Kasteen perustana ei ole ihmisen usko. Raamatussa ainakaan.
Apostolien Teoissa kuvatut kastetapaukset ajoittuvat kaikki vaiheeseen, jossa seurakunnan toiminta ALKOI jollain paikkakunnalla. Silloin kastetaan monia aikuisia. Nämä tapaukset EIVÄT KERRO, miten meneteltiin, tai miten tuli menetellä, kun MYÖHEMMIN syntyi lapsia SEURAKUNTAAN JO KUULUVILLE, KRISTITYILLE.
Perhekuntia kastettiin. Uskovien kastajat ovat keksineet omasta päästään väitteen, ettei tuohon aikaan perheissä ollut lapsia!
Niitä tietysti oli.
Uskovien kastajien mielestä kokonaista perhekuntaa ei voi kastaa, jos siihen kuuluu pieniä lapsia, joiden YMMÄRRYS ei ole kehittynyt tarpeeksi...
Jeesus asetti USKON ESIKUVAKSI pienen lapsen! Siis YMMÄRTÄVÄT AIKUISET ovat Jeesuksen mukaan huonompia uskomaan kuin YMMÄRTÄMÄTTÖMÄT LAPSET.
Uskovien kastajien mielestä Jeesus opetti väärin.
Apostolien Teoissa kuvatut kastetapaukset ajoittuvat kaikki vaiheeseen, jossa seurakunnan toiminta ALKOI jollain paikkakunnalla. Silloin kastetaan monia aikuisia. Nämä tapaukset EIVÄT KERRO, miten meneteltiin, tai miten tuli menetellä, kun MYÖHEMMIN syntyi lapsia SEURAKUNTAAN JO KUULUVILLE, KRISTITYILLE.
Perhekuntia kastettiin. Uskovien kastajat ovat keksineet omasta päästään väitteen, ettei tuohon aikaan perheissä ollut lapsia!
Niitä tietysti oli.
Uskovien kastajien mielestä kokonaista perhekuntaa ei voi kastaa, jos siihen kuuluu pieniä lapsia, joiden YMMÄRRYS ei ole kehittynyt tarpeeksi...
Jeesus asetti USKON ESIKUVAKSI pienen lapsen! Siis YMMÄRTÄVÄT AIKUISET ovat Jeesuksen mukaan huonompia uskomaan kuin YMMÄRTÄMÄTTÖMÄT LAPSET.
Uskovien kastajien mielestä Jeesus opetti väärin.
Vastaukset 45
Vanhimmat
kun ei muuten löydä vauvakastetta Raamatusta!
Missä vaiheessa uskovien kaste muuttui vauvakasteeksi.
UT kieltää muuttamasta pienintäkään piirtoa Jumalan sanasta.
1. Kor 15:1-2
Veljet, minä johdatan teidät tuntemaan SEN EVANKELIUMIN, jonka minä teille julistin, ja jonka
te myös olette ottaneet vastaan, ja jossa myös
pysytte,
ja jonka kautta te myös pelastutte, JOS PIDÄTTE
SIITÄ KIINNI SEMMOISENAAN, KUN MINÄ SEN TEILLE
JULISTIN,."
Apostolit eivät muuttaneet kastekäytäntöä missään
vaiheessa, vaan vielä Efesossa ja Samariassa toimittiin samalla tavalla:
Ap 8;:12
"Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja
Jeesuksen Kristuksen nimestä,
niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset."
Vauvoista ei ole mitään mainintaa!
Uskovien perheissä oli lapsia ja heidät kastet-
tiin, jos he ottivat sanan vastaan!
RE:Kaste on uskoa varten eikä usko kastetta varten!
terence.hill 12.1.2009 klo 11.39
-ei Jeesus opettanut väärin, vaan sinä olet ymmärtänyt Jeesuksen opetuksen väärin.
Taivasten valtakuntaan pääsee ne, jotka tulevat lasten kaltaisiksi.
Eli ne, joilla on vilpitön luotamus Isään.
Kasteen kanssa sillä ei ole mitään tekemistä.
Lapsikaste.
Jokaiselle suomalaiselle on ilmeistä, että koko Suomen kansa "lepää kasteen armossa".
Mitä suomalaiset ovat saaneet sakramentissa (kasteessa)? Uskonko?
- Miksikäs ei näy uskon tuottamia hedelmiä Suomen kansassa?
Ei kai uskosta ole tehty rituaalia, jolla ihmiset voivat itsensä pelastaa tekona?
Vauvakastelussa vanhempien tahto ratkaisisi vauvan uudestisyntymisen. Lisäksi voitaisiin tietää etukäteen uudestisyntymisen paikka ja hetki.
- Vanhempien motiivit saada vastasyntyneelle imeväiselleen kirkon jäsenyys kirkon epäraamatullisen valelurituaalin kautta on tunnetusti erittäin pakanallinen.
Yhteiskunnallisen syrjinnän pelosta vanhemmat ajattelevat, että valelurituaalin suorittamatta jättäminen aiheuttaisi heidän" vauvalleen" myöhemmin jotakin vahinkoa, siksi he haluavat suorittaa vauvalleen valelurituaalin.
- He tekevät sen yleisen pakanallisen ja lihallisen mielipiteen painostuksesta, koska he ajattelevat, että "kaikkihan niin tekevät ja ettei myöhemmin tulisi jotakin vahinkoa, jos kasteluriittiä ei heti suoritettaisi, ja koskaan ei voi tietää, mitä hyvää siitä voi koitua ja ei kai siitä mitään vahinkoakaan voi olla". Heillä on siis täysin EPÄRAAMATULLISIA taikauskoisia KÄSITYKSIÄ tuosta kirkon epäraamatullisesta valeluriitistä.
- Koko niin kutsuttu "lapsikastesakramentti" perustuu siis kokonaan taikauskoisiin ja maagisiin pakanallisiin uskomuksiin. Tuollaiset syyt, jotka ovat perin epäraamatullisia ja taikauskoisia, perustuvat yleiseen pakanalliseen ja primitiiviseen suojelumotiiviin.
- Sakramenttikirkko on ylläpitänyt tämän varjolla sakramenttimagiaa läpi vuosisatojen vaikka Raamattu ei sellaista tue. Raamatusta ei löydy 'sakramentti' sanaa. Minkäänlaista sakramenttia ei löydy Raamatusta, mutta mystinen sakramenttikirkkojärjestelmä on pettänyt ihmisiä, että mystisesti sakramentit vaikuttavat taianomaisesti suoritettuina taikatoimituksina ja muodostavat taikakeinon ihmisten "pelastamiseksi, uudesti synnyttämiseksi" jonkinlaisen papin toimittaman maagisen taikatempun kautta, jossa epäraamatullinen "pelastava ja uudestisynnyttävä maaginen sakramentti" tungetaan ihmiseen.
Tässä epäraamatullisessa sakramenttijärjestelmässä epäraamatulliset sakramentit välittävät "pelastuksen ja uudestisyntymisen" ja ovat vain toimivia ja riippuvaisia pappiensa kautta ja hallinnassa ja heidän suorittaminaan, mistä he myös saavat palkkansa.
- Sakramentit tarjoavat pappien käytettäväksi maagisen ja mystisen taikakeinon järjestellä maagisilla taikasakramenttitempuillaan ihmisten "pelastusta ja uudestisyntymistä". Vain papit osaavat ja saavat käyttää taikasakramentteja ja hallitsevat niiden avulla ihmisiä. Papit nojaavat sakramenttikirkkojärjestelmän taikakeinoihin tässä. Sakramenttimagian hallitseva papisto ylläpitää taikatemppujärjestelmää, joka syrjäyttää persoonallisen Jumala-suhteen sydämen asiana.
- Arkkipiispa Jukka Paarma ilmoitti kirkon virallisimman ja tuoreimman kannan Kotimaa-lehdessä tässä toukokuussa 2001, että kun kuulut kirkkoon ja olet lapsikastettu ja konfirmoitu, niin kaikki on hyvin. Tähän täytyy todeta, että kaikki on silloin vain kirkolle hyvin. Nimittäin vaikka lapsikastetta EI löydy Raamatusta, niin lapsikasteen avulla kirkko saa jäsenensä ja kirkollisveron maksajansa.
- Miksi lapsikasteoppijärjestelmä vaatii vastasyntyneet pienet lapset, vauvat kasteltaviksi, sillä se ei ole raamatullinen kaste? Onko kysymys vain ihmisten ottamisesta järjestelmän orjuuteen heti heidän syntymänsä jälkeen? Sinun on ratkaistava tämä kysymys omassa sydämessäsi.
- Kun sinä olit vauva, pieni lapsi, sinut kirkon mukaan kastettiin. Kastettiinko sinut todella vai pirskoteltiinko tai valeltiinko päällesi vain vähän vettä? Kaikki riippuu siitä, kumpaa näkökantaa uskot - Jumalan Sanaa vai ihmisten traditioita? Pidä ihmeessä mielessä Jeesuksen sanat oman aikansa uskonnollisille johtajille:
"Hyvin te kumoatte Jumalan käskyn noudattaaksenne omaa perinnäissääntöänne." Mark. 7:9.
Kirkollisveron kiltisti maksavat pysyvät järjestelmän antaman väärän opetuksen vuoksi järjestelmässä aina kuolemaansa asti. Ja näin koko järjestelmä pysyy pystyssä. Kysymys on siis rahasta.
- Jos kirkkojärjestelmä luopuisi lapsikasteesta, niin se romahtaisi, siksi kirkkojärjestelmä ei luovu lapsikasterituaalista. Koska siis kirkkojärjestelmä saa jäsenensä yksinomaan lapsikasteen avulla, ymmärtää jokainen hyvin, että tuo järjestelmä seisoo tai kaatuu lapsikasteen mukana. Jokaisen on helppo tehdä johtopäätöksensä siitä, koska lapsikastetta kynsin ja hampain pidetään "kirkon pyhänä toimituksena", vaikka sitä ei puolla Raamattu eikä historia alkukristillisenä apostolisena tapana.
- Valitettavaa "kirkollisessa lapsikasterituaalissa" on nimenomaan se, että lapsikasteen avulla komistuneet jäsentilastot ovat usein vain kääntymättömien vauvana kasteltujen luetteloita, kun imeväisikäisiä on "valeltu vedellä", siis lue tarkasti: kasteltu.
- Kirkon jäsenrekisteriin kuuluvia ei siis ole raamatullisesti kastettu, koska Raamatussa kaste merkitsee uskoon tulleille Kristuksen omaksi tunnustautumista siten sinetöiden ja vahvistaen opetuslapseutensa Jumalan ja ihmisten edessä.
Jeesuksen antamissa lähetyskäskyissä on selvä toimintaohje, Matt 28:19, Mark 16:15-16, jonka mukaisesti ensin tehdään opetuslapsia
- julistamalla evankeliumia, ja sitten heidät (ymmärtävässä iässä olevat uskoon tulleet opetuslapset) raamatullisesti kastetaan upottamalla veteen. Näin myös apostolit toimivat ja kastoivat vain ne ihmiset, jotka olivat ottaneet Sanan vastaan, Apt 2:40-41Tämä sulkee pois kaikki "kätilöopistot"!
- Kreikan kielen tuntijat ovat yksimielisiä siitä, että sana kastaa johtuu teonsanasta "baptidsoo", joka merkitsee upottaa. Upotuskasteessa tarvitaan runsaasti vettä. Tämä ilmeneekin Raamatun kastekertomuksista. Joh 3: 23, Apt 8: 38-39. Viimemainitun kirjoituksen sanonnat "astuivat veteen" ja "astuneet ylös vedestä" ei jätä tulkinnanvaraa siitä millaisesta kastetavasta oli kysymys Raamatun päivinä.
- Mistä siis koko niin sanottu epäraamatullinen lapsikaste voi olla kotoisin, jos UT ei sitä ollenkaan tunne?
Tähän saamme vastauksen professori R. M. Petersenin teoksesta "Tanskan pakanuuden ajan historia", sivulta 336:
"Myös pakanuuden aikana oli useitten vanhempien kansanheimojen tapana heti syntymän jälkeen valaa lapsi vedellä, eli kuten sitä nimitettiin kastella sitä, jolla se ikään kuin vihittiin elämälle, otettiin sukuunsa ja pyhitettiin paikkakunnan suojelusjumalille. Tähän rituaaliin liittyi myös nimenantaminen."
Islannin historian kirjoittaja, Jansson toteaa islannin kulta– aika "- teoksessa sivulla 365:
"Heti syntymän jälkeen valeltiin vettä lapsen ylitse ja sille annettiin nimi. Loitsurunoista selviää, että vanhimpana aikana lapsen isä valoi lasta vedellä ja antoi sille nimen."
Ja kun nyt tekee yhteenvedon kaikesta siitä, mitä lähinnä teologit ja papisto koettavat ohi Raamatun sisällyttää kasteeseen, ja lukee edellä olevat tiedemiesten lausunnot pakanallisista toimituksista, niin ei voi olla havaitsematta, mikä läheinen yhteys on lapsikasteella ja pakanallisilla menoilla. Niissä on silmiinpistävä yhdenmukaisuus. Veden pirskotus/valelu/kasteluriitti vauvojen päälle on pakanallinen pakanoiden pakanariitti.
- Kumpi saa nyt ratkaista suhteesi kastekysymykseen, Raamattu vai ihmismielipiteet?
Muista, että Jumalaa tulee kuulla enemmän kuin ihmisiä! Näin sanoo Raamattu! "Tahtonsa mukaan HÄN synnytti meidät TOTUUDEN SANALLA!" (Jaak.1:18, vrt. Gal. 3:9, 26, Joh. 3:16, Ef. 2:8, 1 Kor. 4:15) EI SIIS KASTEVEDELLÄ! (Joh. 1:12,13) "MUTTA KAIKILLE, JOTKA OTTIVAT HÄNET VASTAAN, HÄN ANTOI OIKEUDEN TULLA JUMALAN LAPSIKSI, NIILLE, JOTKA USKOVAT HÄNEN NIMEENSÄ."
Vastoin epäraamatullista lapsikastekäytäntöä on ev.lut. kirkossa ollut toki Raamatun mukaista lapsikasteluopin epäraamatulliseksi osoittamistakin.
Arkkipiispa (ev. lut. kirkossa) Aleksi Lehtonen korosti "Kirkon pyhät toimitukset" - kirjassaan (sivulla 93):
"Lapsikastetta ei missään Uuden Testamentin kohdassa mainita. Suoranaisia todistuksia siitä, että
lapsikaste olisi ollut käytännössä alkuseurakunnassa, puuttuu."
- Rovasti (ev.lut. kirkossa) Urho Muroma toteaa "Herää Valvomaan" -lehdessä tammikuussa 1932:
"Helvettiä lapsikasteopilla täytetään! ... Raamatussa ei kerrota mitään lapsikasteesta; siis Raamattuun vedoten emme voi siitä asiasta sanoa mitään."
- Arkkipiispa (ev.lut. kirkossa) Erkki Kaila toteaa "Roomalaiskirje" -kirjassaan (sivulla 81):
"Kun muistamme, että alkukristillinen kaste tapahtui upottamalla, niin ymmärrämme, että se jo ulkonaisesti kuvasi kuolemista."
- Piispa (ev.lut. kirkossa) E. Gulin toteaa teoksessaan "Raamatullinen Tietokirja"(osa II palsta 123):
"UT:n aikana kastamistapana oli upottaa kastettava kokonaan virtaavaan veteen, mikä vertauskuvana ilmensi vanhan ihmisen hukuttamista ja uuden sijalle tulemista."
- Kohdassa "KASTE" piispa Gulin korostaa: "Uusi Testamentti ei missään erityisesti esitä kastetun lapsia. Voipa vielä Paavalin tulkita nimenomaan siten, ettei hän tunne lapsikasteen käyttöä."
- Kirkkoisä Tertullianus tunnetaan mitä kiivaimmaksi lapsikasteen vastustajaksi. Jos lapsikastelu olisi ollut yleinen apostoleilta peritty kastekäytäntö, kuinka sitä vielä kaksisataa vuotta myöhemmin olisi vastustettu? Raamatusta ei sitä löydy eikä Raamatulla voi puolustaa LAPSIKASTETTA!
- Ja jos Luther ei sano saaneensa lapsikastetta Jumalalta, vaan paavilta, (Huomio!!!!!!!!
Galatalaiskirjeen Selitys sivu 100), niin miksi vielä sinä tahtoisit eksyttää harhaisten ev.lut. piispojen johdolla ihmisiä pakanalliseen lapsikasteluoppiin ja järjestelmään?
- Tämä kysymys on oikeutettu! Kysymys tulee esittää Suomen ev.lut. papeille ja teologeille ja muille järjestelmän mukaisesti epäraamatullista lapsikastetelua käyttäville, koska he ovat hirvittävässä vastuussa Jumalan ja ihmisten edessä viimeisellä tuomiolla!
- Raamatussa evankeliumi julistettiin aina kuulijoille, jotka olivat ymmärtävässä iässä, jotta he voisivat ottaa uskossa Jeesukseen vastaan syntien anteeksiantamuksen ja tehdä parannuksen synneistään: uskoa Jeesukseen Kristukseen henkilökohtaisesti: evankeliumin kuultuaan uskoon tullut Stefanas ja hänen perhekuntansa, jonka Paavali sitten kertoi heidän uskoon tultuaan kastaneensa, antautui pyhien palvelukseen 1 Kor 1:15-17,16:15. Jos et tiedä vielä, niin pienet vauvat eivät antaudu pyhien palvelukseen vaan aina palveltavaksi.
- Korneliuksen huonekunnan kasteesta kerrottaessa, Apt 10: 44-48, ilmenee myös selvästi, että vesikaste suoritettiin vasta sitten, kun kastettavat, jotka olivat Korneliuksen varta vasten tilaisuuteen kutsumia, ensin olivat tulleet uskoon, Apt 15: 8-9.
- Samoin vanginvartija ja hänen perheensä oli ensin tullut Jeesukseen uskovaksi evankeliumin kuultuaan, ja sitten hekin vasta ottivat kasteen. Apt 16:25-34.
- Purppuranmyyjä Lyydia ja hänen palvelusväkensäkin, jotka uskoivat Jeesukseen kuultuaan evankeliumin, ottivat uskoon tultuaan kasteen. Apt 16:12-15.
- Krispus ja hänen perhekuntansa uskoivat Herraan kuultuaan evankeliumin, ja hekin ottivat kasteen Apt 18:7-8.
Raamatussa on yksiselitteisesti, että ensin tultiin raamatullisesti uskoon ja sitten mentiin raamatullisesti raamatulliselle upotuskasteelle.
- Pyhä Raamattu ei tunne lapsikastelurituaalia. Jo Urho Muromakin aikoinaan totesi, että "helvettiä lapsikasteopilla täytetään!"
- Ei kasteella ole pelastavaa voimaa - oli se sitten pakanallinen lapsikastelu tai Raamatullinen uskovien upotuskaste.
- Kaste on vain symboli, merkki syntien tunnustamisesta ja parannuksen tekemisen halusta.
Höpinät kasteen ja sakramenttien pelastavasta voimasta voidaan saman tien hylätä taikauskona.
Kastetta tulee aina edeltää halu parannuksen tekemisestä ja Kristuksen ottamisesta elämän Herraksi.
Kun tuo halu tulee ihmiseen, hän haluaa "juhlistaa" ja "sinetöidä" sen kasteella. Itse kasteessa ei sen sijaan ole mitään maagisia taikavoimia.
- On äärimmäisen huvittava lukea vauvakastelua puolustavia tekstejä. Selittelyn makua niissä totisesti on. Paljon joudutaan järkeilemään. Nämä selitykset osoittavat kuinka kauas Raamatusta on menty. On silti syytä jatkaa Raamatun tutkimuksia. Asia on silti vakava. Hyväksyessä vauvakasteen sekoitetaan pelastukseen synergismiä. Ikään kuin ihminen voisi uudestisynnyttää itsensä kasteen ottamalla. Uudestisyntyminen ei ole tahdon asia vaan Jumalan teko pimeydessä vaeltavalle ihmiselle. Tuuli puhaltaa missä tahtoo.
- Vauvakastelussa vanhempien tahto ratkaisisi vauvan uudestisyntymisen. Lisäksi voitaisiin tietää etukäteen uudestisyntymisen paikka ja hetki. Oi Jumalani, kuinka kärsin kun luen Sanan vastaisia sepustuksia, mutta onneksi täällä on ollut ihan hyviä kirjoituksiakin.
- On syytä rukoilla, että Jumala avaisi ymmärrystä Sanaansa, jotta voisimme hyljätä lapsikastelu- harhaoppipäätelmät. Sanan miekka kyllä paljastaa harhat. Onnea vain monimutkaisille selityksille kasteenarmosta ja vauvakasteluista. Toki monet vauvakasteluttajat ovat vilpittömiä, mutta heidän oppinsa on vaarallinen ja väärä. Kasteen ottaminen on muuten Kristuksen kuuliaisuutta eikä omaa kuuliaisuutta. Se todistaa uskosta.
- Raamatun yksinkertainen oppi on, että uudestisyntynyt uskoon tullut ihminen ottaa ns. raamatullisen uskovien kasteen.
- Jumala ei ole perustanut sellaista kirkkoa, joka "kehittäisi" oppia ohi/yli HÄNEN SANANSA! Jumalan säädöksiä ei ole tarkoitettu muuttumaan, vaan säilymään sellaisinaan, kuin on kirjoitettu! Jos opit muuttuvat aikojen kuluessa, EI OLE KYSYMYS KEHITYKSESTÄ, VAAN EKSYMISESTÄ! ON MENTY OHI/YLI(1Kor4:6) KIRJOITUSTEN!
- Jokainen, joka haluaa, voi päästä selvyyteen Raamatun kasteopista lukemalla itse Raamattua, erikoisesti Apostolien tekoja. Raamattu osoittaa kiistattomasti, että ensimmäisen kristillisen vuosisadan seurakunnissa oli käytännössä vain uskovien upotusvesikaste vastoin pakanuudesta ammentaneen kirkon epäraamatullisia perinnäissääntöjä ja taikamenoja.
- Vauvojen kastamista perustellaan joskus sillä, ettei Raamattu missään suoranaisesti kiellä sitä. Kuitenkin voidaan esittää ainakin kuusi syytä, miksi kyseinen toimenpide on ristiriidassa Raamatun kanssa:
1. Se on ristiriidassa opetuslapseuden kanssa. Jeesus sanoi: "Jos te pysytte minun sanassani, niin te totisesti olette minun opetuslapsiani", (Joh.8:31).
Jeesus ja apostolit opettivat uskovien upotuskastetta. Raamattu ei missään mainitse muunlaista kastetta.
2. Se on ristiriidassa lasten asemaa koskevan Jeesuksen opetuksen kanssa. Vapahtaja siunasi lapsia sellaisinaan ja asetti heidät esikuviksi Jumalan valtakunnan perillisistä. Pyrkimys muuttaa lasten asemaa (kasteen avulla) joksikin muuksi on Jeesuksen opetuksen vastaista.
3. Se on ristiriidassa uskoontulossa tapahtuvan uudestisyntymisen kanssa. Lapsikasteen yhteydessä opetetaan tiedostamatonta uudestisyntymistä. Se oli kuitenkin kaikilla Raamatun henkilöillä uskoontulon yhteydessä tapahtunut tietoinen kokemus Pyhän Hengen (Ef. 1:13) ja Kristuksen vastaanottamisen kautta (1. Piet. 1:23).
4. Se on ristiriidassa parannuksenteon eli mielenmuutoksen kanssa. Kaste kuuluu tämän parannuksenteon yhteyteen (Ap.t. 2:38).
5. Se on ristiriidassa Jumalan pelastusjärjestyksen kanssa. Sana sanoo :"Anna kastaa itsesi", ei lapsesi. Lapsena toimitettu kastelu on myöhemmin suoranainen este uskoontulolle ja parannuksenteolle, kun siihen turvataan. Siitä tulee ongelma lapselle myös myöhemmällä iällä, kun omakohtainen usko ja raamatullisen kasteen ottaminen käy ajankohtaiseksi.
6. Se on ristiriidassa Raamatun seurakuntajärjestyksen kanssa.
Seurakunnan kasvu luonnollisen syntyvyyden perustalla tapahtui vain Vanhan testamentin Israelissa, ei enää Uuden testamentin seurakunnassa, johon kuulutaan omakohtaisen uskon ja hengellisen uudestisyntymisen perusteella. Seurakunnan jäseneksi ottaminen kasteen kautta luonnollisen syntymän perustalla johtaa maailman ja seurakunnan tietoiseen sekoittamiseen.
- On vain yksi oikea raamatullinen kaste.
Sana yhdestä kasteesta ei merkitse sitä, etteikö kastetta voisi suorittaa uudelleen, mikäli sitä ei aiemmin ole toimitettu Raamatun mukaisesti.
- Paavali itse kastoi efesolaiset uudelleen, vaikka juuri heillehän kirjoitti että on vain "yksi Herra, yksi usko, yksi kaste" (Ef. 4:5). Apostoli oli tarkka. Vain se seikka, ettei efesolaisia oltu kastettu oikeaan nimeen, vaikka he olivat uskovia ja opetuslapsia, sai hänet uusimaan kasteen(Ap.t. 19:1-6). Samassa yhteydessä on kirjoitettu myös: Yksi usko. Jos sinulla aiemmin on ollut uskomuksia, jotka poikkeavat raamatullisesta uskosta, se ei kuitenkaan merkitse ettetkö nyt saisi uskoa uudelleen oikein. Siinä on kirjoitettu myös: Yksi Herra. Jos sinulla on ollut vaikka kymmenen erilaista herraa aikaisemmin, sekään ei merkitse, ettetkö nyt voisi ottaa omaksesi uutta Herraa, Jeesusta Kristusta.
Samoin jos sinulle on aiemmin tehty jokin muu toimitus kuin Herran Jeesuksen asettama uskoviksi tulleiden upotuskaste, se merkitsee sitä, että sinua ei vielä koskaan ole kastettu tällä Raamatun Sanan mukaisella yhdellä kasteella.
- Ohjeena kastekysymyksessä tulee olla ainoastaan Uuden Testamentin opetus ja käytäntö.
Ihmisten pakanalliset ja taikauskoiset tulkinnat ja historiallinen kehitys ovat jättäneet jälkensä kaikkeen, mutta myöhempien vuosisatojen kehitys ei saa olla ohjaamassa myöskään kastekäsitystämme.
- Pysyäksemme Raamatullisessa kasteessa, meidän on löydettävä sen teologia ja käytännön toteutus Raamatusta. Muussa tapauksessa se jäisi ilman raamatullista arvovaltaa, eikä sitä näin ollen
voitaisi pitää raamatullisena kasteena.
Perhekunnista:
Perhekunnat VT
Mitä Raamattu opettaa, Vanhassa Testamentissa opettaa perhekunnista.
Näyttää siltä, että perhekuntaan kuuluviksi laskettiin useimmiten vain 20-30 vuotiaat miehet. Emme kyllä voi sotkea Vanhan Testamentin opetuksia ja tapoja Uuden Liiton aikaiseen seurakuntaan, mutta mielenkiintoista on kuitenkin tutkia niitäkin asioita.
Näyttää ainakin näiden raamatun paikkojen perusteelta enemmän ymmärrettävältä raamatun Uudessa Testamentissa oleva opetus, jossa puhutaan kastetuista perhekunnista. Eihän silloin kastettu uskomattomia, vaan raamatun opetuksen mukaan ymmärtävässä iässä olevia ihmisiä, jotka kykenivät kuulemaan julistettua evankeliumia ja sen myös uskomaan. 4. Mooseksen kirja 1:2 "Laskekaa koko Israelin kansan väkiluku suvuittain ja perhekunnittain, nimien lukumäärän mukaan, kaikki miehenpuolet, pääluvun mukaan. 1:3 Pitäkää katselmus, sinä ja Aaron, kaikista Israelin sotakelpoisista miehistä, kaksikymmenvuotisista ja sitä vanhemmista, osastoittain. 4. Mooseksen kirja 1:18 ja kokosivat kaiken kansan toisen kuukauden ensimmäisenä päivänä, ja kansa pantiin luetteloihin suvuittain ja perhekunnittain, nimien lukumäärän mukaan, kaksikymmenvuotiset ja sitä vanhemmat, pääluvun mukaan, 4. Mooseksen kirja 1:20 Ruubenin, Israelin esikoisen, jälkeläisiä oli polveutumisensa mukaan, suvuittain ja perhekunnittain, nimien lukumäärän, pääluvun mukaan, kaikkiaan miehenpuolia, kaksikymmenvuotisia ja sitä vanhempia, kaikkia sotakelpoisia, 4. Mooseksen kirja 4:1 Ja Herra puhui Moosekselle ja Aaronille sanoen: 4:2 "Laske Leevin jälkeläisten joukosta Kehatin jälkeläisten lukumäärä suvuittain ja perhekunnittain, 4:3 kolmikymmenvuotiset ja sitä vanhemmat aina viisikymmenvuotisiin saakka, kaikki, joiden on palveltava toimittamalla askareita ilmestysmajassa. 4:4 Kehatin poikien palvelustehtävänä ilmestysmajassa olkoon tämä: huolenpito korkeasti-pyhistä. 4:5 Ja leirin liikkeelle lähtiessä menkööt Aaron ja hänen poikansa ja päästäkööt alas esiripun sekä peittäkööt sillä lain arkin; 4. Mooseksen kirja 4:22 "Laske myöskin Geersonin jälkeläisten lukumäärä perhekunnittain ja suvuittain; 4:23 pidä kolmikymmenvuotisten katselmus ja sitä vanhempien, viisikymmenvuotisiin asti, kaikkien, joiden on palveltava toimittamalla palvelusta ilmestysmajassa. 4. Mooseksen kirja 4:29 Pidä Merarin jälkeläisten katselmus suvuittain ja perhekunnittain; 4:30 pidä kolmikymmenvuotisten katselmus ja sitä vanhempien, viisikymmenvuotisiin asti, kaikkien, joiden on palveltava toimittamalla palvelusta ilmestysmajassa. 4. Mooseksen kirja 4:34 Ja Mooses ja Aaron sekä kansan päämiehet pitivät Kehatin jälkeläisten katselmuksen suvuittain ja perhekunnittain, 4:35 kolmikymmenvuotisten ja sitä vanhempien, aina viisikymmenvuotisiin asti, kaikkien, joiden oli palveltava toimittamalla palvelusta ilmestysmajassa. 4. Mooseksen kirja 4:38 Ja Geersonin jälkeläisiä, joiden katselmus pidettiin suvuittain ja perhekunnittain, 4:39 kolmikymmenvuotisia ja sitä vanhempia viisikymmenvuotisiin asti, kaikkia, joiden oli palveltava toimittamalla palvelusta ilmestysmajassa, 4. Mooseksen kirja 4:42 Ja merarilaisten suvuista oli niitä, joiden katselmus pidettiin suvuittain ja perhekunnittain, 4:43 kolmikymmenvuotisia ja sitä vanhempia viisikymmenvuotisiin asti, kaikkia, joiden oli palveltava toimittamalla palvelusta ilmestysmajassa, 4. Mooseksen kirja 4:46 Kaikkia katselmuksessa olleita leeviläisiä, joiden katselmuksen Mooses ja Aaron ja Israelin päämiehet pitivät suvuittain ja perhekunnittain, 4:47 kolmikymmenvuotisia ja sitä vanhempia, viisikymmenvuotisiin asti, kaikkia, joiden oli palveltava toimittamalla palvelusta ja kantamistyötä ilmestysmajassa, 4. Mooseksen kirja 26:1 Tämän vitsauksen jälkeen Herra puhui Moosekselle ja Eleasarille, pappi Aaronin pojalle, sanoen: 26:2 "Laskekaa koko israelilaisten seurakunnan väkiluku, kaksikymmenvuotiset ja sitä vanhemmat, perhekunnittain, kaikki Israelin sotakelpoiset miehet". 1. Aikakirja 23:24 Nämä olivat Leevin pojat, heidän perhekuntiensa mukaan, perhekunta-päämiehet, niin monta kuin heitä oli ollut katselmuksessa, nimien lukumäärän mukaan, pääluvun mukaan, ne, jotka toimittivat palvelustehtäviä Herran temppelissä, kaksikymmenvuotiaat ja sitä vanhemmat. 2. Aikakirja 25:5 Sitten Amasja kokosi Juudan miehet ja asetti heidät perhekunnittain, tuhannen-ja sadanpäämiesten mukaan, koko Juudan ja Benjaminin. Ja hän piti katselmuksen heistä, kaksikymmenvuotiaista ja sitä vanhemmista, ja huomasi heitä olevan kolmesataa tuhatta sotakelpoista, keihästä ja kilpeä käyttävää valiomiestä. 2. Aikakirja 31:17 Papit merkittiin sukuluetteloihin perhekunnittain ja leeviläisistä kaksikymmenvuotiaat ja sitä vanhemmat, palvelustehtäviensä mukaan, osastoittain.
Tapasi kirjoittaa on epäkristillinen.
Kuka tahansa pystyy kopsaamaan tekstiä netin täyteen, mutta se ei ole kristillistä ja kaunista muita kohtaan.
Anabaptistien ongelma on 2 asiaa:
- ei ymmärretä miten vanhurskautetaan
- ei ymmärretä kastetta.
Missään Raamattu ei opeta, että lapset ovat yleisesti autuaita ilman Kristusta.
Kristukseen kukaan taas ei voi uskoa ilman sanaa ja sakramentteja. Itseasiassa ilman näitä armovälineitä Kristusta ei ole edes olemassa.
Vanhurskautumisen ongelma on siinä, että
anabaptistit tarjoavat Jumalalle kuuliaisuutensa, tekonsa, oikean järjestyksen tms. sitten muka heidät on kastettu oikein tai he ovat vanhurskautettuja.
Kaste kuten vanhurskauttaminenkin on kokonaan Jumalan teko.
Kasteessa anabaptistien ongelma on siinä, että he koko ajan erottavat Jumalan sanan pois kasteesta ja puhuvat vain vedestä.
Voimme hyvin sanoa, että Jeesuksen luo tuodut lapsetkin kastettiin, sillä maan päällä ollessaan Jeesus itse oli kasteen sakramentti.
Tänään lapset ovat Jeesuksen sylissä kasteessa, he kuulevat sanan ja heidät pestään pois synnistä Jeesuksen oman käskyn mukaan.
"Voimme hyvin sanoa, että Jeesuksen luo tuodut lapsetkin kastettiin, sillä maan päällä ollessaan Jeesus itse oli kasteen sakramentti".
Kyllä te jaksatte väärentää Jumalan Sanaa!
Ei se ole sanan väärentämistä, vaan sanan selittämistä.
Te itse jumalattomalla tavalla pilkkaatte kastetta.
Tuntuu siltä, että olet ihminen, joka ei lainkaan ymmärrä, mihin usko perustuu tai mitä Kristus ihmiselle merkitsee.
Siunaushan merkitsi lapsille lupausta syntien anteeksisaamisesta kolmiyhteisen Jumalan nimessä, sen miehen tähden, jonka sylissä he olivat ja jonka puhetta pelastuksesta ja armosta he kuuntelivat.
Kaikki tämä tapahtuu sakramentissa tänään ja siksi sakramentit on kirkolle annettu, jotta hän olisi sanansa ja henkensä kautta JA näkyvässä muodossa läsnä tänään, aivan samalla tavalla kuin silloin pitäessään lapsia sylissään ja parantaessaan sokean. Te ette kuitenkaan tähän sanaan usko, vaan venkoilette järkenne kanssa vastaan.
kun olivat kosketuksessa Jeesukseen?
Te teette Jeesuksesta valehtelijan, kun ette usko
Hänen sanoihinsa!!!!
Vauvat ovat tukevasti Jeesuksen sylissä eivätkä
tarvitse mitään vesiseremoniaa.
Sakramenttiusko ON EPÄJUMALANPALVOMISTA!!!!!!
"Kristukseen kukaan taas ei voi uskoa ilman sanaa ja sakramentteja. Itseasiassa ilman näitä armovälineitä Kristusta ei ole edes olemassa."
Eikö tuo ole jo Jumalanpilkkaa!!!!!!
Jeesus Kristus on ollut olemassa JO ENNEN LUO;MA-
KUNTAA!!!!!
Kol 1:15
"Hän on näkymättömän Jumalan kuva.
Esikoinen, ennen kaikkea luomakuntaa."
Osaatkohan edes hävetä?
on se, että olet juuttunut katollisen uskon johonkin sakrametteihin, joita tarvitaan muka pelastukseen.
Aika paljon olet lisännyt Raamattuun sellaista, mitä siellä ei ole. Sanoiko Jeesus olevansa kasteen sakramentti?
Taivasten valtakuntaan pääsee ne, jotka tulevat lasten kaltaisiksi.
Eli ne, joilla on vilpitön luotamus Isään.
Teot eivät vanhurskautta anna eikä varsinkaan lahkolaisten teot joita ei esiintynyt kirjoitusten mukaan muilla kuin simon noidalla.
Taitaa olla hullulla oppi olla ojan pohjalta saatua helluntailaisuutta?
Samoin usko ja uudestikaste on vain sitä sameaa helluntailaisuutta josta olen usein puhunut.
Katsokaa heidän sameita silmiään.
Nekin todistavat heidän tekojensa ohella että heissä asuu sellainen henki joka ei ole Jumalasta.
henki sinussa on.
Se on se vanha pullon henki!
Kerro nyt sitten, mistä sinä itsellesi Kristuksen otit, jos kerran siihen ei sanaa ja sakramentteja tarvita!!
Et ymmärrä edes alkeita uskosta ja sanasta!
Kristusta ei todellakaan ole olemassa kenellekään ilman armovälineitä.
JOS OLISI, ei tarvittaisi lähetystyötäkään.
ressukka takertuu terminologiaan ymmärtämättä uskon sisältöä.
Kyllä, Jeesus oli itse sakramentti, sana ja Kristus.
Sakramentti on sana ja Kristus meidän keskellämme.
Vaikka Kristus olisi ristiinnaulittu sata kertaa, ei siitä sinullekaan olisi mitään hyötyä, jos armovälineet (sana ja sakramentit) eivät sitä sinulle tarjoaisi uskottavaksi.
Kukaan ei uskoaan ilman niitä saa, vielä ei ole Valiollakaan Kristuksella terästettyä maitoa.
Pitää siis olla sana, joka hänen kuolemaansa ja ylösnousemustaan julistaa. Tämä sana on myös sakramenteissa tarjolla Kristus itse näkyvässä muodossa. Niinse oon hurmaheenkiseet!
lahkolainen ei ymmärrä yhtään ei edes pienintä osaa Jumalan suurista teoista.
Mutta lahkolaiset seuraavat herraansa lahkoperkelettä niin innokkaasti että eivät vaatteetkaan pysy heidän päällä.
Kumma joutojoukkio?
Kohta se poksahtaa.
Kristus otti minut, ei siihen vettä tarvittu.
et ilmeisesti ymmärrä lukemaasi. ei ole mitään uskoa ilman armovälineitä.
Ei ole olemassa mitään armovälineitä!!! Ei ole!!!
Tiedoksesi vain! Raamatun sana ei sellaisia tunne!
Tuo kertomasi "armovälineoppi" on puhtaasti vain ja ainoastaan kirkollista omaa korvasyyhyoppia, se ei siis ole Raamatun sanan tuomaa ilmoitusta!
Mutta noinhan puhuu "uudestisyntymätön" ihminen jolla ei ole riittävästi tietoa Kristillisestä opista ja asioista! Anna nyt ystävä hyvä Jumalan kohdata sinut tunnustaen hänelle syntisi ja anna Jeesuksen tulla elämääsi vapahtajana ja syntiesi lunastajana. Ehkäpä sinä sitten hiljalleen Jumalalta saat ymmärrystä näihinkin asioihin, ainakin hän on sanassaan luvannut antaa Pyhän Hengen "totuuden Hengeksi" niille jotka häneen uskoo ja "HÄN" = (Pyhä Henki) opettaa uskovilleen kaiken!
(Joh. 14:26 "Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut"!)
Siunausta ja Kristusvaloa elämääsi!
Ei ole?
No niin, sinulle ei sitten ole Jumalan sanaakaan!
Eipä hurmahenkiseltä voi tuon kummempaa odottaakaan!
Kirjoitit-
>>>olette te ihan vouhottajia
Ei ole? No niin, sinulle ei sitten ole Jumalan sanaakaan!
Pimeähän sinä olet! Kinaamisesi jostakin sanasta osoittaa, ettet
ole sisäistänyt Kristuksen oppia ollenkaan.
Olet pelkkä lakihenkinen sanakristitty.
Kerro, missä yhteisössä kasvaa tuollaisia galatalaisia tuttipullokristittyjä, jotka meuhkaavat jostakin sanasta tajuamatta uskon salaisuutta!
Selvä se on, ettei ilman armovälineitä (sanaa ja sakramentteja) voi olla mitään uskoa eikä mitään Kristustakaan uskottavaksi.
Usko ilman sanaa on hurmahenkisyyttä, ja se sinusta vuotaa.
Minä olen Jeesuksessa Kristuksessa, eikä minussa ole mitään kadotustuomiota.
Kirjoitit- seuraavia kommentteja->
>>>ole hurmahenki ihan hiljaa>Pimeähän sinä olet!>Olet pelkkä lakihenkinen sanakristitty.>Kerro, missä yhteisössä kasvaa tuollaisia galatalaisia tuttipullokristittyjä, jotka meuhkaavat jostakin sanasta tajuamatta uskon salaisuutta!
Paavalikin oli teidän apostoli, itse isensä pakonoille pakana apostoliksi nimittänyt!
Kaikki raamatussa olevat ihmisen kirjottamat kirjoitukset sanat ovat ihmisen sanaa, ja Jumalan ja Jeesuksen Sana Jumalan tai Jeesuksen Sanaa!
Kaste on tuhania vuosia vanhempi rituaali kuin kristinusko. Intiaanien pakanarituaali.
Jos lapsia ovat perhekntien kastaissa kastaneet niin ne kasteet olevat Jumalan ja Jeesuksen Lain vaataisia silloikin ihan niinkuin tänäänkin. Saatanaa palvelevia Jumalan ja Jesuksen Lain lainrikkoja on aina ollut; Paavalikin oli sellainen tukemalla kristinuskoa Jeesuksen seuraajien murhaamisissa.
Opetat Jeesuksesta sellaista jota Jeesus ei ollut! Eli herraas palvelevana asetat itses tietäjänä Jeesusta paremmaksi!!!
riivattuja sen opin kautta minkä ovat Raamatun kielloista huolimatta korvasyyhynsä mukaan ottaneen.
Siihen juurtuneina katumattomina harhaoppisina he ovat ratkaisseet vapaan valintansa kautta..helvetin asuinsijakseen ja kuuman osan sieltä(kuumimman?)
Kuten aikoinaan sanottiin, ovat uudestikastajat pahempien perkeleiden riivaamia perkeleitä. Pelkkää tekojen hurskautta.
keksinyt enää pahempaa solvausta?
kasteen perusta on juuri ihmisen usko.
ap.t.18:8 "Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin."
Tässäkin koko perhekunta uskoi ja vain ne jotka uskoivat heidät kastettiin.
Kasteen "perusta on uskon syntyminen" Jeesukseen!
Ymmärsitkö asian? Siis ensin pitää olla syntynyt usko Jeesukseen jotta hänet voidaan kastaa! Kaste on siis aivan oikein "uskoa varten", elikä "uskoontulleita varten", mutta sinä mitä ilmeisemmin ymmärrät tuon jotenkin nurinpäin!? Vesikaste itsessään ei kykene tuomaan kenellekään uskoa Jeesukseen! Mutta uskon syntyminen evankeliumin "SANAN KAUTTA" Jeesukseen, tuo "uskon Jeesukseen"! Ei siis vesikaste, ei minkäänlainen vesikaste kenellekään!
Kirjoitit-
>>>Uskovien kastajien mielestä kokonaista perhekuntaa ei voi kastaa, jos siihen kuuluu pieniä lapsia, joiden YMMÄRRYS ei ole kehittynyt tarpeeksi.>Jeesus asetti USKON ESIKUVAKSI pienen lapsen! Siis YMMÄRTÄVÄT AIKUISET ovat Jeesuksen mukaan huonompia uskomaan kuin YMMÄRTÄMÄTTÖMÄT LAPSET.
>>>>Kastettiinkohan ne
Kirjoittanut: sotilaat ja ylipapitkin, 12.1.2009 klo 11.48
kun olivat kosketuksessa Jeesukseen?
Te teette Jeesuksesta valehtelijan, kun ette usko Hänen sanoihinsa!!!!
Vauvat ovat tukevasti Jeesuksen sylissä eivätkä
tarvitse mitään vesiseremoniaa.
Sakramenttiusko ON EPÄJUMALANPALVOMISTA!!!!!! >>>
1) Tämä kopioimani kirjoitus kertoo, kuinka
totaalisesti anabaptisti on pihalla uskosta ja kasteesta.
2) Nythän oli kysymys niistä lapsista, jotka
olivat hänen sylissään ja uskoivat häneen.
3) Anabaptisti ei voi kieltää tosiasiaa,
että kasteessa tapahtuu sanan kautta sama asia.
4) Miten ihmeessä anabaptisti käsittää sanan
"Jeesuksen siunaus"? Raamatun mukaan siunaus =
a) lupaus armosta, pelastuksesta ja Jumalan
isällisestä huolenpidosta ja syntien anteeksi
saamisesta; ei näet voi olla armoa ilman syntien anteeksisaamista.
5) Tällaisen siunauksen saivat siis lapset
kuullessaan Jeesusta ja hänen koskettaessaan heitä. Tämä sama tapahtuu kasteessa.
nimimerkin...."sekoilee".
Sitähän sinä olet tehnyt koko ajan!
Kiitos, näin hurmahenkisen kuuluukin minulle sanoa, olen näet SANAN kristitty! Minulle on jälleen tarkentunut se asia, että anabaptistin ongelma on vanhurskauttamisoppi. Siitä lähtee kaikki vääristymät.
onkin "hurmahenki sekoilee".
Se sopii vielä paremmin!
Raamatusta ei löydy yhtää esimerkkiä lapsikasteesta.Ja kuinka voisi olla mahdollista,että sieltä jotain sellaista löytyisi,koska kasteen oikea vastaanottaminen edellyttää mielenmuutosta ja uskoa.Suorastaan mieletöntä on soveltaa sitä tietämöttömyyden tilassa oleviin lapsiin.Pietari kirjoitti,että kaste on>>hyvän omantunnon pyytämistaä Jumalalta Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta.
Sen, joka Jumalan tykö tulee,täytyy uskoa Hebr.
Tehkää parannus ja kastattakoon kukin teistä itsensä Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksi saamiseksi,niin saatte Pyhän Hengen lahjan Apt.2
Tässäpä evlutin harhaoppia:
Vääristetty ja sairaalloinen opetus kasteesta Ev/Lut kirkossa!
” Raamattu on täynnä kastevettä!”(Olet kastettu,s.15)
”Pyhä kaste on kristillisen kirkon perustava sakramentti.”(Antakaa lasten tulla,s.11)
”...kaste on pelastuksen perusta ja hengellisen elämän lähtökohta.”(Sydämen puhetta,s.173)
”Kaikki Jumalan lahjat omistettiin meille kasteessa.”(Antakaa lasten tulla,s.101)
”Kaste on elämämme tärkein tapahtuma.”
”Missään muussa elämän vaiheessa Jumalan pelastava armo ei tule näin sataprosenttisesti
ilmi kuin pyhän kasteen SAKRAMENTISSA.”(Aikuiskatekismus,s.28-29)
”Kasteesa”...annetaan kaikki anteeksi ja...puetaan Kristuksen puhtauteen.Pyhä Henki synnyttää
meidät uudesti ja lahjoittaa uskon,jolla voimme tarttua kasteen lupauksiin.”(Katekismus,s.86)
”Kerran saatu kaste kantaa läpi koko elämän.”(Katekismus,s.88)
Kun turvaamme kasteen armoon,meidän ei tarvitse omin voimin tehdä parannusta.”(Katekismus,s.88)
”Kaste antaa meille rohkeuden sekä elää ja kuolla.”(Katekismus,s.88)
”Koko kristillinen kilvoitus on kasteen armossa elämistä.”(Antakaa lasten tulla,s.14)
”Kristityn koko elämä on kasteen armossa olemista,jatkuvaa paluuta kasteeseen,kunnes kirkkaudessa...”(Antakaa lasten tulla,s.91)
”Kaste on...sakramentti,joka avaa tien taivaaseen.”(Antakaa lasten tulla,s.92)
”Kastehan on...portti Jumalan valtakuntaan.”(Jokamiehen uskonoppi,s.64)
Evlutin koko vauvasta vaariin pohjautuu harhaoppiin ja näin ollen ev kirkko kaatuu mahdottomuuteensa ja hyvä asia on se että veronmaksaja jäsenet alkavat havahtua todellisuuteen ja onkin vain ajan kysymys milloin se evlut on lopullisesti tiensä päässä.
TIETOINEN ASIA JA VALINTA
Kun Uudessa testamentissa puhutaan kasteesta, jopa perhekuntakasteista, liittyy siihen siis kääntymys, parannus, usko ja lupauksiin luottaminen sekä hyvän omantunnon pyytäminen Jumalalta. Ne ovat kaikki asioita, joita ei pienillä sylilapsilla voi vielä olla, koska eihän heillä voi olla samanlaista mielenmuutosta ja sanan lupauksiin tarttuvaa uskoa kuin vähän vanhemmilla ihmisillä yleensä saattaa olla. He eivät vielä ymmärrä näitä asioita kunnolla, eivätkä siksi voi olla samalla tavalla vastuullisia kuin muut ihmiset.
Joka tapauksessa voimme löytää Uudesta testamentista hyvin sen linjan, että apostolit aina ensin saarnasivat sanaa ja kehottivat ihmisiä parannukseen, mielenmuutokseen suhteessa Jumalaan, joka sitten saattoi johtaa siihen, että he lopulta menivät kasteellekin. Tämä oli heidän linjansa heti alusta alkaen:
Perhekuntakasteet. Kolmas asia, jolla lapsikastetta on saatettu perustella, ovat perhekuntakasteet. Sillä kun Uudessa testamentissa ei missään suoraan mainita pikkulapsia kastetun - kuten on vaikea löytää mainintoja esim. kummijärjestelmästä tai kasteen armosta -, on ehkä ajateltu, että perhekuntakasteet voivat kuitenkin olla eräs osoitus kyseisestä asiasta.
On kuitenkin hyvä nähdä, että vaikka helluntaina kastetuillakin oli lapsia, niin kastettiin vain ne, jotka ottivat sanan vastaan - muiden kasteesta ei puhuta mitään. Tai jos muitakin olisi kastettu, olisi se melko pian, eli joidenkin vuosikymmenien kuluttua, johtanut siihen, että suurin osa seurakunnan jäsenistä olisi ollut pelastuksesta ja uskosta osattomia:
- (Apt 2:41) Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.
Perhekuntakasteet. Kolmas asia, jolla lapsikastetta on saatettu perustella, ovat perhekuntakasteet. Sillä kun Uudessa testamentissa ei missään suoraan mainita pikkulapsia kastetun - kuten on vaikea löytää mainintoja esim. kummijärjestelmästä tai kasteen armosta -, on ehkä ajateltu, että perhekuntakasteet voivat kuitenkin olla eräs osoitus kyseisestä asiasta.
On kuitenkin hyvä nähdä, että vaikka helluntaina kastetuillakin oli lapsia, niin kastettiin vain ne, jotka ottivat sanan vastaan - muiden kasteesta ei puhuta mitään. Tai jos muitakin olisi kastettu, olisi se melko pian, eli joidenkin vuosikymmenien kuluttua, johtanut siihen, että suurin osa seurakunnan jäsenistä olisi ollut pelastuksesta ja uskosta osattomia:
- (Apt 2:41) Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.
Jumalalle kiitos siitä, että otti minut lapsena kasteen armoliittoon, jossa minut on puettu Kristuksella.
Mitä hurmahenkien vouhotus sen rinnalla merkitsee`? Kiitos Herralle, että edelleenkin pitää minut uskossa ja parannuksen armossa.
Miten kastamaton voi edes uskoa oikein hengen tason yhteydessä, koska eihän kastamattomalla voi olla vielä Pyhää Henkeä.
viesti oli tarkoitettu ketjun aloittajalle
Oikein se meni, samoja vauvavaleltuja ovat!
Pilkatkaa aivan rauhassa armon henkeä!
Me, jotka olemme Jumalan armosta saaneet kasteen, pukea päällemme Kristuksen ja tulla varjelluksi uskossa, kärsimme tietysti siitä.
Kuinka kauan, Herra, annat jumalattomien pilkata pyhää evankeliumiasi?
saanut armosta pelastumisen ja sen jälkeen uskon kasteelle Aamen Kiitos Herran.
Te kaikki jotka puolustatte "vauvakastetta" ette taida oikeasti olla uudestisyntyneitä ylhäältä,sillä joka on aidosti uskova huomaa kyllä tuon vauvakasteeen harhan.
Pelastuminen armosta
Pelastuminen ja uskoon tulo on Jumalan armoa, joka on puhdas Jumalan teko, sillä me olemme pelastuneet Jumalan armosta emmekä itsemme kautta. Jumalan armo työ ja pelastus tulee kuitenkin vastaanottaa, koska muuten emme voi pelastua, sen tähden Jeesuskin sanoi: ”Tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi.” Ihminen ei voi tehdä parannusta ilman, että Pyhä Henki todistaa Jumalan sanan kautta ihmiselle, että hän tarvitsee synteihinsä sovituksen Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemisen kautta. Parannuksen tekeminen ei siis ole ihmisestä lähtöisin, vaan Jumalasta, ihminen vain vastaanottaa Jumalan armosta pelastuksen tekemällä parannuksen. Ilman parannuksen tekemistä ihminen jää synteihinsä, jotka johdattavat hänet kadotukseen.
Vapaus
Synnin orja on lihan himojen pakkovallan alla, jossa liha on pakotettu harjoittamaan syntiä. Mutta, jos Jeesus Kristus tekee sinut vapaaksi, niin olet totisesti vapaa ja vapautettu synnin orjuudesta. Vapaus Kristuksessa tarkoittaa sitä, että olet vapaa synnistä ja vapaa elämään vanhurskaudessa. Muista kuitenkin, että olemme matkalla kohti Jumalan täydellisyyttä, vaikka olemmekin vajavaisia matkamiehiä uskon valtatiellä, emmekä pysty elämään täydellisesti Jumalan tahdossa. Se on kuitenkin tärkeätä, että meillä on pyrkimys kohti täydellisyyttä ja haluamme kasvaa sitä kohden.
Pyhä Henki
Jumala on luvannut sanassaan antaa Pyhän Hengen niille, jotka Häntä tottelevat. Et saa Pyhää Henkeä siksi, kun tottelet Jumalaa, vaan saat siksi Pyhän Hengen, jotta voisit totella Häntä. Tämä on tärkeätä ymmärtää, liha yrittää totella lihan voimalla, jotta saisi Pyhän Hengen. Kun taas Jumala antaa lihalle, joka ei pysty Häntä tottelemaan Pyhän Hengen, jotta liha voisi ja voi Pyhän Hengen kautta totella Jumalaa. Jumalan Henki onkin kuuliaisuuden Henki, joka tuo ja vaikuttaa kuuliaisuuden Jumalan lasten sydämissä. Sillä Jumala on se, joka vaikuttaa tahtomisen ja tekemisen Jumalan sanan ja Pyhän Hengen kautta sinun sydämessäsi, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi. Sinun lihasi ei voi vaikuttaa sinun sydämessäsi tahtomista ja tekemistä, että Jumalan tahto tapahtuisi, vaan Jumala vaikuttaa sen sanansa ja Henkensä kautta.
Uskosi perusta on paljossa itsevanhurskauden järkioppia.
Pyhä Henki annetaan uskosta, ei minkään tottelemisen palkkiona.
Jumala voi vaikuttaa sanansa kautta uskon kenessä hän tahtoo, lapsessakin. Siksi on lapsia kastettu alkuseurakunnasta lähtien. Anabaptistat on vain 500 vuoden harha.
Pyrkimys täydellisyyteen:
Armosta uskovan ei tarvitse pyrkiä, koska hän on Jumalan lapsi joka hetki: en ole saanut orjuuden henkeä vaan valittujen lasten hengen, jossa huudan Abba!
Usko tosin synnyttää halun täyttää isän rakkauden, mutta se ei ole pyrkimystä, vaan rakkautta Isää kohtaan.
yksikin Raamatun paikka jossa lapsia kastettiin.
Sinä et tiedä,vaan oletat itsevanhurskauteni ja lapsikasteen oikeutuskin on teidän olettamuksien ja luulotiedon varassa.
Aidosti uudestisyntynyt Herrassa näkee Raamatun totuuden kasteasiassakin.
Te vauvaksteen puolustajat olette sokeuden ja eksystys demonihenkien riivaamaat ettekä näe totuutta siksi.
Meneehän nuo piispatkin saatanan ansaan em asioissa ja homosekä lesbo asiassa.
Saatana tietää kyllä ihmispoloisen heikot kohdat kuten vauvakastajienkin.
Kirjoitit-
>>Jumalalle kiitos siitä, että otti minut lapsena kasteen armoliittoon, jossa minut on puettu Kristuksella.
http://areena.yle.fi/toista?id=1776111
Olivat asioista yhtä monta mieltä kuin oli vastaajiakin ja kaikki hakoteillä!
Eikö kukaan luterilaisista tunne Raamattua, ja kuitenkin ovat onnistuneet pääsemään noihin pappisvirkoihinsa? Surkeaa touhua!
se, että kirkkoherra myönsi, että ihmisellä on va-
paa tahto!!!
Täällä kun on jatkuvasti väitetty, että ihminen ei
voi eikä osaa valita oikein.
Sentähden muka vauvat täytyy kastaa väkisin!
Mistähän se vapaa tahto tulee niille vanhemmille,
jotka vievät vauvansa kasteelle?
Kyllä se näin on, lukevat muita opuksia mutta eivät Raamattua!?
Oli siinä haastateltu Vammalan Pappia yhden kerran ja muita monta monta muuta kertaa
Miksiköhän Vammalan pappia oli vain kerran haastateltu no siksi, koska hän sanoi Ev.lut kirkko on menossa kauakis tai on jo kaukana siitä Raamatun perus sanomasta, hän myös puhui tuosta Jeeusksen takaisin tulosta mahtavaa, että vielä sieltäkin löytyy uudestisyntyneitä.
muiden pappien vastauksen Helsingissä ja Kuopiossa olivat enemmän ja vähemmän hakoteillä.