Ihmeelliseksi on Analogikin alkanut, kun on kaikenmaailman new age tyylisiä novelleja pakko julkaista kerta toisensa jälkeen. Varmaan seuraavassa numerossa onkin joku pikku stoori parantavien kristallien ihmeellisestä voimasta. Voi ihanuutta! Mutta köhöm, mitä tekemistä tällä on ortodoksisuuden kanssa? Vienosti kysyn vaan.
Mikäs juttu se oli arkkipiispa Leon 'rekisteröityjen parisuhteiden hyväksymisestä'. Laajeneeko yhteys-pyhteys liike? Hesassahan yhteys taitaa muuten rulettaa oikein kunnolla. Sateenkaari kohoaa ortokirkon ylle!
Onneksi oli Isä Veikko Lisitsin sentään kirjoittamassa vähän asiaakin, ettei kaikki ollut tätä new age hömppää.
Mikäs juttu se oli arkkipiispa Leon 'rekisteröityjen parisuhteiden hyväksymisestä'. Laajeneeko yhteys-pyhteys liike? Hesassahan yhteys taitaa muuten rulettaa oikein kunnolla. Sateenkaari kohoaa ortokirkon ylle!
Onneksi oli Isä Veikko Lisitsin sentään kirjoittamassa vähän asiaakin, ettei kaikki ollut tätä new age hömppää.
Vastaukset 35
Vanhimmat
lehdessä ovat Esko Nikanderin tyhjää liirumlaarumia
täynnään olevat nk kirjallisuusartikkelit.
Sanojen jäsentymätöntä pyöritystä, jossa ei ole ajatuksen häivääkään. Erityisen surulliseksi asian tekee se, että useimmat käsiteltävistä teoksista ovat lukemisen arvoisia.
Varsin vahva esimerkki siitä, etteivät suoritetut oppiarvot välttämättä takaa kirjoittamisen tai ajattelun taitoa.
Olet asiassa täysin oikeassa. Mikä hän tuomaan omia ajatuksiaan Analogiin luettavaksi.
Lehti pitäisi olla ortodoksinen seurakuntien viestiväline. Onko kirjoituksella mitään tekemistä ortodoksisuuden kanssa.
Joku on joskus tällä palstalla kysynyt mistä erottaa syntyperäisen ja aikuisiällä liittyneen ortodoksin.
Vastaus on ehkä: Aikuisiällä kääntyneet ovat hyvin innokkaita ottamaan kantaa uuteen kirkkoonsa erilaisin mielipitein ja kannanotoin? Ehkä kuvittelevat, että ortodoksinen usko on syntynyt vasta kun he liittyvät!!!
Ortodoksi se on lapsikastettukin omine mielipiteineen ja puutteineen.
En tiedä onko Analogi oikea kohde Nikanderin kirjallisuus- artikkeleille, mutta minä olen saanut niistä paljon irti eli hyvinkin ymmärtänyt ja halunnut monesti tietää lisää. "Valkoista valoa" kirjan kävin eilen lainaamassa ko tekstin innoittamana.
aikuisiällä kirkkoon liittyneistä. Perustuuko tietosi tutkimukseen vai onko se "minusta tuntuu" eli mutu-tietoa ? Neuvoisin pitämään noin arvokkaat mielipiteet omana tietonasi. Onhan nimittäin niitäkin, jotka ovat liittyneet uskonsa vuoksi, joten yleistykset ovat loukkaavia.
kriittisesti asennoituvia, joita eivät oppiarvot rasita. Laitahan jotakin järkevää seuraavaan lehteen, voisit vaikka ennustaa tulevan kesän sään.
alkunsa saanutta suorituksilla virallistamatta jättämääni tiedonetsintää en katso tarpeelliseksi esitellä.
Ajattelun ja ajatustensa ilmaisemisen taito kyllä näkyy tai on näkymättä, kun tekstejä lukee, oli kyse sitten kirjoista, lehtiartikkeleista tai tieteellisistä julkaisuista.
Mainitsin vain, että näemmä oppiarvot eivät sinällään ole tae em. taidoille.
Erityisen tarkka mielestäni pitäisi olla silloin, kun kirjoittaessaan kertoo jonkun toisen jo kirjoittamasta. Vastuu alkuperäisen tekstin sisällön välittymisestä on tällöin paljon suurempi.
Kesäsäitä kenenkään tuskin kannattaa ennustella.
että objeksiivisuus on vain utopistinen käsite, johon kukaan tuskin pääsee. Kaikessa on mukana sinä tai minä omine kokemuksinemme, ts. kaikki on joka tapauksessa subjektiivista.
Voimme iloita siitä, että yhteistyö seurakuntien tiedottamisessa on lisääntynyt.
Olisiko kuitenkin tarpeen saada lisää ammattitaitoa sisällön jäsentelyyn, ehkä kirjoittaiseenkin?
paras lehti mitä kirkkokunnassa tällä hetkellä ilmestyy. Muut lehdet ovat hieman laihoja siihen verrattuna.
paikkansa. Kehittämistarpeista huolimatta yleensä ei tarvitse hävetä tekijöiden puolesta ja lehden ulkoasukin on muihin verrattuna omaa luokkaansa.
Mitä joku kanslisti harrastaa vapaa-aikanaan. Lehdestä on uhrattu kolme sivua moiselle potaskalle. Analogi on mennyt aika lailla ilmoituslehdeksi, jossa näperrellään pienten asioiden ympärillä. Ihmiset on tietenkin kiinnostuneita toisista ihmisistä, mutta jos hengellisyyttä haluaa hakea Analogista, niin hohhoijaa. Aamun Koittoon vaan muutamat sivut lisää, niin hyvä tulee. On nimittäin ainoa ammattimaisesti toimitettu lehti kirkkokunnassa.
on oma tarina, näistä tarinoista syntyy yhteinen elämämme.Hengellisyyden löydät analogista kun luet kaikki jutut ja pohdit nöyryydellä lukemaasi.On muuten hienoa kun kehut aamun koitto lehteä, se on hyvä kuten kaikki ortdoksien lehdet.
Taloudenhoitaja Marita Nieminen, Kouvola, "Analogin" Julkaisuneuvosto. Kamalasti liikaa valokuvia ja tilaa vievää tekstiä.
Valamon ystävien puheenjohtaja Esko Nikander, Tampere "Analogin" Toimituskunta. Turhaa omaa asiaa.
Molemmat ovat toimittamassa "Analogia" ja heillä on parhaat mahdollisuudet tuoda itseään esille ja tuoda julki saavutuksiaan lehden palstoilla. Näin saadaan lehden sivuille päätoimittajan suostumuksella sellaisiakin asioita mitä kaikki lukijat eivät "sulata"ja voi hyväksyä. Luin "Analogista" arkkipiispan teologisen sihteerin diakoni Jyrki Härkösen kirjoituksen. "Kirkollista keskustelua" osasta. Pidän erittäin "härskinä" ja "arveluttavana" ko. kirjoitusta. Kirjoituksessa olevat asiat ovat monien vuosien takaa ja vanhoja. Miksi kirjoitus on julkaistu seurakunta lehdessä. Näin on saatu "nolattua" korkeasti pyhitetty metropoliitta Johannes. Hänellä on ollut kaikki oikeus toimia , kuten hänen on kirjoituksessa mainittu toimneen. Hän on ollut tuolloin kirkkokunnan arkkipiispa. Metropoliitta Johannes on koko kirkkokunnassa olo aikansa tehnyt työtään moitteettomasti ja kirkon parasta ajatellen. Onkohan nykyinen arkkipiispa iloinen ja tietoinen Härkösen ko. kirjoituksesta? Kysyn vain! Ymmärrän, että joku yksityinen henkilö Jyrki Härkönen kirjoittaa kuten kirjoittaa, mutta ei kannattaisi laittaa titteliksi "nykyisen" arkkipiispan teolginen sihteeri. Näinhan se on. Mitä esipaimen edelllä, sitä muut perässä. Kirjoitusten ja "Analogin" mukaanhan ap Leo kannattaa maallikoiden rekisteröityjä parisuhteita. Miksei muut sitten näköjään voisi kirjoittaa mitä haluaa?
Tällä kirjoituksellani ja kannanotollani haluan pyytää metropoliitta Johannekselta anteeksi "Analogissa" olleen kirjoituksen johdosta mahdollisesti syntynyttä mielipahaa.
"Analogin" päätoimittaja, Julkaisuneuvosto ja Toimituskunta harkitkaa vastaisuudessa kirjoituksenne ja niiden aiheet paremmin.
Kunnia sille, jollem se kuuluu!!!
Sie esität "kirjoituksellasi ja kannanotollasi" anteeksipyynnön
(1) asiasta joka ei sinulle kuulu
(2) esität anteeksipyynnön nimettömänä. :D
Lisäksi
(3) esität sen täällä paskakeskustelufoorumilla jota MP Johannes ei varmasti lue. Hän ei osaa käyttää tietokonetta niin kuin ei kaikki nykyisetkään piispat.
Mitähän täällä tulee seuraavaksi...
...nimittäin Härkönen:
http://kotisivu.dnainternet.net/harkojyr/kolumnit/media_maaraa_muodon.html
Tämä oli odotettavissa jo valinnan yhteydessä. Nimittäin se, että sooloilua, intrigointia, pekkaroimista jne oli luvassa. Minkä asian puolesta - se selviää pienellä lukemisella. Onko tämä sopivaa papistoon otetulle henkilölle on sitten vielä oma kysymyksensä.
Kuka mahtaa oikeasti johtaa paikalliskirkkoamme.
Niin olen kanssasi samaa mieltä siitä, ettei kirkollispolitikointi kuulu Analogiin. En myöskään pitänyt tästä korkeasti pyhitetyn metropoliitta Johanneksen toimia kommentoivasta kirjoituksesta. Metropoliitta on tosiaan tehnyt pitkän elämäntyön arvokkaalla tavalla ja varmasti ansaitsee meidän kaikkien kunnioituksen.
Kenen äänitorvi Analogi on? Kuka tai mikä intressiryhmä saa äänensä siinä lehdessä kuuluviin? Tätä pitäisi miettiä. Kannattaisi myös miettiä sitä, että monille vanhoille, kaukana kirkosta asuville ortodokseille Analogi voi olla ainoa ikkuna ortodoksiseen maailmaan. Millaisia näkymiä sen kautta näytetään?
Minusta kirkon työntekijöistä ja seurakunta-aktiiveista laaditut henkilökuvat ovat mielenkiintoisia, oikeastaan parasta antia heti kirkkoherrojen kirjoitusten jälkeen. Taloudenhoitajat, kanslistit, seurakunta-aktiivit kuuluvat minun mielestäni Analogin sivuille, heidän kauttaan opimme tuntemaan ortodoksisen kirkkomme parissa työskenteleviä ja toimivia ihmisiä. Ehkä se voi myös madaltaa sivusta seuraajan kynnystä lähteä mukaan kirkon toimintaan? Kun näkee kasvot kuvassa, hymyilevät, ja lukee "tavallisten ihmisten" olevan tässä toiminnassa mukana - eli ei tarvitse olla mikään suurpyhä tms.. Ja muutenkin minusta jokainen ihminen on oman pienen tähtihetkensä ansainnut etenkin tällä tavalla.
Siitä en pidä, että lehteen ollaan päämäärätietoisesti tuputtamassa sinne kuulumatonta New Age-tyylistä vaikutusta. Olen kuullut joiltakin Analogiin juttujaan tarjonneilta kuinka vaikeaa on saada sinne läpi, mahtumaan jotain. Miksi sitten aivan asiaan kuulumattomatkin tarinat saavat paikan ORTODOKSISESTA seurakuntien lehdestä? Tätä pitäisi miettiä.
Pyhiinvaellustarinat ja muut vastaavat mielestäni kuuluvat seurakuntalehteen, oikeastaan kaikki, mikä kuvaa ORTODOKSISTA uskoa, ortodoksista taidetta tai kulttuuria. Muita asioita varten ovat muut lehdet. Niitä on pilvin pimein markkinoilla. Analogin ei tarvitse alkaa kilpasille niiden kanssa.
artikkelin kaltaiset, keskustelevat ja keskustelua herättävät kannanotot ovat erittäin tervetulleita ja Analogi on erinomaisen sopiva foorumi tällaiselle keskustelulle.
Sattumalta jotakuinkin kaikki ihmisten yhteinen toiminta on tavalla tai toisella poliittista.
On hyvin suotavaa, että lehti laajentuessaankin säilyttää keskustelevan,monipuolisen ja kriittisenkin luonteensa.
Surullista olisi, jos se vaipuisi ihmisen vastuullisuutta ja ajattelukykyä liudentavaan hymistelyyn. (Mm Nikanderin kirjoituksissa viimeksi mainittu aspekti on melkoisen vallitseva, vaikka tyyli onkin näennäisen pohdiskelevaa.)
Seurakuntien toiminnasta tiedoittaminen on toki tärkein osuus lehden toiminnassa.
Human intrest-tyyppiset kirjoitukset ovat sinällään hyvä lisä lehdessä. Toivottavasti haastateltaviksi löytyy monenlaisia, persoonallisia ihmisiä.
...nimittäin Härkönen...
Kuka mahtaa oikeasti johtaa paikalliskirkkoamme?
Matkapapista arkkipiispaksi!!! Tällöin kun tämä arkkipiispan valinta suoritettiin oli oikeasti aistittavissa, että kirkkokunta tulee hämmennyksen "piiriin". Nyt se on tosiasia. Korkeasti oppineemmat ap:n alaiset pyörittävät esipaimenta ihan kuin "......" narussa. Härkönenkin on opiskellut Pariisissa ja osaa monia eri kieliä. Hän kulkee ap:n matkoilla ehkä henkisenä tukena, laukunkantajana ja tulkkina.
Katsotaan milloin ap Leo itse alkaa kommentoimaan omia lausuntojaan lehdistölle ja radiolle. Nythän niitä kommentoi hänen teologinen sihteerinsä diakoni Jyrki Härkönen. Ehkä ap:n kehoituksesta ja luvalla, vai kuinka?
Ne puhuvat joilla on asiaa ja joita kuunnellaan!!!
oli hauska. Kanslistikin voi olla haastattelun arvoinen. Ei aina tarvitse olla niin "Jumalallista ja totista". Kanslistit ovat yleensä naisia ja pienipalkkaisia ahertajia. He kohtaavat seurakuntalaisen niin hyvinä kuin pahoinakin päivinä.
ei saisi puhua vallankäyttäjänä? Hänellä on luonnetta ottaa vastaan kritiikkiäkin. Jos hän olisi jäänyt luterilaiselle puolelle, olisiko hänen karriäärinsä noin huikea? Epäilen. Ihmisiä ne piispatkin ovat. Jopa raadollisiakin. Turhe loukkaantua heidän puolestaan.
erinomaisesti nettikirjoittajaksi.
lehden tarvitse mielistellä lukijoita. Ties mitä lehteen kohta toivotaan, jos linja etenee. Eikö halpaa "viihdettä" ole yllinkyllin televisiosta päivälehtiin asti. Onko ylipääsemättömän vaikeata säilyttää esim. Analogi hyvää mieltä tuottavana uskonnollisena lehtenä. Eihän uskonnollisuus ole elämänvastaista, iloitsemista kieltävää, päin vastoin, kyse on siitä miten asioita esitetään ja minkälaisia asioita. Tarvitaan hyvää makua - jottei kaupallisuus ala liikaa vaikuttaa.
hyviäkin hetkiä.
mutta kaiken yllä leijuu meille ihmisille ominainen hyväksytyksi tulemisen tarve, jonka pönkkänä on vahva pätemisen halu. Samaa pötköä ovat nettisadutkin. Surullisinta lienee olla niin äärimmäisen vaivattu.
"Kenen äänitorvi Analogi on? Kuka tai mikä intressiryhmä saa äänensä siinä lehdessä kuuluviin?"
Havaitsetteko rapparien vaikutusta, sen tyyppisiä äänenpainoja? Muistakaa että rappariagenda ei vaikuta suoraan, vaan vaivihkaa.
http://www.junes.fi/analogi/pdf10/6-2010.pdf
alkaa Analogi olla kohta Ortodoksiviestin kalatinen. ei mitään luettavaa, pelkkää propagandaa, jota tulee kaikista muistakin medioista.
ortodoksisia kirkon miehiä häärää rappareissa paljonkin.
nytkös se on sitten niin että meillä ort.kirkossa aletaan siunata homopareja? Jos kerran ap julkisesti hyväksyy samaa sukupuolta olevien liitot niin..
Kannattaa melkein lukea se alkuperäinen juttu, että selviää mitä ap oikeasti sanoi ja mitä ei. Olispa kiva tietää kuka analogin toimittajista oli tuon pikku-uutisen takana.. ja onko mahdollisesti omia lämpimiä tunteita Yhteyttä kohtaan..? Kysyn vaan.
Itse en olisi valinnut tuota ilmaisutapaa ap:n sanomisista.
ihmisten sisälukutaito oikein on?
Vaikuttaa siltä, että lehdestä on onnistuttu lukemaan jotakin aivan muuta, kuin mitä siihen on kirjoitettu.
Tuon sanomasi voisi pistää koskemaan Analogin toimittajakuntaa ja heidän viestintänsä tasoa. Millähän tasolla viestintätaidot mahtavat olla, kun lehteen onnistutaan kirjoittamaan asioita, joita alkuperäislähdettä lukiessa ei oikein samoiksi tunnistaisikaan.. ;)
Mikä lie tilanne mahtaa olla muiden ortodoksisten lehtien kanssa - oikein pelottaa ajatella.
Olisi paikallaan ottaa huomioon se, että lehteä toimitetaan verovaroilla ja siksi se ei voi olla minkä tahansa pienen piirin kampanjoija. Tämä seikka ehkä asemiinsa päässeiltä helposti unohtuu. Tilattavat lehdet ovat erikseen ja niitä tilaavat ja lukevat he, jotka tuntevat sitä tarvitsevansa.
kirjoittaa mitään Analogiin. Vanhojen ukkojen linjaako täällä haikaillaan?
vuoro astua remmiin ja erityisesti yhteysliikkeen edustajien. Sillä uudet tuulet puhaltavat meilläkin, emmekä halua jäädä niiden ulkopuolelle. Vanhat ukot? Mitäpä heille voisi keksiä, postitusta, kahvinkeittoa, soppakattilan hämmennystä, tiskausta. Kyllä hommaa löytyy eikä kynnys ole korkea.
Kuulemma pari vanhaa ortodoksista ukkopappia on moniavioliitossa muutamine vaimoineen ja lapsineen ja kuulemme ovat vihkineet moniavioliittoihin. Siinä vastaus homoavioliittoihin ja muuhun.
Että nykyaikaa on.
Olen vajaa 70 v ja pesen kyllä mielelläni vapaaehtoistyönä kirkon kaikki vessat yms. Ei työ tee pahaa kellekkään. Jotenkin kaipaa nöyryyttää näillekin palstoillee?