Luterilaisessa eli Raamatullisessa kasteessa lapsi synnytetään Jumalan rakkauden osoituksena.
Jumalan ollessa synnyttäjänä sanansa kautta.
Näin lapsi saa varman, pätevän kasteen ja pitävän liiton Jumalan Isänsä kanssa ja tuo mörkö eli perisynnin kadottavuus annetaan anteeksi kasteessa.
Anabaptismissa uudestaankastettava on "kätilöpuoskarin" vaikutusten alla ja tulee nostetuksi vedestä sellaiseen sielulliseen maailmaan joka on kuin mielipuolten valtakunta, täynnä rikosten paljoutta ja näkyyhän siellä väkeä kulkea jolkuttelevan kaula kenossa.
Mikä kasteesta nouseekin se näkyy pian ja lapsenakastetun usko voi näkyä ja kuulua jo 3-vuotiaan suusta kun hän Jeesusta ylistää lapsen raikkaalla kielellä.
Mutta anabaptistien kiroukset saattavat hidastaa tai estää lapsenakastettujen hengellistä edistystä Jumalan voimallisen käden alla ja hidastaa uskoon tulemista, mutta Jumala kyllä valituistaan huolta kantaa ottaa siipiensä suojiin pelastaa maailmalta, lihan houkutuksilta perkeleeltä ja hänen lahkolaisiltaan.
Siitä onnestä syntinen ihminen ilostuu ja taivas yhtyy kiitokseen ja Jumalan ylistykseen joka aikanaan muuttuu suureksi pauhuksi.
Onhan sitä pauhua ja mellastusta jossakin salapaikoissa ja julkisissa lahkoissakin, mutta se ei ole lapsikasteesta syntynyttä Jumalallista iloa vaan se on omien tekojen ylistämistä ja omien karvaisten kourien suutelemista.
Jumalan ollessa synnyttäjänä sanansa kautta.
Näin lapsi saa varman, pätevän kasteen ja pitävän liiton Jumalan Isänsä kanssa ja tuo mörkö eli perisynnin kadottavuus annetaan anteeksi kasteessa.
Anabaptismissa uudestaankastettava on "kätilöpuoskarin" vaikutusten alla ja tulee nostetuksi vedestä sellaiseen sielulliseen maailmaan joka on kuin mielipuolten valtakunta, täynnä rikosten paljoutta ja näkyyhän siellä väkeä kulkea jolkuttelevan kaula kenossa.
Mikä kasteesta nouseekin se näkyy pian ja lapsenakastetun usko voi näkyä ja kuulua jo 3-vuotiaan suusta kun hän Jeesusta ylistää lapsen raikkaalla kielellä.
Mutta anabaptistien kiroukset saattavat hidastaa tai estää lapsenakastettujen hengellistä edistystä Jumalan voimallisen käden alla ja hidastaa uskoon tulemista, mutta Jumala kyllä valituistaan huolta kantaa ottaa siipiensä suojiin pelastaa maailmalta, lihan houkutuksilta perkeleeltä ja hänen lahkolaisiltaan.
Siitä onnestä syntinen ihminen ilostuu ja taivas yhtyy kiitokseen ja Jumalan ylistykseen joka aikanaan muuttuu suureksi pauhuksi.
Onhan sitä pauhua ja mellastusta jossakin salapaikoissa ja julkisissa lahkoissakin, mutta se ei ole lapsikasteesta syntynyttä Jumalallista iloa vaan se on omien tekojen ylistämistä ja omien karvaisten kourien suutelemista.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Kysymys on aiheellinen kakkoskätilölle. Ei minkäänlaista tukea Raamatusta tule tuolle vouhotuksellesi. Kävisit viisaasta, kun olisit HIIRENHILJAA ASIOISTA JOISTA ET MITÄÄN TIEDÄ TAI YMMÄRRÄ. Enkä usko, että minkäänlainen pantakaulapappikaan tai liperikauluksinen antaisi tuolle HÖMPÄLLESI TUKEA.'
Ei näköjään ymmärretä?
No se ei ole uusi toteamus koskapa lahkojärki on pimeää ainetta.
Uudestikastetut ovat mielestäni ihmiskunnan niitä suurimpia surkimuksia.
vauvakastetut ja 'Kötilö 2' - nimimerkit ovat sieltä vauvajärkipäästä olevia. PIENIMPIÄ SURKIMUKSIA, MITÄ AIVOKOKOON TULEE.