Yhden opin asialla

vaan juonittelevat ihmiset kirjoineen ja selityksineen. Vanhoina aikoina eksytystä saattoi levittää, mutta nyt se teettää töitä kun ihmiset valistuneita ja heillä omat raamatut mitä lukea.

ei levitä Pyhä Henki, kirjoitti:

vaan juonittelevat ihmiset kirjoineen ja selityksineen. Vanhoina aikoina eksytystä saattoi levittää, mutta nyt se teettää töitä kun ihmiset valistuneita ja heillä omat raamatut mitä lukea.

Pyhä Henki ei käännytä ihmisiä uskomaan vääriä profeettoja.
Pyhä Henki ei käske selittelemään sadoilla sivuilla että miksi Jeesus ei tullut takaisin 22.10.1844.
Pyhä Henki voidaan korvata myös väärän profeetan hengellä.

saatana jumalaksi kirjoitti:

Pyhä Henki ei käännytä ihmisiä uskomaan vääriä profeettoja.
Pyhä Henki ei käske selittelemään sadoilla sivuilla että miksi Jeesus ei tullut takaisin 22.10.1844.
Pyhä Henki voidaan korvata myös väärän profeetan hengellä.

Helepottiko puristus? Tavallisest sitä käävään kallonkuntistajal puhumas vaekeoksista, kun oekeen puristaa. Mut sie huastat tääl, kuin siel kallonutistajal. Miul aikonaan purist ja mie lähin jostaen poes, eikä siinä ennää mittään, ei tarvin kutisttajjaa eik muutakaa mutistajjaa.
Ja ei sit tarvii sitten enää itkee, että pyyhi siekin silimäkulumas ja oo mies, jookos. Turhaa sit paapattoo yht sun toist, se kertoo vaen luonteen vinnouvest ja sisäsest onkelelmast, jost ei oo päässy mihinkää. Näet onkelemaimmeisii o mualima tääs, ja vaek heil voessa paestas mitä, niin pahhaa o kaikkial.
Esimerkkin erääs immei, kun laaskuttaan ei viitti tehä mittää ja kaek avustuksetki pitäs panna suuhu, että jaksaa mussuttaa, siinäkki on hankaluust. Vaek pelastusarmeijan piällikkö on pussukat valamiiksi pannu eholle, ettei tarvii jonoon männä, niin siinäki se on huonost kaekki tehny. Siekin taejat olla samallaanen virrenveisaaja, ettet luonteelles voe mittää.
Vaek missä kirkos sinulle käristettäs voes kylyjyksii, niin honost on kaeksis assiit.
Se olis hyvä huomat, että tää o vappaa mua ja tiällä suap jokkaanen uskoo ja jos joku ei usko tavallas, niin ei se sinun kenkäs pijä siinä puristoo. Pistää lipokkaat pihal, niin kaekki on hyvin, ei siun tuomariloi tarvii kukkaa eikä missään, niiku ei minunkaa.
Kukkaa ei tarvii minnuu, eikä se haettaa.
Pysytää vaen siel mis on heleppoo ja verepaenikin on hyvä. Jos halluu nii voe pittää sunnuntae pyhänäs, kun sapatin, syyvä possuloi tai olla soejanakkiloi, mitä se haettoo. Ei mittää.
Pölövästi näestä ottaa pinnejä ja halluutko sie noissa pölövästinä olla esil. Siit voe saaha leiman ohtaan ja ku näpylöit juttujas, nii se merkki o sitten käteeski laatettuna, näe kiännettynä johonki näköallaan huumormieles.
Tietys, suahan sitä olla pölövästinäkin, kaekkiihan sit mualima kantaa ja piänuppiaan esittee. Hymmyyllään vaan ku luetaan noet ahtaanmiele luomii ajatuusvirtoloi, siel sun tääl..

puristus. kirjoitti:

Helepottiko puristus? Tavallisest sitä käävään kallonkuntistajal puhumas vaekeoksista, kun oekeen puristaa. Mut sie huastat tääl, kuin siel kallonutistajal. Miul aikonaan purist ja mie lähin jostaen poes, eikä siinä ennää mittään, ei tarvin kutisttajjaa eik muutakaa mutistajjaa.
Ja ei sit tarvii sitten enää itkee, että pyyhi siekin silimäkulumas ja oo mies, jookos. Turhaa sit paapattoo yht sun toist, se kertoo vaen luonteen vinnouvest ja sisäsest onkelelmast, jost ei oo päässy mihinkää. Näet onkelemaimmeisii o mualima tääs, ja vaek heil voessa paestas mitä, niin pahhaa o kaikkial.
Esimerkkin erääs immei, kun laaskuttaan ei viitti tehä mittää ja kaek avustuksetki pitäs panna suuhu, että jaksaa mussuttaa, siinäkki on hankaluust. Vaek pelastusarmeijan piällikkö on pussukat valamiiksi pannu eholle, ettei tarvii jonoon männä, niin siinäki se on huonost kaekki tehny. Siekin taejat olla samallaanen virrenveisaaja, ettet luonteelles voe mittää.
Vaek missä kirkos sinulle käristettäs voes kylyjyksii, niin honost on kaeksis assiit.
Se olis hyvä huomat, että tää o vappaa mua ja tiällä suap jokkaanen uskoo ja jos joku ei usko tavallas, niin ei se sinun kenkäs pijä siinä puristoo. Pistää lipokkaat pihal, niin kaekki on hyvin, ei siun tuomariloi tarvii kukkaa eikä missään, niiku ei minunkaa.
Kukkaa ei tarvii minnuu, eikä se haettaa.
Pysytää vaen siel mis on heleppoo ja verepaenikin on hyvä. Jos halluu nii voe pittää sunnuntae pyhänäs, kun sapatin, syyvä possuloi tai olla soejanakkiloi, mitä se haettoo. Ei mittää.
Pölövästi näestä ottaa pinnejä ja halluutko sie noissa pölövästinä olla esil. Siit voe saaha leiman ohtaan ja ku näpylöit juttujas, nii se merkki o sitten käteeski laatettuna, näe kiännettynä johonki näköallaan huumormieles.
Tietys, suahan sitä olla pölövästinäkin, kaekkiihan sit mualima kantaa ja piänuppiaan esittee. Hymmyyllään vaan ku luetaan noet ahtaanmiele luomii ajatuusvirtoloi, siel sun tääl..

Ei helvetissä sitten naurata. Eikä välttämättä tässäkään ajassa.

yrittää vääntää vitsiä kirjoitti:

Ei helvetissä sitten naurata. Eikä välttämättä tässäkään ajassa.

Ken siit puhhuu, niin siel sitte ellää.
Miul ei oo paenet siu helevettilöis, ku ei muutenkaa. Se harhaoppiloit on korvienvälis ja ongelmat se mukaset, voehan se oll, että siu ei naarata, mut totist se elämä sit onkii.
Ehk se körttiläsepuku korreentus vuatteena paremminkii, näkyskö se sota-asu siin parrei?