Adventismin usko ja toivo

Heb.11:1. "Mutta usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan ojentautuminen sen mukaan, mikä ei näy."

Kun adventisti uskoo Ellenin olleen oikeassa; kun hän uskoo Tutkivan tuomion alkaneen 1844; kun hän uskoo muiden kirkkojen olevan porttokirkkoja ja paavin olevan antikristus; kun hän uskoo sunnuntainpyhittäjien olevan Pedon merkin kantajia niin hän tuon Hebrealaiskirjeen jakeen perusteella näyttäisi itse asiassa toivovan näitä asioita.

Silloin asia olisi niin, että itse asiassa hän toivoo Ellenin olleen oikeassa; hän toivoo Tutkivan tuomion alkaneen 1844; hän toivoo muiden kirkkojen olevan porttokirkkoja ja hän toivoo paavin olevan antikristuksen. Samoin hän toivoo sunnuntain pyhittäjien olevan Saatanaa palvelevia Pedonmerkin kantajia.
Näin, siis jos usko on lujaa luottamusta siihen mitä toivotaan, kuten Hebrealaiskirje väittää.
374
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 3

Vanhimmat

anakaan silloin olla, jos alkuperäinen ajatus vuosiluvun merkityksestä on väärä.

Äänestä

Toivomme ankkuri lepää kokonaan sen varassa, että
joskus vielä tulee sapattisinetin ja sunnuntaipedonmerkin aikakausi.

Äänestä
  • Tuo oli oikea adventismin luonteen kuvaus!
    adventismi perustuu pahuuteen uskomiseen ja sen odottelun varmistamiseen.

    Evankeliumi taas on ilosanomaa, joka ei perustu pahuuden toivomiseen.
    Adventismin suurin pettymys olisi, jos ne, joiden puolesta Kristus on myös kuollut, eivät ryhtyisikään sunnuntain perusteella pyydystämään adventisteja!
    Ja mikäli adventismin sunnuntaipedonmerkki ei päde, se olisi kauhistuksen merkkiä adventismille, sillä se viimeistään osoittaisi adventismin harhaoppisuudeksi ja heidät kadotetuiksi sieluiksi.

    Voiko löytää jostain vielä sairaampaa uskon perustelua?

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


Onko näin? kirjoitti:

Heb.11:1. "Mutta usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan ojentautuminen sen mukaan, mikä ei näy."

Kun adventisti uskoo Ellenin olleen oikeassa; kun hän uskoo Tutkivan tuomion alkaneen 1844; kun hän uskoo muiden kirkkojen olevan porttokirkkoja ja paavin olevan antikristus; kun hän uskoo sunnuntainpyhittäjien olevan Pedon merkin kantajia niin hän tuon Hebrealaiskirjeen jakeen perusteella näyttäisi itse asiassa toivovan näitä asioita.

Silloin asia olisi niin, että itse asiassa hän toivoo Ellenin olleen oikeassa; hän toivoo Tutkivan tuomion alkaneen 1844; hän toivoo muiden kirkkojen olevan porttokirkkoja ja hän toivoo paavin olevan antikristuksen. Samoin hän toivoo sunnuntain pyhittäjien olevan Saatanaa palvelevia Pedonmerkin kantajia.
Näin, siis jos usko on lujaa luottamusta siihen mitä toivotaan, kuten Hebrealaiskirje väittää.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu