Kansan Raamattuseura opettaa että usko on teko, ihmisen ratkaisu ja tahdon päätös.
Raamattu sen sijaan opettaa, että usko on luottamusta, siis tunne (Hepr. 11), ja uuden käännöksen mukaan ”usko on sen todellisuutta, mitä toivotaan, sen näkemistä, mitä ei nähdä.”
Luterilaisuudessa usko on aina ja pelkästään Jumalan teko.
Raamattu sen sijaan opettaa, että usko on luottamusta, siis tunne (Hepr. 11), ja uuden käännöksen mukaan ”usko on sen todellisuutta, mitä toivotaan, sen näkemistä, mitä ei nähdä.”
Luterilaisuudessa usko on aina ja pelkästään Jumalan teko.
Vastaukset 33
Vanhimmat
Hyvä, että jumala on laiskistunut ja teot ovat loppumassa :)
Näin on tapahtunut ainakin Kansan Raamattuseurassa.
Jokaisella uskonliikkeellä on oma tunnustuksensa. Ei helluntaiseurakunnassakaan saa opettaa luterilaista kasteoppia.
Miksi evankelis-luterilaisessa kirkossa saa opettaa vapaakirkollista omien tekojen autuutta?
Onko aihetta tehdä valitus tuomiokapituliin?
"Se on Jumalan teko, että uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt"
Mutta kyllä mellä tahto täytyy olla kun Jumala meitä kutsuu pelastukseen. Ei Jumala väkisin meille uskoa lahjoita,vaan meillä täytyy olla myös tahto ottaa se vastaan.
Matt.16:24-25
"Ratkaisevaa ei siis ole, mitä ihminen tahtoo tai ehtii, vaan se että Jumala armahtaa" Room.9:16
Jumalalta mutta ihmisen pitää avata sydämensä uskolle, siinä se ihmisen teko.
Ei Jumala sitä ihmisen sydämen ovea väkisin avaa sorkkaraudalla.
Ilm. 3:20
Minä seison ovella ja kolkutan. Jos joku kuulee minun ääneni ja AVAA oven, minä tulen hänen luokseen, ja me aterioimme yhdessä, minä ja hän.
Huomaa että mainitsemassasi raamatunkohdassa Jeesus puhuu uskoville, siis seurakunnalle, jotka kuvittelevat tulleensa jo niin pyhiksi etteivät enää tarvitse mitään parannusta. Kysymys on siis parannuksen tekemisestä.
"Luterilaisuudessa usko on aina ja pelkästään Jumalan teko."
Miksihän vanhempien pitää auttaa Jumalaa,jotta Hän
voisi tehdä tekosensa?
Miksi vanhemmat voivat päättää,milloin Jumala
saa tehdä tekosensa?
olisi vain Jumalan teko, niin mitä virkaa papeilla enää olisi?
Sakramentteja tarvitaan, jotta papit saavat palkkansa.
Pappeja tarvitaan evankeliumin julistamista varten Jeesuksen käskyn mukaa: kastakaa ja opettakaa. Oliko tämä sinulle aivan uutta?
sen julistuksenkin?
Säästyisi kirkollisverojen maksu ja kalliden kirk-
korakennustan kustantaminen.
Ajatuksesi on aitoa spiritismiä. Näinhän monet uskovatkin: Jumala rakastaa, meidän ei tarvitse.
Kristittynä kuitenkin uskon että Jumala toimii meidän ihmisten kautta maailmassa.
80-luvulla kohuttiin Kalevi Lehtisen (KRS) kirjoista, että niissä oli jotain harhaoppia. Muistaako joku, mitä se oli?
No, ainakin sellainen käsitys on luterilaiselle kristillisyydelle vierasta ettei uskovan tarvitse enää uskoontulonsa jälkeen pyytää anteeksi syntejään. Jeesuksen opettamassa Isä-meidän rukouksessahan pyydämme: "Anna anteeksi meidän syntimme".
Myöskään menestyksen teologiaan viittaavat Lehtisen väitteet kuuluvat vapaakirkolliseen kristillisyyteen.
Nämä asiat on luettavissa Eero Huovisen kirjasta Elävä gogma ja siitä luku Amerikkalaisen pyhityskristillisyyden suomalainen muunnelma.
Jos olen väärässä, korjatkaa.
Oikeassa olet. Menestysteologia on nyt vauhdissa. Missä niiden sylttytehdas lienee?? Olen tavannut aivan fanaattisia kavereita, jotka kiven kovaa väittävät, että heillä ei enää vanhaa ihmistä olekaan. Ovat niin pyhiä. Kaikki tapahtuu itsesuggestiolla ja ikäänkuin omasta päätöksesta. Pyhä Henkikin on heidän komennettavissaan tahdon avulla. Jossain Pohjanmaalla lienee näiden joku aivan huuhaah-profeetta.
Oikein kirjoitit. Jos kerran usko merkitsee luottamusta, syntyy se siitä että jokin asia on uskottava tai luotettava. Ja tunnettahan ei ihminen voi käskeä tai määrätä.
Rakkaus, mikä on evankeliumin ydin, on Jumalan teko ja vain sillä on voima synnyttää aitoa uskoa.
Katseet kohdistuvatkin evankeliumin julistajiin. Onko heidän evankeliuminsa ihmistekoista sielullista ratkaisukeskeistä julistusta mikä vaikuttaa enemmän painostukselta ja henkiseltä väkivallalta, ja onko sillä rakkautta tekojen tasolla lainkaan.
Uskon, että silloin ja vain silloin uskokin syntyy, jos ihminen kokee tulevansa hyväksytyksi. Vain Jumalan rakkaus jota me ihmiset välitämme toinen toisillemme tai sitten emme, avaa uskon tai epäuskon.
Uskoa ja luottamusta ei synny ihmisestä itsestään yrittää hän sitä kuinka paljon tahansa. Se syntyy, jos syntyy, ulkopuolisesta lähteestä.
Onkohan tuo uskoa ollenkaan?
"Jos meidän sydämemme tuomitsee meidät, on Jumala kuitenkin suurempi kuin sydämemme..".
Aivan turha kuvitella, että ihminen pelkän kasteen armon varassa kostuu taivaaseen, jos mitään mielenmuutosta ei tule eikä ole.
Oikea usko merkitsee inhoa syntiä kohtaan, halua lakata tekemästä syntiä/Jumalan tahtoa vastaan.
Laki se sielun hirmuttaa, mut Kristus sen taas lohduttaa, sanoi MA:
Jos sielu todella pelästyy, synnyttää se väistämättä ratkaisun, jos ihminen alkaa elämään uskossa.
Oli kuinka tahansa Jumalan teko, mutta sellainen vaaditaan. Toiset lankeavat takaisin syntielämäänsä ja kuvittelevat olevansa pelastettuja.
Toiset todella tekevät ratkaisun; haluavat luopua synneistään ja tahtovat elää Jumalan tahdon mukaan.
Oikea kristillinen vaellus syntyy uskon lahjana. Mutta, ei se usko ole mitään tietouskoa, että Jeesus eli ja sovitti kaiken. Siitä todella pitää jäädä jotain sydämen tasolle.
Ei riitä, että käydään ehtoollisella juomassa Herran kalkista ja illalla juodaan kapakassa perkeleen kalkista. Sellainen ei mitään uskoa ole, mutta ei siinä ole ratkaisuakaan.
Olin kerran Kansan Raamattuseuran tilaisuudessa. Päällimmäiseksi asiaksi minulle jäi mieleen se että jokin ratkaisu ihmisen on tehtävä, ja se jakaa ihmiset helvettiin ja taivaaseen.
Epäselväksi jäi ainakin minulle, lapsesta asti Jumalaan uskovalle, mitä sillä ratkaisulla oikein tarkoitetaan. Jotain sielun vääntämistä, temppua, vai mitä. Olin kuitenkin heidän mielestään helvettiin menossa koska minulta puuttui tämä heidän tekonsa.
Onko niin että kun usko loppuu, niin temput alkavat vai mistä on kysymys?
Ei ratkaisu ole aivan tuulesta temmattu.
Usko ei ole tietoa Kristuksesta. Usko edellyttää turvautumista tilanteessa, jossa on joutunut tekemään päätöksen
Eikä parannus ole parannus ilman tietoista mielenmuutosta. Se on ratkaisu.
Aivan turha kuvitella, että ihminen menee tosta vaan taivaaseen tuntematta elämässään mitään muutosta sydämen tasolla.
--------
Kyllä usko on sataprosenttisesti Jumalan teko.
Uskosta syntyy teot, mutta teoista ei taida syntyä uskoa. Kysymys kuuluukin miten saisimme uskoa lisää ja tämä kysymys on jo hyvin vanha jota myös Jeesuksen seuraajat, opetuslapset kysyivät.
Jeesushan asetti uskon esikuvaksi pienen lapsen aikuisillekin, ja sanoi että joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan niin kuin lapsi, ei pääse sinne sisälle. Miten pieni lapsi sitten uskoo? Hänen uskonsa on luottamista ja sitä usko Heprealaiskirjeenkin mukaan on.
Jumalan hyvyys vetää parannukseen, joten parannuskin on lopulta Jumalan teko. Ihmisellä itsellään ei taida olla mitään kerskumista yhtään mistään.
Parannusta tarvitsevat kaikki ihmiset, niin ateistit kuin uskovatkin. Se merkitsee pahojen tekojensa tunnustamista ja nöyrtymistä katumukseen.
Olen ihaillen katsonut kun ateistituttavani ovat pyytäneet anteeksi siltä ihmiseltä jolle ovat aiheuttaneen mielipahaa tai vahinkoa.
Joskus näyttää siltä että uskovaisilta tämä anteeksipyytäminen lähimmäiseltään on paljon vaikeampaa. Hehän kuvittelevat jo olevansa niin hyviä, mutta juuri heille mielestäni kuuluu Ilm. 3. luku.
Taisitpa sohaista moralistien ja temppukristittyjen arkaan kohtaan.
kastaminen ole temppukristillisyyttä pahimmillaan!
Ulkonaisella tempulla yritetään pelastaa vauva.
Kukaan luterilainen kristitty ei yritä pelastaa kasteella yhtään ketään.
Kaste ei ole lapsellekaan pakollinen, mutta jos vanhemmat haluavat kastaa lapsensa Jeesuksen käskyn mukaan, käskyyn kuuluu tietysti myös opetus.
Ajatuksesi kumpuaa tietämättömyydestä ja helluntailaisesta logiikasta. Luulen, että myös "kräsäläiset" allekirjoittaisivat väitteesi.
luterilaista oppia kasteesta.
Lueppas Isokatekismuksesta, mitä kaikkea se kaste
antaa vauvalle:
syntien anteeksisaamisen, Pyhän-Hengen, autuuden,
armolahjoja, pelastuksen, jne, jne
Kaste on pakollinen, jos aikoo kuulua luterilaiseen kirkkoon!!!!
Oletko todella ollut noin tietämätön?
# jos vanhemmat haluavat kastaa lapsensa Jeesuksen käskyn mukaan, käskyyn kuuluu tietysti myös opetus. #
Raamatussa jeesus antoi sen käskyn yhdelletoista opetuslapselleen, eikä suinkaan ev lut kirkolle.
Testaa, ymmärrätkö lukemaasi tekstiä :)
28:16 Ja ne YKSITOISTA OPETUSLASTA vaelsivat Galileaan sille vuorelle, jonne Jeesus oli käskenyt heidän mennä.
28:17 Ja kun he näkivät hänet, niin he kumartaen rukoilivat häntä, mutta muutamat epäilivät.
28:18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja PUHUI HEILLE ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
28:19 MENKÄÄ siis ja TEHKÄÄ kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
28:20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt TEIDÄN pitää. Ja katso, minä olen TEIDÄN kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Kaiken huipuksi suomalaiset eivät edes kuuluneet sen satukirjan kansoihin :)
kyllä siihen opetus kuuluukin.
sekin on Jeesuksen käsky.
Kasteen voima ei kuitenkaan ole opetuksesta kiinni, vaan se perustuu Jumalan sanaan ja Kristuksen käskyyn.
Ymmärsitkö yhtään mitä luit?
Jeesus lupasi olla niiden yhdentoista (teidän) opetuslapsen kanssa maailman loppuun asti, kun jeesuksen maailmanlopun piti tuleman jo sen sukupolven aikana .... näin raamatun mukaan.
"Teidän" tarkoittaa niissä raamatunlauseissa jeesuksen yhtätoista opetuslasta, eikä sinua :)
Kasteessa ei ole mitään voimaa, siinä käytetään ihan tavallista kraanavettä rituaalin välineenä.
Papit taitavat olla aikamoisia taikureita :)
Kaste onkin todella hieno asia, ja parannus,ja paluu aikuisena tähän kasteen armoon. Jumala on todella HYVÄ. Paheksutko Hänen hyvyyttään?
Usko on se, joka syntyy evankeliumin opetuksesta, ja vastaanottaa Jumalan lupaukset kasteessa. Eikö tämä ole luterilaisuutta parhaimmillaan?
Tapasi ymmärtää Raamattua on fundamentalistinen. Näinhän lukevat Raamattua myös kristilliset vapaat suunnat ja Kansan Raamattuseura.
Emme kuitenkaan elä enää ajanlaskumme alkuaikoja. Kaksituhatta vuotta on tässä välissä.
Emme usko enää siihenkään että Maa olisi litteä kuin pannukakku, vaikka Raamatun ihmiset niin uskoivat.
Tarvitaan siis tietoa, jotta Raamattua voisi ymmärtää oikein.
Ainakin luterilaisen kirkon mukaan Jeesuksen käsky opettaa on edelleen voimassa, ja tarkoitettu myös tämän päivän kristityille.
Kirjoitit: "Kasteessa (tarkoitit varmaan vedessä) ei ole mitään voimaa, siinä käytetään ihan tavallista kraanavettä rituaalin välineenä".
Sopisit hyvin helluntailaiseksi. Myös KRS voisi olla iloinen ideologiastasi. Vaihtoehtolääkinnässä homeopaatit tuskin innostuisivat ajatuksistasi.
Ilman kristillistä opetusta ja uskoa kaste merkitseekin vain monelle nimenantojuhlaa. Minusta Prometheus- nimenantotilaisuus olisi silloin parempi vaihtoehto. Ja tietysti vapaakirkollisille kaste on vain ihmisen kuuliaisuuden teko.
Luterilainen kristillisyys muodostaa tästä ajatuksesta tervetulleen poikkeuksen. Jumalan sana ja vesi yhdistettynä kasteessa antaa kristitylle uskon kautta kaikki Jumalan lupaukset.
ja kirkossa istuu Kristus opetuslastensa keskellä tänäkin päivänä.
Sille ei voi mitään, jos haluat Jumalan sanaa pilkata.
OLE VAROVAINEN, SILLÄ ARMON HENKI TULEE PUHEISSASI PILKATUKSI.
USKO on Pyhän Hengen työ, ja lukemattomat ihmiset lähtevät tästä elämästä vapaana ja uskossa tänäkin päivänä.
Kirkkomme on Pyhä, koska Herra Jeesus Kristus on itse sen pyhittänyt sanallaan.