Kastamaton pakanalapsi ei pääse mukaan tempaukseen, koska sellaista ei ole kasteessa liitetty kiinni Kristuksen ruumiiseen, joka temmataan.
"Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä."
"Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä."
Vastaukset 10
Vanhimmat
lapsikastetut sinne putkaan, kun ovat niin kovia
viinamäen miehiä!
Juovat noita "henkiä"!
opissaan useampi tempaus, joten eiköhän niihin pääse myös kastamattomat lapset mukaan.
sallikaa lasten tulla minun tykön i, sillä heidän kaltainen on taivasten v altakunta.
Joten miten sinä voit Jeesuksen sanojen ylikävellä. Ei hän eroittanujt ikää, sukupuolta, ihonväriä.
Kaste on tullut vasta länsimaisen sivistyksen myötä, pappien pakoittamana. Lapsikaste takasi perintö paikan suvussa.
No, onhan se kaste vanha.
Kastoihan Johannes Jeesuksenkin.
Aikuisena.
Lapsikaste yleistyi sitten kristinuskon
muuttuessa valtionuskonnoksi, kun kaikkien
piti olla samoinajattelevia.
Sillä, oliko oppi laskeutunut päästä
sydämen ja käsien tasolle, ei niin
suurta väliä tainnut olla.
lapsiakin, jotka kaikkine jäsenineen kastattivat itsensä. Siihen aikaan ei ollut lapsisäännöstelyä ja siksi niitä lapsia oli takuulla perhekunnissa.
Alkuseurakunnan aikaan ei ollut nimikristityitä
kastettujen joukossa, siitä pitivät vainotkin
huolen. Eli jos lapsi kastettiin, perhe myös
opetti lapsen elämään Raamatun mukaisesti
ja aikanaan lapsi sitten tuli tuntemaan Jumalan henkilökohtaisesti. Se voi olla yllättävän aikaisin, useammalla tytöistämme on alta kouluikäisenä ollut sellainen pikkuprofeettavaihe, että he ihan selkeästi puhuvat tai laulavat Jumalan viestiä. Nuorimmallakin sanomat tulivat ihan selvänä räppinä vaikkei hän muuten räpännyt.
Vaikka kyllä se murrosikä osalle sitten ongelmia tuo.
Suvun yhtenäisyys auttaisi paljon: Jos on
tapana luokitella esim. vain ev.lut. kirkkoon kuuluvat
taivaan perillisiksi, on se toiseen kirkkokuntaan kuuluville lapsille kova paikka.
Etäännyttää Jumalasta väkisinkin.
Mutta nykyajassa on se vakava asia, että
ihmiset eivät enää ole uskoon sitoutuneita
niin kuin Apostolien aikoina tai Suomessakin
vaikkapa tuonne 50-luvulle. Kapina ja välinpitämättömyys ovat vallanneet alaa.
Samapahan se tietysti silloin on, jos pappi kastaa uskosta osattoman kummin kantaman uskosta osattomien vanhempien lapsen.
Ei se lapsi siitä pahemmaksi mene, tuleepahan siunatuksi.
Mutta jos sielun pelastus jätetään sen varaan, että kerran on kastettu, niin
heikoilla ollaan. Kyllä Jumala rakastaa meitä jokaista niin paljon, että Hän haluaa henkilökohtaisesti solmia matkaliiton kanssamme,
olla puheväleissä ja ohjata, niin kuin rakastava isä ohjaa. Eli sikäli lapsikaste on vaarallinen nykyajassa, jollei jatkoa seuraa.
Ja toisaalta aikuiskaste on monelle hyvä ratkaisu. Itse aikanani ehdin jonkun 15 vuotta
elää maailmassa ja maailman tavalla. Kyllä siinä totista parannusta tarvittiin. Menin kasteelle ja täytyin saman tien Pyhällä hengellä ja siitä lähtien olen saanut kasvaa
seurakunnan yhteydessä ja suojassa. Esirukousta on kyllä paljon tarvittu! Ja koen, että tein itse oikein Jumalan edessä.
Sitten ovatnämä väliinputoajat, eli lapsena
seurakunna edessä siunatut, mutta ei kastetut
lapset, jotka eivät kuitenkaan halua/uskalla
sitoutua Jumalan seuraamiseen kokosydämisesti.
Heidän kohdallaan Jumala on sanonut, että on hyvä yrittää saada heitä edes rippikouluun.
Toisaalta Kerttu Kalmari pohtii kirjassaan
Jumalan ihmeitä näitä alueita kyseltyään ensin Jumalalta kannanottoa nykytilanteeseen:
Niin Herra sanoi: Kaste ei ole tavallinen vesi. Jos teidät on pienenä viety kasteelle, silloin lapsi ei ole ollut oma itsensä, hän ei ole itse pystynyt vastaamaan: ´Tahdon`ja Òtan vastaan Jeesuksen´, vaan lapsi on viety. Hänet on silloin viety, siunattu ja kastettu. Hänet on otetti silloin seurakuntaan. Mutta nyt lapsella ei ole mitään vastuuta. Hän saattaa olla maailmassa vaikka kuinka.
... Mutta ne, jotka aikuiskasteelle menevät, he omalla suullaan tunnustavat. Ja se tunnustus silloin tarkoittaa lupausta:
"Missään tilanteessa en Jumalaani kiellä. Häntä, jolle minä nyt vannon sen valan, että olen Hänen omansa."
... älkää menkö lkasteelle mistään mielijohteesta eikä kenenkään ihmisen kehotuksesta, ei mistään päähänpistosta. Ei ennen kuin Herra anta ylhäältä luvan,
olkoot seurakunnassa vaikka 10 vuotta.
ss. 58-59)
Eli molempi pahempi ja molempi parempi:
Käykö huonosti?
1. Tulla kastetuksi uskomattomaan perheeseen,
usko jää syntymättä, ihminen joutuu helvet-
tiin.
2. Tulla aikuiskastetuksi liian heikkona,
luopua vaikeuksissa. Menettää ikuisen elä-
män osallisuus.
Vai hyvin?
1. Tulla kastetuksi lapsena perheessä, jossa
vanhemmat aidosti rakastavat Jumalaa
ja ohjaavat lapsensa Jeesuksen luo,
henkilökohtaiseen uskonelämään
ja Jumala ottaa aikanaan taivaaseen
2. Tulla kastetuksi aikuisena oikeaan, Juma-
lan aikaan kasvaa hyvää kasvua
vahvaksi kristityksi periä taivasten val-
takunta.
Ei ihan helppoja alueita totisesti!
Pohtimista riittää!
Raamattu kuitenkin sanoo, että ne pakanat, jotka
eivät koskaan ole kuulleet evankeliumia, tuomitaan
tekojen mukaan. Eli mitä pahoja tekoja
pienellä vauvalla voi olla! Sama kokee myös
kristityissä maissa vauvana tai odotusaikana
kuolleita. He ovat ainoat varmat taivaaseen menijät, meidän muiden on tehtävä totinen
parannus.
Roomalaiskirje 3
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä. [Ap. t. 10:34 ]
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia. [Luuk. 11:28; Jaak. 1:22]
14 Pakanakansatkin, joilla ei ole lakia, saattavat luonnostaan tehdä, mitä laki vaatii. Silloin pakanat, vaikkei heillä lakia olekaan, ovat itse itselleen laki. [Ap. t. 10:35]
15 Näin he osoittavat, että lain vaatimus on kirjoitettu heidän sydämeensä. Siitä todistaa heidän omatuntonsakin, kun heidän ajatuksensa syyttävät tai myös puolustavat heitä.
16 Tämä tulee näkyviin sinä päivänä, jona Jumala minun julistamani evankeliumin mukaisesti tuo ihmisten sisimmätkin salaisuudet Kristuksen Jeesuksen tuomittaviksi. [1. Kor. 4:5; 2. Kor. 5:10]
Sama vanhan käännöksen mukaan:
3 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.
14 Sillä kun pakanat, joilla ei lakia ole, luonnostansa tekevät, mitä laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itsellensä laki
15 ja osoittavat, että lain teot ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa myötä-todistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä-
16 sinä päivänä, jona Jumala on tuomitseva ihmisten salaisuudet Kristuksen Jeesuksen kautta, minun evankeliumini mukaan.
On helppo sumuttaa oman sielunsa kohtalosta
välinpitämättömiä ja tietämättömiä sekoittamalla heidät väittelyihin,
joissa voi näyttää, että he ovat oikeassa ja
varmalla pohjalla, vaikka ei ole minkäänlaista
henkilökohtaista yhteyttä elävään Jumalaan,
joitakin ulkonaisia tapoja vain.
Mutta meillä on vastuu jokaisesta
sanastamme Jumalan edessä!
Näitähän suomen siionissa riittää...PELKUREITA, jotka eivät uskalla ihmispelon takia seurata Jumalan selkeää sanaa ja opetusta kasteesta. Pahaan paikkaan pelkuritkiin ovat menossa yhdessä luterilaisen kirkon juoppojen ym. synnintekijöiden kanssa. TEE PARANNUS JA KÄY SANAN TIELLE!!!
että kun minä olin, ennen uskoontuloani, luterilainen, niin pappi ei ev.luth.kirkossa saarnatessaan laisinkaan käsitellyt pelastuskysymystä, vaikka puhui Helvetin tulesta ja Kadotuksesta. Eikä pappi mitenkään korostanut lapsikasteen armoa uskonasiassa, koska ei puhunut pelastuksesta Kristukseen laisinkaan samassa yhteydessä..
Ja koska luterilaisen kirkon pappi ei puhunut laisinkaan Jumalan armosta Jeesuksessa Kristuksessa edes rippikoulussa ollessani, niin senjälkeisen väkivaltaisen elämäntyylini seurauksena minä sitten luiskahdin linnaan, josta meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesus minut pelasti, antaen kaikki syntini anteeksi siinä yhteydessä..
Ja kun minä sitten tutkistelin Raamatun kirjoituksia, niin en löytänyt kirjoituksista laisinkaan lapsikastetta ja lapsikasteen sakramentteja, joita pidetään ev.luth.kirkossa suorastaan lakina ev.luth.kirkon jäsenille..
Niin että miksi sinä puhut kastamattomista pakanalapsista uskonasiassa, vaikka et tunne Raamatun kirjoituksia asiassa?
Ja Helvetin tuleenko sinä nakkaat naapurisi kastamattoman lapsen sen seurauksena, ettei häntä ole lapsena kastettu ja ev.luth.kirkkoon liitetty lapsikasteen yhteydessä?
Kastamaton busmanni/lahkolapsi ei todellakaan kuulu ylöstemmattavaan Kristuksen ruumiiseen. Jumalan sana on lahjomaton tässä asiassa.
Yksi ruumis, monta jäsentä
12 Kristus on niin kuin ihmisruumis, joka on yksi kokonaisuus mutta jossa on monta jäsentä; vaikka jäseniä on monta, ne kaikki yhdessä muodostavat yhden ruumiin. [Room. 12:4,5; 1. Kor. 10:17]
13 Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä. [Room. 10:12; Gal. 3:28; Ef. 2:18; Kol. 3:11]