tuolla, ei mitään vaaraa, yötäkään.”
9. Hän huokaa yhä heikommasti: ”Oi kaupunki sä ylhäällä,
ei kuolemaa”, ja rauhaisasti hän sulkee viimein silmänsä.
10. Nyt Jeesuksensa kunniaksi hän soittaa siellä kanneltaan.
Karitsan veri puhtahaksi sai pienen Saaran kokonaan.
KÄY YRTTITARHASTA POLKU
C.G. LIANDER (SÄV), MARTTI RUUTH (SAN)
1. Käy yrttitarhasta polku, vie Golgatalle se. On Hengen viitoittama sen joka askele. Se tie vie viimein taivaaseen, mutta tie se on tuskien.
2. Tien kaikkein raskaimman Jeesus on käynyt armossaan, kun meidän kurjain tähden hän kulki kuolemaan. Se tie vie viimein taivaaseen, mutta tie se on tuskien.
3. Oi rakkautta näin suurta, kun meitä säälii hän, maailman synnit kantaa, tuo meille elämän! Se tie vie viimein taivaaseen, mutta tie se on tuskien.
4. Nyt, köyhä syntinen, riennä luo Herran Jeesuksen! Saat rauhan, lohdutuksen haavoissa Kristuksen. Se tie vie viimein taivaaseen, mutta tie se on tuskien.
5. Myös laulun oppia uuden saat tiellä taivahan. Se taivaassa jo kaikuu edessä Karitsan. Hän kuoli kaiken täyttäen, mutta tie oli tuskien.
laulun sanoista. Lisää saa laittaa tulemaan, jos vain löytyy.
GO, TELL IT ON THE MOUNTAIN
Negro spiritual
Go, tell it on the mountain,
Over the hills and everywhere
Go, tell it on the mountain,
That Jesus Christ is born.
While shepherds kept their watching
Over silent flocks by night
Behold throughout the heavens
There shone a holy light.
Refrain
The shepherds feared and trembled,
When lo! above the earth,
Rang out the angels chorus
That hailed the Savior’s birth.
Refrain
Down in a lowly manger
The humble Christ was born
And God sent us salvation
That blessèd Christmas morn.
Refrain
ALL NIGHT ALL DAY
Negro spiritual
All night, all day, angels watching over me, my Lord.
All night, all day, angels watching over me.
When I lay me down to sleep, angels watchin' over me, my Lord.
Pray the Lord my soul to keep. Angels watchin' over me.
Refrain
If I die before I wake, angels watchin' over me, my Lord.
Pray the Lord my soul to take. Angels watchin' over me.
Refrain
Sun is a-setting in the West; angels watching over me, my Lord.
Sleep my child, take your rest; angels watching over me.
Refrain
OLD TIME RELIGION
Negro spiritual. Talley, James (sovitus)
Give me that old time religion
Give me that old time religion
Give me that old time religion
And it's good enough for me.
It was good for our mother.
It was good for our father
It was good for our mother.
And it's good enough for me.
Refrain
It was good for Paul and Silas,
It was good for Paul and Silas,
It was good for Paul and Silas,
and it's good enough for me.
Refrain
It was good for the Hebrew children,
It was good for the Hebrew children,
It was good for the Hebrew children,
and it's good enough for me.
Refrain
It makes me shout: Halleluja,
It makes me shout: Halleluja,
It makes me shout: Halleluja,
and it's good enough for me.
Refrain
Makes me love everybody.
Makes me love everybody.
Makes me love everybody.
And it's good enough for me.
Refrain
It has saved our fathers.
It has saved our fathers.
It has saved our fathers.
And it's good enough for me.
Refrain
It will do when I am dying.
It will do when I am dying.
It will do when I am dying.
And it's good enough for me.
Refrain
It will take us all to heaven.
It will take us all to heaven.
It will take us all to heaven.
And it's good enough for me.
Refrain
GO DOWN, MOSES
When Israel was in Egypt's Land,
Let my people go,
Opressed so hard they could not stand,
Let my people go.
Chorus
Go down, Moses,
Way down in Egypt's Land.
Tell ol' Pharoah,
to Let my people go.
Thus saith the Lord, bold Moses said,
Let my people go,
If not, I'll smite your first-born dead,
Let my people go.
Chorus
Go down, Moses,
Way down in Egypt's Land.
Tell ol' Pharoah,
Let my people go.
No more shall they in bondage toil,
Let my people go,
Let them come out with Egypt's spoil,
Let my people go.
Chorus
Go down, Moses,
Way down in Egypt's Land.
Tell ol' Pharoah,
Let my people go.
The Lord told Moses what to do,
Let my people go,
To lead the Hebrew children through,
Let my people go.
Chorus
Go down, Moses,
Way down in Egypt's Land.
Tell ol' Pharoah,
Let my people go.
O come along Moses, you'll not get lost,
Let my people go,
Stretch out your rod and come across,
Let my people go.
Chorus
Go down, Moses,
Way down in Egypt's Land.
Tell ol' Pharoah,
Let my people go.
As Israel stood by the waterside,
Let my people go,
At God's command it did divide,
Let my people go.
Chorus
Go down, Moses,
Way down in Egypt's Land.
Tell ol' Pharoah,
Let my people go.
When they reached the other shore,
Let my people go,
They sang a song of triumph o'er,
Let my people go.
Chorus
Go down, Moses,
Way down in Egypt's Land.
Tell ol' Pharoah,
Let my people go.
Pharaoh said he'd go across,
Let my people go,
But Pharaoh and his host were lost,
Let my people go.
Chorus
Go down, Moses,
Way down in Egypt's Land.
Tell ol' Pharoah,
Let my people go.
Jordan shall stand up like a wall,
Let my people go,
And the walls of Jericho shall fall,
Let my people go.
Chorus
Go down, Moses,
Way down in Egypt's Land.
Tell ol' Pharoah,
Let my people go.
Your foes shall not before you stand,
Let my people go,
And you'll possess fair Canaan's land,
Let my people go.
Chorus
Go down, Moses,
Way down in Egypt's Land.
Tell ol' Pharoah,
Let my people go.
O let us all from bondage flee,
Let my people go,
And let us all in Christ be free,
Let my people go.
Chorus
Go down, Moses,
Way down in Egypt's Land.
Tell ol' Pharoah,
Let my people go.
We need not always weep and mourn,
Let my people go,
And wear these slavery chains forlorn,
Let my people go.
Chorus
Go down, Moses,
Way down in Egypt's Land.
Tell ol' Pharoah,
Let my people go.
JO JOUTUKAA SIELUT
1.Joutukaa, sielut, on aikamme kallis
vuotemme virtana vierivät pois.
Jeesus ei syntisen sortua sallis,
kaikille armosta autuuden sois.
Oi valitkaa tie
joka elämään vie!
Kohta jo päättynyt päivämme lie.
2.Ei elon tiellä nyt nukkua auta,
vaarat ne vaanivat vaeltajaa.
Kunnian kruunua veltto ei voita,
turhaan ei aikaansa tuhlata saa.
Kun joutuvi yö,
on jo myöhäistä työ,
kiiruhda, kohta jo hetkesi lyö.
3.Maailman rakkaus mielestä heitä,
riemuiten riennä jo kotia päin.
Herraasi kiitä, hän armahtaa meitä,
vieläkin ihmeitä hän tekee näin.
Tie turvallinen
maasta kiusausten
taivaaseen vie, kotiin kirkkauden.
4.Laupias Jeesus, käy kanssamme tiellä
johtaen, nostaen, varoittaen.
Kiusaaja meidät kun tahtoisi niellä,
varjele viekkailta aikeilta sen.
Näin armosi suo,
hyvä turvasi tuo,
vie meidät autuuteen Jumalan luo.
Halullisten sieluin hengelliset laulut 1790.
Toisinto Laukaasta
MIELLYITKÖ MAAILMAAN
Miellyitkö maailmaan,
Sen humuun ja pauhinaan?
Jäähtyikö rakkaus Jeesukseen,
Kylmyyskö sai sydämeen?
Liianko kaita lie,
Tää siunattu ristin tie?
Etsitkö polkua helpompaa,
Leiristä synnin ja maan?
Rakkaus maailmaan,
Sun johtavi kuolemaan.
Riennä, oi riennä vain ristin luo,
Voiman se sieluusi tuo.
Aika jo loppuun käy,
Yö maailmaan yllättäy.
Morsian Jeesusken temmataan
Turvahan pois päältä maan.
Eeva Vaija
Kitarakuorolauluja
Minun aikani täällä kävi nyt loppuun ja minä tempaan itseni koneen ääreltä muihin puuhiin.
Jos tarvetta ilmenee, tuen harrastustasi joskus toiste.
"Miellyitkö maailmaan,
Sen humuun ja pauhinaan? "
Tämä on hyvä - mitähän sanoittaja tarkoittaa-.
Niin ihanan naivia!
joku runoilija väsäsi näin päin.
"...yksin korpituvassani lieden luona lämmittelen, poissa on maailman villi pauhu, poissa katala maailma..." tai jotain tuonne päin.
Kummallista kuinka ihmiset vierastavat 'maailmaa' jossa elävät:)
Kiitos se on moron.
maailmaa ei vierasteta eikä sitä pidetä pahana paikkana. Saa jopa mieltyä -mihin muuhunkaan?
kuitenkaan luterilaisuuteenkaan palata.
Siellä puhaltaa samat tuulet.
Eletään nykyaikaa ja kansa ei suvaitse suvaitsemattomia.
Paluuta keskiajalle ei ole.
Nykyisin lait ja moraalisäännöt vaativat kaikkia pitämään lähimmäisiään tasa-arvoisina ja se joka itsensä ylentää, se alennataan hienovaraisesti lähimmäistensä tasolle.
Sinusta Pe.ku saa vaikutelman katkeroitunut ex-uskova. Ei ne asiat niin hirvittäviä voi olla, ettetkö voisi palata Jumalan luo. Sitten se seurakuntayhteys sinullekin selviää.
Onnea etsintään!
ei saa kusipäät enää rellestää, hyppiä silmille ja sanella pelisääntöjä. mitäs nyt eteen? rupeatko säkin uhkailemaan tuntemattomia?
tuntuu olevan nykyisin ainakin Suomessa jo lähes muotisana ja eikä siinä muuta kuin hyvää ole.
Raamatusta ei palson suvaitsevaisuutta löydy...no ehkä alla olevassa jakeessa kummiskin:)
Job 6:9 Jospa Jumala suvaitsisi musertaa minut, ojentaa kätensä ja katkaista elämäni langan!
Vastasit minulle kautta rantain, kuten oletinkin asioiden olevan. Muista Pe.ku, ei ole niin suurta umpisolmua,
etteikö sitä Jeesus saisi auki!
tekee suvaitsenmattoman kuten avauksessa kerrot asian olevan?
Suvaitsemattomuushan ei ole synnynnäistä vaan se johtuu kasvatuksesta jossa varhaiskasvatus on tärkeintä.
On maita joissa suvaitsemattomuuteen voi olla osasyynä äärimmäinen köyhyys ja muuten huonot olosuhteet mutta ei kai Suomessa.
Oletko luetteloinut omat syntisi vai muiden synnit vai sekä omat että toisten?
Jumalasta on syntiä, jotenka lista on paljon pitempi kuin nälkävuosi. :(
Jos Jumala on kaiken holhooja ja ylläpitäjä niin mikäs täällä sitten on Hänen kaiken kattavan valtapiirinsä ulkopuolella?
luoja, mistä synti on? Äläkä tarjoa ulkoistettua pahaa, senkin on oltava Jumalan luomaa ellei sitten sovinnolla uskota kahteen luojaan: hyvään ja pahaan.Tähän zarahustralaiseen käsitykseen juutalaiset tutustuivat Babelin vankeudessa, mutta eivät omaksuneet sitä siinä muodossa kuin kristinusko aikanaan- kai koska heillä jo oli jo oma perusajatus maailmasta josta persoonallinen paha puuttui.
Ettekö tiedä, että vääryyden tekijät eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö! Jumalan valtakunnan perillisiä eivät ole siveettömyyden harjoittajat, eivät aviorikkojat, eivät miesten kanssa makaavat miehet, eivät varkaat, eivätkä ahneet, eivät juomarit, pilkkaajat eivätkä riistäjät.
Tälläisiä jotkut teistä olivat ennen, mutta nyt teidät on pesty puhtaiksi ja tehty pyhiksi ja vanhurskaiksi Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä ja Jumalamme Hengen voimasta.
1Kor.6:9-11 . Kirkolliskokouksen hyväksymä [92 käännös]
kahden miehen maata jatkuvasti samalla vuoteella vaan korjaa niistä jomman kumman poikkeen:
Luuk. 17:34
"Minä sanon teille: sinä yönä on kaksi miestä yhdellä vuoteella; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään."
loputtomiin herjata Jumalan iätikestävää pyhää Sanaa.
Tulee aika ja hetki, jolloin sinunkin naamavärkkisi kalpenee kauhusta Totuuden edessä
- niin tietenkin on olemassa mahdollisuus katumukseen ja parannuksen tekoon, ellet
jo ole Jumalan viimeisenkin kutsun kohdalla sydäntäsi lopullisesti paaduttanut.
Tuota kohtaa minä ihmettelen myös. En usko että siinä on kaksi miehimystä, vaan asia on jotenkin toisin. Hyvä kun asiaa tuodaan esille näin monipuolisesti, ja toivoisinkin muidenkin mielipiteen tästä jakeesta.
joutuu häpeästä hämminkiin, kun Herra paljastaa oman hyvyytensä ja antaa kaikki anteeksi, kun ensin olemme päässeet Jumalan tuntemiseen:
Hesekiel:
16:62 "Ja minä teen liittoni sinun kanssasi, ja SINÄ TULET TIETÄMÄÄN, että minä olen Herra.
16:63 Niin sinä muistat ja häpeät etkä voi häpeäsi tähden suutasi avata, kun minä annan sinulle anteeksi kaikki, mitä sinä tehnyt olet; sanoo Herra, Herra."
Jumala tulee ennen kaiken loppua opettamaan eli vaalaisemaan jokaisen ihmisen ja:
Johanneksen evankeliumi:
1:9 "Totinen valkeus, JOKA VALISTAA JOKAISEN IHMISEN, oli tulossa maailmaan."
Johanneksen evankeliumi:
6:45 "Profeetoissa on kirjoitettuna: 'Ja he tulevat kaikki Jumalan opettamiksi.' Jokainen, joka on Isältä kuullut ja oppinut, tulee minun tyköni."
Jeremia:
31:34 "Silloin ei enää toinen opeta toistansa eikä veli veljeänsä sanoen: 'Tuntekaa Herra.' Sillä he kaikki tuntevat minut, pienimmästä suurimpaan, sanoo Herra; sillä minä annan anteeksi heidän rikoksensa enkä enää muista heidän syntejänsä."
AMEN, Halleluja!
>>Jumala tulee ennen kaiken loppua opettamaan eli vaalaisemaan jokaisen ihmisen ja:>> - Ekivaari kirjoittaa.
Kysynkin mitä oppisi mukaan niille, jotka ovat ennen loppua?
Toinen kysymys. Mitä kannattaa tehdä evakeliumin työtä, johon Jeesus itse kehoitti rukoilemaan työmiehiä, jos kerran oppisi mukaan kaikki pelastuvat?
Silloin se opetuslapsi, jota Jeesus rakasti, sanoi Pietarille: "Se on Herra." Kun Simon Pietari kuuli, että se oli Herra, vyötti hän vaippansa ympärilleen, sillä hän oli ilman vaatteita, ja heittäytyi järveen.
kun uskalsit edes ottaa osaa tämän aiheen pohtimiseen. Minulle tämä asia on ollut selvä kuin vesi jo kymmenien vuosien ajan.
Tässä puhutaan yhden henkilön kahdesta ruumiista; sielullisesta ja hengellisestä, näistä;
1.Korinttolaiskirje:
15:44 "kylvetään sielullinen ruumis, NOUSEE HENGELLINEN RUUMIS. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen."
Filippiläiskirjeen 3:21 jakeesn "alennustilamme ruumiin" on herätyskristillisyydessä selitetty väärien näkyjen ja ilmestyksien perusteella sielulliseksi, näkyväksi ruumiiksi.
Jos Jumalalle kelpaisi molemmat meissä olevat, sielullinen ja hengellinen ruumis, ei olisi ollut Paavalin tarpeellista määritellä, kumpi, tai mikä ruumis on uudeksi muuttuva.
Koska "sielullinen ruumis ei alistu Jumalan lain alle eikä se voikaan", uskon Jumalan valitsevan näistä kahdesta hengellisen ruumiin, "joka ilolla yhtyy Jumalan lakiin"!
Apostolien tekojen 8:33 jakeessa on kreikan kielisessä tekstissä käytetty samaa "tapeino.."-sanaa kuvaamaan Jeesuksen nöyryyttä ja kuuliaisuutta. Uskon Paavalin Fil.3:21 sitä sanaa samassa tarkoituksessa kuin Ap.t;n kirjoittaja 8:33 jakeessa.
2.Korinttolaiskirje:
5:1 "Sillä me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty."
"jokaisen hänen tekojensa mukaan", eikä sen asian paljastaminen viivytä Herran tulemusta vaan jouduttaa sitä:
2.Pietarin kirje:
3:12 "teidän, jotka odotatte ja joudutatte Jumalan päivän tulemista, jonka voimasta taivaat hehkuen hajoavat ja alkuaineet kuumuudesta sulavat!"
"Ennen loppua olleet" ihmiset Herra näyttää kyllä jokaisen löytävän, koska on vannonut oman nimensä kautta:
Jesaja:
45:23 Minä olen vannonut itse kauttani, minun suustani on lähtenyt totuus, peruuttamaton sana: Minun edessäni pitää kaikkien polvien notkistuman, minulle jokaisen kielen valansa vannoman.
45:24 "Ainoastaan Herrassa - niin pitää minusta sanottaman - on vanhurskaus ja voima. Hänen tykönsä tulevat häveten kaikki, jotka ovat palaneet vihasta häntä vastaan." [ = Fil.2:10].
Ei kaikkeen tarvitwe aina liittyä mitään seksuaalista. Maailmassa joudutaan vielä nykyäänkin asumaan todella ahtaasti, vankiloissa, slummeissa, mielisairaaloissa... emme tiedä mitä kaikkea mahtuu maailmaan. Silloin kuin Jeesus noutaa omansa näin on vielä maailmassa ja käsikiviäkin käytetään.
Varokaa ekivaarin selityksiä. Varo sinäkin.
miten hengellisessä pimeydessä harhaileva ymmärtää vertaukset sekä mitä vaikutelmia voi saada yksittäisistä jakeista kontekstista irroitettuna
Ei asia ole Ekivaari noin, vaan se on kuin Raamattuun on kirjoitettu.
vieä surkeampaa jos itse olisi homo.
homona... tai vaikka heterona helvettiin, ilman parannusta ja uskoa Jeesukseen.
Piste.
KAIKISTA surkeinta olisi homona tai lesbona joutua helluntailahkon hapannaamaisten valehtelijoiden, eroeiden, mohikaanien ja muiden pastorien valheisiin ja höpinöihin tietoa enenmmän luottavien kynsiin. SEN tämäkin Eroen avaus taas kerran osoittaa.
Sinun kommenttia tässä jo oottelinkin. En minäkään halua joutua hapannaamojen kynsiin. Mutta luitko kamraatti aloituksessa kerrotun saarnaajan tarinan? Ei tuolloin ollut mitään eheytyksiä, joten se on ihan nykyekstraa.