Hän opetuslapsineen heitä? Katso varmat vastaukset: Joh.3:22-29; Mark.10:16.
Siis Markuksen evankeliumista se kohta, jota on kirkkojen toimesta on käytetty asiayhteydestään irralleenreväistynä: todisteeksi lapsikasteen puolesta, todistaakin nimenomaan juuri päivastaista eli Jeesuken NIMENOMAAN SIUNANNEEN LAPSIA, JOTKA TUOTIIN HÄNEN TYKÖNSÄ. Mark.10:13-16.
Tämä selvä opetus ja Uudentestamentin esimerkki osoittavat selvästi ettei Uusi Testametti tue valtiokirkkojen omaksumaa lapsikastta; joten voidaankin oikeutetusti siksi kysyä: kenestä lapsikaste sitten on jos ei jumalasta?
Historian saatossa uskovat Jeesuksen todistajat, ovat kutsuneet Raamattuun perustumattomia kirkkojen kasteita nimellä: 'pirunkaste'.
Siis Markuksen evankeliumista se kohta, jota on kirkkojen toimesta on käytetty asiayhteydestään irralleenreväistynä: todisteeksi lapsikasteen puolesta, todistaakin nimenomaan juuri päivastaista eli Jeesuken NIMENOMAAN SIUNANNEEN LAPSIA, JOTKA TUOTIIN HÄNEN TYKÖNSÄ. Mark.10:13-16.
Tämä selvä opetus ja Uudentestamentin esimerkki osoittavat selvästi ettei Uusi Testametti tue valtiokirkkojen omaksumaa lapsikastta; joten voidaankin oikeutetusti siksi kysyä: kenestä lapsikaste sitten on jos ei jumalasta?
Historian saatossa uskovat Jeesuksen todistajat, ovat kutsuneet Raamattuun perustumattomia kirkkojen kasteita nimellä: 'pirunkaste'.
Vastaukset 11
Vanhimmat
kohdan Raamatussa, jossa puhutaan lapsista tai
vedestä, vauvakasteeksi!
Ne perinnäissäännöt, ne perinnäissäännöt...
Turmelevat ihmiskuntaa.
Kasteen Jeesus asetti vasta ylösnousemisensa jälkeen.
Parannuksen kaste ei ole sakramentaalinen kaste, josta Jeesus antoi käskyn.
Jeesuksen antama siunaus oli sama asia kuin kaste, sillä hän oli itse läsnä ja itse kasteen sakramentti.
Pirunkasteita aletaan pitää raamatun kasteena; ja sen kautta tahdosta riippumatta pakkokastettua ihmistä kastettuna. Jos ihminen huomaa uskottomana saamansa kasteen ja petoksen ilmeisen turhanpäiväisyyden ja ihminen menee Raamatun tuntemalle kasteelle se on se: yksi ja ainut oikea kaste, jonka raamattu tuntee.
Muusta vastailusta sanoisin sanan valossa: ihmiselityksiä vailla minkäänlaista tukea Uudesta Testamentista, ja jos näin ei ole tuo esiin sellainen UT:n KIRJOITUKSISTA sellainen kastekäytäntö, jota valtiokirkollisuus käyttää, liittääkseen kaikki maan asukkaat YLEISEEN maailmankirkkoonsa, ja sen epäraamatullisen verotusoikeuden piiriin.
muista, että sinä sodit Pyhää Henkeä vastaan!
Herra on sinut tuomitseva, olet Matti Simon...o tai kuka muu hyvänsä.
Kuten Katolinen ja Luterilainen valtiokirkollisuus on tottunut Euroopassa tekemään? Varmaan harmittaa että totuutta ei voi hukuttaa, polttaa, karkottaa, vihkiä meikan terille, vaan se jatkaa vaan matkaansa kuoleman voittaneena evankeliumina Krituksesta?
Jeesus sanoo: elonaikaan asti saatte haitata Herran kylvöä. Hän on kanssanne kärsivällinen.
Sinun kannattaisi voimakkaaseen vihan projisointiisi hakea apua. Uskon hedelmiä on rauha ja rakkaus.
Seutakuntaa ja Kristuksen todistajia uhripalveluksena jumalalle ja vain yhteiskunnan ja sen lainsäädännön ja uskonnonvapauslain muutokset estävät näiden murhaajien seuraajia nykyään käyttämästä kirkon vanhoja metodeja; ja hedelmistäänhän kirkkotkin on tunnistettavissa varmuudella murhaajaksi.
Only love.
Toditusta väkevämpiä: "Kasteen Jeesus asetti vasta ylönousemisensa jälkeen. Parannuksen kaste ei ole sakrametaalinen kaste"...han, ha.
Jeesus oli SATAVARMASTI OPETUSLAPSINEEN KASTAJA: ja aloitti kastetoiminnan jo eläessään jättäen näin meille myös oikean mallin ja esikuvan siitä: Miten "taivasten valtakunnan" osallisuuteen pääsee sisälle. Lue koko Joh.3-luku ja huomaa erityisesti että Jeesus ei vain opettanut oikeaa uskovien kastetta vaan myös toimitti sitä opetustensa kautta:
Joh.3:22. "Sen jälkeen (kun hän oli ensin opettanut kastetta Nikodeemukselle) Jeesus meni opetuslapsineen Juudean maaseudulle ja oleskeli siellä heidän kanssaan JA KASTOI."
Pyhä Henki sanoo siis SELVÄSTI ETTÄ "JEESUS KASTOI" - ELI JEESUS OLI KASTAJA/BABTISTI, vaikka Hän ei itse kastanutkaan, vaan Hänen opetuslapsensa kastoivat, kuten Pyhä Henki asiaa täsmentää: Joh.4:1,2.
Ps. Jos viimeinen valheesi: "Jeesuksen antama siunaus oli sama asia kuin kaste, sillä hän oli itse läsnä ja itse kasteen sakrametti." - pitäisi paikkansa, miksi Jeesus sitten olisi toiminut kahdella eri tavalla? Miksei Hän olisi vain suinannut kaikkia ihmisiä ja jättänyt hänen luokseen tulleiden ihmisten KASTAMISEN POIS ???
Ps. - Uppoat ihmiselitysten suohon, ja harmi ettei edes koko oppia "sakramenteista" ollut vielä Jeesuken päivinä keksittykään. Ehkä Luterilaisen/ja katolisen kirkon päätös: vain niiden suorittaman vedenvihminnan "sakraalisuudesta" mitätöi Jeesuksen suorittamat kasteet, - varsinkin jos joku paavi tai arkkipiipa ne arvovaltaisesti kumoaa. Jäämme osottamaan lisää arvovaltaisia lausuntoja kasteen sijasta suoritetun "kirkollisen virpomisen" ainutkertaisesta pyhyydestä.
Johannes Kastaja oli ensimmäinen joka kastoi. hän kastoi Jeesuksen.
Johannes Kastajasta sanottiin, että hän oli edellä kävijä.
Johannes kastajan ja Jeesuksen äiti tunsivat toisensa. Johannes kastajan tiedettin olevan edellä kävijä jo ennen Jeesuksen syntymää.
Raamatun kohdat löydätte aivan varmasti, jotta voitte tarkistaa asiat.