yhteiskunnallisen edistyksen olemuksesta
Kommunistisen modernismin määrittelyssä, perusongelma näyttää olevan kysymys yleensäkin yhteiskunnallisen edistyksen olemuksesta. Monen porvarillisen kansantaloustieteilijän mukaan yhteiskunnallista edistystä ovat tietokoneet, robotit ja telekommunikaatio, jotka "luovat arvoa" ja joita mukamas vastustavat "marxilaiset" koneidensärkijät. Tulkinta on erityisen mekaaninen ja osoittaa hyvin tämän tietyn professorikuntamme rajoittuneen ymmärryksen. Joidenkin toisten professorien mukaan nämä tekniset vehkeet ovat jo itsessään taantumusta, jotka tekevät suuresta määrästä ihmisiä "turhaa" väkeä. Nämä molemmat tulkinnat ovat mekaanisuudessaan hyvin vulgaareja ja osoittavat tiettyä arkiajattelijamaisuutta, jopa korkeakoulutason johdossa.
Mikä sitten on marxilaisen poliittisen taloustieteen näkemys yhteiskunnallisesta edistyksestä? Perusoppikirjoissa siteerataan yleensä Leninin kirjoitusta "Sosialidemokraattien agraariohjelma Venäjän vuosien 1905 - 1907 vallankumouksessa", jossa Lenin määrittelee "tuotantovoimien" kehitysasteen yhteiskunnan edistyksellisyyden kriteeriksi. Tuotantovoimia ovat ammattitaitoinen työvoima, tuotantovälineet (teknologia siis) ja näiden molempien keskeisenä komponenttina paikkansapitävä objektiivinen tieteellinen tieto. Määritelmä on osuva, mutta sen voi paremmaksi selvyydeksi laajentaa heijastusteoreettiselle tasolle, koska Ihmisen tajunnan kehitys on kiinni tuotannollisesta perustasta.
Sellainen hyvinvoinnin tilapäinen tai paikallinen nousu, joka on saavutettu kepulikonstein esimerkiksi luonnonvaroja ryöstöviljelemällä, tilapäisillä suhdanteilla surffailemalla tai joka on tapahtunut eriarvoistuvan kehityksen yhdessä kohtiossa, johtamatta tieteellisen tiedon ja teknologian tason todelliseen nousuun, aiheuttaen tulevaisuudessa enemmänkin uhkia kuin mahdollisuuksia hyvinvoinnille, ei ole yhteiskunnallista edistystä.
Yhteiskunnallinen edistys on siten, tuotannollisen kehityksen ja koko Ihmiskunnan välistä vuorovaikutusta (dialektista vuorovaikutusta), jossa ei ole sijaa Ihmisen ja Ihmiskunnan eriarvostavaan erittelyyn. Tämä jatkuva vuorovaikutus luo väistämättä (heijastusteoreettisesti selitettynä), laajaa monipuolista hyvinvointia ja sivistystä. Välttämätön edellytys tälle yhteiskunnalliselle edistykselle on luokatonyhteiskunta ja vastaavasti pääeste, on pääomien yksityisomistus.
Kommunistisen modernismin määrittelyssä, perusongelma näyttää olevan kysymys yleensäkin yhteiskunnallisen edistyksen olemuksesta. Monen porvarillisen kansantaloustieteilijän mukaan yhteiskunnallista edistystä ovat tietokoneet, robotit ja telekommunikaatio, jotka "luovat arvoa" ja joita mukamas vastustavat "marxilaiset" koneidensärkijät. Tulkinta on erityisen mekaaninen ja osoittaa hyvin tämän tietyn professorikuntamme rajoittuneen ymmärryksen. Joidenkin toisten professorien mukaan nämä tekniset vehkeet ovat jo itsessään taantumusta, jotka tekevät suuresta määrästä ihmisiä "turhaa" väkeä. Nämä molemmat tulkinnat ovat mekaanisuudessaan hyvin vulgaareja ja osoittavat tiettyä arkiajattelijamaisuutta, jopa korkeakoulutason johdossa.
Mikä sitten on marxilaisen poliittisen taloustieteen näkemys yhteiskunnallisesta edistyksestä? Perusoppikirjoissa siteerataan yleensä Leninin kirjoitusta "Sosialidemokraattien agraariohjelma Venäjän vuosien 1905 - 1907 vallankumouksessa", jossa Lenin määrittelee "tuotantovoimien" kehitysasteen yhteiskunnan edistyksellisyyden kriteeriksi. Tuotantovoimia ovat ammattitaitoinen työvoima, tuotantovälineet (teknologia siis) ja näiden molempien keskeisenä komponenttina paikkansapitävä objektiivinen tieteellinen tieto. Määritelmä on osuva, mutta sen voi paremmaksi selvyydeksi laajentaa heijastusteoreettiselle tasolle, koska Ihmisen tajunnan kehitys on kiinni tuotannollisesta perustasta.
Sellainen hyvinvoinnin tilapäinen tai paikallinen nousu, joka on saavutettu kepulikonstein esimerkiksi luonnonvaroja ryöstöviljelemällä, tilapäisillä suhdanteilla surffailemalla tai joka on tapahtunut eriarvoistuvan kehityksen yhdessä kohtiossa, johtamatta tieteellisen tiedon ja teknologian tason todelliseen nousuun, aiheuttaen tulevaisuudessa enemmänkin uhkia kuin mahdollisuuksia hyvinvoinnille, ei ole yhteiskunnallista edistystä.
Yhteiskunnallinen edistys on siten, tuotannollisen kehityksen ja koko Ihmiskunnan välistä vuorovaikutusta (dialektista vuorovaikutusta), jossa ei ole sijaa Ihmisen ja Ihmiskunnan eriarvostavaan erittelyyn. Tämä jatkuva vuorovaikutus luo väistämättä (heijastusteoreettisesti selitettynä), laajaa monipuolista hyvinvointia ja sivistystä. Välttämätön edellytys tälle yhteiskunnalliselle edistykselle on luokatonyhteiskunta ja vastaavasti pääeste, on pääomien yksityisomistus.
Vastaukset 1
Vanhimmat
On olemassa. Jokainen voi itsekseen miettiä
miltä ne näyttävät.
Mutta vastaas Rainesto kysymykseen miltä käteis-
talous Suomi näyttäisi verrattuna nykyiseen.
Väitit velkoja mitätöitävän mm. asuntovelallisilta
sosialismin aamun koittaessa.
Vai heitteletko ihan vaan huvikseen mitä sylki
suuhun tuo.