Vastaus: Ei mitään omatekoista, raamattu sanoo; se on Jumalan teko että te uskotte häneen. Ajattele sekin on Jumalan teko että te uskotte Jumalaan, ja tuon uskon Hän vaikuttaa sanansa kautta, sillä Jumalan sana yhdessä Pyhänhengen kautta vaikuttaa uskon meissä.
Jumalan sana saa aikaan sen mitävarten se on lähetettykin, nimittäin uskon meissä.
Paavalikin sanoo minä synnytin teidät sanan kautta, Paavali saarnasi sanaa Pyhässähengessä, siis Hengen voitelussa ja tuo henki todisti saarnatun sanan ihmeiden ja merkkien kautta.
Se on siis Jumalan teko että me uskomme häneen, siunatun sanansa kautta, antakaa pelastaa itsenne! Sanansa kautta opimme tuntemaan hänet Kristuksen Jeesuksen, sana varjelee myös oikealla tiellä.
Sana voi tehdä meidät viisaaksi ettemme kompastele kaikissa opin tuulissa.
Jumalan sana saa aikaan sen mitävarten se on lähetettykin, nimittäin uskon meissä.
Paavalikin sanoo minä synnytin teidät sanan kautta, Paavali saarnasi sanaa Pyhässähengessä, siis Hengen voitelussa ja tuo henki todisti saarnatun sanan ihmeiden ja merkkien kautta.
Se on siis Jumalan teko että me uskomme häneen, siunatun sanansa kautta, antakaa pelastaa itsenne! Sanansa kautta opimme tuntemaan hänet Kristuksen Jeesuksen, sana varjelee myös oikealla tiellä.
Sana voi tehdä meidät viisaaksi ettemme kompastele kaikissa opin tuulissa.
Vastaukset 8
Vanhimmat
hylkää siis ihmisopit, Paavalin opit ja ota nyt sinäkin vastaan Kristuksen rakkaus.
uskon meissä sanansa kautta,ja haluaa ja tekee sen.
Sitten sana sanoo, Pyhähenki ja Jumalan rakkaus on vuodatettu meihin uskon kautta, silloin ja vasta silloin kykenemme noudattamaan Hänen tahtoaan vapaehtoisesti rakkaudesta Jumalaan.
Oikea usko on hengellinen asia. Enemmän sisäistä luottamusta Jumalan puoleen, kuin mitään ihmisen opillista uskomista, jota uskonlahkoissa korostetaan, ihmisen pään uskoa.
Kyllä Jumala antoi Aabrahamille uskon suoraan ilman mitään temppeliherrojen saarnoja.
Samoin lapset saivat uskon suoraan Jeesuksen kosketuksesta.
Matt. 18:6
Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, JOTKA USKOVAT MINUUN, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.
Aabrahania puhutellen häntä ja antoi näin sanansa hänelle, Aabraham vaelsi uskoen ja luottaen siihen mitä Jumala oli hänelle sanonut, ei Jumala puhunut hänellekkään joka käänteessä vaan uskossa hänkin joutui vaeltamaan unohtamatta sitä mitä Jumala oli hänelle luvannut.
Usko vaikutti tekoja Aabrahamissa ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi, näin se on vielä tänäkin päivänä, jos uskomme Jumalan sanan se vaikuttaa meissä uskon tekoja.
Jaak. 2:14
Mitä hyötyä, veljeni, siitä on, jos joku sanoo itsellään olevan uskon, mutta hänellä ei ole tekoja? Ei kaiketi usko voi häntä pelastaa?
ja rakkaus Jumalaan vaikuttaa, jos yritämme teoillamme ansaita pelastustamme ne ovat kuolleita lihan tekoja jotka nousevat lihastamme.
Usko ei salli meidän olla toimettomina, teemme vain sen minkä olemme velvolliset kuitenkin ansiottomina palvelijoina yrittämättä ansaita teillamme mitään sillä pelastus on armosta ja yksin armosta.
Meidän ei tule ollenkaan muistella tekojamme vaan olkaamme niinkuin ne ihmiset joille Jeesus sanoo viimeisellä tuomiolla minä olin vankeudessa ja te kävitte minua katsomassa, ja he sanoivat, Herra milloin sinä olit vankeudessa ja me kävimme sinua katsomassa, niin, Jeesus sanoi heille sen minkä teitte minun vähimmille veljille sen te teitte minulle.
...jumala vaatii niitä asioita, joista Raamatussa puhutaan. Oletteko huomanneet, että ne asiat liittyvät kokonaan ihmisen toimintaan hänen ja jumalansa suhteen, mutta se, mitä tulisi ajatella ja kuinka toimia koko luomakuntaa kohtaan, jää kertomatta. Mielestäni asioita käsitellään varsin paljon yhdeltä näkökannalta katsottuna. Eikö koko luomakunta olekaan tärkeä, tai elämä kaikissa muodoissaan? Olivatko muinaiset luonnonkansat ja viimeisimpinä Amerikan intiaanit sittenkin jopa enemmän "hengen tien kulkijoita," kuin vaikkapa kristityt konsanaan? Luonnon kunnioittaminen kokonaisuutena johtaa minun mielestäni vääjäämättä myös elämän ja sitä kautta toisten ihmisten kunnioittamiseen. Mihin johtaa Kristinusko tai muut uskonnot? Kilpailuun toisiaan vastaan ja nykypäivinä enenemässä määrin mammonan, rahan palvontaan luonnon, luonnonvarojen ja toisten ihmisten hyvinvoinnin kustannuksella.
Tuskinpa sekään jumala, jota Raamatussa tarkoitetaan, on näin asiat halunnut. Olisikohan ihminen se, jonka tulisi ensimmäisenä alkaa muuttaa OMAA itseään, sen sijaan, että neuvoo, määrää ja komentaa TOISIA ihmisiä?
Tätä tulee vain monesti miettineeksi tuolla luonnon keskellä, minne pian tästä lähdenkin...
Ei Jahve tuollaista vaadi vaan vallanhaluinen kirkko, joka on asettanut itsensä jumalan korvikkeeksi uskoville siten muuttuen todelliseksi anti-kristukseksi.
Tuo sinun esittämäsi malli pelastuksen toiminnasta voidaan kääntää suomen kielelle seuraavalla tavalla... ihminen on sätkynukke ja naruista vetelevä jumala on vastuussa kaikesta, mikä ihmistä kohtaa ja mitä hän tekee... on siis täysin oikeutettua sanoa, että jumala on vastuussa siitä, että kuka pelastuu ja kuka ei.
Siksi tuo "antakaa pelastaa itsenne" on täysin turha, tarpeeton ja epäjohdonmukainen lisäys. Sinähän juuri annoit varsin vahvat perusteet ajatella, että sinun mukaasi ihminen ei voi antaa pelastaa itseään tai kieltäytyä siitä, sillä sekin on täysin jumalan tahdosta kiinni.
En minä raamatusta tuollaista fatalismia löydä ja vielä vähemmän sitä ajatusta, että jumala loi ihmiset roboteiksi, kuten sinä ehdotat.