Esiintyykö Raamatussa pedofiliaa ja insestiä? Kerrotaanko niistä? Jos ei, niin miksi?
Kertooko Raamattu pedofiliasta
jotain?
353705
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 35
Vanhimmat
42. Ja joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat, sen olisi parempi, että myllynkivi olisi pantu hänen kaulaansa ja hänet olisi heitetty mereen.
43. Ja jos sinun kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki. Parempi on sinulle, että käsipuolena menet elämään sisälle, kuin että, molemmat kädet tallella, joudut helvettiin, sammumattomaan tuleen.
45. Ja jos sinun jalkasi viettelee sinua, hakkaa se poikki. Parempi on sinulle, että jalkapuolena menet elämään sisälle, kuin että sinut, molemmat jalat tallella, heitetään helvettiin.
47. Ja jos sinun silmäsi viettelee sinua, heitä se pois. Parempi on sinulle, että silmäpuolena menet sisälle Jumalan valtakuntaan, kuin että sinut, molemmat silmät tallella, heitetään helvettiin,
48. jossa heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu.
"Mutta jos joku johdattaa lankeemukseen yhdenkin näistä vähäisistä, jotka uskovat minuun...("Mark.9:42).
Paikka ei puhu mitään pedofiliasta vaan Jeesukseen uskovista ja hänen omistaan. Älä pane omia ajatuksiasi Raamattuun.
Siinä kerrotaan uskosta pois viettelemistä, ei lasten seksuaalisesta viettelemisestä.
Lapsen uskoa Jeesus käyttää esimerkkinä oikeasta uskosta aikuisillekin.
Sangen selkeästi miksi raamattu on niin kiistelty kirja. Tulkintamahdollisuuksia on aina useita erilaisia. Erittäin viisaasti ja "kierosti" kirjoitettu, mutta onhan siinä takana vuosistojen ajattelijat.
Vai ei puhu. Jos et usko ja viettelet vaikka jonkun lapsenlapseni, niin totisesti tulet tietämään, että se puhuu. Kun tulen, niin sanan mukaisesti myllynkivi on pieni kuvaus silloin, sen tulet kokemaan.
Eli tulet tuntemaan sen, että raamattu puhuu totta.
Rivien välistä voi lukea ilmeisesti juuri sitä, mitä haluaakin? Näinhän Raamattua "tulkitaan".
Kuten muissakin synneissä, tässäkin on tärkeää että järki ja omatunto on mukana.
Raamatun "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi" tarkoittaa sitä että meidän täytyy ajatella toistemme parasta. Pedofiliassa vioitetaan lapsen seksuaalista kehitystä ja samalla riistetään lapselta lapsuutta joka on lapsen oikeuksiin kuuluva oikeus. Jumalan Rakkaus ajaa meidät määrittelemään vahingoista käsin sen mikä on syntiä. Raamattu pitää itsestään selvänä avioliittoa jossa on isä ja äiti - vanhempien tehtävä on toimia lapselle turvana. Sellainen lapsi jolla ei ole isää, saattaa olla sangen helposti parafilian uhri.
Lapsiin kohdistuva seksuaalinen teko luokitellaan raamatun ajatusmaailmassa aina haureudeksi. Ei ainoastaan pedofilia, vaan myös kaikki muut seksuaaliset suhteet avioliiton ulkopuolella ovat syntiä. Esiaviollinen seksikin on väärin mikäli ei mennäkään naimisiin sen kanssa jonka kanssa ehdittiin harrastamaan seksiä, sillä se on uskottomuutta varsinaista tulevaa vaimoa/miestä kohtaan. Oli miten oli, pedofilia on aina esiaviollinen seksisuhde, sillä lapsen kanssa ei saa lain mukaan mennä naimisiin ilman erityislupaa. Normaali, terve kanssakäyminen lapsen kanssa edellyttää sitä että seksuaaliset teot ja seksuaaliseen kiihdytykseen saattaminen jätetään pois - mutta silloinkin se on muussa mielessä väärin mikäli lapsen vanhemmat eivät kanssakäymistä hyväksy (voidaan luokitella kidnappaukseksi). Raamatun kehoituksen mukaan ja myös oletuksena, aikuinen on aina valta-asemassa eli aikuiset ovat mallina lapselle ja aikuisten on tehtävä lapsen seksuaaliselle toimimiselle rajat. Suomessa ei käytännöllisesti katsoen ole millään mahdollista päästä naimisiin alle 16-vuotiaan lapsen kanssa mikäli vanhempi osapuoli on yli 16v. Tässä kunnioitamme lapsen oikeuksia, minäkuvaa, itsenäisen ihmisen keskeneräisyydestä johtuvaa viekoteltavuutta, jne.
Johtopäätös: Vaikka Raamatussa ei suoranaisesti mainita pedofiliasta, niin Raamatun arvomaailmaa kunnioittava henkilö ei pysty sekaantumaan lapseen, sillä teko on monella eri tavalla vahingollinen lasta kohtaan.
Kuitenkin on todella tärkeää että mikäli väärin tekeekin, niin "joka syntinsä tunnustaa ja hylkää, saa armon". Tunnustaminen edellyttää myös sitä että virkavalta saa tietää mitä on tapahtunut ja asiaankuuluva rangaistus luetaan oikeudenmukaisuudenkin nimissä. Lasta ei tule syyllistää koska hyväksikäyttö on aina aikuisen ihmisen teko.
Aabraham nai sisarensa Saaran.
..
Korkea Veisu:
8:8 "Meillä on pieni sisko, jolla ei vielä ole rintoja. Mitä teemme siskollemme sinä päivänä, jona häntä kysytään?
..
Pedofiiliaa:
"Mutta jokainen tyttö, joka ei ole yhtynyt mieheen, jättäkää itsellenne henkiin. "
4.Mooseksen kirja:
31:14 Ja Mooses vihastui sotajoukon johtajiin, tuhannen- ja sadanpäämiehiin, kun he palasivat sotaretkeltä.
31:15 Ja Mooses sanoi heille: "Oletteko siis jättäneet henkiin kaikki naiset?
31:16 Katso, nehän ne olivat, jotka Bileamin neuvosta saivat israelilaiset antautumaan uskottomuuteen Herraa vastaan Peorin vuoksi, niin että vitsaus kohtasi Herran seurakuntaa.
31:17 Niin surmatkaa siis kaikki poikalapset ja surmatkaa myös jokainen vaimo, joka on yhtynyt mieheen.
31:18 Mutta jokainen tyttö, joka ei ole yhtynyt mieheen, jättäkää itsellenne henkiin.
kehottava Raamatun kohta. Tuota ei voi tulkita mitenkään muutoin kuin pedofiliaksi. Siksi en välitä pätkääkään VT:sta. Pidän ainoana Raamattuna vain Uutta Testamenttia.
Minusta tästä voidaan vetää se johtopäätös että Raamatun näin myönteinen kannanotto pedofiliaa kohtaan lisää tämän rikoksen mahdollisuutta fundamentalistisissa seurakunnssa ja kirkoissa, tai ainakin madaltaa kynnystä tämän rikoksen tekemiseen.
näitä nykyajan kotkotuksia.
4.Moos.31:18 "Mutta jokainen tyttö, joka ei ole yhtynyt mieheen, jättäkää itsellenne henkiin."
Fundamentalistinen eli kirjaimellisesti Jumalan sanana ymmärretty Raamattu voi vietellä jopa pedofiliaan. Ja näinhän on juuri käynytkin fundamentalistisissa uskonnoissa kuten helluntaiseurakunnissa ja vastaavissa herätysliikkeissä.
Tämä on Raamatun vaikutushistoriaa julmimmillaan.
Mikä valehtelija ja panettelija sinä oletkaan!
Parempi ettet edes koske Raamattuun kun et siitä mitään ymmärrä ja sen lainaaminen on sinulle vain tuomioksi, ihmisparka.
Jos sinä ymmärrät lainaamasi raamatunjakeen viettelemiseksi pedofiliaan, tarkista ihmeessä oma moraalikäsityksesi, se on jo pitkälle sairasta.
Raamattu ei todellakaan tunne pedofiliaa. Jos näin olisi, Kolmannessa Mooseksen kirjassa se olisi mainittu. Esim 18.luvussa on pitkä litania siveellisyysäännöksiä, joiden joukossa maininnan pitäisi olla, jos sellaista olisi tehty juutalaisten joukossa. Eivätkä he olleet muita kansoja parempia, samat synnit heilläkin oli. Muissa yhteyksissä mainitut neitsyet olivat sukukypsiä, joita miehet saattoivat pitää vaimonaan. Pedofilia on nykyajan saastaa, jonka joku keskiajan profeetta on ennustanut "ihminen tulee tuhoamaan lasten elämän ottamalla heidät kuin vaimonsa". Ja toinen ennusti että ennen loppua ihminen tekee kauhistavia rikoksia joita ei ole ennen nähty.
Kysymys ei ole lukijan omista moraalikäsityksistä, vaan sisälukutaidosta
kieltää Raamatun!
Ei ole itse sitä varmaan ikinä lukenut kun sen tekstistä nyt noin järkyttyi.
On syytäkin järkyttyä kun on niin paljon noita Raamattua lukemattomia, kaikkitietäviä Raamatunasiantuntijoita!
tytöt kuin pojat?
"Mutta jokainen tyttö, joka ei ole yhtynyt mieheen, jättäkää itsellenne henkiin. "
Mitä sotilaat tekivät noilla tytöillä?
He tarkistivat tyttöjen sukupuolielimet ja se on jo sellaisenaan pedofiliaa!
Tyttöjen sukukypsyys lasketaan siitä, milloin saavat ensimmäiset kuukautiset!
Ja ne alkavat keskimäärin 12 vuoden iässä ja jopa jo paljon aikaisemminkin!
http://fi.wikipedia.org/wiki/Kuukautiskierto
Eikö sinun mielestäsi "sukukypsä" 12-vuotias ole enään lapsi?
Olet Dijou pihalla tyhmine selityksinesi!!!!!!!!!
Pedofiilien puolustautumista kun väittävät vasta kuukautisensa saaneiden pikkutyttöjen olevan sukukypsiä ja valmiita naitaviksi!
OLET SAIRAS!
HÄPEÄ!
Onhan siinäkin määrittelyt tyttöjen sukukypsyydelle, ja mielikuvitustakin lisänä. Enpä usko väittäneeni samaa enkä tule väittämäänkään. Mutta luulenpa että nuo muinaiset itämaalaiset olivat viisaampia ja ajatuksiltaan puhtaampia kuin nykyiset länsimaalaiset.
että teet rikoksen jos menet 10-12-vuotiaan tytön kanssa sänkyyn ja pidät häntä niinkuin vaimoa?
Vaikka kuinka pitäisit tuon ikäistä tyttöä sukukypsänä, tämän saatua kuukautiset, niin HÄN ON SILTI LAPSI!
Nyt et elä Raamatun aikoja, jolloin oli hyväksyttyä pitää lapsivaimoja mutta NYT SE ON KIELLETTYÄ!
YRITÄ DIJOU YMMÄRTÄÄ TÄMÄ!
En enään viitsi tuollaisen kanssa keskustella mutta syytä itseäsi jos joudut kaltereiden taakse!
Kun kirjoitin sukukypsistä tytöistä, mielessäni oli aikuisen ikään ehtinyt kaikin puolin kehittynyt naiseksi kehittynyt nuori nainen. Ikää vuosina tai kuukautisia en edes ajatellut! Raamatun ajan juutalaiset elivät Mooseksen siveyslakien mukaan, eivät meidän lakiemme.
Meidän aikamme pedofiliaa he eivät tunteneet ja olisivat varmasti kauhistuneet jos olisivat tienneet. Tuskinpa he ottivat sellaista tyttöä vaimoksi jota pitivät lapsena! Näin minä arvioin kirjoittaessani.
En käsitä miten tämä keskustelu muuttui näin henkilökohtaiseksi? Miten ihmeessä syntyi käsitys että minä pitäisin lapsivaimoa? Näissä keskustelun tapaisissa tulee yllättäviä käänteitä.
Ja kun ei ymmärretä eroa muinaisen juutalaisen kulttuurin ja nykyaikaisen länsimaisen kulttuurin välillä, kuvitellaan pedofiliaksi sellaista mikä ei sitä ollut. Useinkin olen lukenut syytöksiä juutalaisten julmuudesta ja pedofiliasta meidän omien nykyisten lakiemme perusteella. Myöskään ei oteta huomioon millaisia olivat heitä ympäröivät vihamieliset muut kansat ja näiden tavat.
Juutalaisten lakina oli "silmä silmästä ja hammas hampaasta" joten he maksoivat samalla mitalla. Jossain VT:n kirjassa pakanakuningas näin itse sanookin saadessaan samanlaisen lopun juutalaisten kädestä mitä itse oli muille antanut.
Tätä tapahtuu usein ihmisillä jotka eivät itse ole uskovaisia, vaan herjaavat näillä palstoilla joko Raamattua tai uskiksia. Näistä tosi fundamentalistisista väärintulkinnoistaan he ottavat pilkkakirveen, eikä heidän käsityksiään kukaan jaksa alkaa oikaisemaan ja turhaa se olisikin.
sallittua yhtyä 16-vuotiaaseen neitoon, mutta vasta 18-vuotiaan saa ottaa vaimokseen. Avioliiton solmimisen ja nuorten suojaikärajan pitäisi olla sama. Periaatteessa lakimme siis houkuttelee avioliiton ulkopuoliseen seksiin.
Puhuimme Raamatun ajoista. Jos joku silloin yhtyi alle murrosikäiseen tyttöön, hän joutui myöhemmin ottamaan taämän vaimokseen, kun tyttö tuli sukukypsäksi.
Pedofilia ja nuorten suojaikärajat ovat nykyajan keksintöä, ei Raamatun maailmassa sellaisia tunnettu.
Tämä on kovin arka ja ristiriitainenkin asia. Käsittääkseni nuoret tulevat myös henkisesti sukukypsemmiksi aikaisemmin kuin 2000 vuotta sitten. Biologinen kehitys ei liene paljon poikkea. Erikoista on se, että joissakin EU-maissakin suojaikä on 12-13 vuotta. Miten lainsäädäntöä toteutetaan silloin, kun joku harrastaa seksiä sellaisessa maassa, jossa se on sallittua mutta Suomessa kiellettyä. Eikö lakia noudateta kyseisen maan käytännön mukaan? Kääntäen olisi seksi sallittua Suomessakin esim. 14 vuotiaan kanssa, jos toinen osapuoli tulee maasta, jossa se on sallittua. Muuta käytäntöä ei voi olla kuin maassa maan tavalla. Toisaalta kuka määrittelee sukukypsyyden seksiä ajatellen. Yksilöthän poikkeavat paljon tapauksittain.
Kerroppa, ketä nämä kummin kaima -profeetat ovat nimeltään?
Älä pistä omia ajatuksiasi muiden suuhun vaan ole itse oma profeettasi.
Panettelisin ja paneskelisin mielelläni sinua pyöreään laardiperse*si, sinä läski lässyttäjä.
Tuomarien kirja:
19:24 Katso, täällä on minun tyttäreni, joka on neitsyt, ja tämän miehen sivuvaimo. Minä tuon heidät tänne; tehkää heille väkivaltaa, tehkää heille, mitä tahdotte, mutta tälle miehelle älkää tehkö sellaista häpeällistä tekoa."
Tuomarien kirja:
19:1 Siihen aikaan, kun ei ollut kuningasta Israelissa, asui eräs leeviläinen mies muukalaisena Efraimin vuoriston perukoilla, ja hän otti itselleen sivuvaimon Juudan Beetlehemistä.
19:2 Mutta hänen sivuvaimonsa oli hänelle uskoton ja meni hänen luotansa isänsä kotiin Juudan Beetlehemiin, ja hän oli siellä jonkun aikaa, neljä kuukautta.
19:3 Sitten hänen miehensä nousi ja lähti hänen jälkeensä viihdytelläkseen häntä ja palauttaakseen hänet luokseen; ja hänellä oli mukanaan palvelija ja aasipari. Ja nainen vei hänet isänsä kotiin; ja kun naisen isä näki hänet, riensi hän iloisena häntä vastaan.
19:4 Ja hänen appensa, naisen isä, pidätteli häntä, niin että hän viipyi hänen luonaan kolme päivää; he söivät ja joivat ja olivat siellä yötä.
19:5 Neljäntenä päivänä hän varhain aamulla nousi lähteäkseen; mutta naisen isä sanoi vävyllensä: "Vahvista itseäsi leipäpalalla; sitten saatte lähteä."
19:6 Niin he istuivat, söivät ja joivat molemmat yhdessä. Sitten naisen isä sanoi miehelle: "Suostu jäämään yöksi, ja olkoon sydämesi iloinen."
19:7 Mutta mies nousi lähteäksensä; silloin hänen appensa pyysi häntä pyytämällä, ja hän jäi sinne vielä yöksi.
19:8 Viidentenä päivänä hän varhain aamulla nousi lähteäksensä, mutta naisen isä sanoi hänelle: "Vahvista itseäsi, ja viipykää iltapäivään asti." Niin he söivät toistensa kanssa.
19:9 Ja mies nousi lähteäkseen sivuvaimonsa ja palvelijansa kanssa, mutta hänen appensa, naisen isä, sanoi hänelle: "Katso, päivä kallistuu iltaan, jääkää yöksi; päivä on menemässä mailleen, jää tänne yöksi, ja olkoon sydämesi iloinen. Nouskaa huomenna varhain matkallenne, ja lähde sitten majallesi."
19:10 Mutta mies ei tahtonut jäädä yöksi, vaan nousi ja lähti ja tuli Jebuksen, se on Jerusalemin, kohdalle, mukanaan satuloitu aasipari ja sivuvaimonsa.
19:11 Kun he olivat Jebuksen luona ja päivä oli kohta laskemassa, sanoi palvelija isännälleen: "Tule, poiketkaamme tuohon jebusilaisten kaupunkiin ja yöpykäämme sinne."
19:12 Mutta hänen isäntänsä vastasi hänelle: "Emme poikkea vieraitten kaupunkiin, jotka eivät ole israelilaisia, vaan menemme edelleen Gibeaan asti."
19:13 Ja hän sanoi palvelijallensa: "Tule, pyrkikäämme toiseen paikkaan, yöpykäämme Gibeaan tai Raamaan."
19:14 Niin he jatkoivat matkaansa, ja aurinko laski heiltä lähellä Gibeaa, joka on Benjaminissa.
19:15 Ja he poikkesivat Gibeaan yöpyäkseen sinne. Hän tuli sinne ja istuutui kaupungin torille, mutta ei kukaan ottanut heitä yöksi huoneeseen.
19:16 Ja katso, illalla tuli vanha mies työstään kedolta; hän oli Efraimin vuoristosta ja asui muukalaisena Gibeassa. Mutta sen paikkakunnan miehet olivat benjaminilaisia.
19:17 Ja kun hän nosti silmänsä, näki hän matkamiehen kaupungin torilla. Silloin vanha mies sanoi: "Minne olet matkalla ja mistä tulet?"
19:18 Hän vastasi hänelle sanoen: "Me olemme matkalla Juudan Beetlehemistä Efraimin vuoriston perukoille; sieltä minä olen kotoisin ja olen käynyt Juudan Beetlehemissä asti. Olen matkalla Herran huoneeseen, mutta ei kukaan ota minua huoneeseen.
19:19 Meillä on sekä olkia että muuta rehua aaseillemme, niin myös leipää ja viiniä minulle itselleni ja palvelijattarellesi ja nuorelle miehelle, joka on palvelijasi kanssa, niin ettei meiltä mitään puutu."
19:20 Vanha mies sanoi: "Rauha sinulle! Minun asiani on, jos sinulta jotakin puuttuisi. Älä vain jää yöksi tähän torille."
19:21 Ja hän vei hänet taloonsa ja teki aaseille appeen. Ja he pesivät jalkansa ja söivät ja joivat.
19:22 Ja kun he olivat ilahduttamassa sydäntänsä, niin katso, kaupungin miehet, kelvottomat miehet, piirittivät talon, kolkuttivat ovelle ja sanoivat vanhalle miehelle, talon isännälle, näin: "Tuo tänne se mies, joka tuli sinun taloosi, ryhtyäksemme häneen."
19:23 Mutta mies, talon isäntä, meni ulos heidän luokseen ja sanoi heille: "Älkää, veljeni, älkää tehkö niin pahoin! Kun kerran tämä mies on tullut minun talooni, älkää tehkö sellaista häpeällistä tekoa.
19:24 Katso, täällä on minun tyttäreni, joka on neitsyt, ja tämän miehen sivuvaimo. Minä tuon heidät tänne; tehkää heille väkivaltaa, tehkää heille, mitä tahdotte, mutta tälle miehelle älkää tehkö sellaista häpeällistä tekoa."
19:25 Mutta miehet eivät tahtoneet häntä kuulla. Silloin mies tarttui sivuvaimoonsa ja vei hänet heidän luoksensa kadulle, ja he yhtyivät häneen ja pitelivät häntä pahoin koko yön aina aamuun asti, ja vasta aamun sarastaessa he hänet päästivät.
19:26 Ja päivän koittaessa vaimo tuli ja kaatui sen miehen talon oven eteen, jonka talossa hänen isäntänsä oli, ja makasi siinä, kunnes päivä valkeni.
19:27 Kun hänen isäntänsä aamulla nousi ja avasi talon oven ja tuli ulos lähteäksensä matkalle, niin katso, hänen sivuvaimonsa makasi talon oven edessä, kädet kynnyksellä.
19:28 Hän sanoi hänelle: "Nouse ja lähtekäämme!" Mutta vastausta ei tullut. Silloin mies nosti hänet aasin selkään, nousi ja lähti kotiinsa.
19:29 Mutta kotiin tultuaan hän otti veitsen, tarttui sivuvaimoonsa ja paloitteli hänet luineen kaikkineen kahdeksitoista kappaleeksi ja lähetti ne kaikkialle Israelin alueelle.
19:30 Ja jokainen, joka sen näki, sanoi: "Mitään sellaista ei ole tapahtunut eikä nähty siitä päivästä lähtien, jona israelilaiset tulivat Egyptin maasta, aina tähän päivään saakka. Harkitkaa tätä, neuvotelkaa ja puhukaa."
1.Mooseksen kirja:
19:8 Katsokaa, minulla on kaksi tytärtä, jotka eivät vielä miehestä tiedä. Ne minä tuon teille, tehkää heille, mitä tahdotte. Älkää vain tehkö näille miehille mitään pahaa, sillä he ovat tulleet minun kattoni suojaan."
1.Mooseksen kirja:
19:1 Ja ne kaksi enkeliä tulivat Sodomaan illalla, ja Loot istui Sodoman portissa; ja nähtyänsä heidät Loot nousi heitä vastaan ja kumartui maahan kasvoillensa.
19:2 Ja hän sanoi: "Oi herrani, poiketkaa palvelijanne taloon yöksi ja peskää jalkanne! Aamulla varhain voitte jatkaa matkaanne." He sanoivat: "Emme, vaan me jäämme yöksi taivasalle."
19:3 Mutta hän pyysi heitä pyytämällä, ja he poikkesivat hänen luoksensa ja tulivat hänen taloonsa. Ja hän valmisti heille aterian ja leipoi happamattomia leipiä, ja he söivät.
19:4 Ennenkuin he olivat laskeutuneet levolle, piirittivät kaupungin miehet, sodomalaiset, sekä nuoret että vanhat, koko kansa kaikkialta, talon.
19:5 Ja he huusivat Lootia sanoen hänelle: "Missä ne miehet ovat, jotka tulivat luoksesi yöllä? Tuo heidät tänne meidän luoksemme, ryhtyäksemme heihin."
19:6 Silloin Loot meni ulos heidän luokseen portille ja sulki oven jälkeensä
19:7 ja sanoi: "Älkää, veljeni, tehkö niin pahoin.
19:8 Katsokaa, minulla on kaksi tytärtä, jotka eivät vielä miehestä tiedä. Ne minä tuon teille, tehkää heille, mitä tahdotte. Älkää vain tehkö näille miehille mitään pahaa, sillä he ovat tulleet minun kattoni suojaan."
19:9 Mutta he vastasivat: "Mene tiehesi!" Ja he sanoivat: "Tuo yksi on tullut tänne asumaan muukalaisena, ja yhtäkaikki hän alati pyrkii hallitsemaan. Nytpä me pitelemmekin sinua pahemmin kuin heitä." Ja he tunkeutuivat väkivaltaisesti miehen, Lootin, kimppuun ja kävivät murtamaan ovea.
19:10 Silloin miehet ojensivat kätensä, vetivät Lootin luoksensa huoneeseen ja sulkivat oven.
19:11 Ja he sokaisivat ne miehet, jotka olivat talon ovella, sekä nuoret että vanhat, niin että he turhaan koettivat löytää ovea.
19:12 Ja miehet sanoivat Lootille: "Vieläkö sinulla on ketään omaista täällä? Vie pois täältä vävysi, poikasi, tyttäresi ja kaikki, keitä sinulla kaupungissa on,
19:13 sillä me hävitämme tämän paikan. Koska huuto heistä on käynyt suureksi Herran edessä, lähetti Herra meidät hävittämään sen."
19:14 Silloin Loot meni puhuttelemaan vävyjänsä, joiden oli aikomus ottaa hänen tyttärensä, ja sanoi: "Nouskaa, lähtekää pois tästä paikasta, sillä Herra hävittää tämän kaupungin." Mutta hänen vävynsä luulivat hänen laskevan leikkiä.
19:15 Aamun sarastaessa enkelit kiirehtivät Lootia sanoen: "Nouse, ota vaimosi ja molemmat tyttäresi, jotka ovat luonasi, ettet hukkuisi kaupungin syntivelan tähden."
19:16 Ja kun hän vielä vitkasteli, tarttuivat miehet hänen käteensä sekä hänen vaimonsa ja molempien tyttäriensä käteen, sillä Herra tahtoi säästää hänet, ja veivät hänet ulos ja jättivät hänet ulkopuolelle kaupunkia.
19:17 Ja viedessään heitä ulos sanoi mies: "Pakene henkesi tähden, älä katso taaksesi äläkä pysähdy mihinkään lakeudella. Pakene vuorille, ettet hukkuisi."
19:18 Mutta Loot sanoi heille: "Oi herrani, ei niin!
19:19 Katso, palvelijasi on saanut armon sinun silmiesi edessä, ja suuri on sinun laupeutesi, jota olet minulle osoittanut pelastaaksesi henkeni, mutta minä en voi päästä pakoon vuorille; pelkään, että onnettomuus saavuttaa minut ja minä kuolen.
19:20 Katso, tuolla on kaupunki lähellä, vähän matkan päässä, paetakseni sinne; salli minun pelastua sinne - onhan se vähän matkan päässä - jäädäkseni eloon."
19:21 Ja hän sanoi hänelle: "Katso, minä teen sinulle mieliksi tässäkin kohden; en hävitä kaupunkia, josta puhut.
19:22 Pakene nopeasti sinne, sillä minä en voi tehdä mitään, ennenkuin olet sinne saapunut." Siitä kaupunki sai nimekseen Sooar.
19:23 Aurinko oli noussut, kun Loot saapui Sooariin.
19:24 Ja Herra antoi sataa Sodoman ja Gomorran päälle tulikiveä ja tulta, Herran tyköä taivaasta,
19:25 ja hävitti nämä kaupungit ynnä koko lakeuden sekä kaikki niiden kaupunkien asukkaat ja maan kasvullisuuden.
19:26 Ja Lootin vaimo, joka tuli hänen jäljessään, katsoi taaksensa, ja niin hän muuttui suolapatsaaksi.
19:27 Aabraham nousi varhain aamulla ja meni siihen paikkaan, jossa hän oli seisonut Herran edessä,
19:28 katseli Sodomaan ja Gomorraan päin ja yli koko lakeuden, ja katso, maasta nousi savu niinkuin pätsin savu.
19:29 Kun Jumala tuhosi sen lakeuden kaupungit, muisti Jumala Aabrahamia ja johdatti Lootin pois hävityksen keskeltä, hävittäessään ne kaupungit, joissa Loot oli asunut.
19:30 Ja Loot lähti Sooarista ja asettui vuoristoon molempien tyttäriensä kanssa, sillä hän pelkäsi asua Sooarissa; ja hän asui luolassa, hän ja hänen molemmat tyttärensä.
19:31 Niin vanhempi sanoi nuoremmalle: "Isämme on vanha, eikä tässä maassa ole ketään miestä, joka voisi tulla luoksemme siten, kuin on kaiken maan tapa.
19:32 Tule, juottakaamme isällemme viiniä ja maatkaamme hänen kanssaan, saadaksemme isästämme jälkeläisen."
19:33 Niin he juottivat sinä yönä isällensä viiniä. Ja vanhempi meni ja makasi hänen kanssaan, eikä tämä huomannut, milloin hän tuli hänen viereensä ja milloin hän nousi.
19:34 Seuraavana päivänä sanoi vanhempi nuoremmalle: "Katso, minä makasin viime yönä isäni kanssa; juottakaamme hänelle tänäkin yönä viiniä, ja mene sinä ja makaa hänen kanssaan, saadaksemme isästämme jälkeläisen."
19:35 Niin he juottivat sinäkin yönä isällensä viiniä; ja nuorempi meni ja makasi hänen kanssaan, eikä tämä huomannut, milloin hän tuli hänen viereensä ja milloin hän nousi.
19:36 Ja niin Lootin molemmat tyttäret tulivat isästänsä raskaiksi.
19:37 Ja vanhempi synnytti pojan ja antoi hänelle nimen Mooab; hänestä polveutuvat mooabilaiset aina tähän päivään saakka.
19:38 Ja myöskin nuorempi synnytti pojan ja antoi hänelle nimen Ben-Ammi; hänestä polveutuvat ammonilaiset aina tähän päivään saakka.
Näillä raamatunjakeilla Raamattua herjaavat mielellään hekumoivat, samoin ymmärtämättömät lukevat virnuillen Lootin tyttäristä.
Raamattu kertoo että Loot oli hurskas mies, joka varmastikin koetti noudattaa Mooseksen antamaa lakia ja kiusaantui joka päivä sodomalaisten tavoista. En kylläkään käsitä miksi hän sitten asui Sodomassa!
Hänellä oli sodomalainen vaimo ja tämän synnyttämät sodomalaiset tyttäret, jotka eivät varmaankaan niin kiusaantuneet kotiympäristöstään niin kuin parempiakin päiviä nähnyt Loot.
Tuon ajan vieraanvaraisuus samoin kuin itämaisten naisten naisten asema ja arvostus ovat meille länsimaalaisille outoja.
Loot kauhistui enemmän homoseksuaalisuutta ja vieraittensa häpäisemistä kuin sitä, että tyttäret joutuisivat miesten raiskaamiksi, mikä oli ilmeisen yleistä Sodomassa. Liekö ihan jokapäiväistäkin, eikä se toki ole meillekään vierasta.
Se että tytärten täytyi juottaa isänsä humalaan saadakseen pariutua tämän kanssa, kertoo ettei Loot itse ollut halukas sellaiseen. Tytärtenkin puolustukseksi huomautan, että he halusivat vain saada lapsia. Lasten saaminen vasta antoi naiselle arvon, mikä kyllä ilmenee Raamatusta selvästi. Lapseton nainen kärsi häpeää ja toisten naisten pilkkaa. Miten lienee Loot kärsinyt siitä että tytärten lapset olivat hänen siittämiään?
Mikä sinä olet muita syyttämään, halkopino silmässäsi?
Pahimman laatuinen hurskastelija sinä olet, etkä mitään muuta!
Hecuma paistaa peräsilmästäsi, oi ihana pullukkani.
1.Korinttolaiskirje:
14:34 olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnankokouksissanne, sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan olkoot alamaisia, niinkuin lakikin sanoo.
14:35 Mutta jos he tahtovat tietoa jostakin, niin kysykööt kotonaan omilta miehiltään, sillä häpeällistä on naisen puhua seurakunnassa.
Mieleen tulee tosiaan ainakin LOOT ja David, Davidin poika makasi oman siskonsa kanssa jos oikein muistan. VT:n laissa on että ei saa maata oman äitinsä kanssa, siskonsa kanssa, miniänsä kanssa jne jne jne... Ja jos joku raiskaa naisen, siitäkin on laissa kirjoitettu... Ei taida siitä laista paljoa puuttua, mun mielestä se kattaa aika pitkälti ihan kaiken.. Mut se oli ISRAELIN kansalle tehty laki. Niinku jokaisessa maassa on laki mikä on kullekkin maalle tehty, vt:n laki on israelilaisille...
Heidän pieniltä lapsiltaan te otatte minun kunniani ainiaaksi.
Korkeassa Veisussa sanotaan "Älkää herätelkö älkää häiritkö rakkautta ennenkuin se itse haluaa". Voi päätellä Jumala ei hyväksynyt lapsiavioliittoja, 13-14 vuotiaiden pakkonaittamista vanhempien sopimuksella.
Lapseen sekaantuminen on hallitsemisen halua.
Usein pedofiilit eivät ikinä pysty unohtamaan tekoaan.
Häpeä oli se keino millä ihmiset saatiin tottelemaan. Siihen aikaan ei pidetty häpeällisenä sitä mihin oli totuttu, vain mitä Jumala kielsi.
Lapseen sekaantuminen on rikoksista inhottavimpia, omassa nuoruudessani häpeä oli ihan samanlaista mutta ihmiset kielsivät sen kaikin keinoin.
Normaalia suhdetta aikuiseen naiseen myös hävettiin jollei oltu naimisissa.
Lapsen lyömistä ei pidetty häpeällisenä koska se oli hyväksyttyä, vasta kun se tuli rikoslakiin hyväksyntä loppui.
Lapset keskenäänkin kiusasivat toisiaan jos tiesivät hyväksikäytöstä.
Vasta kun puhutaan oikeilla nimillä, hienoudesta johtuva mielisairaus ymmärretään.
Kyllä raamatusta löytyy ainakin yksi insestia tapaus Lootin kaksi tytärtä olivat sukupuoli yhdynnässä Lootin, eli isänsä kanssa.
Mooses 1:19:luku:32 jae. Tule juottakaamme isällemme viiniä, ja maatkaamme hänen kanssaan, saadaksemme isästämme jäkeläisen.
33 jae, Niin he juottivat sinä yönä isällensä viiniä. Ja vanhempi meni ja makasi hänen kansaan, eikä tämä huomannut milloin hän tuli ja milloin hän nousi hänen vierestään.
Seuraavana yönä sitten Lootin nuorempikin tytär makasi isänsä kanssa ja molemmat tyttäret saivatkin sitten isälleen lapsen. Lue kuitenkin Moos: 1:19:30-38. Insesti eli suk
sukurutsaus oli jo tuolloin vakava synti tietenkin. Todellisuudessa näin läheistä sukua olevien lapsi on yleensä henkisesti vajaa, tai syntyy fyysisestikkin vajaana.