White opetti 1844-luvun aikoihin,että niiltä on ovi suljettu taivaaseen,jotka eivät usko hänen näky-tulkintoihinsa.
Eikö tänään ole samaa Whiten henkeä olemassa,suljetaan ovi taivaaseen,ellet pidä sapattia.
Siis suljetaan nimenomaan,vaikka olisit uudesti-syntynyt ovi on suljettu...jos lepäät vääränä päivänä.
Viittaan sapatti-sinettiin...
adv. ilm.sem-vihko.10.
"Hätkähdyttääkö sinua tieto,että ellei sinulla ole tätä merkkiä Jeesuksen tullessa,hän ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan"
Eikö tänään ole samaa Whiten henkeä olemassa,suljetaan ovi taivaaseen,ellet pidä sapattia.
Siis suljetaan nimenomaan,vaikka olisit uudesti-syntynyt ovi on suljettu...jos lepäät vääränä päivänä.
Viittaan sapatti-sinettiin...
adv. ilm.sem-vihko.10.
"Hätkähdyttääkö sinua tieto,että ellei sinulla ole tätä merkkiä Jeesuksen tullessa,hän ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan"
Vastaukset 12
Vanhimmat
"Mutta usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan, ojentautuminen sen mukaan, mikä ei näy."
>>"Hätkähdyttääkö sinua tieto,että ellei sinulla ole tätä merkkiä Jeesuksen tullessa,hän ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan" >>
Niinpä siis: Mikäli adventismissa uskotaan, ettei Jumalan valtakuntaan ole pääsyä ilman "sapatti-sinettiä", se tuon Hebrealaiskirjeen jakeen valossa näyttää merkitsevän, että adventistit toivovat lauantaisapattia viettämättömien jäävän Jumalan valtakunnan ulkopuolelle.
Totta - 144000 0n jo täynnä kuten jehovalaisilla.
Ja ovi suljettu. Nettisivu paljastaa, että vain
1000 vuodella eroaa adventismi jehovalaisuudella.
Ja kun tuo tuhat vuotta on ikuisuutta, niin eroa
tuskin huomaa edes ylienkeli Miikael.
"NÄIN ME USKOMME"
Saatanan ja hänen enkeleittensä asuttamana. Tuhatvuotiskauden päättyessä Kristus laskeutuu pyhiensä ja Pyhän Kaupungin kanssa taivaasta maan päälle.
Silloin herätetään jumalattomat kuolleet, jotka Saatanan ja hänen enkeleittensä kanssa piirittävät kaupungin; mutta tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidät sekä puhdistaa maan.
Siten koko maailmankaikkeus vapautetaan synnistä ja syntisistä ainaiseksi.
(Ilm. 20; 1.Kor. 6:2,3; Jer. 4:23-26; Ilm. 21:1-5; Mal. 4:1; Hes. 28:18,19.)
Raamattu opettaa, että saatana piirittää tuhatvuotisen rauhanajan lopussa Jerusalemia ja
myös ennen tuhatvuotista. Pyrkien häpäisemään
temppelin. Ei suinkaan "uudessa Jerusalemissa",
siinä taivaasta alas laskeutuvassa mitään
piirittämistä ole, sillä eihän siellä ole edes
temppeliä, jota häväistä.
TUHATVUOTISEN KYNNYKSELLÄ PEDON AJASSA ...
SAK 14:
1 Katso, Herran päivä on tuleva, ja sinun saaliisi jaetaan sinun keskelläsi.
2 Minä kokoan kaikki pakanat sotaan Jerusalemia vastaan. Kaupunki valloitetaan, talot ryöstetään, naiset raiskataan, ja puoli kaupunkia lähtee pakkosiirtolaisuuteen, mutta jäljelle jäävää kansaa ei hävitetä kaupungista.
3 Ja Herra on lähtevä liikkeelle ja sotiva näitä pakanoita vastaan, niinkuin sotimispäivänänsä, taistelun päivänä.
4 Hänen jalkansa seisovat sinä päivänä Öljymäellä, joka on Jerusalemin edustalla itää kohti. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen hyvin suureksi laaksoksi: toinen puoli mäkeä siirtyy pohjoiseen ja toinen puoli etelään päin.
5 Ja te pakenette minun mäkieni väliseen laaksoon, sillä mäkien välinen laakso on ulottuva Asaliin asti. Te pakenette, niinkuin pakenitte maanjäristystä Ussian, Juudan kuninkaan, päivinä. Ja Herra, minun Jumalani, tulee; kaikki pyhät sinun kanssasi.
6 Sinä päivänä ei ole valoa: loistavat tähdet sammuvat.
7 Se on oleva yhtämittaista päivää-Herralle on se tunnettu-ei vaihdu päivä ja yö; ja ehtoolla on oleva valoisata.
8 Sinä päivänä elävät vedet virtaavat Jerusalemista: toiset puolet niistä Idänmerta kohti, toiset puolet Länsimerta kohti. Niin on tapahtuva kesät ja talvet.
9 Herra on oleva koko maan kuningas. Sinä päivänä on Herra oleva yksi ja hänen nimensä yksi.
10 Koko maa muuttuu tasaiseksi kuin Aromaa Gebasta Rimmoniin asti, Jerusalemin eteläpuolelle. Ja tämä on oleva korkea ja oleva asuttu, paikallansa, Benjaminin portista entisen portin sijaan asti, Kulmaporttiin ja Hananelin-torniin asti, kuninkaan viinikuurniin asti.
11 He asuvat siellä, eikä vihitä sitä enää tuhon omaksi, ja Jerusalem on oleva asuttu, oleva turvassa.
12 Ja tämä on oleva vitsaus, jolla Herra rankaisee niitä kansoja, jotka sotivat Jerusalemia vastaan: hän mädättää siltä kansalta lihan, kun se vielä seisoo jaloillaan, sen silmät mätänevät kuopissansa, ja sen kieli mätänee sen suussa.
13 Sinä päivänä on tuleva Herralta suuri hämminki heidän sekaansa, niin että he käyvät kiinni toinen toisensa käteen ja toisen käsi kohoaa toisen kättä vastaan.
14 Myös Juuda on sotiva Jerusalemissa, ja kaikkien pakanakansojen rikkaudet kootaan joka taholta: kullat ja hopeat ja ylen paljon vaatteita.
15 Samoin on vitsaus kohtaava hevosia ja muuleja ja kameleja ja aaseja ja kaikkea karjaa, mitä niissä leireissä on-samankaltainen vitsaus.
16 Mutta kaikki niiden pakanakansain tähteet, jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan, käyvät vuosi vuodelta sinne ylös kumartaen rukoilemaan kuningasta, Herraa Sebaotia, ja viettämään lehtimajanjuhlaa.
17 Ja mitkä maan sukukunnista eivät käy ylös Jerusalemiin kumartaen rukoilemaan kuningasta, Herraa Sebaotia, niille ei tule sadetta.
18 Ja jos egyptiläisten sukukunta ei käy eikä tule sinne ylös, ei tule sitä heillekään; vaan heitä on kohtaava se vitsaus, millä Herra rankaisee niitä pakanakansoja, jotka eivät tule sinne ylös viettämään lehtimajanjuhlaa.
19 Tämä on oleva egyptiläisten synnin palkka ja kaikkien niiden pakanakansojen synnin palkka, jotka eivät käy sinne ylös viettämään lehtimajanjuhlaa.
RAUHANAJAN LOPUSSA - siitä kerrotaan tietysti
ensisijaisesti Ilmestyskirjassa ...
Ilm 20:
7 Ja kun ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet, päästetään saatana vankeudestaan,
8 ja hän lähtee villitsemään maan neljällä kulmalla olevia kansoja, Googia ja Maagogia, kootakseen heidät sotaan, ja niiden luku on kuin meren hiekka.
9 Ja he nousevat yli maan avaruuden ja piirittävät pyhien leirin ja sen rakastetun kaupungin. Mutta tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidät.
10 Ja perkele, heidän villitsijänsä, heitetään tuli-ja tulikivijärveen, jossa myös peto ja väärä profeetta ovat, ja heitä vaivataan yöt päivät, aina ja iankaikkisesti.
kopioida sen kohdan ( useamman ) siltä sivulta, missä lukee moinen?
T Epäiliä
Tämä on adv. ilmestyskirja,sem. vihko 10.sivu.1.
_______________________________________________
Katsotaanpa mitä sanoo adv.ilm.semin.vihko 10.
"Hämmästytkö kuullessesasi,että Jumalalla on erityinen tunnus,sinetti eli merkki jonka hän painaa omiinsa.
Hätkähdyttääkö sinua tieto että ellei henkilöllä ole tätä merkkiä Jeesuksen tullessa,hän ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan?
"Kauhistuttaako sinua ajatus,että useimmat ihmiset ovat täysin tietämättömiä tästä Jumalan merkistä,ja siten jättävät sen kokonaan huomioimatta"
Ihmetteletkö,kun äkkiä tajuat,että Jumala on hyvin pahoillaan siitä jos ihmiset väheksyvät hänen huolellisesti valitsemaansa merkkiä"
Oletko yllättynyt havaitessasi että yksi ilnestyskirjan päätarkoituksista on kertoa tästä Jumalan merkistä ja palauttaa se hänen kansalleen?
"Niin uskomattomalta kuin se ehkä kuulostaakin,kaikki edellä esitetyt viisi väitettä ovat tosia.Jumala pitää merkkiään hyvin tärkeänä. Mutta kun Jumala katselee kansaansa nykyaikana,hän voi valitettavasti vain puristaa päätään,ja sanoa surullisena "Merkki puuttuu" Tuskin on löydettävissä tärkeämpää aihetta tutkistelun kohteeksi. Rukoile hartaasti,kun tutkit tätä ratkaisevan tärkeää aihetta"
juuri tuossa järjestyksessä ja viittaako merkki Jeesukseen vai sapattipäivään?
T: Sama
Teksti on suora kopio,siitä vihkosesta sanasta sanaan. Merkki viittaa sapattiin. Itse-asiassa koko vihko no:10..8.sivua puhuu sapatista. Kaikkiaan ilm.sem.vihkosia on 24. minulla on ne kaikki. Hanki sinäkin itsellesi,niin voit tutkia.
saada?
Ennen järjestettiin ilm.kirja-seminaareja,eri paikkakunnilla, en tiedä kuinka nykyään(sieltä niitä sai)
Mutta sinun kannattaa tiedustella,jos tunnet adventisteja,niin kysy heiltä.
Tai tiedustella adventtikirkolta.
Jumalan lakia. He ovat harvassa, jotka kunnioittavat ja sanovat, että se on vanhurskas, pyhä ja hyvä. Useat valitsevat sen mikä itselle sopii. Näin on käynyt Jumalan käskyjenkin kohdalla. Toiset ovat poistaneet kaikki ja jotkut vaan yhden sapatin, lepopäivän.
2. kirje Timoteukselle 2
19 Kuitenkin Jumalan vahva perustus pysyy lujana, ja siinä on tämä sinetti: "Herra tuntee omansa", ja: "Luopukoon vääryydestä jokainen, joka Herran nimeä mainitsee".
"Kunnioita isääsi ja äitiäsi"
tai
"Älä tapa"
Joka kiroaa isäänsä olkoon kuoleman oma.
Joka vihastuu veljeensä on tappaja.
Joka vetää lonkkaa sunnuntaina on kirottu.
Voi vietävä mitä tolloja.
Kiitos noista kopioista!
Näyttää siltä, että pedon merkki muodostuukin Adventistien tavasta tulkita sapatti!?
Eihän millään muulla kirkolla ole tuollaista merkkioppia!!!
Tutkihan karitsansarvista petoa Olavi Rouhen Ilmestyskirja - kirjasta
Olavi kirjoittaa: " Nöäyttää siltä, että peto tekee taktiikan muutokse...
JOs Katolinen kirkko on helakanpunainen peto ja Adv kirkko karitsansarvinen..
" Kristillisyyden kaapuun verhoutunut valheoppi"
Seminaari-vihkonen 19.sivu.4.sanoo näin:
"Ne jotka hyväksyvät sunnuntain viettämisen sapatin sijasta saatuaan asiasta ja Jumalan tahdosta riittävästi valaistusta,ottavat siten merkin otsaansa. Ne taas jotka suostuvat tekemään työtä sapattina välttyäkseen vaikeuksilta käytännössä ottavat merkin käteensä".