Vastasin tuolla alempana alla olevaan kysymykseen. Mielestäni tämä aihe ansaitsee oman aloituksen. Siksi, tässä se tulee.
>>>Opettaako helluntalaisuus todella näin Että uudestisyntyneet eivät ole syntisiä? Eikö Raamatussa sanota, että me kaikki olemme syntisiä ja Jumalan kirkkautta vailla?>>>
Kyllä sanotaa ja sanatarkasti juuri noin. Mutta lueppas eteenpäin tuota Room 3. lukua jakeesta 24. Siellä sanotaan että syntiset saavat lahjaksi jotakin. Mitä he saavat lahjaksi? Jakeessa 21 sanotaan että se lahja on JUMALAN VANHURSKAUS. Tämä Jumalan vanhurskaus on Jeesuksen täysin synnitön puhdas Jumalaa miellyttävä elämä. Sen Jumala pukee syntisen päälle uskon kautta Jeesukseen.
"Se JUMALAN VANHURSKAUS joka USKON KAUTTA JEESUKSEEN KRISTUKSEEN TULEE KAIKKKIIN JA KAIKILLE, jotka uskovat (Room 3:22). Jakeessa 26 sanotaan: "Jumala itse on VANHURSKAS JA VANHURSKAUTTA SEN JOLLA ON USKO JEESUKSEEN."
Kun Jumala vanhurskautta syntisen, (mehän olemme kaikki syntisiä niin kuin jo totesit aivan oikein) mitä me silloin olemme? Olemmeko vieläkin syntisiä? Emme ole syntisiä vaan, me olemme vanhurskaita koska, JUMALA ON TEHNYT MEISTÄ VANHURSKAAT.
Silloin syntisen asema on muuttunut Jumalan edessä totaalisesti. Hän ei enään ole syntinen. Hän on vanhurskas koska hän omistaa Jumalalta tulleen Jumalan oman vanhurskauden (Jes 54:17).
Mitä sitten tapahtui meidän synneillemme ja syntisyydellemme? Mihin ne hävisivät? Syntimme Jeesus otti päälleen (Jes 53:6). Näin Jeesus poisti syntimme uhraamalla itsensä (Heb 9:26, Joh 1:29). Huomaa näissä Raamatun jakeissa puhutaan YHDESTÄ SYNNISTÄ jonka Jeesus poisti. Se tarkoittaa syntiinlankeemusta. Siis, koko syntiinlankeemus heitettiin Jeesuksen päälle. Syntiinlankeemuksen alaotsikkoina meidän yksityiset synnilliset teot, ne heitettiin kaikki yhdessä läjässä Jeesuksen päälle poistettavaksi virheettömän sijaiskärsijän Jumalan Pojan toimesta. Kristus poisti synnin uhraamalla itsensä. Näin Raamattu todistaa.
Raamattu todistaa Jeesuksen sovitustyöstä vielä näinkin voimakkaasti: "Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot (1 Joh 3:8). Jeesus siis poisti synnin ja teki tyhjäksi perkeleen teot. Perkeleen teko oli ihmisen syntiin langettaminen niin että ihmisestä tuli syntinen. Näin ihminen menetti Jumalan kirkkauden (Room 3:23). Nyt kun syntinen kääntyy uskossa Herran Jeesuksen Kristuksen puoleen, tunnusta ja hylkää syntinsä, hän saa synnit anteeksi ja Jeesuksen veri puhdistaa hänet täydellisen puhtaaksi. Syntisestä tulee täysin puhdas, siis synnistä vapautettu (Room 6:18).
Jes 1:18 "Niin tulkaa, käykäämme oikeutta keskenämme, sanoo Herra. Vaikka teidän syntinne ovat veriruskeat, tulevat ne lumivalkeiksi; vaikka ne ovat purppuranpunaiset, tulevat ne villanvalkoisiksi."
1 Joh 1:7 "Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä."
Synnistä puhdistettu ja vapautettu Jumalan lapsi puetaan Jeesuksen viattomuuteen. Kaiken tämän Jeesus hankki meille ristin työnsä kautta.
Jeesuksen ristillä tapahtui seuraavaa:
Sinä ja minä emme kyenneet elämään synnittömästi niin kuin meidän olisi pitänyt. Ei, vaan me olemme tehneet syntiä ja tulleet sen tähden syntisiksi pyhän Jumalan edessä. Nyt Jumala otti meidän syntimme (syntisyytemme) ja heitti sen Jeesuksen Kristuksen päälle ristillä. Jeesus kärsi meidän rangaistuksemme meidän syntiemme tähden. Sitten Jumala otti Jeesuksen viattomuuden ja täydellisen puhtauden ja synnittömyyden ja antoi sen jokaiselle joka uskoo Jeesukseen. Tämä on Jumalan vanhurskaus joka tulee jokaiseen Jeesukseen uskovaan uskon kautta Jeesukseen.
2 Kor 5:21 "Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi."
Näin Raamattu todistaa että syntimme on poistettu Jumalan ja meidän välistä. Saatanan teot on tehty tyhjiksi Kristuksessa Jeesuksessa. Ja että me tulemme JUMALAN VANHURSKAUDEKSI kun olemme uskossa Jeesukseen. Silloin olemme Hänessä ja Hänessä olemme yhtä Jumalan vanhurskauden kanssa.
Tämä tarkoittaa sitä että olet uskovana yhtä viaton kuin vastasyntynyt lapsi. Niin, olet yhtä viaton kuin Herra Jeesus Kristus oli kun Hän eli täysin synnittömän elämän. Jeesus siis hankki takaisin meille sen Jumalan kirkkauden, synnittömyyden (Jumalan vanhurskauden) jonka me menetimme syntiemme tähden. Kiitos ja kunnia Jeesukselle Kristukselle!
Uskova ei siis ole syntinen. Hän on vanhurskas ja pyhä Kristuksessa Jeesuksessa.
1 Kor 6:11 "Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä."
1 Kor 1:2 "Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin."
Lue vielä anteeksiantamuksesta ja vanhurskauttamisesta kirjoittamani kirjoitus seuraavasta lenkistä.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000117&posting=22000000039277322
>>>Opettaako helluntalaisuus todella näin Että uudestisyntyneet eivät ole syntisiä? Eikö Raamatussa sanota, että me kaikki olemme syntisiä ja Jumalan kirkkautta vailla?>>>
Kyllä sanotaa ja sanatarkasti juuri noin. Mutta lueppas eteenpäin tuota Room 3. lukua jakeesta 24. Siellä sanotaan että syntiset saavat lahjaksi jotakin. Mitä he saavat lahjaksi? Jakeessa 21 sanotaan että se lahja on JUMALAN VANHURSKAUS. Tämä Jumalan vanhurskaus on Jeesuksen täysin synnitön puhdas Jumalaa miellyttävä elämä. Sen Jumala pukee syntisen päälle uskon kautta Jeesukseen.
"Se JUMALAN VANHURSKAUS joka USKON KAUTTA JEESUKSEEN KRISTUKSEEN TULEE KAIKKKIIN JA KAIKILLE, jotka uskovat (Room 3:22). Jakeessa 26 sanotaan: "Jumala itse on VANHURSKAS JA VANHURSKAUTTA SEN JOLLA ON USKO JEESUKSEEN."
Kun Jumala vanhurskautta syntisen, (mehän olemme kaikki syntisiä niin kuin jo totesit aivan oikein) mitä me silloin olemme? Olemmeko vieläkin syntisiä? Emme ole syntisiä vaan, me olemme vanhurskaita koska, JUMALA ON TEHNYT MEISTÄ VANHURSKAAT.
Silloin syntisen asema on muuttunut Jumalan edessä totaalisesti. Hän ei enään ole syntinen. Hän on vanhurskas koska hän omistaa Jumalalta tulleen Jumalan oman vanhurskauden (Jes 54:17).
Mitä sitten tapahtui meidän synneillemme ja syntisyydellemme? Mihin ne hävisivät? Syntimme Jeesus otti päälleen (Jes 53:6). Näin Jeesus poisti syntimme uhraamalla itsensä (Heb 9:26, Joh 1:29). Huomaa näissä Raamatun jakeissa puhutaan YHDESTÄ SYNNISTÄ jonka Jeesus poisti. Se tarkoittaa syntiinlankeemusta. Siis, koko syntiinlankeemus heitettiin Jeesuksen päälle. Syntiinlankeemuksen alaotsikkoina meidän yksityiset synnilliset teot, ne heitettiin kaikki yhdessä läjässä Jeesuksen päälle poistettavaksi virheettömän sijaiskärsijän Jumalan Pojan toimesta. Kristus poisti synnin uhraamalla itsensä. Näin Raamattu todistaa.
Raamattu todistaa Jeesuksen sovitustyöstä vielä näinkin voimakkaasti: "Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot (1 Joh 3:8). Jeesus siis poisti synnin ja teki tyhjäksi perkeleen teot. Perkeleen teko oli ihmisen syntiin langettaminen niin että ihmisestä tuli syntinen. Näin ihminen menetti Jumalan kirkkauden (Room 3:23). Nyt kun syntinen kääntyy uskossa Herran Jeesuksen Kristuksen puoleen, tunnusta ja hylkää syntinsä, hän saa synnit anteeksi ja Jeesuksen veri puhdistaa hänet täydellisen puhtaaksi. Syntisestä tulee täysin puhdas, siis synnistä vapautettu (Room 6:18).
Jes 1:18 "Niin tulkaa, käykäämme oikeutta keskenämme, sanoo Herra. Vaikka teidän syntinne ovat veriruskeat, tulevat ne lumivalkeiksi; vaikka ne ovat purppuranpunaiset, tulevat ne villanvalkoisiksi."
1 Joh 1:7 "Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä."
Synnistä puhdistettu ja vapautettu Jumalan lapsi puetaan Jeesuksen viattomuuteen. Kaiken tämän Jeesus hankki meille ristin työnsä kautta.
Jeesuksen ristillä tapahtui seuraavaa:
Sinä ja minä emme kyenneet elämään synnittömästi niin kuin meidän olisi pitänyt. Ei, vaan me olemme tehneet syntiä ja tulleet sen tähden syntisiksi pyhän Jumalan edessä. Nyt Jumala otti meidän syntimme (syntisyytemme) ja heitti sen Jeesuksen Kristuksen päälle ristillä. Jeesus kärsi meidän rangaistuksemme meidän syntiemme tähden. Sitten Jumala otti Jeesuksen viattomuuden ja täydellisen puhtauden ja synnittömyyden ja antoi sen jokaiselle joka uskoo Jeesukseen. Tämä on Jumalan vanhurskaus joka tulee jokaiseen Jeesukseen uskovaan uskon kautta Jeesukseen.
2 Kor 5:21 "Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi."
Näin Raamattu todistaa että syntimme on poistettu Jumalan ja meidän välistä. Saatanan teot on tehty tyhjiksi Kristuksessa Jeesuksessa. Ja että me tulemme JUMALAN VANHURSKAUDEKSI kun olemme uskossa Jeesukseen. Silloin olemme Hänessä ja Hänessä olemme yhtä Jumalan vanhurskauden kanssa.
Tämä tarkoittaa sitä että olet uskovana yhtä viaton kuin vastasyntynyt lapsi. Niin, olet yhtä viaton kuin Herra Jeesus Kristus oli kun Hän eli täysin synnittömän elämän. Jeesus siis hankki takaisin meille sen Jumalan kirkkauden, synnittömyyden (Jumalan vanhurskauden) jonka me menetimme syntiemme tähden. Kiitos ja kunnia Jeesukselle Kristukselle!
Uskova ei siis ole syntinen. Hän on vanhurskas ja pyhä Kristuksessa Jeesuksessa.
1 Kor 6:11 "Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä."
1 Kor 1:2 "Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin."
Lue vielä anteeksiantamuksesta ja vanhurskauttamisesta kirjoittamani kirjoitus seuraavasta lenkistä.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000117&posting=22000000039277322
Vastaukset 12
Vanhimmat
jos kissa haukahtaa siitä ei tule koiraa. Jos uusi luomus, joka on pyhä ja vanhurskas tekee synnin, siitä ei tule syntistä. Se on edelleen pyhä ja vanhurskas luonnoltaan.
tekemään syntiä ja pysyy pyhänä ja vanhurskaana teoista huolimatta. Ei se noin voi olla.
Vaan näin. Room.7:14-17. Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen. Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen. Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä. Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.....
Helluntailaisuudessa korostetaan uudestisyntyneen, PH:n täytteyden saaneen paremmuutta muita kirkkouskovaisia kohtaan. Ei sitä suoraan toki sanota mutta henki on se. Tässä on eräs opetuksellinen seikka jolla tätä näkemystä tuetaan.
>>>Helluntailaisuudessa korostetaan uudestisyntyneen, PH:n täytteyden saaneen paremmuutta muita kirkkouskovaisia kohtaan. Ei sitä suoraan toki sanota mutta henki on se. Tässä on eräs opetuksellinen seikka jolla tätä näkemystä tuetaan.
>>> Siitä vaan tekemään syntiä ja pysyy pyhänä ja vanhurskaana teoista huolimatta. Ei se noin voi olla.
9 "Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt".
Jos siis joku meissä tekee syntiä, sen tekijä en ole minä, vaan minun lihani, joka joutuu tuomiolle omista pahoista teoistansa.
Jos yrität syyttää omaa lihaasi, tuot jälleen esiin omaa saatanallista valheoppiasi, jossa kaikki pelastuvat lopulta kuitenkin.
Kun Jumalan lapsi lankeaa, kuten paljon käykin, eikä pysty vastustamaan kiusauksia, pysyy hän Jumalan lapsena, jos katuu tekojaan
>>9 "Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt". >
Tässä on kysymyksessä synnin harjoittamien. Jumalasta syntynyt ei harjoita syntiä tahallisesti. Kun hän lankeaa tai erehtyy syntiin, hän kärsii siitä ja tahtoo nousta ja puhdistautua. Pyhä Henki hänessä vaikuttaa tämän (Hes 36:25-27). Kääntymätön taas elää synnissä ja nauttii siitä. Hän jopa suuttuu jos uskova nuhtelee häntä synnistä. Uskovan ei aina edes tarvitse sanoa kääntymättömälle mitään synnistä. Kääntymätön kokee uskovan läsnäolossa syyllisyyden ja voi suuttua ilman että uskova on mitään puhunut. Tämä johtuu tietenkin uskovassa olevan Pyhän Hengen läsnäolosta.
Tämä on kääntymättömän ja uskovan syntiin suhtautumisen ero.
on selvää pässinlihaa, tiedetään. Vaihda kalkkis kamu levyn toinen puoli,,. Yeah jeeeee!
näin:
1. Joh.1:7-10
7 Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
8 Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
10 Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.
miksi kristillisiä käsitteitä siirretään kontekstiin missä ne ovat täysin tuntemattomia, siinä missä kristityt puhuvat vanhurskaudesta ja vanhurskauttamisesta heprealainen Raamattu sanoo oikeamielinen, oikein tekevä. Synnit saa anteeksi katumalla ja sen jälkeen tekemällä oikein, ei ihmisen asema muutu, vaan ihminen muuttaa tapansa. Synti ei poistu uhrilla, tehty mikä tehty, rangaistukselta voi välttyä katumalla ja parantamalla tapansa paitsi jos on loukannut tai vahingoittanut toista ihmistä siitä on silloin kärsittävä ranhgaistus tai korvattava vahinko tälle henkilölle. Ei kukaan VT:n mukaan ole "synnistä vapautettu", vaan synti on kielletty teko jollaisen tekemiseen kukin voi syyllistyä uudestaan ja uudestaan.Jesajoiden käyttö tavalla kuten sinä teet on lähinnä ironista.