Sapatti on sinettinä Jumalan ja niiden välillä jotka häntä palvelevat. Paholaisen sinetti on sunnuntai! Näin Raamatussa!!1
Sapatti Jumalan pyhä asetus
sinetti_7
1231283
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 7 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 123
Vanhimmat
sen enempää sunnuntaista kuin lauantaistakaan: ei myöskään Paholaisen sinetistä.
Tarvitaan viisautta ja ymmärrystä ymmärtää Ilmestyskirjan sanomaa. Tässä on viisaus jolla ymmärrys on.
" Sido todistus talteen, lukitse laki sinetillä minun opetuslapsiini" Jesaja 8:16
Jumalan laissa kerrotaan IVkäskyssä , sabatin viettämisestä!
Ilman käskyjen noudattamista ei ole asiaa Jumalan valtakuntaan!
" Autuaita ne jotka pitävät Jumalan käskyt, he saavat oikeuden käydä porteista sisälle ja saavat syödä
elämänpuusta" Ilm. 22: 14 eng.käännös
Vieläkö benedi kirjoittelet ?
HELLUNTAILAISET OTSIKKO TÄSSÄ JA OLETTE NYT NIITÄ JOTKA ON SYNAGOGALTA .
Sapatinvietto on hyvää, jos teet sen täysin Raamatun mukaan oikealla tavalla. Muuten viettämisestäsi ei ole sinulle mitään hyötyä.
Adventistien tavat ovat sapatinviettämisen irvileukakuvaa!
14. Sillä kun pakanat, joilla ei lakia ole, luonnostansa tekevät, mitä laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itsellensä laki
15. ja osoittavat, että lain teot ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa myötä-todistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä -
16. sinä päivänä, jona Jumala on tuomitseva ihmisten salaisuudet Kristuksen Jeesuksen kautta, minun evankeliumini mukaan.
* No ei kelpaa meidän sabatit eikä mikään muukaan laintäyttämisen räpeltäminen. Mikäs lakiporukka se taas on näkeemässä Jumalan Pojan Jeesuksen Kristuksen täytetyn työn parantelijoiksi? Luuletteko olevanne jotenkin parempia tai pyhempiä tai mitä kuvittelette?
* Jumala ei kaipaa teidän töitänne lain parissa, tahraatte ainoastaan Jumalan lakia, jos yritätte sitä kautta Jumalan suosioon? Erehdytte pahasti, ettekä ymmärrä mitään, olette kaksituhatta vuotta jäljessä Jumalan suunnitelmista. Jeesus täytti lain viimeistä piirtoa myöten, ja on ainut työ lakiin nähden, mitä Jumala hyväksyy. Teidän syntisten ei kannata lainkautta vanhurskautta hakea, Jeesuksessa on tarjolla lahjavanhurskaus, täysin ainuttakaan omaa tekemistä, nöyrytte ainoastaan tunnustaamaan Jeesuksen Golgatan työ ainoaksi mahdollisuudeksenne päästä Jumalan yhteyteen. Sabatin lepokin on varmasti tuleva, mutta ei tässä ajassa, vaan sitten kun Jeesus vie uskovansa uuteenmaan ja uuteen Jerusalemiin!
Sikisipä sapatin Herra on itse Herra, joka on antanut sapatin ihmistä verten siunaamalla ja pyhittämällä sen.
Uskoa tarvitaan lain täyttäjään, ei lain kumoajaan.
1 Mitä me siis sanomme esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen lihan mukaan?
2 Sillä jos Aabraham on teoista vanhurskautettu, on hänellä kerskaamista, mutta ei Jumalan edessä.
3 Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi".
4 Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,
5 mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi;
6 niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja:
7 "Autuaat ne, joiden rikokset ovat anteeksi annetut ja joiden synnit ovat peitetyt!
8 Autuas se mies, jolle Herra ei lue syntiä!" (Room.4)
Roomalaiskirje luku 7 alkutexti
Jumalan pyhää seurakuntaa ja sapatti on merkkinä Jumalan ja hänelle kuuliaisten välillä.
* Kenelle on " tunnetusti", adventismi pyhä seurakunta? Teille itsellenne, sabatti ei kuulu, eikä yksikään lain täyttämisen yrtitys Jeesusken Kristuksen seurakunnalle, paina nyt tämä mieleesi. Jos sinulla on Jeesus ja Hänen sisäinen tunteminen uudestisyntymisen kautta, olet lain täytetyssä työssä, vapaa lain tekmisitä, koska Jeesus Kristus on tehnyt jo KAIKKI, " Se on TÄYTETTY!" Ymmärrä vihdoin lukemaasi, jos nyt yleensä luet Raamattua?
* Ja ymmärtäkää nyt lainpuurtajat, että lakia ei ole annettu pakanoille ollenkaan, ainoastaan Israel valintansa takia oli lainalainen ja oli mahdollinen saamaan vanhurskauden lainkautta. Mutta epäonnistui täydellisesti, että niinpä Israelinkin on pantva aikojen lopulla toivonsa hylkäämäänsä Jeesuskeen Kristukseen. Lakivanhurskautta hamuavat ovat eksyksissä ja on harha oppia.
* Jumala vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen, ykin Jeesukseen, ja yksin armosta, kukaan ei voi enää kerskailla tekemisillään.
Mikä seurakunta opettaa pelastusta yksinomaan laintekojen kautta ?
Edes Israelin kansa ei uskonut pelastuvansa omien tekojensa kautta, vaan edeltäkäsin he uskoivat uhrikaritsan sovittavaan vereen, joka viittasi Kristukseen heidän syntiensä sovittajana.
Kysymyksessä on seremonialaki, jossa sanotaan: Kaikki ne käskyt ja lait säädöksineen, jotka varjona esikuvallisesti viittasivat Kristukseen ne kumoutuivat Kristuksessa, koska Hän oli Jumalan Karitsa joka pois ottaa maailman synnin. Samalla kun kymmenen käskyn laki sai täyttymyksensä Kristuksen sovitustyön kautta tuli kymmenen käskyn laki täytetyksi, sillä ilman veden vuodatusta ei ole sovitusta.
Usko nyt vähän itsekin, jos rikot lakia huomaatkin, että laki virkoaa eloon ja joudut syytettyjen penkille tuomarin eteen, jonka edessä on avoin Raamattu, joka perustuu 10-käskyn lakiin.
On turha väittää tuomarille, että laki on kumottu eikä tarvitse täyttämistä, koska Kristus on sinun syntiesi sovittaja, mutta eihän Kristusta voi panna vankilaan, sillä Hänhän on lain antaja, ja tuomari toimii hänelle annetun lain perusteella jos et ole laille kuuliainen.
Laki on hyvä, pyhä ja evankelinen kasvattaja Kristukseen, mutta jos rikot lakia olet maallisen lain alainen, joka perustuu kymmenen käskyn lakiin.
Täytetyn lain ja laittomuuden välillä on ristiriita, sillä täytetty laki Kristuksessa ei vaadi sovitusta itseltäsi, mutta lusiferin tavoin laittomuuteen uskova joutuu itse kantamaan syntiensä seuraukset ja siihenhän sinä uskot.
Erehdyt hengellisten ja maallisten lakien soveltamisessa keskenään. Laittomuutta hamuavat ovat lusiferin työkavereita käskyjen kamoamisessa, jotka lusifer kumosi jo taivaassa. taivaassa. Sapatti on voimassa vielä uudessakin maassa, mutta sinä varmaankin laittomuuden saarnajien kanssa yhteistyössä haluaisit Israelin kansankin luopuvan sapatista ja hyväksyvän laittoman sunnuntain oikean sijaan.
Autuaita ja pyhiä ovat ne, jotka Hänen käskynsä pitävät, että heidän voimansa elämän puussa olisi, ja he porteista kaupunkiin sisälle menisivät.
On ero lain pitämisessä ja lain täyttämisessä, ajattele nyt vähän itsekin.
Sapatti onkin Jumalan merkki.
1234567---
Minulla kun on sellainen muistikuva evankeliumeista, että Jeesus julistautui ihmisen Poikana sapatin herraksi.
Halusivathan fariseukset kiusata Jeesusta,
kun Hän sapattina paransi sairaan, mutta kun Jeesus kysyi että jos sinulta eläin joutuu hukkumisvaaraan niin etkö sitä pelasta vaikka olisikin sapatti, niin eivätpä enää moittia voineet, sillä olisivat, tottakai pelastaneet.
tehdä hyvää!
Paranna huoleti sairaita sapattina, jos lehmä putoaa ojaan, kiirehdi ensimmäisenä sitä vetämään ylös.
Yksin et sitä mutaojasta ylös saa, mutta hyvänä apuna olet, kun lisää väkeä paikalle saadaan"
Uudessa liitossa käskyt ovat entistäkin lähempänä meitä!!
Nehän ovat kirjoitetut sydämiimme ja mieliimme!!
Eiköhän sitä nyt eletä vaan suurta laittomuuden aikaa. Menkää pois minun tyköäni te laittomuuden tekijät minä en ole koskaan teitä tuntenut sanoi Jeesus laittomuuden tekijöille.
Laittomuuden tekijät teki siinailla kultaisen vasikan nosti käärmeen tikun nokkaan vastalääkkeeksi.Ristion naulitsi syyttömän Jeesuksen yritti väärentää antoi väärää todistusta Mooses älä sano väärää todistusta käskyn rikkoen.Lavastaa muita syylliseksi syyttöminä. Varastaa vaikka Mooses käsky on älä varasta.Dont Kill Dont still.
Evankeliumeiden mukaan Jeesus on sapatin Herra!
Muista pyhittää lepopäivä, kuuluu meille!
VT:n lain mukaan elävillä Juutalaisilla on lauantai sapatti.
Eivätkö helluntailaiset kuulu siihen Israelin kansaan, joka ei ollut Hänen nimeensä otettu.
Mitä Jeesus sanoi apostoleille: Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille kansoille.
Opettivatko apostolit pakanakansoille, ettei tulisi viettää Paratiisissa annettua sapattia, ja miksi apostolit viettivät sapattia kokoontuen aina sapattisin opettamaan kansaa, olivatpa he pakanoita tai juutalaisia.
Sapatti oli luomisesta lähtien ennen juutalaisia, ja vanhoja liittoja.
Jeesus sanoo: Sapatti on annettu ihmistä varten, eikä pelkästään juutalaisia varten.
Olisiko lain sapatti käsky pitänyt antaa sinulle, eikä juutalaisille, niin, että olisit voinut kertoa siitä naapureillesi ja kaikelle maailmalle, niinkuin juutalaiset tekevät.
et löydä omastakaan Raamatustasi llet ole itse sitä sinne kirjoittanut.
Juutalaiset eivät koskaan ole olleet mitään innokkaita oman uskonsa levittäjiä eivätkä ole tänäkään päivänä. He ovat ymmärtäneet tooran nsitovuuden ja ohjeellisuuden omalle kohdalleen, itseään koskevaksi. Juutalaisuudessa Jumalan ja kaikkia ihmisiä koskeva liitto on 'Nooan liitto' eikä 'Siinain liitto'.
Mutta et kai yritä Helluntailaisille tyrkyttää VT:n sapattikäskyä, jota fariseukset noudattivat,
(tai yrittivät noudattaa) Jeesuksenkin aikana, vaikka Jeesus on suurempi kuin sapatti. (Sapatin Herra)
Tarkoitatko tätä?
1.Ms.2:1. Niin tulivat valmiiksi taivas ja maa kaikkine joukkoinensa.
2. Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt.
3. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.
Ja tätä?
2.Ms.31 13. "Puhu israelilaisille ja sano: Pitäkää minun sapattini, sillä se on merkkinä meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne, että minä olen Herra, joka pyhitän teidät.
14. Siis pitäkää sapatti, sillä se on teille pyhä. Joka sen rikkoo, rangaistakoon kuolemalla; sillä kuka ikinä silloin työtä tekee, hävitettäköön kansastansa.
15. Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, levon päivä, Herralle pyhitetty. Kuka ikinä tekee työtä sapatinpäivänä, rangaistakoon kuolemalla.
16. Ja pitäkööt israelilaiset sapatin, niin että he viettävät sapattia sukupolvesta sukupolveen ikuisena liittona.
17. Se on oleva ikuinen merkki minun ja israelilaisten välillä; sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi ja hengähti."
MITÄ NÄIDEN JAKEIDEN SISÄLTÖ MERKITSEE JUUTALAISILLE TÄNÄÄN?
JOKAINEN RAVINTOLASSA, MYYMÄLÄSSÄ, SYNAGOOGASSA,
RANNALLA, SAIRAALASSA, LENTOKONEESSA, LAIVOISSA, JNE JUUTALAISET JOTKA SAPATTINA EREHTYVÄT JOTAKIN TYÖTÄ TEKEMÄÄN ON SIIS MIELESTÄSI TAPETTAVA TÄMÄN SANAN MUKAAN?
USKOTKO TODELLA, ETTÄ NÄIN OLISI TOIMITTAVA TÄNÄÄNKIN?
KUKA TOIMISI PYÖVELINÄ?
KENELLE JUMALA ON ANTANUT TÄNÄAIKANA OIKEUDET NOIHIN SURMATÖIHIN?
OLETKO SINÄ YKSI SEN VALLAN OTTANEISTA?
LUE VIELÄ TÄMÄKIN
Matt.12:1. Siihen aikaan Jeesus kulki sapattina viljavainioiden halki; ja hänen opetuslastensa oli nälkä, ja he rupesivat katkomaan tähkäpäitä ja syömään.
2. Mutta kun fariseukset sen näkivät, sanoivat he hänelle: "Katso, sinun opetuslapsesi tekevät, mitä ei ole lupa tehdä sapattina."
3. Niin hän sanoi heille: "Ettekö ole lukeneet, mitä Daavid teki, kun hänen ja hänen seuralaistensa oli nälkä,
4. kuinka hän meni Jumalan huoneeseen, ja kuinka he söivät näkyleivät, joita ei hänen eikä hänen seuralaistensa ollut lupa syödä, vaan ainoastaan pappien?
5. Tai ettekö ole lukeneet laista, että papit sapattina pyhäkössä rikkovat sapatin ja ovat kuitenkin syyttömät?
6. Mutta minä sanon teille: tässä on se, joka on pyhäkköä suurempi.
7. Mutta jos tietäisitte, mitä tämä on: 'Laupeutta minä tahdon enkä uhria', niin te ette tuomitsisi syyttömiä.
8. Sillä Ihmisen Poika on sapatin herra."
9. Ja hän lähti sieltä ja tuli heidän synagoogaansa.
10. Ja katso, siellä oli mies, jonka käsi oli kuivettunut. Niin he kysyivät häneltä sanoen: "Onko luvallista sapattina parantaa?" voidaksensa nostaa syytteen häntä vastaan.
11. Niin hän sanoi heille: "Kuka teistä on se mies, joka ei, jos hänen ainoa lampaansa putoaa sapattina kuoppaan, tartu siihen ja nosta sitä ylös?
12. Kuinka paljon suurempiarvoinen onkaan ihminen kuin lammas! Sentähden on lupa tehdä sapattina hyvää."
13. Sitten hän sanoi miehelle: "Ojenna kätesi!" Ja hän ojensi; ja se tuli entiselleen, terveeksi niinkuin toinenkin.
14. Niin fariseukset lähtivät ulos ja pitivät neuvoa häntä vastaan, surmataksensa hänet.
FARISEUKSET YRITTIVÄT SIIS TAPPAA JUMALAN POJAN JA VAIN SIKSI, ETTÄ TÄMÄ OLI PARANTANUT SAIRAAN SAPATTINA - AJATTELE!
Mark.3:1. Ja hän meni taas synagoogaan, ja siellä oli mies, jonka käsi oli kuivettunut.
2. Ja voidakseen nostaa syytteen häntä vastaan he pitivät häntä silmällä, parantaisiko hän miehen sapattina.
3. Niin hän sanoi miehelle, jonka käsi oli kuivettunut: "Nouse ja astu esille."
4. Ja hän sanoi heille: "Kumpiko on luvallista sapattina: hyvääkö tehdä vai pahaa, pelastaako henki vai tappaa se?" Mutta he olivat vaiti.
5. Silloin hän katsahtaen ympärilleen loi vihassa silmänsä heihin, murheellisena heidän sydämensä paatumuksesta, ja sanoi sille miehelle: "Ojenna kätesi." Ja hän ojensi, ja hänen kätensä tuli jälleen terveeksi.
FARISEUKSILLA OLI JEESUKSEN MIELESTÄ KOVA SYDÄN, EIKÖ?
HALUATKO VIELÄKIN VT:n SAPATTISÄÄDÖKSIA NOUDATETTAVAN JA NOUDATATKO NIITÄ ITSE?
Missään muussa Raamatunkäännöksessä kuin adventtikirkon omassa Clear Word Biblessä sapatti on annettu jo Paratiisissa. Ja teidän hyväksymänne käännös on yhtä huonomainenen kuin Jehovan Todistajienkin!
Me emme löydä Raamatusta Paratiisissa annettua Sapattikäskyä . Se on adventistien ylitulkintaa.
Adventistit eivät noudata sapatista annettuja Raamatun ohjeita.
Adventistien tavoissa ei ole mitään sapatinpyhitystä.
Hyväksyisitkö sinä paremmin sellaisen sapatin pidon, jota Jeesus ja papit pitivät saarnatessaan kansalle.
Vai pitäisitkö sellaisen sapatin, malli lusifer, että ei sapattia, eikä muitakaan käskyjä ollenkaan?
Kumpi sapatti annettiin ensin, sapatti Paratiisissa ihmistä varten, vai sapatti Siinailla, joka annettiin sille sekakansalle, joka palvoi kultaista vasikkaa vuoren juurella.
Eivätkö he olleet aurinkojumalan palvelijoita, joista useimmat pitivät auringon jumalan päivän sunnuntain parempana palvonnan kohteena, niin kuin nykyiset kristitytkin pitävät sunnuntaita sapattinaan?
Eikö juuri sen vuoksi Jumala käskyissään ilmaissut juuri sapatin päivän olevan merkkinä, mitä päivää pitää pyhittää, sillä he olivat luopuneet Paratiisissa annetusta sapatista. Egyptistä he toivat kivijumalansa ja pystyttivät obeliskinsa erämaahan ja sen huipulle Mooses ripusti käärmeen, samanlaisen jonka pää näkyy Faaraon ja Iisiksen pään päällä ja koko kansa huusi Amen, Amen, Amen, joka on auringonjumalan nimi Aleksandrian temppelistä.
Sunnuntain pyhittäminen obeliskeineen on kotoisin Egyptistä ja näkyy myöskin sekä Amerikan valkoisen talon edustalta, ja Roomasta Pietarin kirkon aukiolta ja osoittaa mitä sunnuntain pitäminen merkitsee sapattina, joka ei ole Paratiisista lähtöisin.
Ei ole kysymys siitä pitääkö joku toisen päivän toista parempana palvella Jumalaa, sillä jokaisena päivänä voi palvella Jumalaa, mutta vain yhden päivän Jumala siunasi ja pyhitti ja se on luomisen muistopäivä sapatti.
1. "Muista pyhittää lepopäivä kuuluu meille?"
-Mitä tämä pitää sisällään ja mistä sen olet poiminut?
2. "VT:n lain mukaan elävillä Juutalaisilla on launtai sapatti"
- Miten se voisi kuolleilla olla? Tarkoitatko, että juutalaisten pitäisi vielä uhrata?
Tiedätkö, että helluntaisillakin on lauantai sapatti, toisilla, jotka uskaltavat sen pitää? Miten suhtaudut heihin?
Eihän kukaan adventisti ole tullut uskoon sapatinvietoillaan.
Eikä kukaan uskoontullut käänny adventistiksi!
Revi siitä!
Mutta yksi päivä viikossa erilainen kuin muut, sehän on normaalia, tai ehkä paremminkin oli.
En ajattele sitä niinkään opinkappaleena, Vapauteenhan Kristus meidät vapautti, mutta ihmisen keho vaatii työviikon jälkeen lepopäivän.
Nyt on tietysti paljon työttömiä, mutta on myös eläinten parissa työtä tekeviä.
Eläimet on hoidettava joka päivä.
En tarkoita, että pitäisi...
Paljon sitä silti pääsiäsien aikaan tehtiin,
ainakin Jordaniassa muutama vuosi sitten
Lepopäivän vietto ei ole pelastuskysymys,
tervettä harkintaa ja ymmärrystä on lupa käyttää
Ei minua haittaa vaikka lauantaita pitää lepopäivänä, jos on mahdollisuus valita niin siitä vaan.......
Ennen lauantaisin oli kouluakin .......
Nykyisin sunnuntaina ovat hengelliset tilaisuudet
Jeesus on sapatin Herra, ja Hänessä on vapaus.
Jeesus tuli parantamaan sairaita, sitomaan haavoittuneet, virvoittamaan, antamaan toivoa toivottomille…
Et voi tulla uskoon, pitämällä sapatin. Siihen tarvitaan suurempaa voimaa. Sitä voimaa, joka voi kuolleetkin herättää.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000039515946
Sen on Jumala tehnyt puolestamme. Jumala on valinnut ihmiselle sapatin lepopäiväksi, jonka Hän siunasi ja pyhitti, siis yksi päivä sapatti on Jumalan siunaama ja pyhittämä, pysähdy hetkeksi ja ajattele.
En silti ymmärrä, jos paratiisissa Jumalan asettama lepopäivä on pakollinen, ja jokainen
sapatin rikkoja on tapettava, niin ei se sovi Uuden Testamentin Henkeen.
Missä ne tappajat ovat nyt?
Nythän sanotaan, että jos vaikka vain vihaa veljeänsä, on jo murhaaja, eikä kenessäkään murhaajassa ole iankaikkista elämää.
jotka viimeisenä pedon merkin aikana joutuvat valitsemaan kumpaa Jumalan tai paholaisen merkkiä he joutuvat kumartamaan ja kummankin merkin laiminlyömisestä seuraa kuoleman rangaistus.
Jumalan merkki on sapatti ja pedon merkki on sunnuntai, ja kumpaakin seuraa kuolemantuomio tottelemattomuudesta. Pedon merkistä ajallinen rangaistus ja Jumalan merkin rikkomisesta ikuinen rangaistus.
Jos olemme tottelemattomia pedon merkille rangaistus on ajallinen, mutta jos hylkäämme Jumalan merkin rangaistus on ikuinen kumartaessamme pedon merkkiä.
On siis kyse Antikristuksesta, eli Jeesuksen vastustajasta.
Ilm. 13:
6. Ja se avasi suunsa Jumalaa pilkkaamaan, pilkatakseen hänen nimeänsä ja hänen majaansa, niitä, jotka taivaassa asuvat.
7. Ja sille annettiin valta käydä sotaa pyhiä vastaan ja voittaa heidät, ja sen valtaan annettiin kaikki sukukunnat ja kansat ja kielet ja kansanheimot.
************************************************
8. Ja kaikki maan päällä asuvaiset kumartavat sitä, jokainen, jonka nimi ei ole kirjoitettu teurastetun Karitsan elämänkirjaan, hamasta maailman perustamisesta.
***********************************************
ON OLEMASSA ELÄMÄN KIRJA, TEURASTETUN KARITSAN, SIIS JEESUKSEEN USKOVIEN NIMET OVAT SIINÄ
*********************************************
9. Jos kenellä on korva, hän kuulkoon.
10. Jos kuka vankeuteen vie, niin hän itse vankeuteen joutuu; jos kuka miekalla tappaa, hänet pitää miekalla tapettaman. Tässä on pyhien kärsivällisyys ja usko.
11. Ja minä näin toisen pedon nousevan maasta, ja sillä oli kaksi sarvea niinkuin karitsan sarvet, ja se puhui niinkuin lohikäärme.
12. Ja se käyttää kaikkea ensimmäisen pedon valtaa sen nähden ja saattaa maan ja siinä asuvaiset kumartamaan ensimmäistä petoa, sitä, jonka kuolinhaava parani.
13. Ja se tekee suuria ihmeitä, niin että saa tulenkin taivaasta lankeamaan maahan ihmisten nähden.
14. Ja se villitsee maan päällä asuvaiset niillä ihmeillä, joita sen sallittiin tehdä pedon nähden; se yllyttää maan päällä asuvaiset tekemään sen pedon kuvan, jossa oli miekanhaava ja joka virkosi.
15. Ja sille annettiin valta antaa pedon kuvalle henki, että pedon kuva puhuisikin ja saisi aikaan, että ketkä vain eivät kumartaneet pedon kuvaa, ne tapettaisiin.
16. Ja se saa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa,
17. ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku.
18. Tässä on viisaus. Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun; sillä se on ihmisen luku. Ja sen luku on kuusisataa kuusikymmentä kuusi.
***********************************************
Sitten ilmestyy Karitsa
Ilm.17:
13. Näillä on yksi ja sama mieli, ja he antavat voimansa ja valtansa pedolle.
14. He sotivat Karitsaa vastaan, mutta Karitsa on voittava heidät, sillä hän on herrain Herra ja kuningasten Kuningas; ja kutsutut ja valitut ja uskolliset voittavat hänen kanssansa."
**********************************************
Ilm.19:
11. Ja minä näin taivaan auenneena. Ja katso: valkoinen hevonen, ja sen selässä istuvan nimi on Uskollinen ja Totinen, ja hän tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa.
12. Ja hänen silmänsä olivat niinkuin tulen liekit, ja hänen päässään oli monta kruunua, ja hänellä oli kirjoitettuna nimi, jota ei tiedä kukaan muu kuin hän itse,
13. ja hänellä oli yllään vereen kastettu vaippa, ja nimi, jolla häntä kutsutaan, on Jumalan Sana.
14. Ja häntä seurasivat ratsastaen valkoisilla hevosilla taivaan sotajoukot, puettuina valkeaan ja puhtaaseen pellavavaatteeseen.
15. Ja hänen suustaan lähtee terävä miekka, että hän sillä löisi kansoja. Ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, ja hän polkee kaikkivaltiaan Jumalan vihan kiivauden viinikuurnan.
16. Ja hänellä on vaipassa kupeellaan kirjoitettuna nimi: "Kuningasten Kuningas ja herrain Herra."
************************************************
MITÄ SEN JÄLKEEN TAPAHTUU?
Ilm..20: 4. Ja minä näin valtaistuimia, ja he istuivat niille, ja heille annettiin tuomiovalta; ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, ja niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä; ja he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta.
5. Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus.
6. Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan ne tuhannen vuotta.
Ilm.20:
7. RAUHANVALTAKUNNAN PÄÄTÖS
Kun tuhat vuotta tulee täyteen, päästetään Saatana vankilastaan, 8. ja se lähtee liikkeelle, kiertää maan neljä kolkkaa ja johtaa kansat harhaan. Se eksyttää niin Gogin kuin Magogin ja kokoaa kansat sotaan, ja joukkoja on kuin meren rannalla hiekkaa. 9. Ne nousevat maan tasangolle ja saartavat pyhien leirin ja rakastetun kaupungin. Mutta taivaasta iskee tuli, ja se tuhoaa ne kaikki. 10. Saatana, noiden kansojen eksyttäjä, heitetään samaan rikinkatkuiseen, tuliseen järveen kuin peto ja väärä profeetta, ja siellä niitä kidutetaan yötä päivää, aina ja ikuisesti.
11. VIIMEINEN TUOMIO
Minä näin suuren valkean valtaistuimen ja sen, joka sillä istuu. Hänen kasvojensa edestä pakenivat maa ja taivas, eikä niistä jäänyt jälkeäkään. 12. Näin myös kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä. Kirjat avattiin, avattiin myös elämän kirja, ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli merkitty, kukin tekojensa mukaan. 13. Meri antoi kuolleensa, Kuolema ja Tuonela antoivat kuolleensa, ja kaikki heidät tuomittiin tekojensa mukaan.
14. Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema: tulinen järvi. 15. Jokainen, jonka nimeä ei löytynyt elämän kirjasta, heitettiin tuohon tuliseen järveen.
EI OLE SAPATTI MERKKEJÄ, ON KARITSAN VERELLÄ PESTYJÄ JA NIITÄ JOTKA OTTIVAT PEDON MERKIN
Ei kenkään ole pakko uskoa. Ilman uskoa taas ei ole pelastusta.
Jeesuksen tulo maailmaan mahdollisti sen, että voi tehdä parannusta synneistään, ilman uhria. Murhaajallakin on toivo, samoin kun sapatin rikkojalla, kummatkin voivat kääntyä, niin kauan kun on elonpäiviä.
Synti on laittomuus, lain rikkominen. Tämän synnin lain Jeesus on täyttänyt, sovittanut jokaisen puolesta.
Miksi sinun mielestä pitäisi sapatinrikkoja tappaa? Niin tai homo, lesbo? Tai kivittää haureudesta? Etkö pidä haureuttakaan syntinä, kun siitä ennen piti kivittää?
Onko mielestäsi niin, että ihminen voi vapaudessaan päättää kenen kanssa makaa milloinkin? Vai suhtaudutko ainoastaan sapattiin erilailla, kun muhin rikkomuksiin/syntiin?
Siirtyykö Jumalan pyhitys, siunaus päiville sinun valintasi mukaan? Onko normaalikäytäntö oikeaa? Tai normaali, kertooko se sen mikä on oikeaa, vai mitä ajat takaa?
KIRJOITUKSIA - HUOMAAN.
Ei tietenkään ole pakko, muta jos tahtoo sielunsa pelastaa, ei millään teoilla pelastuta, vaan armosta.
Aamen. kaikilla on toivo Jeesuksen uhrin tähden,
uskon kautta vastaanotettavissa ja vapaus kaikista synnin kahleista.
Tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi, sanotaan Sanassa.
Niin on synti laittomuus, Aamen.
Ei minun mielestä pidä tappaa, vaan joka pitää tiukasti kiinni sapattilaista, niin siihen lakiin kuului että sapatin rikkojat tapettiin.
(Katso muut vastaukseni)
Siksi kyselin näistä teloittajista, jos kerran sapattilaki on niin ehdoton noudatettavaksi tänäkinpäivänä.
Ehdottomasti ihmisen tulee pyrkiä elämässään siveellisyyteen kaikilla elämän alueilla.
Vapaa seksi on tuonut paljon turmiota, sairauksia ja hajottanut koteja, saanut lapset itkemään ja ikävöimään ja heidän sielunsa hajalle.
Raamatun linjalla jos pysytään, niin monelta pahalta varjellutaan, etenkin kun rakastetaan Jeesusta, niin rakastetaan myös aviopuolisoa.
En minä suhtaudu sapattiin eri tavalla vaan jotkut minulle kirjoittavat suhtautuvat.
Saamme viettää lepopäivää Kristuksen hankkimassa vapaudessa.
Yleensä inhimillistä ja ihmisyyteen kuuluvaa ja sitä, mikä on myös sopusoinnussa Raamatun Sanan ja Hengen kanssa.
Elämmehän tavallisina ihmisinä tavallista(normaalia) elämää ja Jumalasta katsoen se on meille kuuluva selviö.
Koska Jeesus oli ihminen, voi Hän ymmärtää ja auttaa meitä tavallisen arkielämänkin asioissa.
On luonnollista olla ihminen ja armahdettuna syntisenä Jumalan lapsi ja elää elämää siihen saakka, kun kotikutsu käy.
Ymmärsitköhän minut oikein?
että tehkää syntiä ja rikkokaa Jumalan Pyhää lakia! PYHÄÄ LAKIA!
Jumalan lain rikkomus on syntiä ja siihen kuuluu muista pyhittää lepopäivä, joka on Herran sapatti.
Ei Jeesus muuttanut sapattiaan toiselle päivälle, vaikka yrität sitä oman syyhysi mukaan niin väittää.
Niin, ei Jumala suhtaudu ollenkaan suopeasti pyhyytensä häpäisyyn. Sen minkä hän on pyhäksi pyhittänyt pysyy pyhänä. Et sinä saa pyhyyttä pois vaikka paiskit töitä sapattina. Sinä uskallat rohkeasti sanoa, että ei tarvitse Herran pyhää pitää pyhänä voi itse valita minkä päivän pitää pyhänä, vaikka et sitä raamatusta edes löydä.
ajallaan.
Joh.Ilm.13:15 Ja sille annettiin valta antaa pedon kuvalle henki, että pedon kuva puhuisikin ja saisi aikaan, että ketkä vain eivät kumartaneet pedon kuvaa, ne tapettaisiin.
16. Ja se saa kaikki pienet ja suuret, sekä rikkaat, että köyhät, sekä vapaat, että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa.
17. Ettei kukaan voisi ostaa, eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku.
18. Tässä on VIISAUS. jolla YMMÄRRYS on, se laskekoon pedon luvun, sillä se on IHMISEN LUKU ja se luku on KUUSISATAA KUUSIKYMMENTÄ KUUSI.
PEDON MERKKI ON SUNUNTAI, katoliset sanovat sunnuntai on valtamme merkki.
Joh.Ilm.14:9 Ja heitä seurasi vielä kolmas enkeli, joka sanoi SUURELLA ÄÄNELLÄ: Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä.
10. Niin hänkin on juova JUMALAN VIHAN VIINIÄ, joka sekoittamattomana on kaadettu Hänen vihansa maljaan, ja häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman pyhien enkelien edessä ja Karitsan edessä.
Jumalan merkki on sapatti Moos.2 31:13 Puhu Israelilaisille ja sano: Pitäkää minun sapattini, sillä se on merkkinä meidän välillämme, minun ja teidän sukupolvesta sukupolveen, TIETÄÄKSENNE, ETTÄ MINÄ OLEN HERRA, JOKA PYHITÄN TEIDÄT.
Uskallat sapattiasiasta tehdä pelastuksen perustuksen, vaikka ainoa pelastaja, syntien anteeksianta, armoistuin, tie Jumalan luo ja ikuisen elämän antaja on Jeesus.
Vai etkö tunnusta Jeesusta, Pyhästä Hengestä siinnyttä, neitseestä syntynyttä, kuten Raamatussa sanotaan?
Kumpi on tärkeämpi, usko Jeesukseen vai sapattilaki?
ymmärrystä siihen asiaan, että murhaaminen on syntiä ja tarvitsee ihmisen tehdä siitä parunnusta sekä täällä maan päällä mitä pystyy, että vietävä ne sovittajalle puhdistettavaksi, jota voi pelastua.
Sapatin halveksiminen on taas sinun ja sapatin Herran välinen asia. Miten hänen Pyhyteen suhtaudut? Onko Herra sinun yläpuolella vai sinä Herran yläpuolella? Kumpi teistä on suurempi?
Annatko kunnian Jumalalle vai itsellesi?
Niistä murhaajista kirjoitin, koska sapattilakia rikkova piti Vanhan testamentin aikana tappa.
Nythän emme elä sitä aikaa, koska Jeesuksessa alkoi Uusi liitto ja uusi Testamentti, jonka vaatimuksia emme koskaan pysty täyttämään, kuten
että joka vihaa veljeänsä on murhaaja.
Ei siis tarvitse enää tappaa toista ihmistä tullakseen mrhaajaksi Jumalan edessä, riittää jos vihaa veljeänsä, toista ihmistä.
Vihaaminen on synti ja siitä on tehtävä parannus, eli turvattava sovitusvereen ja saatava mielenmuutos suostumalla anteeksiantoon.
Totta, Jumala on ylituomari meille jokaiselle.
En halveksi sapattia, mutta olen sapatin herran oma ja omistan armon Hänessä ja sen vapauden, johon minutkin on Jumalan armosta Hänessä kutsuttu.
Jumala on suurin ja on laupias sille joka laupeutta harjoittaa.
Se joka pitäytyy lakiin on velvollinen täyttämään koko lain, muuten se ei ole miksikään hyödyski.
Jumala osoittaa miten asia on.
Kunnia Jumalalle ja Jeesukselle Kristukselle, Jumalan ainoalle Pojalle Pyhässä Hengessä!
Armo ja rauha olkoon osanasi Jeesuksessa Kristuksessa.
ja joka ei pidä hänen käskyjänsä ei ole hänen omansa.
Sinä otat oman käskyn ohi raamatun ja sovelluksen sille. Väität, vielä että sinä voit tehdä niin vapaasti ja rikkoa Jumalan käskyn ja ohittaa sen ja pitää omaa käskyäsi parempana.
Kun kohtaat Vapahtajan sinun mielenlaatusi muuttuu nöyräksi Herran edessä. Silloin jää omat käskyt historiaan.
Tämä armo on vielä sinunkin kohdalla mahdollista. Jeesus on tullut sinuakin varten.
Omavanhurskaudella se on mahdottomuus.
Missä asiassa menin yli Raamatun, tai poistin jotakin Raamatun totuudesta.
Olen vastaillut niin paljon ja monelle, että en yhtään tiedä mikä sinun kohdallasi oli asiana.
Olikohan se sapatti?
Jos oli, niin uskon Jeesuksen sanat siitä, että HÄN ON SAPATIN HERRA ja olen Hänessä kätkettynä tästä luapauksesta osallinen, armosta, en lihan tekona.
En tiedä löytyykö teiltä helluntailaista raamatun opettajaa, opettajan armolahjan saanutta henkilöä, jos löytyy kannattaisi sinun mennä hänen oppiinsa ja pysyä siinä, että asiat kirkastuisi. Mahdollista se on, että kun rukoilet ja pyydät Sanaa avautumaan sinulle, niin kyllä Herra on voimallinen niinkin tekemään.
Et ymmärrä vielä Vanhan Testamentin sisältöä ja siksi sinun on vaikea käsittää Uuttakaan Testamenttia.
Sanot, että on käsky, “muista pyhittää lepopäivä”, eikä sinulla ole hajuakaan mitä tämä käsky pitää sisällään ja miten se kuuluu? Jossain vaiheessa sitä kysyin, mutta se oli jotain epämääräistä, että voi pitää vapaudessa sen lauantai sapatin tai sunnuntain, mutta et näyttänyt sitä kohtaa raamatusta missä näin sanotaan. Sanot vaan, että olet vapaa valitsemaan ja tätäkään kohtaa, et raamatusta näyttänyt.
Jos pystyt näyttämään raamatusta, että Jumala on pyhittänyt joka päivän lepopäiväksi, siunaamalla pyhäksi kaikki päivät, niin silloin ei ole sinun omavanhurskaudesta kyse. Eli siitä, että sinä teet jonkun päivän pyhäksi kilpailijaksi Herran sapatille. On sapatin Herran pyhittämä, sapatti, joka on pyhä ja hänen siunaamansa päivä. Omassa itsessäsikö sinä otat jonkun päivän teet sen pyhäksi, vai jonkun opetuksen mukaan? Tuleeko siitä pyhä, kun sinä vaan sen pyhität? Missä Mestarin pyhitys, siunaus? Miten siihen pystyt?
Paavali ja apostolit pysyivät Herran siunaamassa päivässä. He ei missään pyhittäneet muuta päivää tilalle. Se olisi ollut mahdottomuus Jeesuksen nimen tähden.
Jeesus oli ja on sapatin Herra. Sapatti ei ole joka päivä. Olisiko hän voinut poistaa Herruutensa? Ei koska hän voitti paholaisen, mursi kuoleman kahleet. Hän on voittaja, Mestari, ylösnoussut Vapahtaja!
että jos kaikki pävät olisi Jumala tehnyt pyhäksi, pyhittämällä ja siunaamalla ne, niin milloin ihminen tekisi työtä?
Löytyykö raamatusta kahdelle päivälle, sapatille ja sunnuntaille Jumalan pyhitys ja siunaus?
Pitäsikö siinä tapauksessa ihmisen pyhittää kaksi päivää?
sinun osoittamaasi näkemystä tämän päivän
käytännöksi.
Olet näköjään hyvin perhtynyt Raamattuun, joten tässä vain siteeraus" toinen pitää toisen päivän parempana" varmaan tuttu kohta.
Eli mielestäsi kun Jeesus julistautui sapatin Herraksi, se ei merkitse mitään?
Vain se merkitsee mitä Mooseksen kirjassa on.
Otan yhteytä Raamatun opettajaan ja kysyn neuvoa jospa hän valaisisi minua ja minä sitten sinua, jos otat vastaan.
Kiitos vunkistä
että Jeesus oli ja on sapatin Herra. Tiedätkö mistä lähtien Jeesus on ollut sapatin Herra? Hän ei puhu mitään sunnuntai herruudestaan.
Merkitseekö sinulle mitään, että Jeesus on sapatin Herra?
Minkä päivän sinä pidät parempana? Valikoitko päiviä ja mihin tarkoitukseen? Entä valikoitko sapatin päiviä? Kysein kohta ei tosin puhu pyhäpäivien valinnasta mitään.
“Toinen pitää yhden lepopäivän parempana, kun toinen,” eihän siinä niin sanota.
Sapatin Herra sanoo itse, että hän ei ole tullut lakia kumoamaan vaan täyttämään, eikä laista poistu pieninkään piirto tai ainoakaan kirjain niin kauan, kun on taivas ja maa.
Koko Vanha Testamentti tähtäsi tähän suureen sovittajaan, joka pois ottaa maailman synnin, josta annettiin jo Adamille ja Eevalle lupaus, että on tuleva hän, joka rikki polkee käärmeen pään.
Ei todellakaan seuraa tämän päivän käytäntöä ja sunnuntai pyhitystä!!!
Sen jälkeen, kun kohtasin Herran. Sen jälkeen olen pitänyt sapatin Herran sapatin. Hän on suuri ja voimallinen. Hän on pyhä ja sovittajani, pelastajani. Hänen armossaan on kylliksi.
Hän on minun Herrani, turvakallioni.
Jumala on suuressa armossaan lähestynyt minua, herättänyt minut. Hän on minut löytänyt. En minä häntä vaan hän minut. Oma valinta on ollut lähteä seuraamaan Jeesusta.
Hyvä, juttu jos Raamatun opettajia vielä löytyy.
Sopiihan se.
tarkoittaa.
Kol.2:16. Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,
*********************************************
17. jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.
*********************
18. Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, joka on mieltynyt nöyryyteen ja enkelien palvelemiseen ja pöyhkeilee näyistään ja on lihallisen mielensä turhaan paisuttama
****************************************''
19. eikä pitäydy häneen, joka on pää ja josta koko ruumis, nivelten ja jänteiden avulla koossa pysyen, kasvaa Jumalan antamaa kasvua.
*************************************
20. Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkeisvoimista, miksi te, ikäänkuin eläisitte maailmassa, sallitte määrätä itsellenne säädöksiä:
********************************************'
21. "Älä tartu, älä maista, älä koske!"
******************************************
22. - sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta -ihmisten käskyjen ja oppien mukaan?
*********************************************
23. Tällä kaikella tosin on viisauden maine itsevalitun jumalanpalveluksen ja nöyryyden
************ *********
vuoksi ja sentähden, ettei se ruumista säästä; mutta se on ilman mitään arvoa, ja se tapahtuu
*******************************
lihan tyydyttämiseksi.
**********************
Tätä tarkoittaa sapatin Herran hankkimassa voitossa eläminen.
Vapaana itsevalitusta jumalanpalveluksesta
Hengessä (ei lihan tyydyttämiseksi)
ikäänkuin ansaiten siten Jumalan hyväksynnän.
Vain Jeesus kelpaa Jumalalle ja me, sulasta armosta, uskon kautta Hänen ansioonsa
EI KOSKAAN OMIEN TEKOJEN AVULLA, VAIKKA OLISIVAT KUINKA HYVIÄ.
SILTI EMME SAA TUOMITA TOISIAMME.
TOINEN PITÄÄ YHDEN PÄIVÄN PAREMPANA, VAIKKAPA LEPOPÄIVÄNÄ, TOINEN TOISEN.
OLKOON SE JEESUKSEN HANKKIMAN VAPAUDEN PUITTEISSA OIKEUTETTUA.
SILLÄ TÄMÄ EI OLE SIELUNPELASTUS KYSYMYS!
Ei ainakaan Raamatun mukaan.
Jos sapatin noudattaminen sitä olisi, ei Jeesuksen ansiolla, kuolemalla ja ylösnousemuksella olisi mitään merkitystä, jos ilman uskoa Häneen olisi mahdollista pelastua, vain yhden päivän viettämisen takia.
ei ole pelastajaksi!!!
2. Tessalonikalaiskirje 2
1 Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,
2 ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä.
3 Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
4 tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
5 Ettekö muista, että minä, kun vielä olin teidän tykönänne, sanoin tämän teille?
Aamen, totisesti tämän hengen vallassa on jokainen joka korottaa itsensä Jeesuksen yläpuolelle, koska Hän täytti kaiken Jumalan lain.
"Jeesus on lain loppu jokaiselle joka uskoo"
Jeesus ei koskaan sanonut, tai tehnyt maan päällä ollessaan mitään muuta kuin sen, mikä on Isän tahto?
Tämä koskee myös sitä, että Jeesus on sapatin Herra.
Joh.14:
6. Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
7. Jos te olisitte tunteneet minut, niin te tuntisitte myös minun Isäni; tästälähin te tunnette hänet, ja te olette nähneet hänet."
(Jeesuksessa näemme Isän totuuden, rakkauden, armon ja tahdon meihin nähden)
8. Filippus sanoi hänelle: "Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme."
9. Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?
10. Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen.
(Isä itse oli Jeesuksessa!!)
11. Uskokaa minua, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa; mutta jos ette, niin uskokaa itse tekojen tähden.
***************************
TÄSSÄ JEESUS SANOO SEURAAJIAAN TSTÄVIKSEEN
Joh.15:
14. Te olette minun ystäväni, jos teette, mitä minä käsken teidän tehdä.
15. En minä enää sano teitä palvelijoiksi, sillä palvelija ei tiedä, mitä hänen herransa tekee; vaan ystäviksi minä sanon teitä, sillä minä olen ilmoittanut teille kaikki, mitä minä olen kuullut Isältäni.
16. Te ette valinneet minua, vaan minä valitsin teidät ja asetin teidät, että te menisitte ja kantaisitte hedelmää ja että teidän hedelmänne pysyisi: että mitä ikinä te anotte Isältä minun nimessäni, hän sen teille antaisi.
17. Sen käskyn minä teille annan, että rakastatte toisianne.
*************************
TÄSSÄ ERÄS PYHÄN HENGEN TEHTÄVISTÄ.
Joh.16:
7. Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois. Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän.
8. Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:
9. synnin, koska he eivät usko minuun;
10. vanhurskauden, koska minä menen Isän tykö, ettekä te enää minua näe;
11. ja tuomion, koska tämän maailman ruhtinas on tuomittu.
TÄSSÄ LISÄÄ PYHÄN HENGEN TOIMINTA-ALUEESTA
13. Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa.
14. Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
15. Kaikki, mitä Isällä on, on minun; sentähden minä sanoin, että hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
Joh..17: 6. Minä olen ilmoittanut sinun NIMESI ihmisille, jotka sinä annoit minulle maailmasta. He olivat sinun, ja sinä annoit heidät minulle, ja he ovat ottaneet sinun sanastasi vaarin.
7. Nyt he tietävät, että kaikki, minkä olet minulle antanut, on sinulta.
ISÄN nimi PELASTAJA JEESUS
11. Ja minä en enää ole maailmassa, mutta he ovat maailmassa, ja minä tulen sinun tykösi. Pyhä Isä, varjele heidät NIMESSÄSI, jonka sinä olet MINULLE ANTANUT, että he olisivat yhtä niinkuin mekin.
12. Kun minä olin heidän kanssansa, varjelin minä heidät SINUN NIMESSÄSI, jonka sinä olet MINULLE ANTANUT, ja suojelin heitä, eikä heistä joutunut KADOTETUKSI yksikään muu kuin se kadotuksen lapsi, että kirjoitus kävisi toteen.
laittomuuden teille sortuneista.
Kyllä uskovakin lakia tarvitsee. Autuas on se mies, joka päivät ja yöt tutkii Herran lakia.
Käskyt ovat kasvattaja Kristukseen, eikä yhtäkään käskyä saa purkaa ja syrjään heittää.
Mummeli
että jotkut korottavat itsensä yli sapatin Herran tehden omia sapattejaan.
Kuinka Jeesus olisi voinut tehdä muuta, kun Isänsä tahdon. Jeesus on lain loppu jokaiselle joka uskoo. Laki on tehoton uskovaan, joka on pukenut Kristuksen lahjavanhurskauden.
Isä ja Jeesus ovat yhtä totuudessa, Sanassa.
Jos sinä kerran ymmärrät Sanaa miksi rikot ja poljet jalkoihisi Herran sapatin?
Usko nimenomaan johtaa kuuliaisuuteen.
Jumalan pyhyys ei ole pilkan kohde. Mooses ei päässyt luvattuun maahan sen tähden. Pappi Eelin pojat surmattiin. Kyllä Herra on ihmisen yläpuolella. Meidän pyhityksellä ei tehdä sapatteja. Herran pyhitys, siunaus on se joka pysyy pyhitetyssä päivässä, joka on sapatti, viikon seitsemäs päivä.
Kuten huomaat, aina kun puhutaan Herran pyhittämästä päivästä, Raamatussa, ei siitä käytetä ikinä pelkästään ”päivä” sanaa. Se aina erotetaan muista päivistä, läpeensä koko raamatun.
Hänen sanansa on totuus ja lakinsa on pyhä, hyvä ja vanhurskas.
Hengellisiä lauluja:
””Pyhä, pyhä, pyhä Herra taivaan ja maan.
Uskollinen, hyvä hän on ainiaan.
Kiitosta siis Herran kaikki laulakaa.
Armossaan hän meille kaiken lahjoittaa.
Pyhä, pyhä, pyhä Herra Sebaot,
Sinä tunnet kaiken, kansain kohtalot.
Kohta voitonpäivä koittaa loistossaan.
Silloin Herran kiitos täyttää taivaan, maan.””
Jo ennen lankeemusta oli Herra siunannut ja pyhittänyt lepopäivän/sapatin ihmistä varten.
””Oi armas päivä Herramme, Ajoista Edenin.
Jo ennen lankeemustamme se pyhäks` säädettiin.
Se muisto olet luomisen.
Sua tervehdimme nyt.
Oi, kiitos siitä Jeesuksen.
Jok`on sen säätänyt.
Me ylistystä veisaten Vietämme päivän tään.
Kiittäen Luojaa taivasten Armostaan, käskyistään.
Myös sua, Jeesus, kiitämme, Karitsa Jumalan.
Kun veresi soit eestämme Ristillä vuotavan.
Sä edestämme kuolithan Ett` pelastuksen saa
Se, joka synnin saastastaan Puhtaaksi halajaa.
Kun taisto päätynyt on maan.
Niin kansa Kristuksen Sapatin rauhaa nauttimaan Saa käydä Kaanaaseen.””
Peljätkää Jumalaa ja antakaa Hänelle kunnia! Hän on Pyhä.
Siunattua sapattia Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa!
juutalainen, joka lihallisesti on juutalainen.
Uskovat, pakanat ovat oksastettu niille sijoille runkoon, josta lihalliset juutalaiset leikattiin epäuskonsa takia pois!!
Jos sinä pysyt epäuskossa, etkä ole kuuliainen Pojalle,' leikataan sinutkin oikeiden oksien joukosta pois!
syntiä! " Sillä synti on laittomuus"
Jos haluat eroon Jeesuksesta, silloin voit taas tehdä syntiä, eli laittomuutta. revi siitä!
" Joka uskoo Poikaan, sillä on ikuinen elämä, mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle
se ei ole elämää näkevä,vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä" Joh 3: 36
Jeesus sanoi: " Jos tahdot elämään sisälle, pidä käskyt" ...pidätkö mukamas käskyt, jos jätät yhden niistä pitämättä!
Jos pystyt erottamaan sunnuntain pyhään käyttöön, niin mikäs estää ettet pysty sapattia noudattamaan, jonka jumala siunasi ja pyhitti, ennenkuin oli ainuttakaan juutalaista1
Ja onko meille (rasistit) jotkain juutalaisia vastaan??
niin eikö herra puolusta sitä, mikä hänen omaisuuttaan on??
Ei herra anna ryöstää sitä, minkä herra hän on!
Kumma käsitys sinulla siitä, että jos olet maatilkun herra, niin senkus viette
omaisuuteni!
Hassusti ajattelet? Etkö osaa ajatella oikein?
Ja sinä olet hänen poikansa, niin eikös poika saa syödä herransa pöydästä?
Orjillahan on eri pöytä.
Opetuslapset olivat osallisia Herransa omaisuudesta!
Jos Jeesus omistaa sapatin, koska on sen Herra, niin eihän hän kiellä tarvitsevalta hyvää, jos pyydät että Herra antaa sdinunkin syödä sapatin pyhyyttä!
Ei sapatin Herra tarkoita sitä, että te saatte Herran päivää, pilkata ja häpäistä,
Jeesus on asettamalleen päivälle Herra, etkä sinä voi ottaa Herralta mitään pois, mitä hän ei anna!
" Ja Jeesus meni tapansa mukaan sapattina synagookaan ja nousi lukemaan"
Nousisit sinäkin joskus lukemaan, ja lukisit Jumalan käskyt, muutam,aan kertaan!
Jeesus sanoi: Sapatti on annettu ihmistä varten.
Jeesus sanoi apostoleille ja opetuslapsille: Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille kansoille. Kyllä siihen kuului myöskin Jumalan kymmenen käskyn opettaminen sapatti mukaan lukien.
omatunto on välillä soimannut pitääkö sapattia vai ei?
teenkin tässä parannusta siihen. Huomenna sunnutai tamineet päälle ja kirkonmeininki kuunneltava.
Kun sapatinviettä menee vessaan sapattia, niin saako hän pyyhkiä. Meinaan että homma on sitten vasta valmis, kun paperityöt on tehty.
ja tukankin kammata vaikka kahesti.
Olipa hyvä että tämä ketju nostettiin esille, Herra hoitaa omiaan näköjään. Tässä onkin hyvä tehhä julkinen parannus, sunnuntaina ei liioin töitä enää tehdä ja saunominen muuttuu sunnuntailta arkeen.
Ellen G. Whiten haudalla seisoo obeliski?
http://lighthousebaptistchapel.com/wp-content/uploads/ellen_g_white-freemasonry.jpg
Obeliksihan siinä, varoittavana esimerkkinä.
Oletko tehnyt jo hautajaissuunnitelmasi, että ei vaan obeliksi tule haudallesi?
Ellen G. Whiten hautakivi ei poikkea enempää Amerikkalaisesta, kuin Suomalaisestakaan hautakivi käytännöstä Ellen G. Whiten aikakautena.
Vanhoilla kalmistoilla se oli hyvin yleinen käytäntö katoliselta ajalta ja Obeliskin kärkikolmio löytyy vieläkin vanhojen Luterilaisten kirkkojen alttaritaulujen yläpuolelta, jossa silmä valvoo maallisten varojen käyttöä.
Katolisten tapojen jälleen yleistyessä Suomessa on Luterilainen kirkko mukautumassa Katolisen kirkon tapoihin, joita Luther vastusti aikanaan. Piispojen pukeutuessa helakan punaan ja purppuraan aletaan Luterilaista uskoa pitämään vanhentuneena ja palaamaan vanhaan käytäntöön.
Sukuhaudoilta tullaan tuskin koskaan luopumaan vanhoista hautaustavoista ja muistokivistä, joihin liittyy kristillisiä vaikutteita katoliselta ajalta.
Kristinusko ja pakanuus ovat etsineet toisiaan Keisari Konstantinuksen ajoista lähtien, jolloin auringonpäivä tuli keskeiseksi palvonnan kohteeksi kaikissa muodoissaan.
2.Moos.31:13. Puhu Israelilaisille ja sano: Pitäkää minun sapattini, sillä se on MERKKINÄ meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne, että minä olen HERRA joka pyhitän teidät.
14. Siis pitäkää sapatti, sillä se on teille pyhä. Joka sen rikkoo, rangaistakoon kuolemalla, sillä kuka ikinä silloin työtä tekee, hävitettäköön kansastansa.
Palatessaan Egyptistä Israelin kansalla oli monia epäjumalia ja tapoja, jopa Raakelin hameen alta löytyi piiloitettuna epäjumalan palvontavälineitä, ja myöskin Israelin kansa palvoi kultaista vasikkaa, joten oli kurinpalautuksen aika.
Sapattia oli vietetty Paratiisista lähtien ja siksi Jumala tahtoi kymmenen käskyn kautta julistaa Israelin kansalle sapatin merkityksen, jonka he olivat unohtaneet Egyptin matkallaan. Sapatti annettiin Paratiisissa eikä siellä ollut juutalaisia ja Jeesus sanoikin sapatin annetuksi ihmistä varten. Israelin kansan tuli julistaa, sekä sapattia, että kymmenen käskyn lakia kaikille kansoille, eikä vain juutalaisille.
Jumalan merkin sapatin vastakohta on pedonmerkki joka on sunnuntai ja Katolisen kirkon vallan tunnusmerkki, koska se voi muuttaa aikoja sekä lakeja omalla vallallaan.
Paavi sanookin vieraillessaan EU:ssa Eurooppa on palaamassa juurilleen sunnuntain pyhittämisessä, ja Luterilainen kirkkokin on muuttanut sunnuntain sapatin paikalle v.1973. Sapatti merkkejä siis löytyy, Jumalan merkkinä ja pedonmerkkinä.
Onko vielä noudatettava esim. puhdistus menoja, kuten lasten synnyttäjän, vai joutuuko kadotukseen, jos nainen synnytyksen jalkeen liian aikaisin keittiöön piipahtaa, meinaan eiks nuo käskyt pidä sit noudattaa pienintä piirtoa myöten?
Ei ole helluntaijulistajille sapattikäsky valjennut vieläkään. He vaan julistavat: Uuden Liiton sapatti ei ole edes lauantai.
Näistäkin kirjoituksista on mennyt aikaa pitkälti yli kymmenen vuotta, mitä tähänkin keskustelupalstaan on kirjoiteltu.
1234567---
Paavi ei sano: Ysi pitää yhden päivän, toinen toisen päivän parempana, EI, EI
Paavin ajatus on sunnuntai, kokomaailman lepopäiväksi.
Sunnuntaihan on pedonmerkki, vastaavasti Jumalan merkki on sapatti.
1234567---
Kristityillä on KOKONAAN ERI AJAN LASKU KUIN MUISSA USKONNOISSA JOITA ON PALJON.
EI JUUTALAISET SYNAGOGAT MITÄÄN EVANKELIUMIA SAARNAA TOLLOT !!!
SODOMA ON JERUSALEM NEHÄN KIELTÄÄ JEESUKSEN MESSIAANA KOKONAAN.
Aika tulee paljastamaan kaikki tollot !
1234567---
mutta ei mikään sinetti Jumalan ja ihmiskunnan välillä.
Ainoa sinetti Jumalan ja ihmiskunnan välillä on Pyhä Henki, joka on uskoville annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka. (Ef. 4:30).
Kristus Jeesus on se välimies Jumalan ja ihmiskunnan välissä, jonka kautta ihmiskunnalla on mahdollisuus saada sinetti: Pyhä Henki, osakseen lunastuksen päivään saakka, jos jumalaton syntinen ihmiskunta tekee parannuksen syntielämästään ja tekee taivaallisen Isä tahdon mukaisia valintoja elämässään. Kunnioittaa ja ylistää meidän Herraamme ja Vapahtajaamme Jeesusta Kristusta syntien vapahtajana kuuliaisuudessaan.
9 "Nyt sitä vastoin, kun olette tulleet tuntemaan Jumalan ja, mikä enemmän on, kun Jumala tuntee teidät, kuinka te jälleen käännytte noiden heikkojen ja köyhien alkeisvoimien puoleen, joiden orjiksi taas uudestaan tahdotte tulla?
10 Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla-ajoista ja vuosista.
11 Minä pelkään teidän tähtenne, että olen ehkä turhaan teistä vaivaa nähnyt."
Minä yritän pitää sapattisäännöt joka päivä eikä vain lauantaina tai sunnuntaisin. Sillä Herran sapatin pitävät ne jotka varovat kätensä tekemästä mitään pahaa joka päivä;
Jesaja 56
2 "Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa!"
"Sapattinakin saa tehdä hyvää", mutta pahaa ei ole lupa tehdä minkään nimisenä viikonpäivänä!
'
Meinaakos ekivaari tulkita sapatti käskyn pois noilla teksteillä joita käytit ? Ei kuule onnistu Ilmestyskirja sanoo: Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.
Kristus-valon mukaan, joka "loisti sydämiimme", [2.Kor. 4:6] eikä auringon valon alkeisvoimien mukaan!
En ole enää alkeisvoimien orja.
'
" Jumalan laissa kerrotaan IVkäskyssä , sabatin viettämisestä!
Ilman käskyjen noudattamista ei ole asiaa Jumalan valtakuntaan! "
Noin se on. VT niin sanoo. Jos VT kumotaan sapatin osalta Jumalan sanomattomuutena, kumoutuu koko kirja. Ei kait sieltä ryhdytä ottamaan jakeita mielivaltaisesti. Joko se on "Jumalan sanaa" tai ei.
Piru kylläkin kuiskutteli, että seitsenpäiväinen viikko yhden vapaapäivän kera ei ole ollenkaan juutalaisten keksimä. He omaksuivat ympärillä olevien kansojen tavan. Tapa taas perustui todellisuuden ymmärtämiseen. Kukaan ei jaksanut silloin, eikä nykyäänkään, painaa töitä viikosta viikkoon ilman lepopäivää vuodesta toiseen. Asialla eivät olleet jumalat vaan reaalinen järki.
Mites nykyään jatkuvassa vuorotyössä olevat, joiden vapaapäivä voi sattua mihin viikonpäivään tahansa?
Joutuvatko he helvettiin ilman ehtoja?
Töitä on tehtävä työnantajan mukaan. Työnantajat eivät taida antaa nykyään ihmisille sapattivapaata, vaan teettävät töitä tai potkut. Onhan se vastuu työn teettäjällä, jotka sapattina töitä teettää.
Sapatti ei siitä mihinkään muutu, vaikka töissä olisikin. Sapatin pyhyys pysyy siitä huolimatta.
On töitä, joita on tehtävä minä päivänä tahansa. Autettava sairaita, poliisit, palokunta...
onkin liukuva aika, riippuen siiitä, milloin mikäkin työ aloitettiin. Sapatti oli aina seitsemäs päivä kunkin työn alkamisesta eikä maailman luomisesta.
Mutta koska papistolla oli suuri työ valvoa, milloin mikäkin työ eri talouksissa oli alkanut, he omaa valvontatyötä helpottaakseen määräsivät viikonpäivistä viimeisen sapatiksi. Sellaista järjestelmää oli paljon helpompi valvoa, kun sapatti oli kaikissa talouksissa samaan aikaan!
'
Ahtaasta portista ei kovin helpolla sisään pääse.
Raamattu vuodelta 1903 puhuu ahtaasta portista Ilm.22:14 Autuaat ovat ne, jotka Hänen käskynsä pitävät, että heidän voimansa elämän puussa olisi ja he porteista kaupunkiin sisälle menisivät.
Kymmenen käskyä joka ainoa niistä on kasvattaja Kristukseen. Yhtäkään käskyä ei ole lupa kumota.
Pajon puhuttelevaa asiaa kiteytettynä tekstiin.
13 "Autuas se ihminen, joka on löytänyt viisauden, ihminen, joka on saanut taidon. ...
18 Elämän puu on se niille, jotka siihen tarttuvat; onnelliset ne, jotka siitä pitävät kiinni.
Sananl. 11:30
Vanhurskaan hedelmä on elämän puu, ja viisas voittaa sieluja.
Sananl. 13:12
Pitkä odotus tekee sydämen sairaaksi, mutta täyttynyt halu on elämän puu.
Sananl. 15:4
Sävyisä kieli on elämän puu, mutta vilpillinen kieli haavoittaa mielen.
Ilm. 22:2
Keskellä sen katua ja virran molemmilla puolilla oli elämän puu, joka kantoi kahdettoista hedelmät, antaen joka kuukausi hedelmänsä, ja puun lehdet ovat kansojen tervehtymiseksi."
Summa summarum. Kristus Jeesus on elämän puu, tie, totuus ja elämä!
'
Niin, mutta huomaatko, miten toit oman näkemyksesi ahtaasta portista. Jeesus opetti ahtaan portin eritavalla. Ahdas portti on asenne toiseen ihmiseen ja siinäpä on ahdasta vielä tänäkin päivänä.Asioiden irroittaminen asiayhteydestään ei ole viisasta.
Olen ajatellut ahtaan portin samaa tarkoittavan. Mutta se oma suu pyrkii olemaan aina lähempänä kuin kontin suu. Ei tarvitse enempää arvailla, mitä ahdas portti tarkoittaa.
Matt. 7:12
"Sen tähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä tämä on laki ja profeetat."
Luuk. 6:31
"Ja niinkuin te tahdotte ihmisten teille tekevän, niin tehkää tekin heille."
'
Onko ekivaari tullut huomanneeksi, että sapatti on luomisen muistomerkki, eikä sitä voi liu-uttaa mihinkään. Tekipä ekivaari työtä tai on työttömänä, sapatti pysyy aina paikallaan ekivaarin huomioista välittämättä.
Kuinka sitten Jeesus paransi sapattina sairaan, se johtuu vain siitä, että Jeesus sanoi: Isäni ja minä teemme yhäti työtä, sillä sapatti on siunausten päivä jolloin ekivaarinkin väsymys hoidetaan parantavalla tavalla.
Lepo Herrassa on siunausten alku.
sapatteja auringon valon ja varjojen mukaan, vaan sen valon mukaan, "joka loisti sydämiimme", [2.Kor.4:6]
Saat ihan kernaasti viettää sapattisi sydämesi uskon mukaan. Minä vietän sen valon mukaan, minkä Herra on minulle antanut. [Psalmit 90:4 | Hepr. 4:9]
'
" Raamattu vuodelta 1903 puhuu ahtaasta portista Ilm.22:14 Autuaat ovat ne, jotka Hänen käskynsä pitävät, että heidän voimansa elämän puussa olisi ja he porteista kaupunkiin sisälle menisivät. "
Tässä on ote lakihenkisestä uskonnosta ja joka on tyhjä puu. Vuorotyöläiset, lentäjät, bussikuskit ja monet muut eivät edes voi pitää sapattia.
Laajemmin kohta edellyttää UT:n lakisäännösten noudattamista, jotta kansalainen menisi kuolemansa jälkeen jonnekin.
Kukaan uskova ei koskaan ole pystynyt noudattamaan UT:n lakisäännöksiä eikä koskaan pystykään.
Sikäli kiistat uskon sisällöstä ovat turhia sapatinkin osalta.
" Sananl. 3
13 "Autuas se ihminen, joka on löytänyt viisauden, ihminen, joka on saanut taidon. ...
18 Elämän puu on se niille, jotka siihen tarttuvat; onnelliset ne, jotka siitä pitävät kiinni.
Sananl. 13:12
Pitkä odotus tekee sydämen sairaaksi, mutta täyttynyt halu on elämän puu.
Sananl. 15:4
Sävyisä kieli on elämän puu, mutta vilpillinen kieli haavoittaa mielen. "
Tässä ote VT:sta.
Sävyisä sydän ja mieli elämässä kiinni tekee ihmiselle hyvää.
Uskonnoista riippumatta VT:n siteeraukset ovat tavoiteltavia elämänohjeita. Sanoisin mietteitä jopa herttaisen kauniiksi.
"Jos kulkiessasi pysähdyt, pysähdy päästäksesi eteenpäin". Heti en muista, kenen runosta miete tuli mieleen.
Eikevaarilla on hyvä mielikuvitus, jolla sepitetään vaikka mitä.
Lukeeko Eikevaarin raamatussa näin; Jumala antoi mannaa joka päivä, mutta aina yhtenä päivänä viikosta ei joku saanut mannaa, vaan se pilaantui, että eri sukukunnnat eivät saaneet mannaa maanantaina ja toinen sukukunta ei saanut tiistaina.....
Nyt kysyn ihan mielenkiinnosta, että miten teidän seurakunnassa lepopäivä toteutetaan. Minkälaiset listat teillä on, jolla valvotaan minä päivänä kukin pitävät omaa sapattiaan? Kiertääkö papit takailemassa?
Uskon kuitenkin Jeesukseen, joka on sapattinsa pyhittänyt ja siunannut sen ihmistä varten ja se on viikon seitsemäs päivä ja siitä ei voi kukaan seota, paitsi he, jotka eivät ymmärrä päivistä mitään mm dementiaa sairastavat. Eikä tarvitse pappeja kiertelemään ja tuhlaamaan aikaansa tarkaillessaan pitääkö joku sapatin vai ei? Jumalan lapsille se on ilon päivä, josta ei hevillä halua luopua. Onhan se Herra itse siunaamalla pyhittänyt.
Jes.56:1 Näin sanoo Herra: Noudattakaa oikeutta ja tehkää vanhurskaus, sillä minun autuuteni on lähellä ja minun vanhurskauteni ilmestyy.
2 Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa!
3 Älköön sanoko muukalainen, joka on liittynyt Herraan: "Herra erottaa minut peräti kansastansa", älköönkä kuohittu sanoko: "Minä olen kuiva puu".
4 Sillä näin sanoo Herra: Kuohituille, jotka pitävät minun sapattini ja valitsevat sen, mikä minulle otollista on, ja pysyvät minun liitossani,
5 heille minä annan huoneessani ja muurieni sisällä muistomerkin ja nimen, joka on poikia ja tyttäriä parempi; minä annan heille iankaikkisen nimen, joka ei häviä.
6 Ja muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herraan, palvellakseen häntä ja rakastaakseen Herran nimeä, ollakseen hänen palvelijoitansa, kaikki, jotka pitävät sapatin eivätkä sitä riko ja pysyvät minun liitossani,
Jumalan antama sapattilaki ei puhu mitään viikonpäivien nimistä, vaan päivien järjestysnumeroista ensimmäisestä seitsemänteen päivään asti. Ensimmäinen päivä oli se kun israeliilaiset alkoivat kerätä mannaa, ja sitä jatkui kuusi päivää auringon noususta sen laskuun. Seitsemäs päivä oli sapatti, jolloin syötiin edellisenä päivänä kerättyä mannaa:
2. Mooseksen kirja 16
21 "Ja he kokosivat sitä joka aamu sen verran, kuin kukin tarvitsi; mutta kun aurinko alkoi paahtaa, niin se suli.
22 Mutta kuudentena päivänä he kokosivat sitä leipää kaksinkertaisesti, kaksi goomeria kullekin. Ja kaikki kansan päämiehet tulivat ja ilmoittivat sen Moosekselle.
23 Niin hän sanoi heille: "Tämä tapahtuu Herran sanan mukaan; huomenna on levon päivä, Herralle pyhitetty sapatti. Mitä leivotte, se leipokaa, ja mitä keitätte, se keittäkää; mutta kaikki, mitä tähteeksi jää, pankaa talteen huomiseksi."
24 Ja he panivat sen talteen huomiseksi, niinkuin Mooses oli käskenyt, eikä se ruvennut haisemaan, eikä siihen tullut matoja.
25 Ja Mooses sanoi: "Syökää se tänä päivänä, sillä tänä päivänä on Herran sapatti; tänään ette löydä kedolta mitään.
26 Kuutena päivänä on teidän sitä koottava, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti; silloin ei sitä ole."
´
kuuluu jokaiselle viikon päivälle. Vai onko sinulla lupa tehdä pahaa arkipäivinä?
Jesaja 56
2 Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa!
´
Onko tämä helluntaiseurakuntien opetus sapatista jota ekivaari seuraa ?
Sapatista tuli kuin tulikin oppiriita.
" Jes.56:1 Näin sanoo Herra: Noudattakaa oikeutta ja tehkää vanhurskaus, sillä minun autuuteni on lähellä ja minun vanhurskauteni (=oikeudenmukaisuuteni) ilmestyy. "
Tämä ei sitten uskoville kelpaa. UT:ssa ja kristinuskossa ei saa olla oikeudenmukaisuus sanaa. Niin se näkyy olevan. VT:ssa se on ja sitä edellytetään.
Palstan teoreetikot jaikal ja Psalmi (hellareita!) kiistävät tekojen merkityksen. Teot ovat heidän mielestään saatanasta. Vain usko l. uskominen ratkaisee. Olkoot nimimerkit uskossaan autuaita.
Miten tämä liittyy sapattiriitaan?
Jes. 56: 2 - 6 taas ovat lakihenkisyyden ja uskolla kahlitsemisen pykäliä. Ne ovat kuin kuin kuollut puu ja jota tulee pitää uskolla pystyssä. Oikeudenmukaisuus katosi maan ääriin. Nämä jakeet sopivat lakihenkiselle, vallanhaluiselle kristitylle.
Sanon kuin sanonkin sanan ekin puolesta. Uhallakin että häntä lyödään uskottoman lausunnon vuoksi.
Lakihenkiset kristityt kulkevat kirves (usko uskon määräykset) kainalossa ja jolla he hallitsevat joukkojaan. Heidän kirveensä on oikeaoppisuus lakina ja UT:n uskonmääräyksinä.
Eki lähestyy uskovia ja miks'ei uskottomiakin hengellisyyden (merihukka:henkisyyden) veljeyden yhteyden avulla. Hän ei pyrikään hallitsemaan ja ottamaan uskoon tulleita valtaansa. Hänen oppinsa on hyvän veljeysyhteisön, toverillisuuden, auttavaisuuden ja oikeudenmukaisuuden yhteisö.
Tämä ei kelpaa änkyrälakihenkisyysuskoville. Se on nähty palstalla.
Sanottakoon vielä, että eki ei mielestäni ole poikennut raamatusta. Hän on perustellut asiallisesti keskeiset näkemyksensä raamatulla.
Oikeudenmukaiset teot elämän aikana näyttävät olevan joillekin vaikea pala. Miksi?
//////Nyt on tietysti paljon työttömiä, mutta on myös eläinten parissa työtä tekeviä.
Eläimet on hoidettava joka päivä./////
tarkoitatko sairaan-ja vanhustenhoitajia? hyi sentään sinua,jos noin on...
Brasiliassa aloitetaan viikon päivät sunnuntaista, eli domingo=sunnuntai, segunda-feira=toinen päivä, terca-feira=kolmas päivä, quatra-feira=neljäs päivä, quita-feira=viides päivä, sexta-feira =kuudes päivä ja sabado= sapatti.
Näin olisi hyvä olla Suomessakin, Jumalan järjestys. Aloitettaisiin ensimmäinen päivä, toinen päivä........ ja se seitsemäs päivä sapatti. Eli vaan yhdelle viikonpäivälle nimi, seitsemännelle, joka on sapatti.
sapatina, eikä muinakaan päivinä.
Kol. 3:23 Kaikki, mitä teette, se tehkää sydämestänne, niinkuin Herralle eikä ihmisille,
24 tietäen, että te saatte Herralta palkaksi perinnön; te palvelette Herraa Kristusta.
25 Sillä se, joka tekee väärin, on saava takaisin, mitä on väärin tehnyt; ja henkilöön ei katsota.
sen puiminen aloitetaan silloin, olipa viikonpäivä minkä niminen tahansa, sitä tehdään viisi tai kuusi päivää ja levätään sitten. Eihän Raamattu sano sitäkään, minkä nimisenä viikonpäivänä mannan sataminen ja kerääminen alkoi!
'
Eeva ja Aadami söivät laittomuuden puun hedelmiä, ja monet haluavat jatkaa samaisen laittomuuden puun hedelmien syömistä edelleenkin ja kärsivät seurauksista.
Täytetyn lain puusta otetut hedelmät ovat parempia, sillä parempi on vaeltaa täytetyn lain kanssa, kuin rikollisena vankilassa.
Tuomarin pöytä on puuta, ja sen puun päällä on avoin Raamattu, joka kertoo onko valintasi oikea täytettyyn ja kumottuun lakiin nähden, sillä siunaus ei kulje kahta tietä.
Valitse tänään jo siis Jeesus, sillä Hän ei kumonnut vaan täytti lain, jopa sapatinkin osalta uskoessasi Häneen. Jos väität, ettei sapatti käsky koske sinua, niin vain Jumalako tarvitsee lepoa jonka Hän on pyhittänyt sinua varten, että Hänessä lepäisit Hänen pyhäpäivänään.
Laki on hyvä, laki on pyhä ja evankelinen, eli hengellinen.
Kuis on ekivaari onko helluntailaisten opetus sapatista sellainen, että yksi pitää yhden päivän ja toinen toisen päivän pyhänään kunhan yksi päivä viikossa. kuis on onko näin opetus ekivaari ?
verrata mielipidettäni toisten helluntailaisten mielipiteisiin niin aikoinaan hyvin useat helluntailaiset Netmissionissa olivat tästä asiasta samaa mieltä kanssani. Muutama taisi antaa jopa tunnustusta oikeasta näköknnasta.
'
Jumalan kansalla ei ole sellaista tapaa, että he lähtisivät sapattina puimaan.
Yritätkö kertoa, että 40-vuotta, kun mannaa satoi niin Israelilaiset eivät tienneet mikä viikon päivä oli sapatti? Vai ajatteletko, että Jumala ei tiennyt mikä viikonpäivä on sapatti. Jeesus meni tapansa mukaan sapattina synakoogaan. Pystytkö sanomaan, että mikä viikon päivä oli kyseessä?
2. Moos. 16:25 Ja Mooses sanoi: "Syökää se tänä päivänä, sillä tänä päivänä on Herran sapatti; tänään ette löydä kedolta mitään.
26 Kuutena päivänä on teidän sitä koottava, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti; silloin ei sitä ole."
27 Kuitenkin muutamat kansasta lähtivät seitsemäntenä päivänä kokoamaan sitä, mutta he eivät löytäneet mitään.
28 Niin Herra sanoi Moosekselle: "Kuinka kauan aiotte kieltäytyä noudattamasta minun käskyjäni ja lakejani?
29 Katsokaa, Herra on antanut teille sapatin; sentähden hän antaa teille kuudentena päivänä kahden päivän leivän. Olkoon jokainen alallaan, älköönkä kukaan lähtekö paikaltansa seitsemäntenä päivänä."
30 Ja kansa lepäsi seitsemäntenä päivänä.
Hepr. 9:4 siinä oli kultainen suitsutusalttari ja LIITON ARKKI, yltympäri kullalla päällystetty, jossa säilytettiin kultainen MANNAA sisältävä astia ja Aaronin viheriöinyt sauva ja LIITON TALULUT,
5 ja arkin päällä kirkkauden kerubit varjostamassa armoistuinta. Mutta näistä nyt ei ole syytä puhua kustakin erikseen.
6 Kun nyt kaikki on näin järjestetty, menevät papit joka aika etumaiseen majaan jumalanpalvelusta toimittamaan
Mark. 16:2 Ja VIIKON ENSIMMÄISENÄ päivänä he tulivat haudalle ani varhain, auringon noustessa.
Mark. 16:9 Mutta ylösnousemisensa jälkeen hän varhain aamulla VIIKON ENSIMMÄISENÄ päivänä ilmestyi ensiksi Maria Magdaleenalle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän riivaajaa.
kun alkoii sataa mannaa, vaan seitsemäntenä päivänä siitä, kun alkoi sataa mannaa, oli sapatti:
2. Mooseksen kirja 16
21 "Ja he kokosivat sitä joka aamu sen verran, kuin kukin tarvitsi; mutta kun aurinko alkoi paahtaa, niin se suli.
22 Mutta kuudentena päivänä he kokosivat sitä leipää kaksinkertaisesti, kaksi goomeria kullekin. Ja kaikki kansan päämiehet tulivat ja ilmoittivat sen Moosekselle.
23 Niin hän sanoi heille: "Tämä tapahtuu Herran sanan mukaan; huomenna on levon päivä, Herralle pyhitetty sapatti. Mitä leivotte, se leipokaa, ja mitä keitätte, se keittäkää; mutta kaikki, mitä tähteeksi jää, pankaa talteen huomiseksi."
24 Ja he panivat sen talteen huomiseksi, niinkuin Mooses oli käskenyt, eikä se ruvennut haisemaan, eikä siihen tullut matoja.
25 Ja Mooses sanoi: "Syökää se tänä päivänä, sillä tänä päivänä on Herran sapatti; tänään ette löydä kedolta mitään."
'
ja siitä käytetään Suomessa nimeä lauantai.
sapatin yhteydessä viikonpäivien nimistä muuten kuin järjestysnumeroilla, ja nimittää seitsemättä päivää sapatiksi.
'
muuta, kun järjestysluvuilla ja sapatti, joka on viikon seitsemäs päivä.
Mutta me tiedämme, että viikon seitsemäs päivä on sapatti ja siitä Suomessa käytetään nimitystä lauantai. Siitä huolimatta vaikka kalenteriin on tehty muutos 1973. Parempi olisi, kun käytettäisiin nimityksiä ensimmäinen päivä, toinen päivä........................... sapatti.
Paratiisissa ihmiselle ei annettu mitään sapatin käskyä.
Jumalakin "lepäsi" vain luomistyönsä ilosta, tuskin väsymyksestä.
Tosin tuon levähdyksen Hän piti paratiisin täydellisyydessä ja syntiin lankeemuksen jälkeen ei Jumalan mainita levänneen ainakaan tähän päivään mennessä.
Joten se on puppua, että Jumala olisi ihmiselle paratiisissa sapatin käskyn antanut.
Jumalan kymmenen käskyä annettiin Siinailla, ja siihen sisältyi myöskin sapatti käsky joka annettiin sekä Paratiisissa että Siinailla luomisen muistomerkiksi.
Jumalan kymmenen käskyä ovat ikuiset ja muuttamattomat, sillä ne ovat Jumalan luonteen ilmaisu ja olivat tunnetut jo ennen Siinaitakin.
Paavi ei sano, että yksi pitää yhden päivän, toinen toisen päivän pyhänään.
Paavin ajatus on se, että sunnuntain asettaminen koko maailman lepopäiväksi, maailman pelastamiseksi.
Seuraajia kyllä riittää tyttärineen.
1234567---
Asiallisia kirjoituksia.
Tätä on hoettu vuosikymmenet, että yksi pitää yhden päivän, toinen toisenpäivän parempana.
Paavi ei ryhdy hokemaan, vaan paavilla on selvä päämäärä. Sunnuntai koko maailman lepopäiväksi.
1234567---
Mooseksen laki koski juutalaisia, ei pakanakansoja.
"Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä."
Ei suomalaisia, ruotsalaisia, kiinalaisia, arabeja, intiaaneja, somaleita jne. koskaan ole viety pois Egyptistä. Vain Israelin kansa vietiin pois Egyptistä ja vain Israelin kansaa koskee Mooseksen laki.
yks kristitty:
" Mooseksen laki koski juutalaisia, ei pakanakansoja. "
Täysin oikea huomio.
Mooseksen kirjat ovat juutalaisen uskon kirjoja.
VT:n kirjat ovat juutalaisen uskonnon kirjoja.
Juutalainen uskonto on oleellisesti erilainen kuin kristinusko mm. lopunaikojen perusteella.
Juutalaisten jumala ei tuhoa maailmaa, kristinuskon jumala ei säästä mitään. Ero on selvä.
Juutalaiset vaativat oikeudenmukaisuutta maan päällä. Kristinuskolle maan päällinen, oikeudenmukaisuus, on toisarvoinen ja arvoton määre. Maallinen tunnustetaan pakosta, koska ihmiset sattuvat kiistattomasti olemaan elossa, syntyvät ja kuolevat. Kristinuskolle tärkeää on vain sielun pelastus, oman sielun pelastus. Muut joutukoon minne joutuvat.
Siki sapatti, jos se on jotenkin suojelusta tuottava päivä, on juutalaisen pakanauskon luomus ja he ovat omaksuneet sen muilta pakanoilta.
Julalan laki kymmenen käskyä on ohjeet jokaiselle ihmiselle maapallollamme.
:D
" Jumalan 10-käskyä24.11.2010 19:32
Julalan laki kymmenen käskyä on ohjeet jokaiselle ihmiselle maapallollamme. "
10 käskyä ovat juutalaisen jumalan Herran nimiin laitettuja säädöksiä ja niistäkin 7 viimeistä heijastavat omaisuuden jaolta eriarvoista yhteiskuntaa. Siksi niissä perustana on omaisuuden suoja.
Jo paljon vanhemmassa Hammurabin laissa, joka sekin omistettiin jumalille, olivat kaikki 4 - 10 käskyn määreet sisällään.
Hammurabin lakia paljon vanhempi ja tasa-arvoinen keräilijä-metsästäjäyhteisö oli hävinnyt ja tilalle oli tullut monimutkaisempi työnjako ja omaisuuksien kartuttamisen mahdollisuus taloudellisen toiminnan että sodan avulla. Sen seurauksena kehittyi myös orjuus tuotantovoimana ja jota ei tunnettu em. yhteisössä.
10 käskyssä laillistetaan myös orjuus. Sitä ei kielletä epäinhimillisenä tuotantomuotona.
nostetaan.
Jes.66:20-24 Ja he tuovat kaikki teidän veljenne kaikista kansoista uhrilahjana Herralle hevosilla, vaunuilla, kantotuoleilla, muuleilla ja ratsukameleilla minun pyhälle vuorelleni Jerusalemiin, sanoo Herra, niinkuin israelilaiset tuovat ruokauhrin puhtaassa astiassa Herran temppeliin. Ja heitäkin minä otan leeviläisiksi papeiksi, sanoo Herra. Niinkuin uudet taivaat ja uusi maa, jonka minä teen, pysyvät minun kasvojeni edessä, sanoo Herra, niin pysyy teidän siemenenne ja teidän nimenne. Joka kuukausi uudenkuun päivänä ja joka viikko sapattina tulee kaikki liha kumartaen rukoilemaan minua, sanoo Herra. Ja he käyvät ulos katselemaan niiden miesten ruumiita, jotka ovat luopuneet minusta; sillä heidän matonsa ei kuole, eikä heidän tulensa sammu, ja he ovat hauhistukseksi kaikelle lihalle. Dan.12:2. Mark.9:48
Ompas teillä hauskaa ohjelmaa sapattina:
" joka viikko sapattina tulee kaikki liha kumartaen rukoilemaan minua, sanoo Herra. Ja he käyvät ulos katselemaan niiden miesten ruumiita, jotka ovat luopuneet minusta;"
Kiinnitän huomioni Jeesuksen toiseen tulemiseen. Jeesus toisessa tulemisessaan vie omansa 1000 vuodeksi taivaaseen. Taivaassa ei ole syntiä, ei kuolleita ruumiita. Kukaan ei kuole 100 vuotiaana, ja kukaan ei joudu kiroukseen 100 vuotiaana.
Tässä maassa niitä ruumiita tulee sotien seurauksena, vaikka kuinka paljon. Jopa niin paljon, että maa ei surmattujansa peitä, kun ajan loppua lähenemme.
1234567---
Tämäkin aloitus on tehty v.2008
Paavi on alkanut heräilemään. Kotimaa24. 3.8.2014. Paavin kymmenen ohjetta onneen. 5:des ohje: Pyhitä lepopäivä, sunnuntai on perheen aikaa.
Uutinen COP27-ilmastokonferenssista, jossa maan johtavat tahot pyrkivät löytämään ratkaisuja ilmaston lämpenemisen estämiseen. Paavi Franciscus lähetti terveisensä kokoukseen ja muistutti osallistujia ajatuksestaan sunnuntain asettamisesta koko maailman lepopäiväksi maailman pelastamiseksi, kuten hän esitti jo vuonna 2015.
Paavi unohti kokonaan Jumalan antaman sapatin.
1234567---
Sapatti tai sunnuntai eivät pelasta ketään, vaan ainoastaan usko Herraan Jeesukseen. Häntä voi palvella joka päivä,
Sunnuntai on pedonmerkki, ja vastaavasti sapatti on Jumalan merkki. Mieti sitä !
1234567---
Petoko se panee teidät katselamaan ruumiita?
" joka viikko sapattina tulee kaikki liha kumartaen rukoilemaan minua, sanoo Herra. Ja he käyvät ulos katselemaan niiden miesten ruumiita, jotka ovat luopuneet minusta;"
Mieti sitä?
Minä kiinnitän katseeni Jeesuksen toiseen tulemiseen. Jeesus toisessa tulemisessa herättä omansa kirkastetussa ruumiissa, ja elossa olevat pyhät muutetaan, ja näin Jeesus vie heidät yhdessä 1000 vuodeksi taivaaseen.
Taivaassa ei ole syntiä, kukaan ei joudu kiroukseen 100 vuotiaana. Taivaassa ei ole kuolemaa oleva, nuorinkaan ei kuole 100 vuotiaana.
Taivas on matkani määrä.
Edelleenkin pedonmerkki on sunnuntai, ja vastaavasti Jumalan merkki on sapatti.
1234567---
Oletko varma kuinka käy, jos sapatin tietoisesti hylkäät ?
1234567---