Uskovan Pyhä Laki

Katolinen kirkko siirsi sapatin pyhyyden sunnuntaille Laodikean kirkolliskokouksessa v. 336 jKr. Kysymys: Voitko jollakin muulla tavalla todistaa, että kirkolla on valta asettaa lakisääteisiä juhlapäiviä? Vastaus: Jollei sillä olisi sellaista valtaa, se ei olisi voinut tehdä sitä, mistä kaikki nykyajan uskovaiset ovat yhtä mieltä sen kanssa, nimittäin korvata lauantain eli viikon seitsemännen päivän pyhittämistä sunnuntain eli viikon ensimmäisen päivän pyhittämisellä. Tälle muutokselle Raamattu ei anna mitään tukea.»3

Ajattele, että kirkko valtansa nojalla tekee Raamatun opetuksen vastaisia päätöksiä. Väärä lepopäivä asetettiin jo yli 1000 vuotta ennen Lutherin syntymää. Tänä päivänä suurin osa ihmisistä ei tiedä asiasta mitään. Ovatko papit, pyhäkoulun- tai uskonnonopettajat, joiden kanssa olet ollut tekemisissä, kertoneet sinulle lepopäivän muutoksesta?

Martti Luther, joka kasvoi katolisessa perheessä, huomasi vääristetyn kirkkojärjestelmän. Hän sanoi: «Ne piirteet, jotka ovat kirjoitusten mukaan tunnusomaisia antikristukselle, sopivat täydellisesti paavinvaltaan ja sen kannattajiin.»4 Tämä lausunto on evankelisluterilaisen kirkon tunnustuskirjoissa. Luther oli oikeassa, sillä kaikki Raamatussa annetut antikristillisen vallan (pedon, joka nousee merestä) tunnusmerkit sopivat paavinvaltaan.

Yksi pedon tuntomerkeistä on se, että sillä on oma merkkinsä. Raamattu sanoo: «Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä, niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on kaadettu hänen vihansa maljaan, ja häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman pyhien enkelien edessä ja Karitsan edessä.» Sekä: «Ja se saa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa, ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku.»20 Koska kaikki Raamatussa annetut pedon tuntomerkit sopivat paavinvaltaan, on siis paavinvallalla (pedolla) oma merkkinsä. Katolilaiset itse myöntävät sunnuntain olevan kirkon vallan merkki. Monet lausunnot vahvistavat tämän. He sanovat: «Sunnuntai on valtamme merkki. Kirkko on Raamattua ylemmässä asemassa, ja muutos sapatin pyhittämisestä sunnuntain pyhittämiseen osoittaa tämän todeksi.»2 Vielä eräs esimerkki: «Tietenkin katolinen kirkko vakuuttaa, että muutos lauantaista sunnuntaille on toteutettu sen omalla päätöksellä. Tämä teko on merkki sen arvovallasta uskontoon liittyvissä asioissa».5

On hämmästyttävää ja valitettavaa, että luterilainen kirkko eri muodoissaan on liittynyt katolisen kirkon kanssa yhteen hyväksyessään väärän lepopäivän ja katekismuksen väärennetyt käskyt. Se on näin ollen hyväksynyt lainrikkomuksen ja testamentin väärennyksen. Myös ne ihmiset, joilla on tästä asiasta tietoa ja jotka hyväksyvät sen eivätkä käänny pois vääryydestä, hyväksyvät lainrikkomuksen ja testamentin väärennyksen.

Hän oli mukana luomistyössä ja asetti lepopäivän. Raamattu opettaa: «Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.»9 Jos lepopäivä olisi muutettu, muutoksen olisi tehnyt Jeesus, koska hän on sapatin herra. Hän ei sitä kuitenkaan tehnyt, vaan testamentin väärennyksen takana on paavinvalta..

Raamatussa on kirjoitettu, että Jumala siunasi ja pyhitti seitsemännen päivän. Löydätkö Raamatusta, että Jeesus olisi kehottanut meitä viettämään lepopäivänämme viikon seitsemännen päivän sijasta viikon ensimmäistä päivää? Löydätkö Raamatusta, että Jeesus olisi muuttanut kymmenen käskyn lain mukaan luettuna lepopäiväkäskyn, jonka Jumala muiden käskyjen lailla on kirjoittanut omalla sormellaan? Löydätkö Raamatusta sellaista kohtaa, missä sanotaan Jumalan tai Jeesuksen siunanneen ja pyhittäneen viikon ensimmäisen päivän? Ole rehellinen itsellesi, kun vastaat näihin kysymyksiin. Raamattu muistuttaa meitä siitä, että Jumala erotti seitsemännen päivän pyhään tarkoitukseen ja siunasi sen. Tämä päivä on erityisesti erotettu hengellistä ja ruumiillista uudistumista varten. Tätä lepopäivä, Jumalan pyhä päivä, tarkoittaa.

Jumala antoi meille lepopäivän, koska hän rakastaa meitä ja haluaa meidän parastamme. Jos rakastamme Jumalaa, haluamme osoittaa hänelle uskoamme ja kuuliaisuuttamme pitämällä sen lepopäivän, jonka hän on meitä varten asettanut. Vasta silloin saamme lepopäivän koko siunauksen.8&10

RAAMATUN SEITSEMÄS PÄIVÄ

Ehkä mietit, mikä päivä on Raamatun seitsemäs päivä? Jeesuksen kuoleman, hautaamisen ja ylösnousemisen yhteydessä Raamattu kutsuu sitä päivää, jolloin Jeesus kuoli, valmistuspäiväksi tai sapattia edeltäväksi päiväksi. Sitä kutsutaan myös pitkäperjantaiksi. Se päivä, jolloin Jeesus nousi kuolleista, on viikon ensimmäinen päivä, sunnuntai. Näiden kahden päivän välissä olevaa päivää kutsutaan sapatiksi, viikon seitsemänneksi päiväksi, ja se on lauantai. Jeesus, joka on sapatin herra, lepäsi haudassaan lauantain ja nousi ylös kuolleista uuteen työpäivään sunnuntaina. Siksi sunnuntai on meille kristityille Raamatun mukaan työviikon kuudesta päivästä ensimmäinen. (1&33)

Opetuslapset jatkoivat sapatin pitämistä lepopäivänään Jeesuksen ylösnousemisen jälkeenkin, niin sanotussa uudessa liitossa. Koska Jeesus Kristus on sama eilen, tänään ja iankaikkisesti, tulee myös nykyään kaikkien kristityiksi tunnustautuvien pyhittää Kristuksen lepopäivä, sapatti.40

Raamatussa sapattia kutsutaan Herran pyhäksi päiväksi. Herran päivä ei siis ole sunnuntai, vaan sapatti. Sunnuntai tarkoittaa auringon päivää, ei Jumalan Pojan päivää.41

Joissakin maissa kalenteripäiviä on siirretty. Norjassa samoin kuin Suomessa tämä tapahtui 1. 1. 1973. Tätä päivämäärää edeltävissä kalentereissa lauantai oli viikon seitsemäs päivä. Nykyisen kalenterin mukaan lauantai on viikon kuudes päivä. Sunnuntai, joka oli aikaisemmissa kalentereissa viikon ensimmäinen päivä, on nykyisissä kalentereissa viikon seitsemäs päivä. Tämä on harhaanjohtavaa, nimittäin almanakan perusteella voi saada sellaisen käsityksen, että sunnuntai olisi Raamatun seitsemäs päivä. Monet ovatkin alkaneet kutsua sunnuntaita sapatiksi. Mutta asiaa hiukan tutkittuaan he huomaavat pian, että sunnuntai on väärä sapatti. Raamatun ensimmäinen päivä, sunnuntai, on yhä edelleen viikon ensimmäinen työpäivä.33

Lepopäivän muutoksen vuoksi meidät asetetaan valinnan eteen. Vietämmekö sapattia ja pidämme näin Jumalaa auktoriteettinamme vai vietämmekö sunnuntaita ja pidämme auktoriteettinamme ihmisiä?

VÄÄRIÄ PAIMENIA

Mietit ehkä mielessäsi, miksi papit eivät ole kertoneet kymmeneen käskyyn kohdistuneesta väärennyksestä. On mahdollista, että jotkut eivät tunne tätä asiaa, mutta aivan liian monet ovat tässä asiassa olleet vääriä Jumalan edustajia pitäen totuutta pedon merkistä ihmisiltä salassa. He rauhoittavat ihmisiä miellyttävällä sanomalla rauhasta ja sovituksesta. He sanovat, että sapatti asetettiin juutalaisia varten. «Me elämme uudessa liitossa, ja silloin on sunnuntai lepopäivämme.» Mutta sapatti asetettiin jo kauan ennen ensimmäisen juutalaisen, Abrahamin, esiintymistä historiassa. Sapatti asetettiin luomisen yhteydessä ja Jeesuksen sanojen mukaan ihmistä varten.8 Se asetettiin sinua ja minua varten. Vielä Jeesus sanoo: «kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto».11 Jumalan kymmenen käskyä ovat uuden liiton aikana yhä voimassa. Mutta uudessa liitossa meillä on suora yhteys Jeesukseen, syntiemme sovittajaan. Uhrijärjestelmä on poistettu. Jeesus tuli todelliseksi uhrilampaaksi, ja hänet uhrattiin kerran meidän kaikkien puolesta.12

Vaikka käsittelemme tässä traktaatissa lähinnä lepopäiväkäskyä, tiedostamme kaikkien käskyjen olevan tärkeitä. Raamatussa sanotaan, että «joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin».34 Saakoon tämä raamatunlause olla muistuttamassa sapatinpitäjiä, abortinvastustajia ja kaikkia niitä, jotka intoilevat jonkin erityisen käskyn puolesta.

SUNNUNTAILIIKE

Nykyinen maailmantilanne osoittaa selvästi, että sunnuntailiike on alkanut koko maailmassa. Vahvat uskonnolliset liikkeet USA:ssa, kuten The Lord's Day Alliance ja The Christian Coalition, tekevät kovasti työtä saadakseen sunnuntain hyväksytyksi kaikille yhteiseksi lepopäiväksi. Moraalisen rappeutumisen, talouden romahtamisen uhan ja kristinuskoon kohdistuvan mielenkiinnon vähenemisen vuoksi niissä ajatellaan, että kansan tulisi jälleen noudattaa kymmentä käskyä saadakseen Jumalan siunauksen. Mutta samalla ne haluavat vahvistaa väärän lepopäivän lailla.

Näemme tänä päivänä piispojen ja pappien tekevän yhteistyötä ammattiliittojen ja elinkeinoelämän edustajien kanssa voidakseen korottaa sunnuntaita lepopäivänä. Kirkko on näin valtion ja viranomaisten avulla valmistamassa tietä pedon merkin asettamiseksi.

EU:ssa halutaan saada sunnuntaista kaikille yhteinen lepopäivä. EU:n komission entinen puheenjohtaja katolinen Jacques Delors toivoi Euroopan instituutioihin yhtä sielua, yhtä näkemystä ja yhtä hengellisyyttä.13 Tätä mallia kehitetään EU:ssa, ja tarkoituksena on, että sunnuntai lepopäivänä yhdistäisi hengellisesti. Siellä yritetään löytää yhdistäviä tekijöitä, jotta päästäisiin yksimielisyyteen. Sunnuntai yhteisenä lepopäivänä on sellainen asia, josta katolilaiset ja suurin osa protestanteista ovat yksimielisiä. Tämä on katolilaisilta ovela veto, sillä sunnuntain korottaminen lepopäivänä on tosiasiassa yritys vahvistaa heidän vallanmerkkiään (sunnuntaita) kaikissa maissa.

LAKISÄÄTEINEN SUNNUNTAINVIETTO

Sekä katolisissa että protestanttisissa maissa on uinuvia sunnuntai-lakiehdotuksia. Pedon merkki täyttyy, kun sunnuntain viettäminen lepopäivänä säädetään lailla.

Raamatun mukaan koko maailma joutuu mukaan tähän suureen ja viimeiseen ristiriitaan niiden välillä, jotka 1) haluavat palvella Jumalaa ja korottaa häntä taivaan ja maan Luojana pyhittämällä Jumalan ja Jeesuksen lepopäivän eli sapatin, ja niiden, jotka 2) ovat kuuliaisia pedolle (paavinvallalle) ja hyväksyvät sen merkin eli sunnuntain lepopäivänä. Kaikki, jotka rakastavat Pelastajaa, Jeesusta Kristusta ja ovat täytetyt Pyhällä Hengellä, osoittavat uskollisuutta Jumalaa kohtaan pitämällä hänen käskynsä. He kieltäytyvät hyväksymästä väärää sapattia. He antautuvat sen sijaan Herran johdettaviksi ja vastaanottavat otsaansa elävän Jumalan sinetin.35

Ne, jotka kääntyvät pois taivaallista alkuperää olevasta totuudesta ja hyväksyvät sapatiksi sunnuntain, ottavat pedon merkin. He ottavat merkin otsaansa (tarkoittaa sisimmässä tehtyä valintaa) tai oikeaan käteensä (tarkoittaa tekoja/seurauksia). Otsa kuvaa älykkyyttä tai mielenlaatua. Käsi edustaa toimintaa.36

Mutta ketään ei merkitä Jumalan vihalla, ennen kuin hän on saanut tietoa totuudesta ja tietoisesti sen hylännyt.

Vaikka tämä ristiriita tulee vielä selvemmäksi lähiaikoina, olemme jo tänä päivänä valinnan paikalla. Kun olemme tulleet tietoisiksi tästä lainrikkomuksesta ja lepopäivän väärennyksestä, on tärkeää, että jo nyt irrottaudumme väärästä lepopäivästä. Meidän tulee jo nyt valita seurata Jeesuksen jalanjälkiä. Jeesus vietti sapattia, viikon seitsemättä päivää, auringonlaskusta perjantaina auringonlaskuun lauantaina. 1 & 33

Uskomme, että kaikissa kirkkokunnissa, myös katolisessa kirkossa, on vilpittömiä ihmisiä. Kun he huomaavat ne väärennykset, jotka on tehty Jumalan kymmenelle käskylle lepopäiväkäsky mukaan lukien, monet heistä tulevat kapinoimaan näitä väärennyksiä vastaan. He vapautuvat heitä hallinneista siteistä, ja heistä tulee voimakkaita Jumalan työkaluja lopunajan viimeisessä julistustyössä.

EUROOPAN JA MAAILMAN YHDISTYMINEN

Raamattu ilmoittaa, että maailman hallitsijat tulevat liittymään yhteen juuri ennen Jeesuksen toista tulemista 15. Voimme nykyään nähdä alkua tähän yhdistymiseen. Salaisiin järjestöihin kuuluvat maailmanjohtajat laativat ohjeita, joiden mukaan Eurooppa ja muut maanosat saatetaan valtaeliitin laatimien kansainvälisten lakien alaisuuteen. (Lue lisää traktaatista Varoitus valtaeliitistä ja uudesta maailmanjärjestyksestä!) Tällaista liikehdintää tapahtuu EEC:ssä, EU:ssa, GATTissa, Natossa, WEU:ssa, YK:ssa sekä uudessa maailmanjärjestyksessä, josta George Bush puhui Persianlahden sodan aikana useaan kertaan ja johon maailman johtajat antavat nyt suostumuksensa.

Eurooppa ja muu maailma ovat todellakin taloudellisella, poliittisella ja uskonnollisella alueella yhdistymässä. Raamatun mukaan portto (katolinen kirkko), joka istuu pedon selässä, johtaa tätä kehitystä. Raamattu jatkaa, että maanpiirin kuninkaat harjoittavat haureutta porton kanssa. Kauppamiehet, suuryrittäjät, suurmiehet ja poliittiset johtajat käyvät kauppaa porton kanssa ja rikastuvat hänen kanssaan solmituista liikesopimuksista. Heille on tarjottu hänen juovuttavaa viiniään, ja näin paavinvallan lumous pettää heidät.16

Nykyaikana näemme, kuinka spiritismi (esim. New Age), katolilaisuus ja protestanttisuus yhtyvät. Protestanttiset kirkot lähestyvät valitettavasti katolista kirkkoa, mikä käy ilmi kirkkojen välisistä sopimuksista ja koulujen uskonnonopetussuunnitelmista sekä ilmenee kirkon rituaaleissa ja perinteissä. Valtion myötävaikutuksella saadaan liberaalit, protestanttisuutta tuhoavat näkemykset hyväksytyiksi.

Ja minä näin toisen pedon nousevan maasta, ja sillä oli kaksi sarvea niinkuin karitsan sarvet, ja se puhui niinkuin lohikäärme. Ja se käyttää kaikkea ensimmäisen pedon valtaa sen nähden ja saattaa maan ja siinä asuvaiset kumartamaan ensimmäistä petoa, sitä, jonka kuolinhaava parani.
Ja se tekee suuria ihmeitä, niin että saa tulenkin taivaasta lankeamaan maahan ihmisten nähden.
Ja se villitsee maan päällä asuvaiset niillä ihmeillä, joita sen sallittiin tehdä pedon nähden; se yllyttää maan päällä asuvaiset tekemään sen pedon kuvan, jossa oli miekanhaava ja joka virkosi.
Ja sille annettiin valta antaa pedon kuvalle henki, että pedon kuva puhuisikin ja saisi aikaan, että ketkä vain eivät kumartaneet pedon kuvaa, ne tapettaisiin. Ja se saa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa, ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku.
Tässä on viisaus. Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun; sillä se on ihmisen luku. Ja sen luku on kuusisataa kuusikymmentä kuusi. Ilm 13:11-18
Tuskin toista asiaa Raamatussa, jota on tutkittu ja tulkittu niin paljon kuin Ilmestyskirjan pedon merkki – 666. Tutkinnan ovat perustuneet suurelta osin siihen, että maailmanhistorian esiintyvien diktaattoreiden nimien numeroarvot joidenkin muiden kiinnostavien nimien numeroarvoja näistä kolmesta kielestä ja saaneet monissa tapauksissa summaksi pedon luvun 666 Ja on esiintynyt tulkintoja, joiden mukaan esim. Rooman keisarin Neron nimestä tulisi pedon luku. Jotkut ovat laskentamenetelmillään saaneet Stalinin tai Hitlerin nimestä pedon luvun. Se ei olekaan mikään ihme, sillä nämä ja monet muut hirmuhallitsijat ovat olleet aikansa antikristuksia, lopullisen antikristuksen esikuvia. Muutamat tulkitsijat ovat olleet aikansa luvun kommunismista ja menneestä Neuvostoliiton tyrannivallasta. Toiset tulkitsijat taasen saavat pedon luvun sanasta lateinos, joka viittaa Rooman valtaan ja sillä tulkinnalla on myöskin perää, sillä se viittaa Rooman valtaan ja sillä vatikaaniin ja paavinistuimeen, antikristilliseen Jumalan Pojan sijaiseen. Aika on osoittava lopullisen antikristuksen persoonan, niin uskonnollisen että maallisen, jonka nimi tulee varmasti myöskin muodostamaan tuon salaperäisen pedon luvun.
Kannattaa tutustua vuosituhansia sitten ensimmäiseen valtias Nimrod rakentaman Baabelin kaupungin Sinearin lakeudella olleeseen pyramidin kaltaiseen zirruru-tornin, eli Baabelin tornin historiaan. Ihmiskunnan yritys, uskonnollismaallinen järjestelmä, jonka Jumala hylkäsi, astui alas ja sekoitti ihmiskunnan kielen. Baabelin ensimmäinen yritys tehtiin tyhjäksi.
Eli siinä on se kivijalka, josta voi ymmärtää sen, mitä on ihmiskunnan yritys rakentaa hallintajärjestelmää, uskonnollista hallintajärjestelmää, mikä ei anna kunniaa Jumalalle.
Jos tätä ei ymmärrä, sotii Jumalan tahtoa vastaan, rakentaa oman uskonnollisen maailmanjärjestelmän, olkoonkin se miten kristillinen tahansa, mutta Eskon puumerkki, laittomuuden henki, sen Jumala tuomitsee. Laodikealainen seurakunta, jonka Jumala on oksentava lopulta ulos, ei kylmä eikä palava. Mutta yksilöuskovien sydämillä Jeesus kolkuttaa ovella ja ymmärtäkää se, eli tässä asiassa puhutaan ei uskomattomien sydämellä vaan uskovien sydämeen.

No nyt voitaisiin vielä jatkaa matkaa asiaan, n.s Yhdysvallat 1776, valtio jonka rahayksikkö dollari, vapaamuurareiden symboliikkaan liittyen, yhden dollarin setelin kääntöpuolella vasemmassa reunassa on kuvattu pyramidin muotoinen torni, Baabelin torni, jonka huippu on katkaistu
http://samueljscott.files.wordpress.com/2007/04/dollar.jpg
Pyramidin huippuna on jumalallinen valvova silmä. Pyramidin alaosassa on latinalaisilla numeroilla 1776. Pyramidin alapuolella lukee latinankielinen teksti NOVUS ORDO SECLORUM. Teksti suomeksi, Uusi maailmanjärjestys ja latinalaisen tekstin kirjainten numeroarvojen summa on 666. Hmm,,, johtava supervalta, johtava petovalta, alkuvaiheessa, uudessa tulevassa maailmanjärjestyksessä, lopun ajan Baabelin valtakunnassa,. Voitaisiin mennä sitten Eurooppaan, Rooman imperiumin pohjalta, tähän pedon merkkiin sinettiin, sekä merkkiin Jumalan käskyihin jne.
Mutta kun täällä ei tule mielenkiintoisia kirjoituksia ollenkaan, kun menneeseen vuoteen katsotaan.
Täällä vain syytellään, jonninjoutavia, Anttikin meinasi saivarrella, sen verran otan kantaa, mutta nyt Antti, - ei olla mukana. Ehkä sinua ei kiinnosta tällaiset asiat, kun ja koska se käy kohti. Huomaa pian istuvansa itsekin ongelmapesässä, Baabelin uskojen alttareilla.
Hieman esimakua tässä esitin joissakin kirjoituksissa, mitä voisi olla riidaton vuosi, mielenkiintoista, erittäin mielenkiintoista.
Toisaalta, kun esimakua on, voisi ajatella, että kuten annetaan ohje Herran omille, jos joku ei ota vastaan, pyyhitään töppöset portilla ja se on sitten heille oma tuomionsa, ei ole otettu vastaan.
Sopii miettiä, anteeksi tämä oli pikkaisen karvasmakua keskeltänne siitä viimevuotisesta käydystä keskustelulinjasta. Mutta ajateltavaksi tarkoitettu, - kannattaako, olisiko parempaa, olisiko annettavaa?.

Puolueeton ja totuuteen perustuva historiantutkimus on osoittanut, että Paavilla ei ollut osaa eikä arpaa sunnuntaisiin jumalanpalveluksiin.

Varhaiskristityt olivat pitäneet sunnuntaipalveluksiaan jo 300-400 vuotta ennen kuin Paavi määräsi niin tekemään.

Laki ei muuttanut tilannetta mihinkään suuntaan, koska se oli jo käytäntö.

Asiasta löytyy kirjallisuutta hyvin paljon, joten adventistien kannattaisi lopettaa asiasta valehteleminen.

Muutama opus alkuunpääsemiseen:

The Paganism in Our Christianity, Arthur Weigall, 1928

From Sabbath to Sunday, Samuele Bacchiocchi, Seventh-day Adventist historian

Encyclopedia of early Christianity, Editor, Everett Ferguson, Sunday

Samuel Bacchiocchi, HOW DID SUNDAYKEEPING BEGIN?

Mainittakoon vielä, että Samuel Bacchiocchi on adventtikirkon oma historioitsija, tosin edesmennyt muutama vuosi sitten, joka tuli aivan samoihin tuloksiin, kuin ei-adventisti historioitsijat.

Hän oli viettänyt Roomassa pitkiä aikoja lukien alkukielisiä kirjeitä yms ja hän oli vakaasti sitä mieltä, että tässä valheessa pysyminen koituu lopulta adventisteja vastaan. Ja niin on käynytkin.

Kannattaa lukea myös varhaiskristittyjen Didakhe, Herran opetus pakanoille. Sanallakaan ei mainita siinä sapattia. Didakhe saattaa eräiden tutkijoiden mukaan olla peräti 50-luvulta jKr. peräisin. Joka tapauksessa Didakhe on vanhempi kuin moni UT:n kirjoista.

http://www.apokryfikirjat.com/didakhe.htm

Barnabaan kirjeessä (ajoitettu n. 130 jKr.), jota pidettiin vanhan kirkon aikana suuresa arvossa (mm. Klemens Aleksandreialainen ja Origenes) todistetaan varhaiskristittyjen viettävän sunnuntaita sapatin asemasta. Kirjeessä muutenkin vedetään rajaa tuohon aikaan voimistunutta juutalaisuutta kohtaan.

"Siitäpä syystä me vietämmekin iloksemme kahdeksatta päivää, jona Jeesuskin nousi kuolleista, ilmestyi ja nousi taivaisiin" (Barn.15:9).

Samoin hyvin vanhoissa piispa Ignatiuksen kirjeissä Magnesialaisille (n.100-110 jKr.) sanotaan, että kristityt eivät vietä sapattia vaan sunnuntaita, jota sanotaan Herran päiväksi. Ignatios on apostoli Pietarin jälkeen toinen Antiokian piispana. On hyvin mahdollista, että Ignatios on nuoruudessaan tavannut Pietarin ja Paavalin

"Nämä siis elivät elämänsä vanhan järjestyksen vallitessa, mutta pääsivät siitä
huolimatta uuteen toivoon eivätkä viettäneet enää sapattia, vaan elivät Herran päivää noudattaen,tuota, jona meidän elämämme koitti hänen kauttaan..." (Magn.9:1).

Vastaavanlaisia sunnuntain viettämisestä todistavia dokumentteja arvostetuilta varhaiskirkon opettajilta on paljon, kuten Tertullianukselta, Origeneeltä, Augustinukselta, Kleemens Aleksandreialaiselta, Eusebiokselta, Cyprianukselta ym. kirkkoisiltä 110-luvulta 500-luvulle jKr. Esimerkiksi Justinus Marttyyri, vanhan kiron tunnettu kristillisen uskon apolegeetti (puolustaja) todistaa samoin kristittyjen kokoontuvan sunnuntaina, ylösnousemuksen päivänä. Hänen kirjoituksestaan vuodelta 150 jKr. lainaus.

"But Sunday is the day on which we hold our common assembly, because it is the first day of the week and Jesus our saviour on the same day rose from the dead." (First apology of Justin, Ch 68)

Täten adventistien väitteiltä, että paavi/katolinen kirkko olisi tuonut sunnuntain kirkkoon on täysin vailla historiallisia ja teologisia perusteita.

Valhe kääntyy aina levittäjäänsä vastaan ja sen on Adventtikirkko mm. Amerikassa saanut katkerasti kokea.