Neitsyen synnytys lähenee

tarkoitetaan, että joosef teki tällöin päätöksen, ettei yhdy ollenkaan Mariaan. Niin sanotut Herran veljet ja sisaret olivat P:n Joosefin lapsia hänen ensimmäisestä avioliitostaan eli siis Jeesuksen veli- ja sisarpuolia.

Luther ja Melanchton uskoivat vanhan kirkon kirkolliskokousten dogamaattisiin päätöksiin. V:ssä ekumeenisessa kirkolliskokouksessa todettiin, että Herran äiti oli ja on ikuinen neitsyt. Kummallista, että luterilainen kirkko on nykyään luopunut tästäkin opista. No, eiväthän kaikki luterilaiset usko kristuksen jumaluuteenkaan. miksi he siis uskoisivat Neitsyt Marian neitsyyteen? Vielä 1800-luvun suomalaiset luterilaiset uskoivat tähän vahvasti.

Marian ikuinen neitsyys mainitaan mm monessa vuoden 1701 Wanhan wirsikirjan virressä. Wanha wirsikirja oli käytössä 1800-luvun lopulle asti.

evankeliumissa kirjoitti:

tarkoitetaan, että joosef teki tällöin päätöksen, ettei yhdy ollenkaan Mariaan. Niin sanotut Herran veljet ja sisaret olivat P:n Joosefin lapsia hänen ensimmäisestä avioliitostaan eli siis Jeesuksen veli- ja sisarpuolia.

Luther ja Melanchton uskoivat vanhan kirkon kirkolliskokousten dogamaattisiin päätöksiin. V:ssä ekumeenisessa kirkolliskokouksessa todettiin, että Herran äiti oli ja on ikuinen neitsyt. Kummallista, että luterilainen kirkko on nykyään luopunut tästäkin opista. No, eiväthän kaikki luterilaiset usko kristuksen jumaluuteenkaan. miksi he siis uskoisivat Neitsyt Marian neitsyyteen? Vielä 1800-luvun suomalaiset luterilaiset uskoivat tähän vahvasti.

Marian ikuinen neitsyys mainitaan mm monessa vuoden 1701 Wanhan wirsikirjan virressä. Wanha wirsikirja oli käytössä 1800-luvun lopulle asti.

Onko väittämäsi väärä käännös päässyt lipsahtamaan vain Raamatun suomennokseen, vai onko "väärä käännös" myös muun kielisissä versioissa. Jos on, niin miksi väärää käännöstä ei ole missään oikaistu?

Ja mihinkähän mahtaa perustua väitteesi, että Joosef olisi ollut aiemmin naimisissa ja että hänellä olisi ollut siitä avioliitosta tyttöjä ja poikia? Mistä Raamatun versiosta tämä asia paljastuu?

vain väärin kirjoitti:

Onko väittämäsi väärä käännös päässyt lipsahtamaan vain Raamatun suomennokseen, vai onko "väärä käännös" myös muun kielisissä versioissa. Jos on, niin miksi väärää käännöstä ei ole missään oikaistu?

Ja mihinkähän mahtaa perustua väitteesi, että Joosef olisi ollut aiemmin naimisissa ja että hänellä olisi ollut siitä avioliitosta tyttöjä ja poikia? Mistä Raamatun versiosta tämä asia paljastuu?

enkä välttämättä samaa mieltä mutta) jotain miten tuo Marian ikuinen neitsyys perustellaan esimerkiksi roomalaiskatolisten parissa löytyy

http://www.religioustolerance.org/virgin_b4.htm

Yksi peruste muiden joukossa on että Jeesus jätti ristillä kuollessaan äitinsä opetuslapsensa Johanneksen vastuulle mille ei olisi ollut tarvetta jos Marialla olisi ollut muitakin lapsia.

Ehkä ketjussa asiasta kirjoittavalla on tästä muita perusteluita ym.

evankeliumissa kirjoitti:

tarkoitetaan, että joosef teki tällöin päätöksen, ettei yhdy ollenkaan Mariaan. Niin sanotut Herran veljet ja sisaret olivat P:n Joosefin lapsia hänen ensimmäisestä avioliitostaan eli siis Jeesuksen veli- ja sisarpuolia.

Luther ja Melanchton uskoivat vanhan kirkon kirkolliskokousten dogamaattisiin päätöksiin. V:ssä ekumeenisessa kirkolliskokouksessa todettiin, että Herran äiti oli ja on ikuinen neitsyt. Kummallista, että luterilainen kirkko on nykyään luopunut tästäkin opista. No, eiväthän kaikki luterilaiset usko kristuksen jumaluuteenkaan. miksi he siis uskoisivat Neitsyt Marian neitsyyteen? Vielä 1800-luvun suomalaiset luterilaiset uskoivat tähän vahvasti.

Marian ikuinen neitsyys mainitaan mm monessa vuoden 1701 Wanhan wirsikirjan virressä. Wanha wirsikirja oli käytössä 1800-luvun lopulle asti.

Mark. 6:3
   
Eikö tämä ole se rakentaja, Marian poika ja Jaakobin ja Jooseen ja Juudaan ja Simonin veli? Ja eivätkö hänen sisarensa ole täällä meidän parissamme?" Ja he loukkaantuivat häneen.

epämääräisesti protestanttisista kirkoista, mutta ei mainitse luterilaista kirkkoa erikseen.

Professori Teinonen sanoi kuitenkin dogmatiikan luennoillan, että Luther yhtyi tässä asiassa vanhan kirkon (siis ortodoksiseen) dogmatiikkaan. Opillinen ero ortodoksisen ja luterilaisen kirkon välillä ei aikoinaan ollut kovin suuri. Lähinnä eroavaisuutta oli kirkko-opissa ja sakramenttiopissa.

se puhuu vain kirjoitti:

epämääräisesti protestanttisista kirkoista, mutta ei mainitse luterilaista kirkkoa erikseen.

Professori Teinonen sanoi kuitenkin dogmatiikan luennoillan, että Luther yhtyi tässä asiassa vanhan kirkon (siis ortodoksiseen) dogmatiikkaan. Opillinen ero ortodoksisen ja luterilaisen kirkon välillä ei aikoinaan ollut kovin suuri. Lähinnä eroavaisuutta oli kirkko-opissa ja sakramenttiopissa.

löytää myös luterilaisen kirkon. Luvussa Ikuinen neitsyt tulee painaa sanojen "protestanttisissa kirkkokunnisssa" kohdalla, niin sieltä se löytyy.

syntyneen lapsia. Niin sanotut Herran veljet ja sisaret olivat Joosefin poikia hänen edellisestä avioliitostaan. Jeesus oli äitinsä ainoa poika niin kuin hän myös oli Taivaallisen Isänsä ainoa Poika.

Jeesus uskoi ristillä äitinsä opetuslapsensa Johanneksen huostaan. Jos Marialla olisi ollut muita poikia (tai lapsia ylipäätänsä), ei näin tietysti olisi käynyt.

Voisitko sanoa paikan Raamatussa, jossa on tuo tarkka ja yksiselitteinen tietosi Marian lapsista?