Kyllä Jeesuksen kastekäskyä täytyy totella ja viedä perheet lapset mahdollisimman pian kasteelle.
Sodomassa ja Gomorassa ja Nooan päivinä ne "viattomat" lapset hävitettiin kokonaan pois syntisen maailman mukana.
Samoin käy Ihmisen Pojan päivänä. Ei silloin enää ketään ehditä kastaa Kristuksen omaksi.
Lk.17
28 Niin myös, samoin kuin kävi Lootin päivinä: he söivät, joivat, ostivat, myivät, istuttivat ja rakensivat,
29 mutta sinä päivänä, jona Loot lähti Sodomasta, satoi tulta ja tulikiveä taivaasta, JA SE HUKUTTI HEIDÄT KAIKKI,
30 SAMOIN KÄY sinä päivänä, jona Ihmisen Poika ilmestyy."
Sodomassa ja Gomorassa ja Nooan päivinä ne "viattomat" lapset hävitettiin kokonaan pois syntisen maailman mukana.
Samoin käy Ihmisen Pojan päivänä. Ei silloin enää ketään ehditä kastaa Kristuksen omaksi.
Lk.17
28 Niin myös, samoin kuin kävi Lootin päivinä: he söivät, joivat, ostivat, myivät, istuttivat ja rakensivat,
29 mutta sinä päivänä, jona Loot lähti Sodomasta, satoi tulta ja tulikiveä taivaasta, JA SE HUKUTTI HEIDÄT KAIKKI,
30 SAMOIN KÄY sinä päivänä, jona Ihmisen Poika ilmestyy."
Vastaukset 7
Vanhimmat
>>>>Kyllä Jeesuksen kastekäskyä täytyy totella ja viedä perheet lapset mahdollisimman pian kasteelle.
Just näin on evlutin suuri valhe mm lapsikaste ja siitä on päästävä eroon ja hyvä kun täällä on ihmisiä jotka jaksavat ko asiaan tuoda valoa pimeässä kävelijöille.
(Mark 10:13-16) Ja he toivat hänen tykönsä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia.
14. Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
15. Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."
16. Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä.
Kun ovat kyseessä nämä jakeet, on kuitenkin hyvä panna merkille, ettei siinä ole kyse kasteesta, vaan lasten siunaamisesta ja että Jeesus panisi kätensä heidän päällensä. Lasten kastaminen ja heidän siunaamisensa ovat kaksi aivan eri asiaa.
Toisaalta jos Jeesus olisi todella halunnut kastaa edellisessä tilanteessa olevat lapset, olisi siihen juuri silloin ollut hyvä tilaisuus. Hän jätti senÄlk kuitenkin tekemättä, vaikka Raamatussa kerrotaan hänen - tai itseasiassa opetuslasten - kastaneen monia muita ihmisiä:
- (Apt 2:41) Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.
Samoin perhekuntakasteissa huomaamme saman asian; eli että kastetta edelsi aina ensin sanan vastaanottaminen. Tämä mainitaan neljässä perhekuntakasteessa, kun niitä yhteensä on Uudessa testamentissa viisi. Nämä kohdat esiintyvät Ut:ssa seuraavasti:
Jos pidämme kiinni lapsikasteesta, seuraa sen käytöstä helposti erinäisiä ongelmia, koska sitä ei ole säädetty Jumalan sanassa. Se voi johtaa ainakin siihen, että aletaan pitää kirkkoa Kristuksen ruumiina, ja jolloin seurakunta olisi itseasiassa sama kuin maailma. Eli tällöin ei ymmärretä sitä yksinkertaista tosiasiaa, että alkuseurakunta koostui vain uskovista ja pyhistä (Room 1:7, 1 Kor 1:2, 2 Kor 1:1, Ef 1:1, Fil 1:1, Kol 1:2...), ja että se lisääntyi vain pelastuksen vastaanottaneista (Apt 2:47) eikä suinkaan lihan mukaan syntyneistä (Joh 3:6).
Itse kirkko-sanaa ei niinikään silloin edes tunnettu, vaan se tuli vasta sen myötä, kun käsitteet maailma ja seurakunta menivät sekaisin, ja kun luopumus tuli seurakuntaan. Nykyinen kirkkokäsitys, jolloin lähes kaikki jonkun paikkakunnan uskosta osattomatkin jäsenet kuuluvat kirkkoon tai "seurakuntaan", on siten helposti nähtävissä vain tämän luopumuksen loogiseksi seuraukseksi.
Kuitenkin pahin asia ihmisten kannalta on se, että he voivat ajatella olevansa taivaskelpoisia pelkästään lapsikasteensa - tämä vaara on tietysti mahdollinen muulloinkin suoritetun kasteen perusteella - pohjalta. He voivat tuudittautua väärään rauhaan, koska heidät on joskus pienenä kastettu.
Seuraava 1800-luvulla vaikuttaneen Charles G. Finneyn kertoma esimerkki ("Ihmeellisiä herätyksiä" s. 211) kuvaa tätä tilannetta hyvin. Siinä ihmiset luulivat olevansa kristittyjä kasteen ja varsinkin Herran ehtoollisen kautta, vaikkeivät he olleet kokeneet mitään uudestisyntymistä. Asia oli esteenä sille, että heidän oli vaikea ottaa pelastusta vastaan:
RE:On aika avata eksyneitten silmät!!
etp 4.1.2009 klo 14.42
-kiitos Jeesukselle, että en ole niin yksin, kuin joskus näyttäisi.
Tämä lapsikasteen harha on paha hapatus, se on vetänyt Suomen nimikristillisen kansan helvetin suohon.
On rohkaisevaa kuulla se, että ei kaikkien silmät ole sokaistut. :D
Valehtelet kierosti Jeesuksen nimeen ja voit olla varma, että elämän kirjassasi on siitä merkintä!
Jeesus ei ole kastekäskyä, eikä etenkään pakkolapsikäskyä antanut!
Se kastekäsky sanakin väärennettiin vasta 1992 vuoden raamatun väärennökseen joten olet Jeesuksen Sanan väärentäjän asialla!
Lapsikasteen antajana lapsiakin noitarovioilla tappanut Jumalan ja Jeesuksen Lain lainrikkojat ovat saatanan palveljoita tai/ja sellaisiksi harhautettu uskomaan. Usko ei ole tietoa, tieto ei ole uskoa. Jeesus ei ollut kristitty, Jeesus ei ollut uskossa vaan Jumalallisuuden tietoudessa ja Hän Sanassaan ilmaisi että SALLIKAA lasten tulla luokseen ja se ei ole pakkokastetta kuten saatanaa jumalanaan palvelevat tekevät!
Myös pienet lapset (vauvat) joutui kadotukseen muun perheen mukana. Lapsilla ei ole mitään ikään perustuvaa etuoikeutta. Jumala ei katso henkilöön.
4. Moos. 16:27
Niin he lähtivät pois Koorahin, Daatanin ja Abiramin asumuksen ympäriltä. Mutta Daatan ja Abiram olivat tulleet ulos ja asettuneet majojensa ovelle vaimoinensa ja suurine ja PIENINE LAPSINENSA.
5. Moos. 11:6
eivätkä, mitä hän teki Daatanille ja Abiramille, Eliabin, Ruubenin pojan, pojille, kun maa avasi kitansa ja koko Israelin keskeltä nielaisi heidät ja heidän perheensä ja majansa ja kaiken, mitä heillä oli mukanansa;
sikiää?
Onko se tuon julman opin tuotosta?
Se johtuu siitä, että eivät ole Raamattua koskaan lukeneet?! Luulevat "jumalaansa" sellaiseksi, että ennenkuin vauvasta tulee ymmärrysikäinenkään, jos hän kuolee, joutuu kadotukseen. Se on selvää JUMALANPILKKAA JA VIHAAMISTA, kun Hänestä siten väitetään. Jos tuo edustaa KAIKKIEN KIRKOLLISTEN VAUVANPÄÄVALELIJOITTEN KANTAA, EI MUUTA VOI KUIN SURKUTELLA SITÄ JÄRJENKÄYTÖN VÄHÄISTÄ KYKYÄ SEN SANANTUNTEMUKSEN VÄHYYDEN LISÄKSI.