on suuri vastuu seurakunnassa. Luulenpa, että sen takia helluntaiherätyksessä puuttuu Pyhän Hengen toiminta kun saarnaajat ja vanhimmistoveljet ovat naineet eronneita karanneita, jotka ovat hyljättyjä ja joiden miehet vielä elävät. Tämä on Raamatun vastaista.
Puhdistus pitäisi alkaa ensin seurakuntien johdosta. Ns. riviuskovien keskuudessa tapahtuu myös hairahduksia, mutta paimenien pitää olla nuhteettomia ja kun rukoilevat sielunhoidossa katuvan puolesta niin Pyhä Henki toimii ja seurakuntalainen uudistuu ja voi jatkaa iloisena matkaa.
Nyt on kuitenkin niin, että jos saarnaajalla on syntinen elämäntapa niin miten voi olla mahdollista, että Pyhä Henki toimisi?
Puhdistus pitäisi alkaa ensin seurakuntien johdosta. Ns. riviuskovien keskuudessa tapahtuu myös hairahduksia, mutta paimenien pitää olla nuhteettomia ja kun rukoilevat sielunhoidossa katuvan puolesta niin Pyhä Henki toimii ja seurakuntalainen uudistuu ja voi jatkaa iloisena matkaa.
Nyt on kuitenkin niin, että jos saarnaajalla on syntinen elämäntapa niin miten voi olla mahdollista, että Pyhä Henki toimisi?
Vastaukset 32
Vanhimmat
Satutko tietämään/kuulleesi,että jossakin helluntaiseurakunnassa olisi tällaista haureutta pastorin tai vanhemmistoveljen elämässä,eli ollaan erottu ja sitten menty jonkun toisen kanssa naimisiin?
Ei tarvitse nimiä sanoa,pelkkä paikkakunta riittää ja senkin tietenkin luen omalla harkinnallani,ei tarvitse säikähtää.
vanhimmistoveli mennyt hyljätyn kanssa naimisiin ja hyljätyn entinen puoliso elää. Raamatussahan sanotaan, että vasta kun entinen puoliso on kuollut niin sitten on vapaa menemään naimisiin.
Eikös siis vanhimmistoveli tee syntiä jos menee naimisiin ko. henkilön kanssa?
Myös seurakuntalaisia on tehnyt samoin ja heidän liittojaan on siunattu.
Puoliso ottaa hänestä eron, on tuo yksinäinen RAAMATUN mukaan vapaa avioitumaan, kunhan uusi kumppani on uskovainen.
Toki hän saa olla myös nuori ja kauniskin.
Eikä sitä vastaan ole Jumala, vaan kateelliset ukkomiehet.
myös muille?
Ja jos kuitenkin käy ettet ymmärrä, ota tueksesi vaikka ISO RAAMATUN TIETOSANAKIRJA.
Mutta muista, että myös sen uudelleen avioituneen kumppanin himoitseminen on JUMALAN käskyjä vastaan.
missä näin kirjoitetaan. Ei minun Raamatussa ainakaan kerrota, että saa naida hyljätyn jos hyljätyn entinen elää. Kerro ihmeessä muillekin vai oletko jehova?
Riitele sinä vaan itsesi kanssa.
kysyn paikkaa jota en ole löytänyt itse Raamatusta ja ei myöskään missään selitysteoksissa ole tuota paikkaa.
Joku paikka varmaankin tuolla jannulla on mielessä ja olisi hyvä jos kertoisi niin voisi oikaista hänen väärinymmärryksensä.
Kun tiedät etukäteen toisen näkemyksen vääräksi.
Lue toki tästä linkistä ne kaipaamasi Raamatun paikat:
http://www.Jeesus-on-Herra.com/kirjoitukset/avioliitto.htm
Tyhmälle, miksi se on paha ja kauhistus, jos joku avioituu eronsa jälkeen nuoren ja kauniin/ komean kumppanin kanssa.
Mutta jos hän menee yhteen, ruman lihavan ja köyhän kanssa se onkin siunattu uusi alku.
Juuri samaa olen tarkoittanut. Hyljättyä ei saa naida jos hyljätyn entinen elää.
Kiitos.
Kirjoittaja pyytää Sinua kertomaan raamatunpaikan, joka tukee väittämääsi, mutta et pyynnöistä huolimatta sitä tee. Miksi et?
No niin kyselijä. Raamatunpaikka on tässä:
"Mutta jos se, joka ei usko, eroaa, niin erotkoon; veli ja sisar eivät ole semmoisissa tapauksissa orjuutetut; sillä rauhaan on Jumala teidät kutsunut" (1 Kor. 7:15). Tämän tulkitsen siten, että uskon tähden puolisonsa hylkäämäksi tullut voi avioitua uudelleen.
Avioliitto on tarkoitettu elinikäiseksi. Vain kuolema voi erottaa ja antaa leskelle oikeuden mennä uudelleen naimisiin. Lisäksi uskottomuuteen langenneen puolison saa hylätä ja mennä uudelleen naimisiin, mutta parempi jos voivat sopia ja jatkaa yhdessä.
"Minä Herra vihaan hylkäämistä".
naimisiin. Ei siis ole orjuutettu olemaan väkivaltaisen kanssa tai pettäjän kanssa naimisissa, mutta uudelleen ei voi mennä naimisiin toisen eläessä. Emme saa ottaa vain jotain paikkaa Raamatussa vaan pitää lukea kokonaisuus.
Mies ja vaimo ovat sidottuja toisiinsa koko elämänsä ajan.
Kun Raamatun kaikki paikat luetaan avioliitosta vastaus on selvä:JOKA EROAA,PYSYKÖÖN NAIMATONNA.
muutkin kohdat. Tuo kohta jonka hän kertoi tarkoittaa sitä, että jos esimerkiksi nainen tulee uskoon, mutta mies ei ja mies haluaa eron niin nainen voi antaa erokirjan ja ei tarvitse olla orjuudessa.
Tuo paikka ei kuitenkaan kerro, että joku toinen mies voisi naida tuon yksinelävän naisen kun hänen entinen mies elää.
Moni lukee kuin piru Raamattua ja siksi mennään harhaan.
Raamattu opettaa, mutta Raamatun sana on vääristetty ihmislihalle mieliksi.
Vaimolla ei ole lupaa erota. Mutta jos eroaa, ei voi mennä uudelleen naimisiin.
1.Korinttolaiskirje:
7:10 Mutta naimisissa oleville minä julistan, en kuitenkaan minä, vaan Herra, ettei vaimo saa erota miehestään;
Vaatimustaso on kova seurakunnan hengellisille
johtajille.
Valitettavasti heistäkään ei yksikään ole täydellinen, yksi hairahtuu yhdessä, toinen toisessa.
Seurakuntalaisten esirukouksilla on suuri merkitys ja aina tulisi rukoilla johtajien puolesta koska Sanassa niin sanotaan.
Mainitsemasi teot ovat pahoja, mutta eivät kadottava synti. Silti sen ei tulisi olla niin yleistä.
Se kertoo ihmisten kovasydämisyydestä lopunaikana, josta Raamatussa varoitetaan.
Eikö ole muuten hullua, että jos seurakuntaan tulee puhumaan henkilö, josta emme tiedä mitään pahaa, saamme kokea Pyhän Hengen siunauksia. Mistähän se johtuu?
Oikeassa olet nuhteettomuutta tarvitaan.
Jos uudelleen eronnut ja uudelleen avioitunut ei puolustele tekoaan, vaan tunnustaa syntinsä ja ojentautuu elämässään kaikella tavalla Sanan mukaan, on Jumalan hänelle armollinen hänen lankeemuksestaan huolimatta.
Jokaisella on lankeemuksen jälkeen oikeus nousta jälleen.
Sielunhoidossa on juuri ratkaisevaa, ettei puolustele eroaan, (kuten olen eräässä sunnuntai-iltana tulevassa myöhäisohjelmassa toisinaan vastaamassa olevan miehen kuullut eroaan tekevän.)
Suyntien anteeksi saaminen tapahtuu uskon kautta Jeesuksen vereen ja ansioon, niinpä alttarilla oleva pääsee vapauteen ja Jumala toimii, koska armoa etsivä turvautuu Lunastajaansa.
Henkilö joka häntä siunaa ja rukoilee hänen puolestaan, onvain välikappale, joka auttaa avun tarvitsijaa uskomaan anteeksiantoon.
Langenneella ja parannuksen tehneellä on oikeus julistaa syntejä maanpäällä anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä, koska yksikään meistä ei ole synnitön, lankeamaton, eikä täydellinen.
Kannattaa muistaa, että tuomio on laupeudeton sille, joka ei ole laupeutta harjoittanut.
Millaisen Jumalan tahdomme itse kohdata?
Eikö laupiaan ja armahtavaisen?
Eikö oltaisi sellaisen Jumalan kanavina tässä pimeässä maailmassa, jossa synnin pimeys kaipaa Jumalan lämpöä, valoa ja voimaa.
pari kohtaa joissa hieman eriävä ajatus mulla.
olen samaa mieltä, että anteeksi saa syntinsä, mutta olen myös sitä mieltä, ettei sellainen voi palvella seurakunnassa enää. voi olla riviuskovana, mutta ei sielunhoidossa.
jonkin verran ajatuksesi ovat Leo Mellerin ajatusten mukaisia eli kerran uskossa, aina uskossa.
ei se niin mene, että tietää Raamatussa olevan, että ei saa hyljättyä naida ja kuitenkin nai ja sitten polvilleen Jumalan eteen. en usko, että synnintekeminen olisi näin laveaa Jumalan mielestä, että langetkoon vaan ja taas anteeksi.
en tuomitse muita enkä ole kovasydämminen vaan peräänkuulutan oikeaa opetusta ja vanhurskautta seurakuntiin ja sielunhoitoon Jumalan miehiä ja naisia.
Kyllä parannus on ehdoton vaatimus Raamatussa.
Jos asianomaisen elämässä näkyy tottelemattomuutta, joka liittyy lankeemukseen, on syytä ottaa asia puheeksi ja tutkia tarkemmin, voiko häntä enää määrätyissä tehtävissä käyttää, tai jääkö hän itse pois, ettei joutuisi niin ihmisten hampaisiin.
Useinhan on niin, että vaikka Jumala antaa anteeksi, niin ihmiset ei.
Näin anteeksiantamattomuus tulee monen synniksi ja sitoo heitä ja estää Jumalan Hengen toiminnan heidän kohdallaan.
Parannuksen paikka siis silläkin puolella.
Ei voi olla uskossa ja elää kuinka sattuu.
Kyllä jumalan sanassa nämä asiat selkeästi sanotaan.
Tietääkseni Mellerkin on eronnut ja eikö vaan puolustellut radiossa useampaan kertaan eroamistaan.? Joskus kuuntelin muutaman ohjelman.
Lieneekö eron syynä ollut vaimon uskottomuus, tai oma, ei kuulu minulle, mutta Jumala tietää ja sen mukaan tuomionsa langettaa.
Eron syy on tärkeä olla Raamatun "sallima",
eli liiton rikkominen yhtymällä kolmanteen osapuoleen.
Jumala vihaa hylkäämistä.
Ei olekaan laveaa parannusta.
Todellisessa ero tilanteessa varmasti molemmat kärsivät, mutta varsinkin se jätetty osapuoli.
Eri asia sitten on, kuinka pitkään se eroava puoliso on kärsinyt kenties toisen uskottomuutta, jne, ennekuin on tajunnut ettei toinen aiokaan lopettaa.
Kärsimys näissä tilanteissa on monitahoinen ja satuttaa syvältä.
Ehkä tämä pettäjä, kun lähtee uuden mukaan, joutuu syvästi pettymään ja kärsii, siis maksaa syntinsä seurauksista.
Sellaista elämä joskus on.
Jumalan sana on ehdoton, eikä koskaan pidä rohkaista ketään eroamaan, vaan yrittää viimeiseen asti tukea kaikella mahdollisella tavalla.
Ihmisten kovasydämisyys tekee vain oikean ratkaisun joskus mahdottomaksi.
Oikea opetus on kaiken A ja O, olet ihan oikeassa.
Jos kuitenkin tulee lankeemus, armo riittää katuvalle, eikö niin?
Palvelupaikka on tapauskohtainen ratkaisu.
Niilläkin alueilla on joskus toimittu väärin ja lyöty lyötyä.
Niinhän ei herramme tee.
Linkin kirjoitus oli oikein hyvä. Sen voi jopa ymmärtää.
Mutta miksi elämässä epäonnistuminen pitää tuoda vielä uskovaisten tuomittavaksi? Miksi avieron synti pitää kirjoittajan mielestä tunnustaa julkisesti?
ja mihin se on vaikuttanut, on se hyvä tunnustaa.
Jumalan kanssa asioiden kuntoon hoitaminen on yksi asia, mutta ihmisenä ihmisen tuntien, on otettava huomioon myös ihmiset.
Tämä jopa omaksi parhaaksi elämää jatkossa jatellen, sekä myös osoittaakseen että on todella vilpitön parannuksenteossaan.
Raamatun periaate on että jos on rikkonut ihmisiä vastaan, tulee sopia asia heidän kanssaan.
Usein ongelmien kileteinen vaikutus pienenee kun toimitaan Jumalan ohjeiden mukaan.
Joskus ratkaiseva irtisanoutuminen synnistä tapahtuu vasta julkisen tunnustamisen myötä, sillä joillakin ihmisillä on sellainen omatunto, joka vaatii sitä, vaikka Jumala ei vaatisikaan.
Tämä siksi suotakoon.
Mitään ehdotonta muottia näissä asioissa ei liene.
Jotkut asiat on parasta hoitaa hiljaisuudessa, eikä saastuttaa sellaisia, jotka eivät asiasta tiedä, tai jotka voisivat vahingoittua tiedosta, loukkaantumalla, tai rohkaistumalla itse vastaaviin tekoihin.
Nämä ovat kimuraisia asioita kuten huomaat.
Tavoitteena on kuitenkin aina vapautuminen syntikahleista, syytöksistä ja taakoista Jeesuksen maahan vuotaneen sovintoveren kautta.
Omia mielipiteitäsi RAAMATUN sanomaan.
Missään ei JUMALAN sana rajaa sellaista henkilöä mitenkään vajaavaltaiseksi jonka omaa tahtoa vastaan hänen puolisonsa on eronnut hänestä.
Vaan Raamatun mukaan hän on täysin vapaa avioitumaan uskovaisen henkilön kanssa.
Mutta, ai, ai sitä häsläämistä jos esim. eron kohteeksi joutunut löytää uskovaisen kauniin ja nuoren uuden puolison.
ja kaikki kirjoitukset aviopiitosta. Kerrataanpa nyt heikkouskoiselle vielä:
Jos nainen tulee uskoon, mutta mies ei usko ja haluaa erota uskovasta vaimosta niin Raamattu ei vaadi naista olemaan orjuudessa vaan voi antaa eron miehelleen.
Siis tähän asti varmaankin olemme samaa mieltä, mutta mitä sitten?
Raamattu ei anna uskovalle naiselle mennä toisen miehen vaimoksi ennen kuin entinen mies on kuollut. Tämä on ihan selkeästi Raamattuun kirjoitettu ja en ole sitä itse sinne kirjoittanut vaan se on Jumalan Sanaa.
Kohdallasi se unpikuja. Kun toistat omaa kaavaasi, etkä näe selvää RAAMATUN varoitusta itsestäsi. Sanahan varoittaa kaltaisistasi oman mielensä vangeista, jotka kieltävät menemästä naimisiin.
heh, heh, heh........
Saa tietenkin erota ja avioitua uudestaan jos uskomaton esim.mies haluaa erota ja uskova nainen ei ole tehnyt huorin. Nainen saa avioitua uudestaan.Sanan mukaan ei ole orjuutettu.
1 Kor 7
15. Mutta jos se, joka ei usko, eroaa, niin erotkoon; veli ja sisar eivät ole semmoisissa tapauksissa orjuutetut; sillä rauhaan on Jumala teidät kutsunut.
koska silloin seurakuntien alttarit täyttyisivät katuvista syntisistä. Nyt kun aviorikokset hyväksytään niin ei hätää mitään. Ihmiset tuudittautuvat siihen, että ovat tehneet oikein ja parannusta ei tarvita.
Tilanne on saatanalle nautinnollinen.
Hyvä tuo vuosien takainen aloitus.Onko haureus syynä suurimmalta osin, että on niin paljon sekaannusta nykyään ja valheopit meinaavat pesiytyä seurakuntiin?Jos saarnaa , rukoilija elää hauressa, niin eihän Jumala voi hänen kauttaan toimia.
Liian kevyesti Jumalan sanan saarnaaminen ja tulkitseminen on tuonut ongelmia.Jos saarnataan liian kevyin perustein ero ja uudelleenavioitumisen mahdollisuutta ja järkeillään, eikä uskota sanaa, saa se aikaan, että ihmiset tyytymättöminä liittoonsa saavat vääränlaista uskallusta hylätä puolisonsa ja valita uuden omasta mielestä mieleisensä, mikä ei kuitenkaan ollut Jumalan tahto.
Raamattu on varmaankin avioeron vuoksi siksi niin jyrkkä, koska useimmiten eron aiheuttaa haureudenhenki ja oman lihan nautinnonhalu, silloin kun puolisot molemmat ovat psyykkisesti terveitä.Erikseen on sitten psyykeongelmaiset ym. vaikeat asiat avioliitossa. Samoin ihmisen itsekkyys ja jääräpäisyys ja ei huomiodai toista eli oma huono itsekäs , rakkaudeton käytös on ongelmien todellinen syy.Jos julistetaan helppoa eroa voi itsetutkistelu jäädä vähäiseksi ja ei nähdä omaa osuutta avio-ongelmiin, jotta voisi tehdä parannuksen.Siksi tulee rukouksin ja sanna lukien etsi Jumalan tahtoa ja että Hän näyttää missä on vika.
Ihmisen tulee tutkia itseään ja motiiveitaan teoilleen.Jeesus ei turhaan sano, että joka katsoo himoiten muuta kuin omaa puolisoaan on tehnyt huorin.Oma puoliso alkaa tuntumaan ja näyttämään huonolta kun vertailee muihin. Puolison arvostelu tuo myös mukanaan rakkaudettomuuden ja kierre avio-ongelmiin on valmis ja mahdollisesti päättyy avioeroon.Kaikki on kuitenkin käynnistynyt haureudenhengen käynnistämänä.
1 Kor 11
31. Mutta jos me tutkisimme itseämme, ei meitä tuomittaisi;
32. mutta kun meitä tuomitaan, niin se on meille Herran kuritusta, ettei meitä maailman kanssa kadotukseen tuomittaisi.