Helluntaiseurakuntien ilmestyskirjan selityksissä uskovien ylöstempaus oli alussa ajateltu tapahtuvan ennen vihan aikaa. Heti seurakunta kausien jälkeen. Tuohon ajankohtaan ovat myös Bresbyteerit ja Battisti yhdyskunnatkin tutkimuksissaan tulleet.
(ilm 4:1) Sen jälkeen minä näin, ja katso: taivaassa oli ovi avoinna, ja ensimmäinen ääni, jonka minä olin kuullut ikään kuin pasunan puhuvan minulle, sanoi: "Nouse ylös tänne, niin minä näytän sinulle, mitä tämän jälkeen on tapahtuva".
Vapaakirkon näkemyksen mukaan ylösoton ajankohta:
(ilm 11:15) Ja seitsemäs enkeli puhalsi pasunaan; niin kuului taivaassa suuria ääniä, jotka sanoivat: "Maailman kuninkuus on tullut meidän Herrallemme ja hänen Voidellullensa, ja hän on hallitseva aina ja iankaikkisesti".
Adventistien näkemyksen mukaan Jeesus tulee morsiantaan noutamaan Ilm 14: luvun kohdassa.
Luterilaiset sijoittavat sen.
ilm 19:1 Sen jälkeen minä kuulin ikään kuin kansan paljouden suuren äänen taivaassa sanovan: "Halleluja! Pelastus ja kunnia ja voima on Jumalan, meidän Jumalamme.
Tästä aiheesta on erittäin mielenkiintoinen artikkeli uusimmassa RV lehdessä
(ilm 4:1) Sen jälkeen minä näin, ja katso: taivaassa oli ovi avoinna, ja ensimmäinen ääni, jonka minä olin kuullut ikään kuin pasunan puhuvan minulle, sanoi: "Nouse ylös tänne, niin minä näytän sinulle, mitä tämän jälkeen on tapahtuva".
Vapaakirkon näkemyksen mukaan ylösoton ajankohta:
(ilm 11:15) Ja seitsemäs enkeli puhalsi pasunaan; niin kuului taivaassa suuria ääniä, jotka sanoivat: "Maailman kuninkuus on tullut meidän Herrallemme ja hänen Voidellullensa, ja hän on hallitseva aina ja iankaikkisesti".
Adventistien näkemyksen mukaan Jeesus tulee morsiantaan noutamaan Ilm 14: luvun kohdassa.
Luterilaiset sijoittavat sen.
ilm 19:1 Sen jälkeen minä kuulin ikään kuin kansan paljouden suuren äänen taivaassa sanovan: "Halleluja! Pelastus ja kunnia ja voima on Jumalan, meidän Jumalamme.
Tästä aiheesta on erittäin mielenkiintoinen artikkeli uusimmassa RV lehdessä
Vastaukset 17
Vanhimmat
Oppi tempauksesta, että me uskovat voisimme yht'äkkiä, vaikka tänään, hävitä. Ennen lopun vaikeita aikoja, on 1700-lukulaisen skottilaisen tytön UNEEN perustuva väite EIKÄ MIKÄÄN RAAMATUN TULKINTA!
ja raamatun kirjoituksien mukaan tuo väite on väärä.
1900 luvun alussa alkoi Dallasin teologia seminaarissa, myös ilmestykisjan systemaattinen tutkiminen. Seminaarin perustajana ollut C.I. Scofieldin viiteraamatussa sanottiin, että ilmestyskirjan 4 luvun ensimmäinen jae näyttää liittyvän Paavalin kuvaamaan seurakunnan ylösottoon ja siitä alkoi hahmottua tuo ajankohta teologia.
Tästä se sitten levisi eri kirkkoihin ja seurakuntiin. Eikä suinkaan mistään unissa saarnajien jutuista.
Jeesus hakee omansa pois tulemuksensa päivänä:
(Apt 1:6-11) Niin he ollessansa koolla kysyivät häneltä sanoen: "Herra, tälläkö ajalla sinä jälleen rakennat Israelille valtakunnan?"
Hän sanoi heille: "Ei ole teidän asianne tietää aikoja eikä hetkiä, jotka Isä oman valtansa voimalla on asettanut,
vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka".
Kun hän oli tämän sanonut, kohotettiin hänet ylös heidän nähtensä, ja pilvi vei hänet pois heidän näkyvistään.
Ja kun he katselivat taivaalle hänen mennessään, niin katso, heidän tykönänsä seisoi kaksi miestä valkeissa vaatteissa;
ja nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te seisotte ja katsotte taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä ylös taivaaseen, on tuleva samalla tavalla, kuin te näitte hänen taivaaseen menevän."
Ilmestyskirjassa, luvussa 3, on Sardeen seurakunnalle (tarkoittaa Jeesukseen uskovia) viesti Jeesukselta. Kannattaa lukea alusta ja jakeissa 10 ja 11 Hän sanoo seurakunnalle:
"Koska sinä olet ottanut minun kärsivällisyyteni sanasta vaarin, niin minä myös otan sinusta vaarin ja pelastan sinut koetuksen hetkestä, joka on tuleva yli koko maanpiirin koettelemaan niitä, jotka maan päällä asuvat.
11. Minä tulen pian; pidä, mitä sinulla on, ettei kukaan ottaisi sinun kruunuasi."
Tuon mukaan 'tempaus' on ennen 7v'n 'vaivan aikaa' tai ainakin ihan alkuvaiheessa, sillä jo nyt on vainoja ja vaivaa kristittyjä kohtaan. Ehkä tämä aika on alkua 'vaivan ajalle'.
Jeesus nyt kuitenkin lupaa pelastaa seurakuntansa siitä.
toteutuu. Mutta se tulee olemaan suuri ja riemullinen päivä Jeesuksen tulemusta odottaville.
(ilm 22:17) Ja Henki ja morsian sanovat: "Tule!" Ja joka kuulee, sanokoon: "Tule!" Ja joka janoaa, tulkoon, ja joka tahtoo, ottakoon elämän vettä lahjaksi.
Vielä voi kääntyä pimeydestä valkeuteen. saatanan vallasta Jumalan valtakunnan jäseneksi. Vieläkin Jeesuksen veri puhdistaa kaikesta vääryydestä. Joka Hänen luoksensa tulee sitä Jeesus ei heitä ulos.
Jumalan vihanajan alussa Antikristuksen kolme ja puoli vuotisen vaivanajan jälkeen.
Tempaus on juuri ennen Jumalan vihanajan alkua. Ei ennen. 2. Tessal. 2 : 3: " Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä (Tulemus) ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi. (antikristus)
Tästä riittää harhoja pilvin pimein. Saatana niitä hyödyntää,ja nujertaa seurakunnan kestävyyttä koetuksissa.
Heti kutsun; "Nouskaa tänne jälkeen.(jae 12)
Ja se alkaa suurella maan järistyksellä.
Seurakunnan ylöstempaus on Paavalin mainitsema autuaallinen toivo. Jos seurakunta joutuisi kokemaan kaikki kauheudet niin ei se kovin autuaallinen toivo olisi.
Toiseksi Jeesus lupaa pelastaa omansa tulevasta vihasta.
Ilmestyskirjassa ei 4-6 luvun jälkeen enää mainita seurakuntaa ollenkaan.
Mielestäni seurakunta on se joka pidättää antikrituksen=pahan täyteen valtaan pääsyä.
Uskon, että seurakunta temmataan aivan Danielin viimeisen vuosiviikon alkupuolella.
siitä, että kaikkista seurakunnista on muodostettu keskusjohtoinen kirkko, jota johtaa piispat.
Ei siihen enään elävää Jeesusta tarvita.
"Jeesus lupaa pelastaa omansa tulevasta vihasta."
Tuon lupauksen kirjoitti Paavali ja Ilmestyskirja on Isä Jumalan ilmoitus, kuinka kaikki tulee muuttumaan.
Tarkoittanee sitä, että Jeesus pelastaa omansa helvetin tulesta.
"seurakunta on se joka pidättää atikrituksen= pahan täyteen valtaan pääsyä."
Seurakuntaa ei enää ole on vain kirkkoja. Eikä seurakunta ole se joka pidättäisi pahan valtaan pääsyä vaan ainut mikä pidättäisi on Jumalan väärentömättömän sana. Mutta kirkkot ovat hyljänneet Jumalan sanan niin Jumalakin hylkäsi muotojumaliset, niin kuin Roomalaiskirjeessä sanotaan.(Rom 1:28) Ja niinkuin heille ei kelvannut pitää kiinni Jumalan tuntemisesta, niin Jumala hylkäsi heidät heidän kelvottoman mielensä valtaan, tekemään sopimattomia.
(Rom 1:29) He ovat täynnänsä kaikkea vääryyttä, pahuutta, ahneutta, häijyyttä, täynnä kateutta, murhaa, riitaa, petosta, pahanilkisyyttä;
(Rom 1:30) ovat korvaankuiskuttelijoita, panettelijoita, Jumalaa vihaavaisia, väkivaltaisia, ylpeitä, kerskailijoita, pahankeksijöitä, vanhemmilleen tottelemattomia,
Seurakunta ja sen maanpäällisen viimeiset vaiheet on selkeimmin Ilm. 11 luvussa.
Temppli on seurakunta ja sen mittaaminen on sen koetus.
Säkkipukuiset ovat samoin seurakunta antikristuksen vaivanajassa, aina tempaukseen, kutsuun: "Nouskaa tänne"
Usko on vielä se mikä pidättää. Kun luopumus tulee täyteen mittaansa. niin silloin kaikki tuo tapahtuu.(antikristuksen valtaan tulo)
Onhan se tulkinta tuokin. :)
on jälleen saanut oman maansa takaisin. Ja Jerusalemin Temppli tullaan mitä ilmeisemmin rakentamaan. Ongelmana on kalliomoskeija, joka jäänee niin kuin tuossa Profetiassa sanotaan, Temppelin esipihaksi pakanoille eli "muslimeille".
Säkkipukuiset tulevat edesauttamaan siihen, että Juutalaiset alkavat ymmärtää Jeesuksen messiaanisuuden ja peite heidän silmiltään alkaa poistua.
"Nouskaa tänne" ei tarkoitta uskovien ylösnousemusta. niin kuin Lasaruksenkin tapauksessa muita kuolleita ei herätetty, vain Lasarus. samoin tässäkin tapauksessa.
Säkkipukuiset tulevat ilmituomaan maailmalle kuka Peto on.
Ei yksittäisen jakeen perustalle voi rakentaa. Vieläpä muuttamalla sitä ottamalla siitä pois sen mitä varten Isä Jumala Säkkipukuiset lähetti.
ketkä ovat taivaaseen pääsytutkinnon suorittaneet. Syötättekö todella kansalle tuollaisia tutkimuksen tuloksia. TUTKIMATTOMAT OVAT HERRAMME TIET. HÄVETKÄÄ!
(ilm 7:13-17) Ja yksi vanhimmista puhui minulle ja sanoi: "Keitä ovat nämä pitkiin valkeihin vaatteisiin puetut, ja mistä he ovat tulleet?"
Ja minä sanoin hänelle: "Herrani, sinä tiedät sen". Ja hän sanoi minulle: "Nämä ovat ne, jotka siitä suuresta ahdistuksesta tulevat, ja he ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä.
Sentähden he ovat Jumalan valtaistuimen edessä ja palvelevat häntä päivät ja yöt hänen temppelissään, ja hän, joka valtaistuimella istuu, on levittävä telttamajansa heidän ylitsensä.
Ei heidän enää tule nälkä eikä enää jano, eikä aurinko ole sattuva heihin, eikä mikään helle,
sillä Karitsa, joka on valtaistuimen keskellä, on kaitseva heitä ja johdattava heidät elämän vetten lähteille, ja Jumala on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä."
opetus on lähinnä oikea. Nouskaa tänne" on
Ilm 11: jae 12
säkkipukuisille todistajalle? Kun katselee Vapaakirkon veljiä/sisaria niin olen havainnut varsin tyylikkäästi pukeutuneita seurakuntalaisia.
Körttiläiset näyttäisi lähinnä muistuttavan pukeutumisensa puolesta säkkipukuisia.
Kaksi Säkkipukuista todistajaa tulevat tavallaan ilmituomaan pedon, sillä vasta silloin tiedämme kuka peto on.
Vapaakirkkolaisia he eivät voi olla. Tuskimpa minkään kirkonkaan jäseniä.
noutaisi seurakuntansa taivaaseen, mutta kun on viisi viisasta ja myös viisi tyhmää:
(Mat 25:1-13) "Silloin on taivasten valtakunta oleva kymmenen neitsyen kaltainen, jotka ottivat lamppunsa ja lähtivät ylkää vastaan.
Mutta viisi heistä oli tyhmää ja viisi ymmärtäväistä.
Tyhmät ottivat lamppunsa, mutta eivät ottaneet öljyä mukaansa.
Mutta ymmärtäväiset ottivat öljyä astioihinsa ynnä lamppunsa.
Yljän viipyessä tuli heille kaikille uni, ja he nukkuivat.
Mutta yösydännä kuului huuto: 'Katso, ylkä tulee! Menkää häntä vastaan.'
Silloin kaikki nämä neitsyet nousivat ja laittoivat lamppunsa kuntoon.
Ja tyhmät sanoivat ymmärtäväisille: 'Antakaa meille öljyänne, sillä meidän lamppumme sammuvat'.
Mutta ymmärtäväiset vastasivat ja sanoivat: 'Emme voi, se ei riitä meille ja teille. Menkää ennemmin myyjäin luo ostamaan itsellenne.'
Mutta heidän lähdettyään ostamaan ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssansa häihin, ja ovi suljettiin.
Ja myöhemmin toisetkin neitsyet tulivat ja sanoivat: 'Herra, Herra, avaa meille!'
Mutta hän vastasi ja sanoi: 'Totisesti minä sanon teille: minä en tunne teitä'.
Valvokaa siis, sillä ette tiedä päivää ettekä hetkeä.