Olen jonkun verran tutkinnut todistajien kanssa ja on heidän kirjallisuutaan. Olen pannut merkille yhden Raamatun paikan mutta siihen ei löydy selitystä kirjallisuudesta.Joh.5:23. että kaikki kunnioittaisivat Poikaa niin kuin he kunnioittavat Isää. Joka ei kunnioita Poikaa, ei myöskään kunnioita Isää, joka on hänet lähettänyt. Jos todistajat vois selittää minulle tuon Raamatun paikan.
kumpi arvokkaampi ?
kiinnostunnut
2232
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 2
Vanhimmat
..tietäs mikä kysyjällä siinä on epäselvää niin varmaan siihen vastaus löytyisi. Tuon jakeen kun ei pitäisi jättää varaa minkäänlaisille tulkinnoille.. vai?
Poikaa (lähetettyä) pitää kunnioittaa siinä kuin isääkin (lähettäjää). (Ei kuitenkaan niin että poikaa pitää kunnioittaa isänä ja lähettäjänä, sitähän siinä ei silti luekaan mutta niin sen muutamat lukevat)
Kohdan tekstiyhteys on Joh 5:1-24. Sairas parannetaan sapattina, ja Jeesus vastaa tässä häneen kohdistuviin syytöksiin.
Tiivistän: Jeesus ei käskenyt tässä itseään kunniotettavan Jumalana eikä Isänä niin, että meidän tulisi kunnioittaa yhtä paljon häntä kuin hänen Isäänsäkin vaan samoin kuin Isääkin. Jumala on nimittänyt hänet ihmisten tuomariksi, joka herättää jopa kaikki kuolleet (Ap 17:31), mitkä ovat suurempia tekoja (Joh 5:20) kuin Jeesuksen ollessa maan päällä tehdyt ihmeteot. Tässä tehtävässä olevana häntä tulee kunnoittaa, ja joka ei häntä kunnioita tässä, ei kunnioita hänen Isäänsäkään. Epäuskoisten juutalaisten mielestä Jeesus rikkoi sapatin ja teki itsensä Isänsä vertaiseksi (Joh 5:18), mutta Jeesus vain toteutti Isän, lähettäjänsä, tahdon, ja Lähettäjä on aina korkeampi kuin lähetetty (Joh 13:16).
Ks. myös Siteeraajan kirjoitusta: "Ähäkutti, Jeesuksellakin on Jumala":
http://www.jippii.fi/jsp/forum/thread.jsp?b=uskojaelama&t=8536&p=11
Siteeraaja