SK:n artikkelista

En oo lukenu SK:n juttua, mutta julkinen salaisuushan on, että isä Jan ja piispa Wrobel eivät tulleet toimeen keskenään. Lähinnä siksi, että isä Jan oli tullut Suomeen silloin kun useimmat papit tulivat Alankomaista, jossa erit. Vatikaanin II konsiilin jälkeen puhalsivat hyvin vapaamieliset ja suvaitsevaiset tuulet kirkossa. Isä Jan toimi hyvässä yhteistyössä edesmenneen piispa Verschurenin kanssa, jonka aatemaailma oli myös vapaamielinen.

Kun sitten piispa V:n eron jälkeen 1998 Suomeen nimitettiin vihdoinkin uusi piispa v. 2000, tämä edusti täysin toisenlaista linjaa, sitä, mikä oli 1990-luvulla tullut vallitsevaksi kat. kirkossa: lujaa konfessionalismia ja auktoriteettiuskollisuutta. Piispa Wrobelilla ei ollut pastoraalista kokemusta eikä tietoa Suomen oloista - oli muistaakseni käynyt täällä vain kerran, lomamatkalla. Fideskin (hiippakunnan lehti) muuttui avoimesta keskustelulehdestä lähinnä kirkon dogmien ja julkilausumien tiedottajaksi.

Henk.koht. mielipiteeni on, että piispa Wrobelin linja katolisen kirkon johtamisesta Suomessa on tuhoisa ja saattaa ajaa kirkon taas tilanteeseen, jossa katolisuus nähdään "vierasmaalaisena" kristinuskon muotona :( Selvästikin isä Jan näki saman asian. Yleensäkin koko kirkon linja 1990-luvulta lähtien johtaa väistämättä kirkon entistä kauemmaksi ihmisistä ja valtioista ja tekee näin suurta haittaa myös itselleen, mutta ennen kaikkea tavallisille uskoville.

Että näin. Ja PS: Se on katolilaiset, ei katoliset :)

Taichi kirjoitti:

En oo lukenu SK:n juttua, mutta julkinen salaisuushan on, että isä Jan ja piispa Wrobel eivät tulleet toimeen keskenään. Lähinnä siksi, että isä Jan oli tullut Suomeen silloin kun useimmat papit tulivat Alankomaista, jossa erit. Vatikaanin II konsiilin jälkeen puhalsivat hyvin vapaamieliset ja suvaitsevaiset tuulet kirkossa. Isä Jan toimi hyvässä yhteistyössä edesmenneen piispa Verschurenin kanssa, jonka aatemaailma oli myös vapaamielinen.

Kun sitten piispa V:n eron jälkeen 1998 Suomeen nimitettiin vihdoinkin uusi piispa v. 2000, tämä edusti täysin toisenlaista linjaa, sitä, mikä oli 1990-luvulla tullut vallitsevaksi kat. kirkossa: lujaa konfessionalismia ja auktoriteettiuskollisuutta. Piispa Wrobelilla ei ollut pastoraalista kokemusta eikä tietoa Suomen oloista - oli muistaakseni käynyt täällä vain kerran, lomamatkalla. Fideskin (hiippakunnan lehti) muuttui avoimesta keskustelulehdestä lähinnä kirkon dogmien ja julkilausumien tiedottajaksi.

Henk.koht. mielipiteeni on, että piispa Wrobelin linja katolisen kirkon johtamisesta Suomessa on tuhoisa ja saattaa ajaa kirkon taas tilanteeseen, jossa katolisuus nähdään "vierasmaalaisena" kristinuskon muotona :( Selvästikin isä Jan näki saman asian. Yleensäkin koko kirkon linja 1990-luvulta lähtien johtaa väistämättä kirkon entistä kauemmaksi ihmisistä ja valtioista ja tekee näin suurta haittaa myös itselleen, mutta ennen kaikkea tavallisille uskoville.

Että näin. Ja PS: Se on katolilaiset, ei katoliset :)

kiitoksia asiallisesta vastauksesta.

joo ja tiedän että katolilainen se on käsite, olin vaan "epätarkka", katolisiahan me ollaan kai molemmat, mutta se on toinen asia.

kaikkea hyvää katolilaisille ja kaikille!