eivät varsinaisesti "tyrkytä" sanomaansa, vaan luotamme vetovoimaan ja otamme mielihyvin vastaan etsiviä Jeesuksen tapaan.
Joissakin poikkeustapauksissa Jeesus meni pidemmälle hän pyysi joitakin ihmisiä seuraamaan itseään. Tulisiko meidän kristittyjen noudattaa Jeesuksen esimerkkiä ja pyytää tämän päivän publikaaneja, esimerkiksi mormoneja ja Jehovan todistajia seuraamaan meitä ja kutsua heitä luoksemme Raamatun sanan ääreen, kuten Jeesus kutsui Leeviä joka oli publikaani.
”Seuraa minua” – kutsulla on monia merkityksiä. Jeesus ei halua olla sinulle mitä tahansa jutusteluseuraa (company) vaan hyvin lähellä sinun elämääsi olevaa seuraa (party = seuralainen). Sana ”party” merkitsee myös juhlaa.
Ihmiset kulkivat tulliaseman ohi. Ei kukaan halunnut olla Leevin seurassa. Hän ei kelvannut. Jeesus valitsi Leevin ystäväkseen. Ei kuitenkaan minkälaiseksi tahansa vaan sellaiseksi, jonka kanssa mennään kaikkein tärkeimpään juhlaan.
Leevin uskoontuloa seurasikin juhlat. Paikalle kutsuttiin publikaaneja, Leevin työkavereita. Moni muukin pääsi Jeesuksen seuraan! Vielä suurempia juhlia vietetään sitten taivaassa.
Matteus kertoo evankeliumissaan Leevin ja Jeesuksen kohtaamisesta lähes samoin sanoin kuin kollegansa Luukas ja Markus. Leevi on Matteuksen evankeliumissa kuitenkin nimeltään Matteus! Kyse on mitä ilmeisimmin yhdestä ja samasta henkilöstä.
Lisäksi ajatellaan, että tämä samainen Leevi, eli Matteus on kirjoittanut Matteuksen evankeliumin. Publikaanin oli oltava ammatissaan tarkka kirjanpitäjä. Matteuksen lahjat pääsivät uuteen käyttöön Jeesuksen seurassa.
Matteus todella seurasi Jeesusta. Ja kirjoitti kokemansa ylös – kaikille kansoille luettavaksi ja kerrottavaksi.
Uskoisin monenkin mormonin olevan valmis seuraamaan Uudentestamentin opetuksia ja evankeliumia jos heitä tasavertaisina kutsumme.
Uusi testamentti opettaa meille, ettemme voi eksyä niin kauas, ettei Jeesus osoita kutsua. Ellemme kykene kuulemaan kutsua olemme eksyksissä itsekkyydessämme jolloin meidän tulee rukoilla nöyryyttä, että kuulisimme.
Turust
Joissakin poikkeustapauksissa Jeesus meni pidemmälle hän pyysi joitakin ihmisiä seuraamaan itseään. Tulisiko meidän kristittyjen noudattaa Jeesuksen esimerkkiä ja pyytää tämän päivän publikaaneja, esimerkiksi mormoneja ja Jehovan todistajia seuraamaan meitä ja kutsua heitä luoksemme Raamatun sanan ääreen, kuten Jeesus kutsui Leeviä joka oli publikaani.
”Seuraa minua” – kutsulla on monia merkityksiä. Jeesus ei halua olla sinulle mitä tahansa jutusteluseuraa (company) vaan hyvin lähellä sinun elämääsi olevaa seuraa (party = seuralainen). Sana ”party” merkitsee myös juhlaa.
Ihmiset kulkivat tulliaseman ohi. Ei kukaan halunnut olla Leevin seurassa. Hän ei kelvannut. Jeesus valitsi Leevin ystäväkseen. Ei kuitenkaan minkälaiseksi tahansa vaan sellaiseksi, jonka kanssa mennään kaikkein tärkeimpään juhlaan.
Leevin uskoontuloa seurasikin juhlat. Paikalle kutsuttiin publikaaneja, Leevin työkavereita. Moni muukin pääsi Jeesuksen seuraan! Vielä suurempia juhlia vietetään sitten taivaassa.
Matteus kertoo evankeliumissaan Leevin ja Jeesuksen kohtaamisesta lähes samoin sanoin kuin kollegansa Luukas ja Markus. Leevi on Matteuksen evankeliumissa kuitenkin nimeltään Matteus! Kyse on mitä ilmeisimmin yhdestä ja samasta henkilöstä.
Lisäksi ajatellaan, että tämä samainen Leevi, eli Matteus on kirjoittanut Matteuksen evankeliumin. Publikaanin oli oltava ammatissaan tarkka kirjanpitäjä. Matteuksen lahjat pääsivät uuteen käyttöön Jeesuksen seurassa.
Matteus todella seurasi Jeesusta. Ja kirjoitti kokemansa ylös – kaikille kansoille luettavaksi ja kerrottavaksi.
Uskoisin monenkin mormonin olevan valmis seuraamaan Uudentestamentin opetuksia ja evankeliumia jos heitä tasavertaisina kutsumme.
Uusi testamentti opettaa meille, ettemme voi eksyä niin kauas, ettei Jeesus osoita kutsua. Ellemme kykene kuulemaan kutsua olemme eksyksissä itsekkyydessämme jolloin meidän tulee rukoilla nöyryyttä, että kuulisimme.
Turust
Vastaukset 18
Vanhimmat
Viestistäsi voi saada sellaisen käsityksen, ettet pitäisi mormoneja nykypäivän kristittyinä. Entä mitä uutta myöhempien aikojen pyhien olisi tehtävä Kristuksen seuraamisessa?
"Vitsailusi" menee tässä pilkan puolelle, sillä jopa Kirkon tutkimuskeskuksen julkaisussa 102 mormonit on luokiteltu kristityiksi.
vaikka olikin publikaani. Jeesus kutsuu myös sinua veljeni Tapani.
Minä en nyt puhu kenenkää tutkimuksista vaan Jeesuksesta, joka valikoimatta kutsuu meitä kaikkia.
Tosin fariseukset kutsuivat Häntä pilkkaajaksi, niinkuin sinäkin ystäväni ja veljeni Tapani kutsut minua.
Turust
kun olen ottanut ksteessa Jeesuksen Kristuksen nimen päälleni ja koetan parhaan kykyni mukaan seurata häntä, niin ihmettelen lausumaasi! Se vaikuttaa pilkalta ja uskoni vähättelyltä.
Olet vuosia kertonut olevasi ainoassa oikeassa uskossa. Samalla sanot tietoisesti minun ja muiden kristittyjen olevan väärässä uskossa.
Jeesus ei sanonut kenenkään olevan väärässä uskossa, vaan esitti kutsunsa jopa publikaanille. Samaan tapaan Hän esittää kutsunsa mormoneille.
Kyllä, - rohkenen toivoa, että kykenisit pysähtymään ja miettimään. Mikä minä olen lopultakaan arvioimaan kenenkään uskon oikeellisuutta? Sinulla tuollainen kyky näyttäisi olevan? Jeesus kuitenkin kutsuu meitä kaikkia, - olemmeko valmiit kuulemaan kutsun?
Tuskin on kahta ihmistä joka uskoo täsmälleen samalla tavalla? Ainakaan UT:n Jeesuksen rakkauden kaksoikäsky ei anna kristitylle ihmiselle oikeutta määritellä ketään oikea- tai vääräuskoiseksi.
Turust
uskonelämä ja oppi eivät ole sama asia. Kukin koemme uskonnon omalla tavallamme, mutta oppi on sama kaikille. Voi olla vain yksi ainoa oikea oppi. Se on Kristuksen antama evankeliumi juuri sellaisena kuin hän sen antoi. Nyt se on palautettuna MAP-kirkossa.
ole ainoa saatikka oikea oppi.
Kirkkoja ja suuntia on kymmeniä tuhansia, mutta on vain yksi oikea Kristuksen kirkko ja oppi. Ne olivat ihmisten saatavilla siihen asti, kun apostolit johtivat kirkkoa. Nyt ne on palautettu Joseph Smithin kautta.
MAP-kirkko on Joseph Smithin perustaman jälkeläinen, mutta ei välttämättä yhtä kuin Joseph Smithin kirkko. Tämä ero on tehtävä siksi, että jo kirkon toinen Ylijohtaja saattaa olla niin sanotusti väärä mies.
Joseph Smithin kautta ei ole palautettu yhtään mitään ja David Koresh on melko hyvä uudemman ajan vastine. Oleellisin ero taitaa olla siinä, että Koresh ei säveltänyt kasaa tekstiä, jota olisi väittänyt Pyhäksi Totuudeksi.
MAP-kirkko edustaa vain ja ainoastaan mormonismia. Tietenkin on mahdollista, että se on ainoa oikea kirkko ja takaa ainoana pelastuksen. Tosin, jos niin on, jätän kirkkaudet ja korotukset vapaaehtoisesti. Ikuisuus (henki)lasten siittäjänä ei kuulosta houkuttelevalta mahdollisuudelta.
Me myöhempien aikojen pyhät EMME todellakaan ole mitään publikaaneja, vaan Kristus on ensimmäisellä sijalla elämässämme. Rakastamme yli kaiken Jumalaa ja Kristusta, jonka Hän lähetti. Me noudatamme Jumalan liittoja ja Kristuksen käskyjä ja olemme ottaneet Hänen nimensä päällemme ja muistamme Hänet aina ja pidämme käskyt, jotka Hän on antanut meille. Tämä kaikki parhaan yrityksemme ja kykymme mukaan, kukaan ei voi tulla täydelliseksi täällä maan päällä vaan kaikki teemme syntiä ja rikkeitä, yritämme kuitenkin parhaamme ja saamme sitten armon Kristuksen kautta. MAP- kirkko tietää, miten ihminen pääsee Selestiseen valtakuntaan. Toisaalta, Telestinenkin valtakunta on pelastus, ja kirkkaus. Siellä saa Terrestrisessä valtakunnassa olevien palvelua ja Pyhän Hengen läsnäoloa, mutta siellä ei käy Isä eikä Poika. Sinne menee suurin osa ihmisistä, väkeä on kuin meren hiekkaa. Vain noin prosentti ihmisistä uskoo ja tekee niin, että Selestinen valtakunta voi tulla kyseeseen. Heitä etsimme nyt 60000 lähetyssaarnaajan ja 13 miljoonan jäsenen avulla, Jumalan voimalla.
toisena päivänä toista. Olette itse kertoneet kantavanne 10 % veroa vai oliko se tullia? Mitä tekivät publikaanit?
Minä puhun Jeesuksesta ja hänen UT:n mukaisesta rakkauden kaksoiskäkystään. Sinä selität kirjoitukseni röyhkeäksi sepusteluksi ja puhut Kristuksesta. Mitä oikein tarkoitat?
Puhutteletko kaikkia lähimmäisiäsi samalla lempeydellä kuin minua?
Turust
haukut meitä publikaaneiksi, se on todella röyhkeää sepustelua. onko väännettävä tapoja rautalangasta??
Kymmenykset ovat vapaaehtoisia uhrilahjoja Jumalalle, eivät veroja eivätkä tulleja. Piispa ei tiedä niiden määrää, hän kysyy vain että maksatko täydet kymmenykset. Kirjuri tietää määrät, muttei puhu. Ei pidäkään. Se on jäsenen ja Jumalan välinen asia.
Vapaaehtoisuus on samaa luokkaa kuin vastaaminen kysymykseen "Rahat vai henki".
joka ei muiden tavoin halveksinut publikaaneja. Voiko uskova kristitty yleensäkään sitä tehdä?
Dinaari on ja pysyy dinaarina nimitettiin sitä millä tahansa nimellä. Meillä Suomessa veronkantajaa nimitetään veronkantajaksi, olipa kantaja sitten uskonnollinen yhteisö, kirkko tai valtio yms. UT nimittää veron- ja tullin kantajia publikaaneiksi.
Takertunet ja johdattelet tahallasi epäoleelliseen asiaan? UT:n Kristinopin mukaan en halua, enkä voi halveksua sinun tavallasi publikaaneja. Juurihan kerroin kuinka Jeesus kutsui Leeviä joka oli UT:n mukaan publikaani.
Mikäli sinulla on hyviä tapoja minulle opetettavana niin väännä ihmeessä vaikka rautalangasta, ellen muutoin ymmärrä.
Valitettavan paljon tälläkin palstalla tapahtuu väärinkäsityksiä siksi, että tarkoitatte usein yleiskielen sanoilla aivan muuta mihin suomalaisina ja uskovina olemme tottuneet.
Sinänsä minulla ei ole mitään sitä vastaan, että jatkossakin puhutte vapaaehtoisista uhrilahjoista, kymmenysten tai verojen sijasta.
Minulla lienee aivan hyvien tapojen mukainen oikeuteni edelleen puhua veroista po. asiassa.
Turust
seurakunta. Asia on ollut niin siitä lähtien, kun seurakunnan pää astui takaisin täydelliseen jumaluuteensa jättäen alkukristityt seurakuntaa perustamaan.
Jeesus antoi seuraajilleen kaksi kaksi käskyä, käskyn rakastaa ja käskyn julistaa Hänen valtakuntaansa. Minun ymmärtääkseni lähetyskäsky Pyhän Hengen voimineen ei ole aivan neutraalia toimintaa "otamme mielihyvin vastaan", vaan pitää sisällään hyvinkin voimakkaan julistuksen, ikäänkuin tyrkytyksen.
Lähetyskäsky tarkoittaa käytännössä sitä, että kun Jeesus ei ole enää itse lausumassa "seuraa minua" -kehoitustaan, tehtävä on seurakunnalla. Paavalin lanseeraama slogani "Usko tulee kuulemisesta" pitää todentotta paikkansa. Nykypäivän kristittyjen pitäisi pitää tuo ohje mielessään ja saarnata evankeliumia nykypäivän ihmisille nykyihmisen kielellä.
juuri siten kuin sanot. Kuitenkin rakkaudella ja vetovoimalla ei painostuksella.
Turust
saa vääristellä. Se on se miksi se kirjoitettiin, mitään nykykielisiä versioita ei Jeesus hyäksy.
Tuota voisi kuunnellakin, mutta kun teidän puheet on niin ristiriitaisia ja tyhjiä verrattuna mormonismin totuuksiin. Teillä vaan mennään kirkkoon ja vedetään kirkkohymy päälle pariksi sekunniksi tarvittaessa ja sit vedetään se "minä olen niin sastainen" maski päälle ja istutaan kirkossa kuunnellen jotakin masentavaa tai itsestään selvää tai hilseen ohi menevää tai runollista. Ei edes tartte mennä kirkkoon ollenkaan, muuta kun ehkä Jouluna, Pääsiäisenä, sukulaisen rippijuhlissa tai häissä ja sit ei kyllä voi välttyä kasteelta, kun on vauva ei voi kieltäytyä ja sit vielä hautajaisitaan, ei varmaan voi välttyä. Ei tartte ku sanoo joo, joo uskon ja palata takaisn hakkaamaan känipäissä vaimoa ja lapsia. Moni pappikaan ei tiedä jos niiltä kysyys esim kuolemasta ne sanoo vaan et ei sitä voi kukaan tietää. Jumalakin on joku sellanen transformer.
mutta Sinä, Yxmormoni, kuinka kehittymätön vielä oletkaan! Jopa itseilmaisu- ja kirjoitustaidossa. Et ainakaan ole kunniaksi edustamallesi kirkolle. 'Kirkkohymyä' ja 'sastaisuusmaskia' näkyy kaikkialla, ei vain luterilaisilla, joita vastaan ilmeisesti hyökkäät. Rukoile jumalatransformeria vaikuttamaan sinuunkin.