tee työtä ja toimita kaikki askareesi; mutta seitsemäs päivä (=lauantai) on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita,
.. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän (=7.päivä, lauantai) ja pyhitti sen."
Sunnuntain (1.päivä) vietto ei perustu raamatulliselle teologialle eikä apostoliselle arvovallalle vaan myöhemmille sen syntyyn vaikuttaneille tekijöille (ensimmäiset viitteet sunnuntaista ovat Barnabaan kirjeestä, keisari Hadrianuksen ajalta v. 117-138*).
Jos olet kristitty, joka perustaa uskonsa ja käytäntönsä yksinomaan Raamatulle, uskonpuhdistuksen sola Scriptura -periaatteen mukaisesti, sunnuntain viettäminen Herran Päivänä kirkon tradition mukaisesti ilman Raamatun arvovaltaa muodostaa paradoksaalisen ongelman.
Oman vakaumuksesi mukaanhan sinun tulisi johdonmukaisesti pitää lauantaita sapattina, miksi et sitten pidä?
Jotkut meistä kyllä pitävätkin.
(*lähteenä käytetty Samuele Bacchiocchin "A Historical Investigation of the Rise of Sunday Observance in Early Christianity" tohtorin tutkinnon väitöskirjatyötä Rooman Pontificia Universitas Gregoriana-yliopistossa)
Jos Herra on puhunut sinulle/ puhuu sinulle nyt tämän artikkelin kautta alkuperäisen raamatullisen 7. päivän eli sapatin (= pe illasta la iltaan) pyhittämisestä, niin jos et sitä tee, se on sinulle syntiä, samoin kun jos et pyhitä mitään lepopäivää.
Mielestäni meidän ei pitäisi hyväksyä suuren porton, katolisen kirkon, käyttöön ottamaa pakanallista sunnuntai-lepopäivää, vaan pidettävä kiinni Jumalan käskyistä ja pyhittää sapatti.
Silloin kun Jumala pyhitti 7. päivän niin ei ollut juutalaisia, ei edes naista, oli vain Aatami ja kyllä me kaikki olemme Aatamin jälkeläisiä...
(1.Moos.2:3) Lue lisää täältä.
(Mieti: Jos omistaisit yhden päivän viikossa kokonaan Jumalalle, se ehkä parantaisi Jumala-suhdettasi.
Jumala janoaa lähempää suhdetta sinuun, koska Hän rakastaa sinua ja haluaa siunata sinua! Tämäkin käsky on meidän parhaaksemme!
.. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän (=7.päivä, lauantai) ja pyhitti sen."
Sunnuntain (1.päivä) vietto ei perustu raamatulliselle teologialle eikä apostoliselle arvovallalle vaan myöhemmille sen syntyyn vaikuttaneille tekijöille (ensimmäiset viitteet sunnuntaista ovat Barnabaan kirjeestä, keisari Hadrianuksen ajalta v. 117-138*).
Jos olet kristitty, joka perustaa uskonsa ja käytäntönsä yksinomaan Raamatulle, uskonpuhdistuksen sola Scriptura -periaatteen mukaisesti, sunnuntain viettäminen Herran Päivänä kirkon tradition mukaisesti ilman Raamatun arvovaltaa muodostaa paradoksaalisen ongelman.
Oman vakaumuksesi mukaanhan sinun tulisi johdonmukaisesti pitää lauantaita sapattina, miksi et sitten pidä?
Jotkut meistä kyllä pitävätkin.
(*lähteenä käytetty Samuele Bacchiocchin "A Historical Investigation of the Rise of Sunday Observance in Early Christianity" tohtorin tutkinnon väitöskirjatyötä Rooman Pontificia Universitas Gregoriana-yliopistossa)
Jos Herra on puhunut sinulle/ puhuu sinulle nyt tämän artikkelin kautta alkuperäisen raamatullisen 7. päivän eli sapatin (= pe illasta la iltaan) pyhittämisestä, niin jos et sitä tee, se on sinulle syntiä, samoin kun jos et pyhitä mitään lepopäivää.
Mielestäni meidän ei pitäisi hyväksyä suuren porton, katolisen kirkon, käyttöön ottamaa pakanallista sunnuntai-lepopäivää, vaan pidettävä kiinni Jumalan käskyistä ja pyhittää sapatti.
Silloin kun Jumala pyhitti 7. päivän niin ei ollut juutalaisia, ei edes naista, oli vain Aatami ja kyllä me kaikki olemme Aatamin jälkeläisiä...
(1.Moos.2:3) Lue lisää täältä.
(Mieti: Jos omistaisit yhden päivän viikossa kokonaan Jumalalle, se ehkä parantaisi Jumala-suhdettasi.
Jumala janoaa lähempää suhdetta sinuun, koska Hän rakastaa sinua ja haluaa siunata sinua! Tämäkin käsky on meidän parhaaksemme!
Vastaukset 2
Vanhimmat
Ainoa Poika - syntynyt vai luotu?
EIKÖ AINOA OLEKAAN AINOA?
### 4. Poika
Jumala, iankaikkinen Poika, tuli ihmiseksi Jeesuksessa Kristuksessa.
Hänen kauttaan kaikki luotiin, Jumalan luonne ilmoitetaan,...###
Miksikö näin lyhyesti lainaamme Adventtikirkon kotisivua?
Siksi, että näin suppea on opinkappale "minun Herrastani
ja minun Jumalastani"! (apostoli Tuomas)
JARI LAURILA JA ADVENTISMI VÄITTÄVÄT ETTÄ JEESUS
ON ARKKIENKELI MIKAEL
- TÄMÄHÄN TARKOITTAA, ETTÄ JEESUS OLISI VAIN ENKELI, TOSIN YKSI SUURIMMISTA (Gabriel ja Mikael)
Katso keskustelun kulku !!!
1.
### Ylipäällikkö
Kirjoittanut: jarlau 20.1.2009
Jeesus Kristus on Luoja, enkeleiden ylipäällikkö.
Ei enkeli.
Kyse lienee periaatteessa joistakin Jeesuksen ilmestysmuodoista joka on hiukan monimutkainen juttu, koska pitää mennä syvälle alkukieleenkin. ###
2.
### Jeesus ei
Kirjoittanut: Yks-tämmönen 20.1.2009
ole enkeli.
Hepr. 1:5
Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin"; ja taas: "Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani"? ###
3.
### Luotuja ja Luoja
Kirjoittanut: jarlau 20.1.2009
Hei
Tuo alkukielen sana VT:ssä jota en nyt muista, ei tarkoita syntymistä luoduksi olennoksi.
Siinä on kyse muusta.
Äm sori, muistini pätkii teologiassa kun se on noita hienosäätöjä koska olen ollut poissa näistä kuvoista kokonaan 2,5 vuotta.
Siunausta
jari laurila ###
Hmm ... kiiremuistuttamaan Mikaelista, vaikka
olisi tekstissä korjaamista.
Juuri tätä minä tarkoitamme, että Adventtikirkko ei voi koskaan korjata opinkappaleeseensa,
että Jeesus olisi Jumalan "ainoa" Poika, sillä silloin he joutuisivat tunnustumaan ihan
tosissaan Jeesuksen ainutlaatuisen aseman Jumalan ainoana perillisenä, Kaikkivaltiaana.
Miikael-opin joutuisivat hylkäämään ja siitähän henget ja enkelit eivät tykkäisi.
SANOISTA EI PIDÄ KIISTELLÄ, JARLAU
1. Kor. 4:19
Mutta minä tulen pian teidän tykönne, jos Herra tahtoo, ja silloin minä otan selon, en noiden pöyhkeiden sanoista, vaan voimasta.
2. Tim. 2:14
Muistuta tästä, ja teroita heille Jumalan edessä, etteivät kiistelisi sanoista,
mikä ei ole miksikään hyödyksi, vaan niiden turmioksi, jotka kuulevat.
Sanoista ei pidä kiistellä, sillä Jumalan valtakunta ei ole sanoissa vaan voimassa.
Niinpä meidän tulee hämmästellä sitä seikkaa, että miksei Adventtikirkolle kelpaa opinkappaleeksi Raamatun ilmoitus Jumalan AINOASTA Pojasta! Pienoisevankeliumi:
Joh 3:16-18
16
Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi AINOAN Poikansa,
jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen,
vaan saisi iankaikkisen elämän. [Room. 5:8, 8:32]
17
"Ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan sitä tuomitsemaan, vaan pelastamaan sen.
18
Sitä, joka uskoo häneen, ei tuomita, mutta se, joka ei usko, on jo tuomittu, koska hän ei uskonut Jumalan AINOAAN Poikaan.
[Mark. 16:16; Joh. 5:24; Ap. t. 4:12
"Ainosyntyinen", "ainokainen", "ainoa" sekä
"tänä päivänä minä sinut synnytin" tarkoittaa
syntymistä eikä luomisen tulosta, vaikka miten
päin alkukieliä vääntelisi ja vaikka maailman
loppuun saakka asiasta kinaisi.
Eikä luoduksi tuleminen tee perijäksi vaan syntyminen pojaksi tai tytöksi. Senvuoksi
Jumala käyttää elävästä Sanastaan - Jeesuksesta -
nimitystä "Jumalan ainoa Poika".
Herra siunatkoon Teitä ja varjelkoon Teitä!
Meille Jesajan kirja luku 43:10. Jesaja todistelee vielä, ettei ilman luomista synny mitään? Vastatkaa nyt viisaat kuka on Itsensä Jumalan luonut?