Paavali kun tapasi uusia "uskovia" matkallaan, niin hän alkoi kysellä heiltä ensimmäiseksi:
Apt.19-luvun alku.
1) Ovatko he saaneet Pyhän Hengen
2) Millä kasteella heidät on kastettu
Näin tulee menetellä nytkin.
Pitää kysyä, onko jollakin Pyhä Henki ja montako kertaa hänet on kastettu. Raamatun mukaan oikeat uskovat on kastettu vain yhden kerran. Ef.4:5 "Yksi Kaste" =hen baptisma, jossa "hen" sanan merkitys on kasteiden lukumäärää yksi ilmaiseva sana (numeral).
Jos henkilö on kastettu useampaan kertaan, on syytä epäillä, että hänessä on vieras henki. Hän on ottanut vastaan toisen evankeliumin, uudestikasteen eli anabaptismin evankeliumin, jonka levitys alkoi 1500-luvulla.
2. Kor. 11:4
Jos joku tulee luoksenne ja julistaa toista Jeesusta kuin me olemme julistaneet, jos te saatte jonkin toisen hengen kuin sen, jonka olette jo saaneet, tai toisen evankeliumin kuin sen, jonka olette jo ottaneet vastaan, niin sellaista te kyllä hyvin siedätte.
Apt.19-luvun alku.
1) Ovatko he saaneet Pyhän Hengen
2) Millä kasteella heidät on kastettu
Näin tulee menetellä nytkin.
Pitää kysyä, onko jollakin Pyhä Henki ja montako kertaa hänet on kastettu. Raamatun mukaan oikeat uskovat on kastettu vain yhden kerran. Ef.4:5 "Yksi Kaste" =hen baptisma, jossa "hen" sanan merkitys on kasteiden lukumäärää yksi ilmaiseva sana (numeral).
Jos henkilö on kastettu useampaan kertaan, on syytä epäillä, että hänessä on vieras henki. Hän on ottanut vastaan toisen evankeliumin, uudestikasteen eli anabaptismin evankeliumin, jonka levitys alkoi 1500-luvulla.
2. Kor. 11:4
Jos joku tulee luoksenne ja julistaa toista Jeesusta kuin me olemme julistaneet, jos te saatte jonkin toisen hengen kuin sen, jonka olette jo saaneet, tai toisen evankeliumin kuin sen, jonka olette jo ottaneet vastaan, niin sellaista te kyllä hyvin siedätte.
Vastaukset 4
Vanhimmat
taas tuomassa omaa korvausteologiaansa
>>Pitää kysyä, onko jollakin Pyhä Henki ja montako kertaa hänet on kastettu.
kun kuuli Totuuden Hengen tuomaa sanomaa,
enkä ole koskaan missään Siikajoella käynytkään,
muistan vain sen koulussa opetetun: "Oulun Siika, Pyhä Kala, jne.
Onhan se selvitettävä, mikä henki toisessa on. Eihän sitä muuten tiedä, minkä sortin uskovainen on kyseessä, kun niitä on niin monenlaista lahkoa nykyisin.
PAAVALI EFESOKSESSA
Apt.19:1-19
--
19:1 Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.
19:2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".
19:3 Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella".
19:4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen".
19:5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
19:6 Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
19:7 Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä.
19:8 Ja hän meni synagoogaan, ja kolmen kuukauden ajan hän puhui heidän kanssansa rohkeasti ja vakuuttavasti Jumalan valtakunnasta.
19:9 Mutta kun muutamat paaduttivat itsensä eivätkä uskoneet, vaan puhuivat pahaa Herran tiestä kansan edessä, niin hän meni pois heidän luotaan ja erotti opetuslapset heistä ja piti joka päivä keskusteluja Tyrannuksen koulussa.
19:10 Ja sitä kesti kaksi vuotta, niin että kaikki Aasian asukkaat, sekä juutalaiset että kreikkalaiset, saivat kuulla Herran sanan.
--
Efeso oli suuri satamakaupunki .
Siellä oli pieni kristittyjen ryhmä, jonka keskuudessa Apollos oli työskennellyt.
Paavali saapuu Efesoon ja tapaa siellä ryhmän opetuslapsia, jotka eivät olleet kuulleet Pyhästä Hengestä mitään (2).
Paavali kysyy silloin, millä kasteella heidät oli kastettu (3).
Käy ilmi, että heidät- Apolloksen tapaan- oli kastettu Johanneksen kasteella.
Paavali selittää nyt, mikä Johanneksen tehtävä oli (4). Johannes oli edelläkävijä, joka viittasi Häneen, joka oli tuleva, eli Jeesukseen.
Johanneksen kaste oli parannuksen kaste. Se oli ihmisen teko ja tunnustustoimi.
Mutta kristillisen kaste oli erilainen; se on Jumalan teko, joka liitti kastettavan Kristukseen (Room. 6:1-14).
Kastettava saa siinä Pyhän Hengen. Paavalin kysymys ”millä kasteella te sitten olette kastetut” (3) osoittaa, että Pyhän Hengen lahja ja kristillinen kaste kuuluvat erottomasti yhteen (vrt. Apt. 2:38).
Kun Paavali nyt kasteen yhteydessä laittoi kätensä Efeson opetuslasten päälle, he saivat Pyhän Hengen, puhuivat kielillä ja profetoivat, eli puhuivat Hengen antamia rohkaisun ja kehoituksen sanoja yhteiseksi rakennukseksi (1.Kor.14:3).
Tämä on neljäs kerta, kun Apt. Teoissa mainitaan, että Pyhä Henki tuli jonkun ihmisryhmän ”päälle”;
Alkuseurakunta (Apt. 2:1-13),
Samarialaiset (Apt. 8:5-25),
pakanat (Apt. 10:34-44)
ja nyt Johanneksen opetuslapset (Apt. 19:1-7).