Onko tämä riitely palsta missä keskustellaan enemmän henkilöiden välisistä eroavaisuuksista ja jotkut ajatukset jotka kinaa keskenään ja katsotaan kuka voittaa toisen ja onko toinen parempi tai hengellisempi kuin toinen.
Keskitytään tärkeimpään joko saarnaamaan Kristusta tai keskustelemaan Raamatusta.
Tämän kirjeen kirjoittajalla on asiaa meille kaikille.
Fil 1:15. Muutamat tosin julistavat Kristusta kateudestakin ja riidan halusta, mutta toiset hyvässä tarkoituksessa:
16. nämä tekevät sitä rakkaudesta, koska tietävät, että minut on pantu evankeliumia puolustamaan,
17. nuo toiset taas julistavat Kristusta itsekkyydestä, epäpuhtaalla mielellä, luullen tuottavansa minulle murhetta kahleissani.
18. Vaan mitäpä tuosta, kunhan Kristusta vain tavalla tai toisella julistetaan, joko näön vuoksi tai totuudessa! Ja siitä minä iloitsen, ja olen vastakin iloitseva.
Keskitytään tärkeimpään joko saarnaamaan Kristusta tai keskustelemaan Raamatusta.
Tämän kirjeen kirjoittajalla on asiaa meille kaikille.
Fil 1:15. Muutamat tosin julistavat Kristusta kateudestakin ja riidan halusta, mutta toiset hyvässä tarkoituksessa:
16. nämä tekevät sitä rakkaudesta, koska tietävät, että minut on pantu evankeliumia puolustamaan,
17. nuo toiset taas julistavat Kristusta itsekkyydestä, epäpuhtaalla mielellä, luullen tuottavansa minulle murhetta kahleissani.
18. Vaan mitäpä tuosta, kunhan Kristusta vain tavalla tai toisella julistetaan, joko näön vuoksi tai totuudessa! Ja siitä minä iloitsen, ja olen vastakin iloitseva.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Lainaamasi kohta Filippiläiskirjeestä saattaa jossain määrin valaista tämänkin palstan tilaa.
Filippiläiskirjettä kirjoittaessaan Paavali on vangittuna ja kahleissa (Filipp. 1:13) Kristuksen tähden. Hän odottaa oikeuden päätöstä, joka voi merkitä jopa kuolemantuomiota.
Paavali painottaa erikoisesti:
” ...että se, mitä minulle on tapahtunut, on koitunutkin evankeliumin menestykseksi, niin että koko henkivartioston ja kaikkien muiden tietoon on tullut, että minä olen kahleissa Kristuksen tähden” (12,13).
Tärkeintä Paavalille on puolustaa evankeliumia ja todistaa siitä. Vankina hän sai yhteyden sellaisiin piireihin, jotka muuten olisi ehkä jäänyt saavuttamatta.
Myös monet Paavalin uskonveljet rohkaistuvat yhä enemmän puhumaan Jumalan sanaa (14).
Tosin muutamiin heistä Paavali suhtautuu epäillen, koska he julistavat Kristusta kateudesta ja riidan halusta (15).
Heidän tarkoituksena lienee ollut syrjäyttää Paavali (17), jota monet kunnioittivat ja johon moni luotti.
Mutta Paavali ei tästä säikähdä vaan iloitsee: ” Vaan mitäpä tuosta, kunhan Kristusta vain tavalla tai toisella julistetaan, joko näön vuoksi tai totuudessa! Ja siitä minä iloitsen, ja olen vastakin iloitseva”.
Mistään opillisista eroavaisuuksista ei ole kyse (kuten usein on tällä palstalla!).
Jos olisi ollut, niin Paavali olisi suhtautunut tilanteeseen yhtä vakavasti, kuin kirjeessään galatalaisille.
Kyseessä oli evankeliumin julistajien henkilökohtaiset puutteet ja vajavaisuus.
Esille tuomasi näkökohta on huomionarvoinen ja tärkeä.
>>Mistään opillisista eroavaisuuksista ei ole kyse (kuten usein on tällä palstalla!).
Semper.Fidelis:
"Tarkoitit ilmeisesti kuitenkin sitä, että tällä palstalla on opillisia eroavaisuuksia siinä määrin, että Paavalikin noudattaisi tässä tilanteessa ns. 'galatalaista linjaa'.
--
Aivan!
Ei Paavali iloitsi tämän palstan harhaopettajista ja heidän "toisenlaisesta evankeliumista".
Gal. 1:6-8
1:6 Minua kummastuttaa, että te niin äkkiä käännytte hänestä, joka on kutsunut teidät Kristuksen armossa, pois toisenlaiseen evankeliumiin,
1:7 joka kuitenkaan ei ole mikään toinen; on vain eräitä, jotka hämmentävät teitä ja tahtovat vääristellä Kristuksen evankeliumin.
1:8 Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu.
--
Paavali aloittaa yleensä kirjeensä kiitoksella eikä unohda puhua siitä, miten paljon iloa hänellä on ollut niistä, joille hän kirjoittaa (Kuten kirjeessään filippiläisille).
Galatalaisten suhteen on tilanne toisin; hänellä ei ole mitään syytä iloon, kuten ei meilläkään.
Paavali näkee galatalaisten uskovien tilanteen vakavuuden; seurakuntiin ollaan levittämässä toisenlaista evankeliumia (j. 6).
Hämmennyksen aikaansaajat kulkevat omalla asiallaan (j.7).
Paavali uhkaa kirouksella hämmennyksen aikaansaajia (8,9).
Galatiaan oli tullut ankaria lainopettajia, jotka olivat tahtoneet parannella evankeliumia. Pelastukselle asetettiin uusia ehtoja, joiden ytimenä oli, että ihmisen piti tehdä jotakin.
Kyseessä on siis lakihenkinen uskonto, joka vetoaa ihmisen luontaiseen uskonnollisuuteen.