http://www.ort.fi/helsinki/
Markku Salminen Helsingin ortodoksisen seurakunnan kirkkoherraksi.
Onneksi olkoon ja monia armorikkaita virkavuosia
uudelle krh:lle.
En ole hgi:n seurakunnan jäsen mutta mielestäni onnistunut valinta. Avarakatseinen ja ilmeisesti
yhteistyökykyinen henkilö valittiin.
Mitä tulee yhteys-liikkeen listalla oloon, ehkä olisi parempi että hän sieltä ottaisi nyt nimensä pois. Ikään kuin olla puolueeton suuntaan ja toiseen. Eihän kirkkoherrat esim. poliittisestikkaan ole sitoutuneet....
Markku Salminen Helsingin ortodoksisen seurakunnan kirkkoherraksi.
Onneksi olkoon ja monia armorikkaita virkavuosia
uudelle krh:lle.
En ole hgi:n seurakunnan jäsen mutta mielestäni onnistunut valinta. Avarakatseinen ja ilmeisesti
yhteistyökykyinen henkilö valittiin.
Mitä tulee yhteys-liikkeen listalla oloon, ehkä olisi parempi että hän sieltä ottaisi nyt nimensä pois. Ikään kuin olla puolueeton suuntaan ja toiseen. Eihän kirkkoherrat esim. poliittisestikkaan ole sitoutuneet....
Vastaukset 69
Vanhimmat
oikein hyvä.
kukaan ei varmaan ole yllättynyt.
Kyllä oli helpottava tieto.
Isä Markku 821 ääntä
Isä Elias 314 ääntä
Isä Andreas 207 ääntä
Tulos puhukoon puolestaan!
Aksios, aksios, aksios !!!
Vaalitulos kertoo vain siitä, että seurakunnan ylivoimainen enemmistö ei ole lainkaan kiinnostunut siitä, kuka seurakuntaa johtaa. Silloin aktiivisimmin markkinointia hoitanut ryhmä voittaa.
Järkyttävä tulos sikäli että 1300 äänestää, 19 000 ei äänestä.
Aika usein unohdetaan että Seurakunta on muutakin kuin pieni sisäpiiri.
Seurakunnan sivuilla on tieto äänestyskelpoisista seurakunnan jäsenistä. Heitä on n. 15000 henkeä.
Ääniä vaaleissa annettiin 1382, jolloin äänestysprosentiksi tulee 9,21%
Vertailun vuoksi vuonna 2005 käydyt Tampereen seurakunnan kirkkoherran vaalit, jolloin isä Markku Toivanen valittiin ehdokasasettelun ulkopuolelta ylivoimaisella äänimäärällä. Siellä oli äänestys% 11,3%
Äänestysprosentti oli viime vaaleissa 6,6% (987 äänestäjää) ja nyt 9,03% (1.338 äänestäjää) eli kyllä nyt oli vilkkaampaa.
Totta kuitenkin, ettei valtaosa äänestä. Näin se kuitenkin on seurakunnallisissa vaaleissa ollut jo pitkään.
Helsingin ortodoksinen seurtakunta on nyt sitten kokonaan Yhteys-liikkeen hallussa.
Pitänee opetella venäjää tai kreikkaa.
Jos luterilaiset vaikutteen alkavat näkyä myös käytännön toiminnassa, niin minun veroeuroni siirtyvät toisen seurakunnan kolehtihaviin.
Jossain on pakko olla myös ortodoksinen kirkko.
"Jossain on pakko olla myös ortodoksinen kirkko."
Onhan näitä enemmän tai vähemmän yksityisiä paikkoja:
Helenan vanhainkoti / Pokrovan kirkko Tiilimäellä / Nikoljskij. Onneksi. Protesti elää ja traditiota yritetään pitää huonoinakin aikoina hengissä. Kun tänne saakka on päästy, päästään eteenkin päin. Kuitenkin Jumala sallii asioita ja johdattaa.
ollut itse tuomassa protestanttisuutta ortodoksiseen kirkkoon, ainakin kirjoittelusi tuo mieleen lähinnä lestadiolaisen saarnamiehen sepustuksen. Eihän sinun tarvitse kreikkaa opetella, mene vanhoillislestadiolaisten kinkereihin puhumaan kielillä.
Miksi ortodoksisen opin perään kyselijöitä syytetään protestanteiksi?
Yhteys-liike muodostuu sadoista luterilaisista sekä kourallisesta ortodokseja, joista useat ovat tulleet luterilaisesta kirkosta ja muutamat suoraan papistoon.
Avoin seurakunta on Yhteys-liikkeen ortodoksijoukon tukiryhmä.
Mutta olet tavallaan saavuttanut tavoitteesi, kun "oikeina" ortodokseina on alettu pitää maailmaan sopeutujia.
tässä asiassa ortodoksisena? Pitäisikö ortodoksisen papin "saarnata" homoja vastaan, että he ovat valinneet synnin elämäntavakseen, ja homous on synnin seurausta, kuten sinun protestanttisessa muistissa kai vieläkin saarnataan. Eihän kukaan homo ole omaa seksuaalisuttaan itse voinut valita, yhtä vähän kuin heterotkaan omaansa. Tämä tiedetään nykyaikana täysin varmasti, siitä ei ole mitään epäilystäkään.
Pitäisikö ortodoksisen papin julistaa, että synti on saarnattava synniksi, Kristuksen veressä ja jne... mitä kaikkea niihin fraaseihin kuuluukaan? Sinä ehkä tiedät paremmin.
Käsitätkö mikä vaara tässä on? Kaikenlaisista luterilaisista herätysliikkeistä ja muista ryhmittymistä tulleet ihmiset mieltävät oman ääriprostestanttisen taustansa ortodoksiseksi ja alkavat vaatia samaa tuttua syntiseksi julistamista ja tuomitsemista myös ortodoksisessa seurakunnassaan, jotta he viihtyisivät itse paremmin, tuntisivat ehkä oman olonsa turvallisemmaksi. Mutta onko se kristillistä ajattelua?
Voisitko itse selvittää itsellesi, mikä sinua itseäsi vaivaa tässä "yhteys-asiassa", selvitä oma seksuaalisuutesi itsellesi, jos se on ongelmana, mutta älä mene toisia tuomitsemaan, ettei sinua itseäsi tuomittaisi.
Vai yritätkö vain tulkita niitä omia haaveitasi tukeviksi?
Tiivistettynä ole kirjoittanut esimerkiksi homoseksuaaleista suunnilleen seuraavasti: Homoseksuaalisuus on ihmisen ominaisuus. Homoseksuaalinen parisuhdekäyttäytyminen on jotain, jota traditio pitää syntinä. Yksilötasolla rippi-isä on oikea henkilö kertomaan, mitä asianomaisen pitää tehdä ja miten elää.
Siis traditio ja kirkko määrittelee synnin, rippi-isä kertoo ripittäytyjälle, onko tämä syyllistynyt syntiin.
Mitä taas Yhteys-liikkeeseen tulee, niin he ovat tuomassa ortodoksiseen kirkkoon tradition vastaisia tapoja vaatiessaan seksuaalivähemmistöille oikeutta päästä papistoon. Tämä on sitä protestanttien uutta oppia.
Koko tuohon palettiin on arkkipiispa Leo ottamut jo kantaa, eikä minulla ole mitään sitä määrittelyä vastaan. Hänellä on hengellinen vastuu kirkkokunnastamme.
Ja nyt sitten tulee se henkilökohtainen mielipide: En pidä erityisen onnistuneena sitä, että kirkkoherraksi valittiin Yhteys-liikettä myötäilevä pappi. Mutta seurakunta on valintansa tehnyt ja saa nyt mieleisensä kirkkoherran.
Helsingissä on muitakin kirkkoja, kuin Uspenski. Minun ei tarvitse kohdata uutta kirkkoherraa.
Jos yli 800 henkeä eli 60 % äänestäjistä (= seurakunnan aktiiveista) äänestää i Markkua ja Yhteysliikkeen sivulla on noin 15 ortodoksin nimeä, eikö tämä osoita että jokunen muukin on i Markun takana!!!
Muistakaa hänen loistava työnsä diakonian alalla, työsuojelukysymyksissä ja kirkkokunnan hallinnossa (kirkolliskokous, kirkollishallituksessakin joku kausi).
Aksios, aksios, aksios!
Olisit enemmän huolissasi siitä, että vain kourallinen seurakuntalaisista vaivautuu äänestämään. Mikä mahtaa ollakaan seurakunnassa vikana, kun enemmistö ei halua osallistua vaaleihin?
Valta näyttää olevan nurkanvaltaajilla.
Onneksi seurakunnassa on vielä pappeja, jotka ovat Yhteys-liikkeen ulkopuolella.
Tampereen vaaleissa, joissa kirkkoherra Markku Toivanen valittiin ehdokasasettelun ulkopuolelta , oli äänestys% 11,2%.
Muuten Savijalka voisi lopettaa lopettaa lannanlevityksen.
Mikä ortodoksi se sellainen on hengeltään, joka ei muuta kuin panettelee lähimmäisiään kaiken aikaa vaikka joulupaaston viime päivät ovat menossa.
Mene itseesi!
tiedät varmasti, että esim. kirkon jumalanpalvelusperinteen tehtävänä on häivyttää papin omaa persoonaa, sillä se ei ole mitenkään kiinnostavaa, vain palvelus on tärkeä. Mitä merkitystä on sillä, että sinun "ei tarvitse kohdata uutta kirkkoherraa", kohtaa nyt ihmeessä jos hän kohdalle sattuu. Luulen, että hän on aivan ystävällinen.
-------------
Eihän kukaan homo ole omaa seksuaalisuttaan itse voinut valita, yhtä vähän kuin heterotkaan omaansa. Tämä tiedetään nykyaikana täysin varmasti, siitä ei ole mitään epäilystäkään.
-------------
...on teesi, jolle koko Yhteys-liikkeen olemassaolo rakentuu, siksi sen täytyy olla tällainen kiveen hakattu totuus, jota kenenkään ei sovi epäillä. Mutta epäilyä kuitenkin on, ei tiedemaailmassa suinkaan tuosta yksimielisiä olla, eivätkä lääketiede/psykologia muutenkaan ole mitään eksakteja aloja, joilla olisi ehdottomia totuuksia.
Voi olla myös niin, että joillakin homous ehkä on synnynnäistä, joillakin ei.
Olisi mukava nähdä Suomen ulkopuolisesta ortodoksisesta maailmasta peräisin oleva, yhtä liberaali kannanotto (tarkkoine viitteineen, epämääräisyys ei käy) kuin mitä muutamat suomalaiset ort. papit ovat tämän asian suhteen esittäneet.
Vain murto-osa Avoin seurakunta - ryhmään lukeutuvista on allekirjoittanut viittaamaasi vetoomuksen.
On törkeää leimata sen perusteella kaikki muut! Vain niistä voit jotain sanoa, jotka ovat nimensä tuohon vetoomukseen panneet!
Eikö sinulla todellakaan tässä maailmantilanteessa ole mitään muuta miettimistä kuin tämä yksi ainoa asia?! Mitä piispainkokous on tästä asiasta lausunut?!
Kysy vielä itseltäsi, miksi ylipäätään käyt kirkossa, kun et kykene näkemään siellä muuta kuin inhoamasi ja tuomitsemasi papin.
Kirkkoa vaihtamalla ei ongelmasi parane. Tuolla asenteella varustettuna jonkin ajan kuluttua alat tuomita senkin kirkon väkeä jostakin asiasta, joka sinua ei miellytä.
Ja lisäksi et rohkeasti seiso omalla nimelläsi asiasi takana - kuten ovat tehneet esim. Hannu Pöyhönen, Markus Paavola ja Heikki Saulamo, vaan olet tyypillinen puskasta- ampuja ja ihmisten mielien myrkyttäjä.
Näille kolmelle arvostukseni asiallisesta ja perustellusta argumentoinnista!
Onnittelen osuvasta nimimerkin valinnasta: olet todellakin savijaloilla seisova jättiläinen!
tuomitsemaan täällä kirjoittavia!
Palstan tyyliin kuuluu anonyymisyys, jopa siinä määrin, ettei käytetä edes vakionimimerkkejä. Miksi yhden henkilön pitäisi kirjoittaa omalla nimellään, jos hän on vain tavallinen riviseurakuntalainen, ei seurakunnan valtuutettu, neuvoston jäsen, kirkolliskokousedustaja tai seurakunnan työntekijä?
"Avoimet" ovat riekkuneet seurakunnassamme siihen maalliin, että koko ryhmä on tullut leimautuneeksi yhteysliikeläisiksi ja muiksi "radikaaleiksi". Sille sinäkään et voi mitään.
Haluamme perinteellistä ortodoksisuutta ja vakaavaa suhtautumista uskoon eikä mitään riekkumisia.
Kirkkoherran erottaminen oli aivan ennen kuulumaton asia seurakuntamme historiassa. Ajatelkaa vähän mitä jälkipolvet teistä ajattelevat! Varmaan i Veikon erottamisen takana olivat ennen kaikkea ideologiset syyt. Isä Veikko vastusti yhteys-liikettä yms radikalismia ja kannatti yhteistyötä Venäjän kirkon kanssa. Siksi hän sai lähteä.
Kyllä jälkipolvet tulevat kiittämään niitä, jotka uskalsivat seistä ryhdikkäänä puolustamassa epäasiallisesti työntekijöitään kohtelevaa entistä kirkkoherraa.
Jos joku pappi,kuten kourallinen yhteysmiehiä, esittää julkisesti näkemyksiä, jotka ovat kirkon opetuksen vastaisia, niin kuinka voin sen jälkeen enää luottaa siihen, että saan katumuksen sakramentin yhteydessä oikeita neuvoja henkisiin ongelmiini?
Voi voi kun meni väärin päin!
Tarkoitin tietenkin, että uskalsivat seistä puolustamassa työntekijöitä epäasiallisesti heitä kohtelevalta entiseltä kirkkoherralta!!!!!
Luettele ne nimet, joita olen yksilötasolla aiheettomasti arvostellut?
Yhteys-liikkeen porukka on itse listautunut julkisesti.
Lopetin katumuksen sakramentin vastaanottamisen papilta, jonka nimi löytyi yhteys-listalta. Hän oli rippi-isäni yli 20 vuotta.
En pidä tarpeellisena "hyvää päivää" syvempää yhteystyötä.
Olen Helsingin seurakunnassa niin kauan, kun täältä löytyy pappeja, jotka eivät ole Yhteys-listalla.
hyvinä ortodokseina meidän pitää muistaa sanella omat ehtomme, miten seurakunnassa toimitaan meidän mielemme mukaan, muuten me ei aleta mitään, me viedään omat leikkikalut pois yhteiseltä hiekkalaatikolta.
Toki me olemme tuoneet mukanamme omat protestanttiset käsityksemme, mutta ilman niitä me emme pysty elämään hengellisinä ihmisinä. Eihän kristinuskossa olekaan mitään muuta sanomaa kuin homojen tuomitseminen, sillä se kauhistuttaa meitä, meidän omien homoeroottisten mielikuviemme takia. Jos joku pappi on yhteys-liikkeen julistuksen allekirjoittanut, niin kohtahan me kaikki ollaan homoja. Toki meidän pitää pitäytyä tähän nykyaikana suorittuun protestanttiseen tulkintaan. Muuten emme sano edes papille päivää.
Näin suoraan me sanomme, ja jos meitä ei uskota, me muutetaan Venäjälle miesluostariin, jossa me voidaan elää siveellisesti, ilman mitään häivähdystäkään mistään yhteydestä.
Oikein menetelty ja toimittu. Näissä asioissa pitää olla ryhti ja meidän tulee olla uskollisia omalle traditiollemme.
Olenko jossakin kohden esittänyt muille vaatimuksia, jotka ovat tradition vastaisia?
Mitä hyödyttää täällä vihoitella! Mene puhumaan suoraan niille papeille, joihin täällä viittaat. Pidä pitkä istunto siellä pääkaupungissa heidän kanssaan ja selvittele, vaikka jokaisen kanssa erikseen. Kaikki muu menee tuuleen.
Ei täällä kukaan voi Sulle vastata muiden puolesta, eikä täällä kukaan myöskään voi ottaa vastuuta muusta kuin omista sanomisistaan ja tekemisistään.
Henkisiin ongelmiin voi saada myös psykologin apua, niin ei tarvitse kaikkia ongelmiaan projisoida uskonkilvoitukseen.
Useimmat asiat tapahtuvat ihmisen pään sisällä ja ulkoinen teko on vain sen varjo. Teko voi olla hyvinkin maallinen, mutta siihen liittyy helposti henkinen ahdistus, jos epäilee rikkoneensa hengellisiä syntimääritelmiä.
Synti-käsitteeseen liittyviin ongelmiin tuskin kannattaa hakea apua kallonkutistajalta - hän varmaankin vain kehottaa eroamaan ahdistavasta kirkkokunnasta.
Jos homoseksuaalisesti suuntautuneella ihmisellä on hengellisiä ongelmia, niin niistä pitää keskustella katumuksen sakramentissa.
Mitä taas tulee homoseksuaaliseen elämäntapaan, niin pitää lukea kirkon opetuksia. Arkkipiispan tulkinnan mukaan ne ovat yksityisasioita, ellei asianomainen pyri seurakunnan opetusvirkaan.
On hyvä sanoa synti synniksi yleisellä tasolla, mutta ketään ihmistä ei saa julkisesti osoitella.
Syntisten kerääminen kivienheittoringin keskelle on sitä protestanttisuutta, mitä sinäkin peräänkuulutat.
Minua ei vaivaa Yhteysasiassa muu, kuin kirkon opettajien liittyminen tuohon joukkoon, joka vaatii tradition kumoamista.
Ehkä olet aivan väärässä paikassa, sillä ortodoksinen kirkko ei ole mitenkään ahdistava kirkkokunta. Täällä jokaista lähimmäistä ajatellaan aina hyvänä ihmisenä, sillä hänessä olevaa Jumalan kuvaa pitää kunnoittaa ja asvostaa. Pappejakin on tapana kunnioittaa ja rukoilla heidän puolestaan. Miten sinä olet voinut ahdistua ortodoksisessa kirkossa? Kaikki viittaa siihen, ettet ole koskaan oikeasti ortodoksi edes ollutkaan. Voi tietysti olla totta, että olet maksanut kirkollisveroa, mutta jotenkin aivosi ovat ehkä jääneet narikkaan sinne entisen herätysliikeen kinkerituvan porstuaan, minne jätit ne viimeksi siionin virsia veisatessasi ja niiden ahdistusta elämöidessäsi.
Sääli, ette ole koskaan ymmärtänyt ortodoksisen kirkon mahdollisuuksia, vaan olet vain vetänyt kaikkea tuskan mukanasi, ja mukamas vielä "meidän omana" perinteenä.
Olet kiihkeä laittamaan tekstiä toisten viesteihin.
Kirjoitin vain, että kallonkutistajasta on tuskin apua, jos ongelmana on oma syntisyys, mikä taas peilaa kirkon synti -käsitteeseen.
Suurimmassa kirkossa - luterilaisuudessahan ei varmaan enää mikään ole syntiä.
protestsnttiset käsityksesi. Lopettaisit jo nuo jaarittelut tällä palstalla.
ja olen samaa mieltä kanssasi. Ne, jotka eivät oikeasti enää välitä mistään, puhuvat tuollaisia. Mutta jokainen joutuu vastaamaan omista teoistaan viimeisellä tuomiolla. On viisaampaa valita hengelliset ohjaajansa oikein ja elää puhtaasti. Ketään mielistelemällä ei tulla paremmaksi ihmiseksi. Itse olen vaihtanut seurakuntaa, eikä minua ikinä enää saa takaisin vanhaan.Usko minua, se kannattaa.
Luterilaisten jälkeen homoliike nostaa päätänsä ilmeisesti siellä ortodoksisellakin puolella. Nythän on muotia olla homo ja edistyksellistä edistää heidän intressejään. Nyt yksi sellainen intressienedustaja valittiin kirkkoherraksi.
En onnittele. Toteanpa vain, että bysanttilaisten kristittyjen ainoa tulevaisuus on joko Moskovan alaisuudessa tai sitten unioituminen Apostoli Pietarin seuraajan alaisuuteen. Muualla ollaan valittu jo luterilaisten tie ja tarvitsee vain tarkkailla protestantteja sen tietämiseksi mihin se tulee johtamaan.
Isä Veikkoa ei erotettu. Hän itse allekirjoitti (vielä hänelle varsin edullisen) sopimuksen, jossa hän irtisanoutui ja jäi eläkkeelle.
kaikenlaisia lintuja näyttää lekuttelevan näillä palstoilla, ehkei niiden omilla apajilla ole tarpeeksi nokittavaa
Moskovan patriarkaatilla on ollut "munaa" ja taitoa reagoida tarvittaessa nopeasti ulkopuolisen maailman Kirkkoon tunkemiin vieraisiin oppeihin ja maallistumiseen, joten se edustaa juuri sitä, miten Kirkon tulee toimia.
Sen sijaan Roomassa puuhastelevan skismaatikko- ja hereetikkopiispan alaisuuteen kääntyminen on selän kääntämistä Kristukselle ja Kirkolle, joten se ei ole kristitylle vaihtoehto.
Enpä ymmärrärtänyt tuota komenttia. Isä Markku on akallinen mies lapsien kera!
ja herkkä, ensin haukut kirkkomme homokirkoksi, tyhmää mutta tehty mikä tehty, ei sinulta muuta voi odottaakaan, kestä nyt kuitenkin vastakritiikki, hei jätkähän ylistää patriarkan munaa, kamoon, vähänks on outo meininki, hei kuule, tee palvelus ja vaihda sinne MP:n helman alle.
menisit jo joululomalle sinäkin.
Vastikään kirjoittelit seurakuntalaisille, et minulle, kirjeitä joissa pohdit kirkkoherra-ehdokkaiden tekemisiä. Että kanttia piisaa ja vauhti on kova. Mistä tuommoinen onka pannuun ammennetaan? Eikö olisi syytä vähän hiljentää, aivan terveyttäkin ajatellen?
jaksaa painaa. Joko heppiteologian syventävät on suoritettu? Saako jo kutsua hom.kandiksi? Miten ihmeessä nenääni haisee Luther, oletko Marttisen miehiä? Vai ihan tavallinen wannabe Rasputin?
listalla on pappejakin. Siis ovat sitä mieltä, että miesten keskeinen paneskelu pitää siunata! Kuvottavaa! Minun puolestani jokainen saa olla homo tai lesbo, mutta sen siunaaminen on ällöttävää! Ihmisinä homot ja lesbot ovat samanarvoisia muiden kristittyjen kanssa, mutta tuollainen paneskelun siunaaminen ei kuulu kirkkoon!
ja tyylillä. Käytät toistoa (paneskelu) tehokeinona, jotta viestisi ydin ei hautautuisi muun asian alle. Ajauksesi sopisi huonetauluksi mihin tahansa kotiin: Jumala rakastaa homoja ihmisinä mutta he saavat paneskella omalla vastuullaan.
ja sekalainen seksuaalinen käyttäytyminen, "salarakkainensa" jopa valtakunnan ylimmissä hallintoelimissä, on kuvottavaa! Seksuaalista häirintää harrastavat myös juuri heterot, puristelevat ketä huvittaa ja ehdottelevat näitä "paneskeluja", joista sinä syytät muita! Menepä itseesi, eikö himokas katseesi seuraakin vähäpukeisia naisia ja etkö ihailekin muiden miesten komeita lihaksia! Valehtelet jos kiellät!
"Menepä itseesi, eikö himokas katseesi seuraakin vähäpukeisia naisia ja etkö ihailekin muiden miesten komeita lihaksia! Valehtelet jos kiellät!"
Todellakin ihailen miesten komeita lihaksia, mutten lesbo ole, että naisia sillä silmällä katselisin.
joten ei mennyt pieleen; ihailet miesten komeita lihaksia! Missä niitä lihaksia näkee...! Eipä juuri vaatteitten alta!
Ortodoksinen kirkko ei ainakaan nykyoppien mukaan siunaa "parisuhteita". Tulevasta emme tiedä, mutta niin kauan, kun Suomen ortodoksinen kirkko on edes jollain tasolla alisteinen suhteessa Konstantinopolin patriarkkaan, ei noita siunauksia tulla näkemään.
Mikä on "Avoin seurakunta", siis muutakin, kuin Purmosen vainoaminen?
Mikä on Yhteys-liike ortodoksien kannalta? Esimerkiksi kirkolliskokouksessa oli pappisedustajina monia allekirjoittajia.
Ovatko seurakunnan ongelmat nyt kokonaan poistuneet, kun kirkkoherra saatiin vaihdetuksi?
Isä Andreaksen sivuilla on hänen bloginsa:
http://andreaslarikka.ehdolla.fi/
Hyvä että seurakunnan sivuilla oli sentää tieto vaalituloksesta samaan aikaan kuin i. Andreaksen sivuillakin.
Mutta ainoa ehdokkaista on i. Andreas, jonka sivuilla kerrotaan tulos ja jossa ehdokas itse kommentoi :
http://andreaslarikka.ehdolla.fi/
Toivottavasti i.Markku ottaa opikseen ja panee vauhtia seurakunnan tiedotukseen....
Nykyään olisi aika tärkeää, reagointi noilla sivuilla. jospa i. Markun sivuille ilemstyisi jotain...Hänhän ymmärtääkseni oli jotenkin varma voitostaan. I. Andreas taas osoittautui herrasmieheksi ja hyväksi papiksi...ja nykyaikaiseksi!
Oli kaunis ele laittaa hieno kreikkalainen laulu isä Andreakselle omistettuna. Onhan hän varmasti pettynytkin tulokseen. Vaan tuo laulu sai minut aivan kyyneeliinkin..."On ihana olla rakastettu".
http://andreaslarikka.ehdolla.fi/
Upea on ollut i. Andreaksen porukka. Harmittaa kun en kuulu Hgin seurakuntaan....
olisin seuraavaksi toivonut isä Andreaksen meille!
Hyvällä mielellä menen nukkumaan. Kuten i. Andreas kirjoittaa blogissaan, että seurakunta sai hyvä hyvän kirkkoherran, i. Markun. Mutta tuo laulu voi tuo laulu. Voisko muuten kuvata tunnelmia hyvästä vaalista mutta häviöstä. Ja senkin jälkeen jää ympärille ihmiset. Kyllä on ihanaa kun rakastetaan...
Isä Markku kiittää vaalisivuillaan kaikkia häntä äänestäneitä.
On se kummallista, että täällä ei osata kuin nälviä!
Huonoja häviäjiä!
Ari Sirviö oli parasta isä Andreaksen vaalityössä. Hänen laatimansa ja ylläpitämänsä vaalisivut toimivat erinomaisesti.
Hänessä on mallia muillekin.
Olisi kiva lukea i. Markun kiitokset, vaan mistä?
Ainakaan hänen sivuiltaa en löydä:
http://www.isamarkku.fi/
Vai oonko sokea tohelo kun en löydä?
Oikealla sivulla olet, hae sieltä blogista uusin kirjoitus.
Kiitti! Jopa löytyi....Hiukka on piilotettu, kun etusivulla vain pyydetään äänestämään ;))
VIttu että tääkin piti tähän riemuun tuoda mukaan.
Huomenna klo 15 srk:n sisäpiha niin ssat kyytiä..
Siis hengellistä kyytiä.
Törkeää uhkailua! Tässä olisi anteeksipyytämisen paikka. Viheltäkää peli poikki ja alkakaa sopupeli.
mielipiteensä voi tuoda esille myös näin. Yli viisikymmentä vuotta siihen kuuluin, mutta viime vuodet ovat saaneet vain surua aikaiseksi.
Toivoisin, että nyt joku aktiivinen perustaisi uudelleen ortodoksisen seurakunnan, joka nyt on menetetty. En tarkoita pelkkää kirkkoherran valintaa, vaan tätä jatkuvaa perinteiden hävittämistä. Seurakunnan ovat valloittaneet aivan uuden tyyppiset ihmiset, jotka eivät itse ole aitoa suomalaista ortodoksista kasvatusta saaneet ja näin ollen eivät sitä tule koskaan ymmärtämäänkään.
uskosi on sinut pelastava.
sitäkö, että ehtoollisjonossa ollaan kädet taskussa eikä osata vastata papille kun nimeä kysytään? Tai röhnötetään tuolilla jalat leväällään eikä osata nousta seisomaan edes evankeliumin ajaksi? Tai mäyssätään purukumia, joka pannaan poskeen siksi aikaa kun avaa suunsa ehtoollisen vastaanottamiseen? Tai... näitä esimerkkejä olisi lukematon määrä, ja juuri syntyperäisten ortodoksien tekeminä, jotka eivät osaa edes haudata omaisiaan saati käyttäytyä hautajaispalveluksessa niin kuin pitäisi! Häpeä!