Kun lapsi syntyy, ajattelemme luonnollina ihmisinämme, että siitä hänen olemassaolonsa alkaa. Syntymään on toinenkin näkökulma: uskonnollinen eli voimme kysyä:
Mistä lapsi tuli, mikä on hänen elämänsä tarkoitus, jatkuuko elämä tämän jälkeen?
Vietämme tällä viikolla Jeesuksen Kristuksen syntymäjuhlaa. Hänen olemassaolostaan on meillä yhtä ja toista pyhissä kirjoituksissa ennen maallista syntymää. Voimme päätellä tästä jotain omastakin olemassaaolostamme ennen syntymää. Olemme kaikki taivaallisen Isämme henkilapsia.
Kaikki meitä koskeva on saanut alkunsa hänestä:
Joh.
1 Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. [1. Moos. 1:3 | Joh. 17:5 | Joh. 10:30; Room. 9:5; Fil. 2:6; Ilm. 19:13]
2 Jo alussa Sana oli Jumalan luona.
3 Kaikki syntyi Sanan voimalla. Mikään, mikä on syntynyt, ei ole syntynyt ilman häntä. [Sananl. 8:27-31; Room. 11:36; 1. Kor. 8:6; Kol. 1:16; Hepr. 1:2; Ilm. 3:14]
Myös profeetta Jeremian aikaisemmasta olemasaolosta on selkeä kohta:
Jer. 1.4-5
4 Minulle tuli tämä Herran sana:
5 -- Jo ennen kuin sinut äidinkohdussa muovasin, minä valitsin sinut. Jo ennen kuin sinä synnyit maailmaan, minä pyhitin sinut omakseni ja määräsin sinut kansojen profeetaksi. [Jes. 49:1; Sir. 49:7; Gal. 1:15]
Johannes todisti Kristuksesta:
Joh. 1:15 Johannes todisti hänestä ja huusi: "Hän on se, josta sanoin: Minun jälkeeni tuleva kulkee edelläni, sillä hän on ollut ennen minua."
16 Hänen täyteydestään me kaikki olemme saaneet, armoa armon lisäksi. [Room. 5:17; Kol. 2:10]
Kristus oli ennen maallista syntymäänsä VT:n Jehova
1. Kor. 10:4 ...ja joivat samaa hengellistä juomaa. Hehän joivat siitä hengellisestä kalliosta, joka kulki heidän mukanaan; tämä kallio oli Kristus. [2. Moos. 17:6; 4. Moos. 20:10,11]
Tässä viitataan VT:n kohtiin:
2 Moos. 17:6 Minä olen sinua vastassa kalliolla Horebin luona. Lyö kallioon, niin siitä alkaa juosta vettä ja kansa saa juodakseen." Mooses teki niin Israelin vanhimpien nähden. [4. Moos. 20:11; Ps. 78:15,16; Jes. 48:21; 1. Kor. 10:4]
4 Moos. 20: 11
11 Mooses kohotti sauvan ja iski kahdesti kalliota, ja siitä alkoi juosta vettä, niin että kaikki israelilaiset ja heidän karjansa saivat juoda kyllikseen. [2. Moos. 17:6 ]
VT:ssä ennustetaan Kristuksen tuleminen maan päälle monissa kohdin:
Jes. 9
6. Sillä lapsi on syntynyt meille, poika on annettu meille. Hän kantaa valtaa harteillaan, hänen nimensä on Ihmeellinen Neuvontuoja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhan Ruhtinas. [Jer. 32:19; Sak. 9:10; Luuk. 2:11]
Ps. 2: 7 Nyt kerron, mitä Herra on säätänyt. Hän sanoi minulle: "Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin. [2. Sam. 7:14; Ap. t. 13:33; Hepr. 1:5, 5:5]
Jes. 14
14 Sen tähden Herra antaa itse teille merkin: neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel. (Immanuel tarkoittaa ”Jumala kanssamme”)
Raamatun ennustuksissa kerrotaan tulevista tapahtumista usein ikäänkuin ne olisivat jo tapahtuneet. Ei ole vaikea huomata, ketä tässä tarkoitetaan::
Jes. 53
1 Kuka uskoo meidän sanomamme? Kuka ymmärtää Herran käsivarren voiman? [Joh. 12:38; Room. 10:16]
2 Hän kasvoi Herran edessä kuin vähäinen verso, kuin vesa kuivasta maasta. Ei hänellä ollut vartta, ei kauneutta, jota olisimme ihaillen katselleet, ei hahmoa, johon olisimme mieltyneet. [Jes. 11:1 | Jes. 52:14]
3 Hyljeksitty hän oli, ihmisten torjuma, kipujen mies, sairauden tuttava, josta kaikki käänsivät katseensa pois. Halveksittu hän oli, me emme häntä minään pitäneet.
4 Ja kuitenkin: hän kantoi meidän kipumme, otti taakakseen meidän sairautemme. Omista teoistaan me uskoimme hänen kärsivän rangaistusta, luulimme Jumalan häntä niistä lyövän ja kurittavan, [Matt. 8:17]
5 vaikka meidän rikkomuksemme olivat hänet lävistäneet ja meidän pahat tekomme hänet ruhjoneet. Hän kärsi rangaistuksen, jotta meillä olisi rauha, hänen haavojensa hinnalla me olemme parantuneet. [2. Moos. 15:26 ; 1. Piet. 2:24]
6 Me harhailimme eksyneinä kuin lampaat, jokainen meistä kääntyi omalle tielleen. Mutta Herra pani meidän kaikkien syntivelan hänen kannettavakseen. [4. Moos. 27:17 ]
7 Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen, ei hän suutansa avannut. Kuin karitsa, jota teuraaksi viedään, niin kuin lammas, joka on ääneti keritsijäinsä edessä, ei hänkään suutansa avannut. [Mark. 14:61; Ap. t. 8:32]
8 Hänet vangittiin, tuomittiin ja vietiin pois* -- kuka hänen kansastaan siitä välitti? Hänet syöstiin pois elävien maasta, hänet lyötiin hengiltä kansansa rikkomusten tähden. [»Hänet vangittiin, tuomittiin ja vietiin pois»; toinen mahdollinen käännös: »ilman tutkintoa, ilman tuomiota hänet vietiin pois».] [Ap. t. 8:33]
9 Hänet oli määrä haudata jumalattomien joukkoon. Rikkaan haudassa hän sai leposijansa. Koskaan hän ei ollut harjoittanut vääryyttä, eikä petos ollut noussut hänen huulilleen. [Matt. 27:57 | Joh. 8:46; 2. Kor. 5:21; 1. Piet. 2:22]
10 Herra näki hyväksi, että hänet ruhjottiin, että hänet lävistettiin. Mutta kun hän antoi itsensä sovitusuhriksi, hän saa nähdä sukunsa jatkuvan, hän elää kauan, ja Herran tahto täyttyy hänen kauttaan.
11 Ahdistuksensa jälkeen hän näkee valon, ja Jumalan tunteminen ravitsee hänet. Minun vanhurskas palvelijani tekee vanhurskaiksi monet, heidän pahat tekonsa hän kantaa. [Room. 5:19]
12 Minä annan hänelle paikan suurten joukossa, hän saa jakaa saalista mahtavien kanssa, koska hän antoi itsensä kuolemalle alttiiksi ja hänet luettiin rikollisten joukkoon. Hän otti kantaakseen monien synnit, hän pyysi pahantekijöilleen armoa. [Luuk. 22:37, 23)
Tässä taas puhutaan tulevasta:
Miika 5
Betlehemistä nousee Messias
2 (5:1) Sinä Betlehem, sinä Efrata, sinä olet pienin Juudan sukukuntien joukossa! Mutta sinun keskuudestasi nousee Israelille hallitsija. Hänen juurensa ovat muinaisuudessa, ikiaikojen takana. [Jes. 7:14]
Kristuksen tulevasta tuhatvuotisesta valtakunnasta on ennustus:
Jes. 11
1 Iisain kannosta nousee verso, vesa puhkeaa sen juuresta ja kantaa hedelmää. [Jes. 53:2; Jer. 23:5; Sak. 3:8; Room. 15:12]
2 Hänen ylleen laskeutuu Herran henki, viisauden ja ymmärryksen henki, taidon ja voiman henki, totuuden tuntemisen ja Herran pelon henki:
3 hänen ilonsa on totella Herraa. Hän ei tuomitse silmämitalla eikä jaa oikeutta korvakuulolta
4 vaan antaa heikoille oikean tuomion ja ajaa vakaasti maan köyhien asiaa. Hän lyö väkivaltaista sanansa sauvalla ja surmaa huultensa henkäyksellä väärintekijän. [Job 4:9; Hoos. 6:5; 2. Tess. 2:8; Ilm. 2:16]
5 Vanhurskaus on hänellä varustuksena ja uskollisuus vyönä hänen uumillaan. [Jes. 59:17; Ef. 6:14]
6 Silloin susi kulkee karitsan kanssa ja pantteri laskeutuu levolle vohlan viereen, vasikka ja leijonanpentu syövät yhdessä ja pikkupoika on niiden paimenena. [Job 5:22,23; Hes. 34:25,28; Hoos. 2:20]
7 Lehmä ja emokarhu käyvät yhdessä laitumella, yhdessä laskeutuvat levolle niiden vasikat ja pennut, ja leijona syö heinää kuin härkä.
8 Ja imeväinen leikkii kyyn kolon äärellä, vastikään vieroitettu lapsi kurottaa kättään kohti myrkkykäärmeen luolaa.
9 Kukaan ei tee pahaa, ei tuota turmiota minun pyhällä vuorellani, sillä maa on täynnä Herran tuntemusta niin kuin meri on vettä tulvillaan. [Hab. 2:14]
10 Sinä päivänä Iisain juurivesa kohoaa merkkiviirinä kansoille. Hänen luokseen pyrkivät kaikki kansat, hänen asuinsijaansa ympäröi kunnian hohde. [Room. 15:12; Ilm. 22:16]
Myös Jeremia sanoo tulevasta ajasta:
Jer. 23
5 -- Tulee aika, sanoo Herra, jolloin Daavidin suvusta nousee Vanhurskas Verso. Hän on kuningas, joka hallitsee viisaasti ja saattaa maassa voimaan oikeuden ja vanhurskauden. [Jes. 11:1 | Jes. 16:5; Jer. 33:15]
Jer. 33
15 Kun se aika koittaa, Daavidin suvusta nousee Vanhurskas Verso. Hän saattaa maassa voimaan oikeuden ja vanhurskauden. [Jes. 16:5; Jer. 23:5]
16 Niinä päivinä Juuda saa avun, ja Jerusalem elää turvassa. Häntä kutsutaan tällä nimellä: 'Herra on meidän vanhurskautemme'." [Jes. 1:27; Jer. 23:6]
Mormonin kirjassa on ennustuksia Kristuksen tulemisesta:1 Nefi 11:18-21:
18 Ja hän sanoi minulle: Katso, neitsyt, jonka näet, on Jumalan Pojan äiti lihan tavan mukaan.
19 Ja tapahtui, että minä näin, että hänet vietiin pois Hengessä; ja kun hän oli ollut pois vietynä Hengessä jonkin aikaa, enkeli puhui minulle sanoen: Katso!
20 Ja minä katsoin ja näin jälleen neitsyen, joka kantoi lasta sylissään.
21 Ja enkeli sanoi minulle: Katso, Jumalan Karitsa, aivan niin, iankaikkisen Isän Poika!
Moosia 15:5-7
5 Ja niin liha tultuaan Hengen alaiseksi eli Poika Isän alaiseksi, jotka ovat yksi Jumala, kärsii kiusauksia eikä anna kiusaukselle myöten, vaan sallii kansansa pilkkaavan ja ruoskivan häntä ja karkottavan ja kieltävän hänet.
6 Ja kaiken tämän jälkeen, hänen tehtyään monia voimallisia ihmeitä ihmislasten keskuudessa, hänet viedään, aivan niin, kuten Jesaja sanoi, niin kuin lammas keritsijän edessä on ääneti, niin ei hän suutansa avannut;
7 niin, aivan samoin hänet viedään ristiinnaulittavaksi ja surmattavaksi; siten liha tulee kuoleman alaiseksi, Pojan tahto sulautuu Isän tahtoon.
Tästä huomataan, ettei suinkaan tarkoiteta yhtä olentoa, vaan yhtä jumaluutta: ”Poika sulautuu Isän tarhtoon.”
Alma 7:9-12
9 Mutta katso, Henki on sanonut minulle tämän verran sanoen: Huuda tälle kansalle sanoen: Tehkää parannus ja raivatkaa Herran tietä ja vaeltakaa hänen polkujansa, jotka ovat suoria, sillä katso, taivaan valtakunta on käsillä, ja Jumalan Poika tulee maan päälle.
10 Ja katso, hän syntyy Jerusalemissa, joka on meidän esi-isiemme maa, Mariasta, joka on neitsyt, kallisarvoinen ja valittu astia, jonka Pyhän Hengen voima peittää varjollaan ja joka tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, aivan niin, Jumalan Pojan.
11 Ja hän kulkee kärsien kaikenlaisia kipuja ja ahdinkoja ja koetuksia, ja tämä, jotta toteutuisi sana, joka sanoo hänen ottavan päällensä kansansa kivut ja sairaudet.
12 Ja hän ottaa päällensä kuoleman päästääkseen kuoleman siteet, jotka sitovat hänen kansaansa; ja hän ottaa päällensä heidän heikkoutensa, jotta hänen sydämensä täyttyisi armolla, lihan mukaisesti, jotta hän osaisi lihan mukaisesti auttaa kansaansa sen heikkouksien mukaisesti.
Minulla on vahva vakaumus, että Kristus elää ja että hän on palauttanut kirkkonsa. Hän on Isän Ainosyntyinen lihan mukaan, Lunastajamme ja Vapahtajamme. Hänen nimessään. Aamen.
Mistä lapsi tuli, mikä on hänen elämänsä tarkoitus, jatkuuko elämä tämän jälkeen?
Vietämme tällä viikolla Jeesuksen Kristuksen syntymäjuhlaa. Hänen olemassaolostaan on meillä yhtä ja toista pyhissä kirjoituksissa ennen maallista syntymää. Voimme päätellä tästä jotain omastakin olemassaaolostamme ennen syntymää. Olemme kaikki taivaallisen Isämme henkilapsia.
Kaikki meitä koskeva on saanut alkunsa hänestä:
Joh.
1 Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. [1. Moos. 1:3 | Joh. 17:5 | Joh. 10:30; Room. 9:5; Fil. 2:6; Ilm. 19:13]
2 Jo alussa Sana oli Jumalan luona.
3 Kaikki syntyi Sanan voimalla. Mikään, mikä on syntynyt, ei ole syntynyt ilman häntä. [Sananl. 8:27-31; Room. 11:36; 1. Kor. 8:6; Kol. 1:16; Hepr. 1:2; Ilm. 3:14]
Myös profeetta Jeremian aikaisemmasta olemasaolosta on selkeä kohta:
Jer. 1.4-5
4 Minulle tuli tämä Herran sana:
5 -- Jo ennen kuin sinut äidinkohdussa muovasin, minä valitsin sinut. Jo ennen kuin sinä synnyit maailmaan, minä pyhitin sinut omakseni ja määräsin sinut kansojen profeetaksi. [Jes. 49:1; Sir. 49:7; Gal. 1:15]
Johannes todisti Kristuksesta:
Joh. 1:15 Johannes todisti hänestä ja huusi: "Hän on se, josta sanoin: Minun jälkeeni tuleva kulkee edelläni, sillä hän on ollut ennen minua."
16 Hänen täyteydestään me kaikki olemme saaneet, armoa armon lisäksi. [Room. 5:17; Kol. 2:10]
Kristus oli ennen maallista syntymäänsä VT:n Jehova
1. Kor. 10:4 ...ja joivat samaa hengellistä juomaa. Hehän joivat siitä hengellisestä kalliosta, joka kulki heidän mukanaan; tämä kallio oli Kristus. [2. Moos. 17:6; 4. Moos. 20:10,11]
Tässä viitataan VT:n kohtiin:
2 Moos. 17:6 Minä olen sinua vastassa kalliolla Horebin luona. Lyö kallioon, niin siitä alkaa juosta vettä ja kansa saa juodakseen." Mooses teki niin Israelin vanhimpien nähden. [4. Moos. 20:11; Ps. 78:15,16; Jes. 48:21; 1. Kor. 10:4]
4 Moos. 20: 11
11 Mooses kohotti sauvan ja iski kahdesti kalliota, ja siitä alkoi juosta vettä, niin että kaikki israelilaiset ja heidän karjansa saivat juoda kyllikseen. [2. Moos. 17:6 ]
VT:ssä ennustetaan Kristuksen tuleminen maan päälle monissa kohdin:
Jes. 9
6. Sillä lapsi on syntynyt meille, poika on annettu meille. Hän kantaa valtaa harteillaan, hänen nimensä on Ihmeellinen Neuvontuoja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhan Ruhtinas. [Jer. 32:19; Sak. 9:10; Luuk. 2:11]
Ps. 2: 7 Nyt kerron, mitä Herra on säätänyt. Hän sanoi minulle: "Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin. [2. Sam. 7:14; Ap. t. 13:33; Hepr. 1:5, 5:5]
Jes. 14
14 Sen tähden Herra antaa itse teille merkin: neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel. (Immanuel tarkoittaa ”Jumala kanssamme”)
Raamatun ennustuksissa kerrotaan tulevista tapahtumista usein ikäänkuin ne olisivat jo tapahtuneet. Ei ole vaikea huomata, ketä tässä tarkoitetaan::
Jes. 53
1 Kuka uskoo meidän sanomamme? Kuka ymmärtää Herran käsivarren voiman? [Joh. 12:38; Room. 10:16]
2 Hän kasvoi Herran edessä kuin vähäinen verso, kuin vesa kuivasta maasta. Ei hänellä ollut vartta, ei kauneutta, jota olisimme ihaillen katselleet, ei hahmoa, johon olisimme mieltyneet. [Jes. 11:1 | Jes. 52:14]
3 Hyljeksitty hän oli, ihmisten torjuma, kipujen mies, sairauden tuttava, josta kaikki käänsivät katseensa pois. Halveksittu hän oli, me emme häntä minään pitäneet.
4 Ja kuitenkin: hän kantoi meidän kipumme, otti taakakseen meidän sairautemme. Omista teoistaan me uskoimme hänen kärsivän rangaistusta, luulimme Jumalan häntä niistä lyövän ja kurittavan, [Matt. 8:17]
5 vaikka meidän rikkomuksemme olivat hänet lävistäneet ja meidän pahat tekomme hänet ruhjoneet. Hän kärsi rangaistuksen, jotta meillä olisi rauha, hänen haavojensa hinnalla me olemme parantuneet. [2. Moos. 15:26 ; 1. Piet. 2:24]
6 Me harhailimme eksyneinä kuin lampaat, jokainen meistä kääntyi omalle tielleen. Mutta Herra pani meidän kaikkien syntivelan hänen kannettavakseen. [4. Moos. 27:17 ]
7 Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen, ei hän suutansa avannut. Kuin karitsa, jota teuraaksi viedään, niin kuin lammas, joka on ääneti keritsijäinsä edessä, ei hänkään suutansa avannut. [Mark. 14:61; Ap. t. 8:32]
8 Hänet vangittiin, tuomittiin ja vietiin pois* -- kuka hänen kansastaan siitä välitti? Hänet syöstiin pois elävien maasta, hänet lyötiin hengiltä kansansa rikkomusten tähden. [»Hänet vangittiin, tuomittiin ja vietiin pois»; toinen mahdollinen käännös: »ilman tutkintoa, ilman tuomiota hänet vietiin pois».] [Ap. t. 8:33]
9 Hänet oli määrä haudata jumalattomien joukkoon. Rikkaan haudassa hän sai leposijansa. Koskaan hän ei ollut harjoittanut vääryyttä, eikä petos ollut noussut hänen huulilleen. [Matt. 27:57 | Joh. 8:46; 2. Kor. 5:21; 1. Piet. 2:22]
10 Herra näki hyväksi, että hänet ruhjottiin, että hänet lävistettiin. Mutta kun hän antoi itsensä sovitusuhriksi, hän saa nähdä sukunsa jatkuvan, hän elää kauan, ja Herran tahto täyttyy hänen kauttaan.
11 Ahdistuksensa jälkeen hän näkee valon, ja Jumalan tunteminen ravitsee hänet. Minun vanhurskas palvelijani tekee vanhurskaiksi monet, heidän pahat tekonsa hän kantaa. [Room. 5:19]
12 Minä annan hänelle paikan suurten joukossa, hän saa jakaa saalista mahtavien kanssa, koska hän antoi itsensä kuolemalle alttiiksi ja hänet luettiin rikollisten joukkoon. Hän otti kantaakseen monien synnit, hän pyysi pahantekijöilleen armoa. [Luuk. 22:37, 23)
Tässä taas puhutaan tulevasta:
Miika 5
Betlehemistä nousee Messias
2 (5:1) Sinä Betlehem, sinä Efrata, sinä olet pienin Juudan sukukuntien joukossa! Mutta sinun keskuudestasi nousee Israelille hallitsija. Hänen juurensa ovat muinaisuudessa, ikiaikojen takana. [Jes. 7:14]
Kristuksen tulevasta tuhatvuotisesta valtakunnasta on ennustus:
Jes. 11
1 Iisain kannosta nousee verso, vesa puhkeaa sen juuresta ja kantaa hedelmää. [Jes. 53:2; Jer. 23:5; Sak. 3:8; Room. 15:12]
2 Hänen ylleen laskeutuu Herran henki, viisauden ja ymmärryksen henki, taidon ja voiman henki, totuuden tuntemisen ja Herran pelon henki:
3 hänen ilonsa on totella Herraa. Hän ei tuomitse silmämitalla eikä jaa oikeutta korvakuulolta
4 vaan antaa heikoille oikean tuomion ja ajaa vakaasti maan köyhien asiaa. Hän lyö väkivaltaista sanansa sauvalla ja surmaa huultensa henkäyksellä väärintekijän. [Job 4:9; Hoos. 6:5; 2. Tess. 2:8; Ilm. 2:16]
5 Vanhurskaus on hänellä varustuksena ja uskollisuus vyönä hänen uumillaan. [Jes. 59:17; Ef. 6:14]
6 Silloin susi kulkee karitsan kanssa ja pantteri laskeutuu levolle vohlan viereen, vasikka ja leijonanpentu syövät yhdessä ja pikkupoika on niiden paimenena. [Job 5:22,23; Hes. 34:25,28; Hoos. 2:20]
7 Lehmä ja emokarhu käyvät yhdessä laitumella, yhdessä laskeutuvat levolle niiden vasikat ja pennut, ja leijona syö heinää kuin härkä.
8 Ja imeväinen leikkii kyyn kolon äärellä, vastikään vieroitettu lapsi kurottaa kättään kohti myrkkykäärmeen luolaa.
9 Kukaan ei tee pahaa, ei tuota turmiota minun pyhällä vuorellani, sillä maa on täynnä Herran tuntemusta niin kuin meri on vettä tulvillaan. [Hab. 2:14]
10 Sinä päivänä Iisain juurivesa kohoaa merkkiviirinä kansoille. Hänen luokseen pyrkivät kaikki kansat, hänen asuinsijaansa ympäröi kunnian hohde. [Room. 15:12; Ilm. 22:16]
Myös Jeremia sanoo tulevasta ajasta:
Jer. 23
5 -- Tulee aika, sanoo Herra, jolloin Daavidin suvusta nousee Vanhurskas Verso. Hän on kuningas, joka hallitsee viisaasti ja saattaa maassa voimaan oikeuden ja vanhurskauden. [Jes. 11:1 | Jes. 16:5; Jer. 33:15]
Jer. 33
15 Kun se aika koittaa, Daavidin suvusta nousee Vanhurskas Verso. Hän saattaa maassa voimaan oikeuden ja vanhurskauden. [Jes. 16:5; Jer. 23:5]
16 Niinä päivinä Juuda saa avun, ja Jerusalem elää turvassa. Häntä kutsutaan tällä nimellä: 'Herra on meidän vanhurskautemme'." [Jes. 1:27; Jer. 23:6]
Mormonin kirjassa on ennustuksia Kristuksen tulemisesta:1 Nefi 11:18-21:
18 Ja hän sanoi minulle: Katso, neitsyt, jonka näet, on Jumalan Pojan äiti lihan tavan mukaan.
19 Ja tapahtui, että minä näin, että hänet vietiin pois Hengessä; ja kun hän oli ollut pois vietynä Hengessä jonkin aikaa, enkeli puhui minulle sanoen: Katso!
20 Ja minä katsoin ja näin jälleen neitsyen, joka kantoi lasta sylissään.
21 Ja enkeli sanoi minulle: Katso, Jumalan Karitsa, aivan niin, iankaikkisen Isän Poika!
Moosia 15:5-7
5 Ja niin liha tultuaan Hengen alaiseksi eli Poika Isän alaiseksi, jotka ovat yksi Jumala, kärsii kiusauksia eikä anna kiusaukselle myöten, vaan sallii kansansa pilkkaavan ja ruoskivan häntä ja karkottavan ja kieltävän hänet.
6 Ja kaiken tämän jälkeen, hänen tehtyään monia voimallisia ihmeitä ihmislasten keskuudessa, hänet viedään, aivan niin, kuten Jesaja sanoi, niin kuin lammas keritsijän edessä on ääneti, niin ei hän suutansa avannut;
7 niin, aivan samoin hänet viedään ristiinnaulittavaksi ja surmattavaksi; siten liha tulee kuoleman alaiseksi, Pojan tahto sulautuu Isän tahtoon.
Tästä huomataan, ettei suinkaan tarkoiteta yhtä olentoa, vaan yhtä jumaluutta: ”Poika sulautuu Isän tarhtoon.”
Alma 7:9-12
9 Mutta katso, Henki on sanonut minulle tämän verran sanoen: Huuda tälle kansalle sanoen: Tehkää parannus ja raivatkaa Herran tietä ja vaeltakaa hänen polkujansa, jotka ovat suoria, sillä katso, taivaan valtakunta on käsillä, ja Jumalan Poika tulee maan päälle.
10 Ja katso, hän syntyy Jerusalemissa, joka on meidän esi-isiemme maa, Mariasta, joka on neitsyt, kallisarvoinen ja valittu astia, jonka Pyhän Hengen voima peittää varjollaan ja joka tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, aivan niin, Jumalan Pojan.
11 Ja hän kulkee kärsien kaikenlaisia kipuja ja ahdinkoja ja koetuksia, ja tämä, jotta toteutuisi sana, joka sanoo hänen ottavan päällensä kansansa kivut ja sairaudet.
12 Ja hän ottaa päällensä kuoleman päästääkseen kuoleman siteet, jotka sitovat hänen kansaansa; ja hän ottaa päällensä heidän heikkoutensa, jotta hänen sydämensä täyttyisi armolla, lihan mukaisesti, jotta hän osaisi lihan mukaisesti auttaa kansaansa sen heikkouksien mukaisesti.
Minulla on vahva vakaumus, että Kristus elää ja että hän on palauttanut kirkkonsa. Hän on Isän Ainosyntyinen lihan mukaan, Lunastajamme ja Vapahtajamme. Hänen nimessään. Aamen.
Vastaukset 16
Vanhimmat
sotkit Smithin juttuun. Mutta eipä siinä mitään, onhan Smithinkin syntymäpäivä näihin aikoihin.
syntyi näihin aikoihin, mutta Jeesus ei syntynyt tähän aikaan vuodesta. Paimenetkin olivat yöllä ulkona laumoineen, joten aika viittaa kevääseen. Joseph Smith sai tietää myös tuon Kristuksen oikean syntymäpäivän, joka on Huhtikuun kuudes ja palautettu kirkko järjestettiin juuri tuona päivänä, samoin kun vuosikonfferenssejamme pidetään samaan aikaan tosin lähinnä olevana viikonloppuna.
Smithin syntymäpäiväksi sopiikin vuoden pimein aika. Kristukselle kevään koittaminen. Ajoitus on jossain tuolla huhti-toukokuulla. Vuosi on tosin pielessä. Oikea lienee 7 - 4 eKr. Mutta siltikin menee pieleen tosten seikkojen vuoksi; mm. Quiriniuksen aika oli vuosia myöhemmin kuin ajanlaskumme alku. On vain sopivasti yhdistelty asioita ja saatu mukava tarina.
Muutama kommentti:
"Smithin syntymäpäiväksi sopiikin vuoden pimein päivä."
Joseph Smith ei valinut itse syntymäpäivää, kuten ei kukaan muukaan. Jopa jouluaatona syntyy ja kuolee ihmisiä. Joseph Smithin syntymäpäivä on 23.12.
"Kristukselle kevään koittaminen."
Miksei?
"Ajoitus on jossain tuolla huhti-toukokuulla."
Hyvä, että ollaan jotensakin samaa mieltä syntymähetken ajoitamisessa kevääseen.(Jehovan todistajien mielestä Jeesus syntyi syksyllä)
"Vuosi tosin on pielessä. Oikea lienee 7-4 eKr."
Riipuu siitä, mitä pitää ajanmäärityksen lähtökohtana.
"Mutta siltikin menee pieleen toisten seikojen vuoksi; mm. Quiriniuksen aika oli vuosia myöhemmin kuin ajanlaskumme alku."
Quiriniuksen toimikauden määrittäminen Syyrian maaherrana perustuu juutalaisen historioitsian Joosefinuksen mainintaan Quiriniuksen virka-ajasta.
Syyriasta on löytynyt piirtokirjoitus, jonka mukaan Quirenius oli maaherrana v.4 eKr.Kysymys on vain siitä, oliko sama mies Syyrian maaherrana kaksi kertaa, vai onko Joosefinuksen historiankirjoituksessa virhe? Kumpi lähde olisi luotettavampi?
"On vain sopivasti yhdistelty asioita ja saatu mukava tarina."
Miksi Luukaan evankeliumi ei ole yhtä luotettava lähde, kuin Joosefinuksen historiakirjoitus? Joosefinus on voinut tuntea Luukaan evankeliumin ja saatanut tietoiseksi sotkea asioita, jotta usottavuus kristittyjen sanomalta menisi pohja.
Jos Luukaan kertomuksessa on virhe ja Joosefinuksen ei, niin johtuisiko se siitä, että Luukaan evankeliumi kirjoitettiin ensin ja Joosefinuksen juutalaissodan historia sen jälkeen?
Minusta tutkijoiden pitäisi pohtia näitä kysymyksiä; eli vaikutiko Joosefinuksen asenne kristittyihin ja Jeesuksen syntymäkertomuksen tunteminen historiankirjoitukseen.
Kuka mahtaa kyseinen äijä olla? Tuntuisit viittaavan johonkin historioitsijaan, mutta nimi on kyllä täysin outo. Jos taas tarkoitat jotakuta muuta, miten voit arvostella kärkevästi tyyppiä, jonka nimeäkään et osaa kirjoittaa;-)
Tunnetuin tuon ajan historioitsija on Josephus, joka on varmasti historiallinen henkilö, toisin kuin Jeesus, jonka olemassaolosta ei ole mitään pitäviä todisteita ja joista evankelistatkin kirjoittavat hyvin ristiriitaisesti, kuten tarinoissa on tapana, olipa niillä sitten jokin todellisuuspohja tai ei.
Vuodenaika Jeesuksen syntymälle on tietenkin hakuammuntaa. Paimenien kedolla olo on jonkinlainen viite, mutta kovin epämääräinen sekin. Ulkonahan elikot toki olivat kaikkina vuodenaikoina, mutta viittako keto kasvillisuuteen vai ylipäänsä paikkaan, jossa on paimennettu?
Mikäli tarinassa on totta edes siteeksi ja jokin "Betlehemin tähti" on ollut olemassa, sekin antaa monia vaihtoehtoja, jopa sittenkin myös itse joulupäivän 25.12.vuonna 2 eKr.
Risto Heikkilä pohtii asioita kirjassaan Joulun tähti, Helsinki, WSOY, 2000
Tässä vähän sen pohjalta:
Jupiterin ja Saturnuksen "Suuri konjunktio" (kohtaavat kolme kertaa peräkkäin) sattuu noin neljännesvuosituhannen välein ja tarkkailtavana olevana aikana kohtaamisten ajat ja etäisyydet olivat: 29.04.-07 (0,98 astetta), 03.10.-07 (n. 2 astetta) ja 04.12.-07
12.08.-03 Jupiter kohtasi Venuksen matalalla aamutaivaalla, noustuaan auringon takaa (heliakisesti) 0,07 asteen etäisyydellä toisistaan.
Jupiter kohtasi kolme kertaa Leijonan tähtikuvion Regulus-tähden (kuningastähti jo nimeltäänkin):
14.09.-03 0,33 astetta
17.02.-02 0,85 astetta
08.05.-02 0,72 astetta
17.06.-02 Jupiterin ja Venuksen huippukohtaminen iltataivaalla.(Idästä katsoen Israelin suunnassa) Planeetat olivat 0.01 asteen etäisyydellä toisistaan, jolloin niitä ei voi enää erottaa silmämääräisesti toisistaan.
Tapaamisten päättäjäisiksi pahaenteinen Mars kohtasi Jupiterin 26.08.-02 0,1 asteen etäisyydellä. Ja "yleisönä" Leijonassa lisäksi Venus ja Merkurius.
Idän tietäjät, maagit, olivat ehkä tuon ajan kuuluisimman tähtitornin, Sipparin zikkuratin johtavia tähtitieteilijöitä. Kaldealaisina he olivat zarathustralaisia. Zarathustralaisuudessa on ennustuksia Aabrahamin perillisistä nousevasta erilaisesta kuninkaasta, joka herättää kuolleita ja muuttaa maailman rauhan ja turvallisuuden kuningaskunnaksi.
Maagit lähtivät noin neljän kuukauden matkalleen kenties tuon massakonjunktion jälkeen elokuun lopussa, jolloin Jupiter erosi muusta joukosta ja siirtyi taivalla taustatähtien suhteen länteenpäin "johdattaen" tietäjiä matkallaan.
Jupiter saavutti silmukkansa läntisimmän pisteen ja pysähtyi liikkeessään tähtitaivaan suhteen joulukuun 25 päivän aamuna vuonna 2 ekr zeniitistä hieman etelään päin, Jerusalemista katsoen, aivankuin Betlehemin päällä. Jupiter oli tuolloin Neitsyen tähtikuviossa, kohdassa jossa äiti kantaa lastaan. Päivä oli juutalaisten Hanukkajuhlan kolmas päivä, jolloin annetaan lahjoja.
>>Ja näkyi suuri merkki taivaassa: vaimo, vaatetettu auringolla, ja kuu hänen jalkojensa alla, ja hänen päässään seppeleenä kaksitoista tähteä. Hän oli raskaana ja huusi synnytyskivuissaan, ja hänen oli vaikea synnyttää.
kedoilla talvella, vaan maaliskuusta marraskuuhun. Betlehemin tähdestä on syytä muistaa että antiikin aikaan pantiin aina taivaan ilmiöt seuraamaan merkkihenkilöiden syntymää ja kuolemaa, se kuului genreen.Jokainen myös ymmärtää että tähdet ovat liian korkealla voidakseen johtaa tiettyn pieneen paikkaan.
Nykyäänkään karjaa ei pidetä tuolla sisätiloissa talvella kuten Suomessa, vaikka toisinaan siellä tulee luntakin. Pitikö niitä paimentaa vuoden ympäri, siitä minulla ei kyllä ole tietoa. Kertokaapa viisaammat. Ainakin Suomessa olen kuullut erästä tiettyä ketoa kutsuttavan kedoksi myös talvella. Tuossa asiassa täytyisi tuntea mm. alkukieltä, joten en osaa ottaa kantaa. Voi siis toisaalta olla, että tuo mainittu paimennus rajoittaisi osan vuodenajoista pois.
Aivan tarkkaa paikkaa on toki tähdistä mahdoton sanoa ilman nykyajan välineitä, vaikka ne olisivat zeniitissä (eli tarkkaan pään yläpuolella). Tuossakin linkissä puhuttiin suunnista, mm. Jerusalemista katsoen lähes zeniitissä olleet ilmiöt näyttivät olevan Beetlehemin suunnassa.
Tietysi voi ajatella, että miksi kristityt itsekin etsivät noita planeettakonstellatioita ja vastaavia tähtitieteellisiä ilmiöitä. Eikös kaikkivaltias Jumala olsi pystynyt luomaan aivan oikean erillisen valoilmiön, joka olisi osoittanut paikan aivan tarkasti...?
Tähtitieteeseen vetoaminen antaa helposti aiheen olettaa, että kyseessä olikin astrologien puuhastelu uskomuksineen, ja koko tarina lopulta syntyi siltä pohjalta...
Nyt tuli mieleen joidenkin vuosien takaa uutiskuvaa lumisesta Palestiinasta ja ainakin tuossa pätkässä siellä oli paimenia karjansa kanssa ulkona. Sitä kai edelläkin alitajuisesti muistelin.
nykytietämyksen mukaan planeettojen, liikkeet ja antipakananalliset tulkinnat, ole ollenkaan vieraita Raamatun teksteissä. Tähdet ovat Raamatussa usein kunnian, loiston ja korkean aseman vertauskuvia, eikä siis ole ihme, että "uutta tähteä" pidettiin hallitsijan syntymisen merkkinä.
Ajattelinkin lähinnä nykykristittyjä, joista monet (varsinkin hellarityyppiset) kavahtavat astrologiaa.
noituus ovat kaksi eri asiaa. Ne erottavat nykykristityt, myös hellarityyppiset, toisistaan.
Tähtitiede on astronomiaa, tähdistä ennustaminen astrologiaa. Nuo itämaan tietäjät edustivat astrologiaa (Messiaan ennustus ym.)
olivat aikansa astrologeja sen tiedon valossa, mitä tuolloin tiedettiin mm. taivaankappaleiden liikkeistä.
siis tarkoittaako tämä sitä että Jeesus on se Jumala joka vt:ssä käski tappaa ihmisiä ja sitten UT:ssa sanoo että käännelkää vaan toista poskea?
puhu mitään ...
Puhuu tai ei mutta aika moinen ero on puheilla. Tämä on vaivannu jo pitkään.