Palstalla kirjoittavat joskus nimettömät, jotka potevat ”myyttikauhua”. Mikä on heidän mielestään ”myytti”? Se on kristinusko, ja siihen uskovat ovat henkilöitä, jotka uskovat ”myytteihin”(=satuihin, kuten myös sanotaan). Mistä johtuu alkujaan tällainen nimitys?
Minäkin olen ihmetellyt tuota myytti-nimitystä. En ollut sitä ennen kuullutkaan, joten oletin sen olevan aivan uuden suunnan tuotetta. Valitettavasti ei näin ollut. ”Myyteistä” tuli sokea pilkku teologian alalla jo viime vuosisadan alussa. Eräät teologit tarjoutuivat puhdistamaan ja pelastamaan UT:n sanoman. Siitä oli vain poistettava se, mikä tuntui olevan luonteeltaan ”myyttistä. Rudolf Bultmann suodatti evankeliumin selityksensä myyttiolettamuksensa lävitse niin perusteellisesti, että hänelle evankeliumi oli lähes kokonaan hellenistinen ”saarna”. Hän selityksensä pohjautuvat vuosisadan vaihteen mytologisen koulukunnan perusteettomille väitteille, että Jeesus olisi kulttisankari ja myytti.
- Kristus ei ollut historiallinen Jeesus vaan uskon ja jumalanpalveluksen Kristus
- Kristus – julistus oli kulttilegendaa ja evankeliumit laajennettuja kulttilegendoja
- Ehtoollinen oli eräänlainen hellenististen juhla-aterioiden muunnelma
- UT olisi jonkinlainen myyttikokoelma, joka pätevöittävät vasta muiden saarnat ja usko
Jo Ranskan vallankumous 1700 – luvun lopulla antoi pohjaa tälle myytti- ajatukselle. Se kulki keskusteluissa koko 1800 – luvun, ja viime vuosisadan alussa se saavutti huippunsa. Silloin puhuttiin Kristus-tarusta, joten olisi täysi erehdys uskoa, että historiallinen Jeesus olisi kristillisen kirkon kehityksen alkukohtana.
Tämä asia on käyty läpi myös Suomen kirkossa 1960-luvun jälkeen. Liberaalipartoreita on koulutettu hyvällä menestyksellä, joten hedelmät alkavat olla hyvin näkyvissä. Ne näkyvät myös lainsäädännässä. Jumalanpilkkapykälä poistettiin Hannu Salaman herättämän keskustelun myötä. Toista käskyähän ei ole katekismuksessa ollenkaan. Aborttikysymys on mennyt läpi suomen lainsäädännässä ja tuorein lainsäädäntä koskee homo- ja lespoparien rekisteröintiä.
Huomion arvoinen seikka on sekin, että juhlapyhien alla media erikoisesti löytää esille kristillisiä arvoja vastustavia. En puolla yhtäkään kirkon sanelemaa pyhäpäivää, koska olen sapatinviettäjä, mutta minunkin korviini tuntuu aika kummalliselta, että juuri ajankohta on näin osunut. Esim. juuri mennen joulunajan alla ties montako kertaa tuotiin esille sen pakanallinen puoli ja myöskin Jeesuksen syntymäpäivän ajankohta. Sen täytyy olla ihan tahallista uskon sabotointia.
Kriisihän on uskon kriisi, vaikkakin se on ihmisten aikaan saama. Siihen ainoa vastaus on nostaa taas Raamattu arvoonsa ja ataa Jumalalle kunnia Luojana, Lunastajana ja Pelastajana.
Minäkin olen ihmetellyt tuota myytti-nimitystä. En ollut sitä ennen kuullutkaan, joten oletin sen olevan aivan uuden suunnan tuotetta. Valitettavasti ei näin ollut. ”Myyteistä” tuli sokea pilkku teologian alalla jo viime vuosisadan alussa. Eräät teologit tarjoutuivat puhdistamaan ja pelastamaan UT:n sanoman. Siitä oli vain poistettava se, mikä tuntui olevan luonteeltaan ”myyttistä. Rudolf Bultmann suodatti evankeliumin selityksensä myyttiolettamuksensa lävitse niin perusteellisesti, että hänelle evankeliumi oli lähes kokonaan hellenistinen ”saarna”. Hän selityksensä pohjautuvat vuosisadan vaihteen mytologisen koulukunnan perusteettomille väitteille, että Jeesus olisi kulttisankari ja myytti.
- Kristus ei ollut historiallinen Jeesus vaan uskon ja jumalanpalveluksen Kristus
- Kristus – julistus oli kulttilegendaa ja evankeliumit laajennettuja kulttilegendoja
- Ehtoollinen oli eräänlainen hellenististen juhla-aterioiden muunnelma
- UT olisi jonkinlainen myyttikokoelma, joka pätevöittävät vasta muiden saarnat ja usko
Jo Ranskan vallankumous 1700 – luvun lopulla antoi pohjaa tälle myytti- ajatukselle. Se kulki keskusteluissa koko 1800 – luvun, ja viime vuosisadan alussa se saavutti huippunsa. Silloin puhuttiin Kristus-tarusta, joten olisi täysi erehdys uskoa, että historiallinen Jeesus olisi kristillisen kirkon kehityksen alkukohtana.
Tämä asia on käyty läpi myös Suomen kirkossa 1960-luvun jälkeen. Liberaalipartoreita on koulutettu hyvällä menestyksellä, joten hedelmät alkavat olla hyvin näkyvissä. Ne näkyvät myös lainsäädännässä. Jumalanpilkkapykälä poistettiin Hannu Salaman herättämän keskustelun myötä. Toista käskyähän ei ole katekismuksessa ollenkaan. Aborttikysymys on mennyt läpi suomen lainsäädännässä ja tuorein lainsäädäntä koskee homo- ja lespoparien rekisteröintiä.
Huomion arvoinen seikka on sekin, että juhlapyhien alla media erikoisesti löytää esille kristillisiä arvoja vastustavia. En puolla yhtäkään kirkon sanelemaa pyhäpäivää, koska olen sapatinviettäjä, mutta minunkin korviini tuntuu aika kummalliselta, että juuri ajankohta on näin osunut. Esim. juuri mennen joulunajan alla ties montako kertaa tuotiin esille sen pakanallinen puoli ja myöskin Jeesuksen syntymäpäivän ajankohta. Sen täytyy olla ihan tahallista uskon sabotointia.
Kriisihän on uskon kriisi, vaikkakin se on ihmisten aikaan saama. Siihen ainoa vastaus on nostaa taas Raamattu arvoonsa ja ataa Jumalalle kunnia Luojana, Lunastajana ja Pelastajana.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Risti oli tuntematon Ellen Whitelle.
http://www.sdaapostasy.org/images/SDAlogo.jpg
http://lluweb2.llu.edu/heritage/EGWEstatePictures\1191.JPG
auttaa, olipa risti missä tahansa,
ainakaan
siitä rististä millä LUNASTAJAME JEESUS KUOLI
SINULLA EI OLE HAJUAKAAN,
koska sinä istut koko ajan siellä pilkkaajien ja ryövärien luolassa.
Olen huomannut että sinulla ei koskaan ole kenestäkään mitään hyvää sanomista,
paitsi tietysti itsestäsi,
montakos niitä nyt olikaan?
niitä tähtiä siinä sinun kunnian kruunussa,
jonka olet saavuttanut halveksimalla lähimäisiäsi?
Taitaa kohta olla se maaginen666,
että Onnittelut vaan saavutuksistasi.
Vaikka et käyttänytkään omaa nimimekkiäsi tälläkertaa,
niin sinut kyllä tunnetaan viestiesi sisällöstä.
Lainataanpa suuta suurempaa eli uskontotieteen "suurta gurua" Lauri Honkoa.
Myytti 'kertomus jumalista', uskonnolliseen maailmankäsitykseen kuuluva kertomus suuren alkuajan (maailman luomiskauden, ratkaisevan 'alkuhetken') perustavanlaatuisista tapahtumista ja jumalten (kulttuuriheerosten, sankarien jne.) esikuvallisista teoista. Näiden tekojen ansiosta maailma, luonto, kulttuuri ja meidän sosiaalinen ryhmämme kaikkine osailmiöineen syntyi ja sai vielä nykyhetkessäkin vaikuttavan järjestyksensä. Myytti ilmaise ja vahvistaa yhteisön uskonnollisia arvoja ja normeja, tarjoaa seurattavia käyttäytymismalleja, todistaa käytännöllispäämääräisen rituaalin tehon ja peruustelee kultin pyhyyden. Myytin varsinainen elinympäristö on riitti, uskonnollinen seremonia. Myytin rituaalinen esittäminen merkitsee maailmanjärjestyksen puolustamista: pyhiä esimerkkitapahtumia jäljittelemällä maailma estetään sortumasta kaaokseen. Luovan alkutapahtuman, esimerkiksi parantajajumalan aikojen alussa suorittaman taudinparannuksen, toistaminen on myytin ja riitin yhteistavoite: näin tuodaan alkutapahtuma nykyhetkeen ja myös sen tulos, esimerkikisi taudin parantaminen, saadaan aikaan tässä ja nyt Tällä tavoin aikojen alussa luotu maailmanjärjestys, jota myytit juuri kuvastelevat, säilyttää jatkuvasti ohjeellisen ja esikuvallisen arvonsa nykyihmiselle. Myyttien kertomat tapahtumat ovat uskonnollisen ihmisen ja myyttiä ylläpitävän yhteisön kannlta tosia ja sakraaleja. Tästä näkökulmasta on arkikielenomainen myytti-termin käyttö torjuttava uskontotieteellisesti epätäsmallisenä ( arkipuheessa myytti merkitse usein nimenomaan epätotta, haaveellista, harhautunutta jne.) Sen lähtökohtana on uskonnollisiin ryhmiin ja perinteisiin ulkopuolelta suunnattu kritiikki, jota on harrastettu aina... (Honko,L. Uskontotieteen näkökulmia, s.111. Porvoo 1972)
Teinosen Teologian sanakirjan määritelmä: Myytti (kr mythos, lausuma, puhe, kertomus jumalaistaru), varsin usein eri tavoin ja usein epäselvästi käytetty termi, merkityksiä: 1. Kertomus jumalien teoista, joilla on jatkuva merkitys eli jotka -> reaalistuvat -> riiteissä. 2. Usk. kertomus, joka selittää olemassaoloa, esim. alkua ja loppua. 3. (Eräiden modernien teologien mielestä) UT:n julistuksen aikaansa sidottu ilmaisumuoto. 4. Vahvasti liioitteleva t keksitty kertomus jostakusta merkkihenkilöstä t tapahtumasta. 5. Joukkotiedotusvälineillä tapahtuvaan propagandaan soveltuva massoihin vetoava paikkansa pitämätön väite tai tunnus (esim paavi antikristuksena). Myyttinen, myytinomainen, tarullinen.
Vähän niinkuin mythoksen vastakohtana: Logos (kr) 1. sana (lat -> verbum), puhe (lat oratio), lausunto, oppi, asia, 2. järki (lat ratio), järkisyy, 3. Logos, Sana (Kristus)... (Teinonen,S., Teologian sanakirja, Pieksämäki 1975)
näin luterilaisen kirkon jäsenenä - että kovaa vauhtia ollaan menossa kohti täydellistä eroa Raamatun opetuksista..
Kirkko opettaa mitä opettaa, joskus yhä hyvinkin mutta usein menee pieleen - tuntuu joskus jopa siltä että kaikki papit eivät oikeastaan tiedä mitä puhuvat - ovat kuin mitäkin psykoloogeja ..
on vähän samanlainen tilanne kuin Jeesuksen aikana Israelissa.. Kirjanoppineilla oli kaikenlasia "kirjoja" ja ajatuksia.. vaikka Jeesus meni silti synagoogaan sapattisin - siitä huolimatta.. kunnes hänet sitten ripustettiin ristille - uskonnollisten johtajien tahdon mukaisesti..
Niin että saa nähdä mihin kirkon tarina päättyy..
kirkossa on yhä paljon uskovaisiakin ja minusta tuntuu (vaikka en tietenkään tiedä) että olemme vasta alkuvaiheissa maailman mullistuksien kanssa - vaikka toisaalta kaikki menee (joku sanoisi kehittyy) tänään sellaisella vauhdilla että että en ihmettelisi vaikka loppu olisi lähempänä kuin kukaan aavistaakaan..
Viikko pari sitten sitten oli täällä TV:ssä keskustelu näistä asioista .. luonnon tuhoutumisesta, kuinka yhä eseammat eläinlajit TULEVAT kuolemaan sukupuuttoon (SIIS SEN TIETÄVÄT MONET JO NYT VAIKKA EIVÄT USKOVAISIA OLEKAAN) ja niin edeleen .. mutta se mikä pisti eniten silmään oli että yksi "professori" sanoi, että "me emme tiedä kuika kauan ihmiskunnan tyyppinen elämä avaruudessa voi säilyä”!! :( ..
Näyttää siltä että ainakin joissain piireissä katsotaan tätä "kehitystä" kuin se olisi luonnon laki..
Se on niitä nykyajan myyttejä..
alex
Hassua että myyteiksi luetaan kaikki ihmeet, näin se materialismi on päässyt vaikuttamaan. Pian ylösnousemuskin jo on myytti jos ei jo ole.
En tiedä pitäisikö sen takia, että nuo "uskonnollisista myyteistä" paasaavat ihmiset eivät edes ymmärrä tuon sanan eri merkityksiä ja vivahteita, itkeä vai nauraa.
Kaikilla on omat myyttinsä, joihin heidän maailmankuvansa perustuu... tieteellinen maailmankatsomus mukaanlukien.