"...Uskontokunnille on useiden maiden lainsäädännössä annettu erikoisasema verrattuna esimerkiksi aatteellisiin yhdistyksiin tai liikeyrityksiin.Sen lisäksi, että uskontokunnilla on erillisiä vapauksia ja yhteiskunnallisesti määriteltyjä tehtäviä, uskonnollisiksi kuvatut motiivit ja toimet nauttivat myös erityistä suojaa ja kunnioitusta verrattuna kaupallisesti, ideologisesti tai rationaalisesti perusteltuihin.Uskonnollisten tunteiden loukkaaminen on sekä paheksuttua, että lainsäädännössä kiellettyä, ja käytännössä loukkaantumisen oikeutuksen määrittelevät riittävän vaikutusvaltaiset uskontokunnat itse.Uskonnot käyttävät valtaa, joka ei olisi mahdollista ellei kaikkien merkittävien uskontojen suuri tabu, käsky "älä tapa", olisi hyvin joustava käsky.Raamatussa tappavaa väkivaltaa kuvataan pääasiassa neutraalisti tai myönteisesti, ja hiljattain muuan merkittävä jerusalemilainen rabbi taas on erikseen ilmoittanut, ettei "älä tapa"-käsky koske niitä, jotka ovat valmiita "luovuttamaan israelilaista maata".Poliittinen näkökanta on riittävä peruste tappamiselle, aivan kuin se on ollut kristillisyyden ja islamin piirissä, ja on edelleenkin.
Uskonnot tarjoavat joillekin oikeuden puuttua toisten ihmisten elämään lähes rajattomasti, myös sellaisissa tilanteissa, joissa väkivalta näyttää perustuvan siihen, etteivät sen tekijät voi sietää toisenlaisuutta.Tarvittaessa ei pelkästään saa vaan pitää tappaa.Ihmisen perimmäisin raivo, narsismi ja vallanhalu saavat näissä yhteyksissä pyhityksensä uskonnoilta.Yksi uskonnollisuuden haaroittuma, jonka ongelmat ovat huomattavat erityisesti psykiatrisista häiriöistä kärsivien kannalta, on koettuihin ihmeisiin ja joukkohurmokseen nojaava karismaattinen liike.Joiltakin osiltaa se on myös lähellä ns. menestyksen teologiaa, jossa Jumala palkitsee jo tämänpuoleisessa.Suomalaisessa väitöskirjatutkimuksessa yksikään 1980-luvun kaatamisaallon tutkituista ihmeparantumisista ei näyttäytynyt muuna kuin tilapäisenä hurmoksena.Epäsuhteisten raajojen pitenemistä ja hampaiden paikkaantumisia koettiin, mutta seurannassa itsemurhia oli yli odotusarvon.
Jäivätkö suggestioalttiit potilaat hurmoksen ohituttua vaille sellaista apua, joihin heidät olisi ollut hyvä ohjata?
Uskontoihin liittyy toki myös paljon myönteisiäkin asioita, eikä niitä voida kiistää, kuitenkin pyhyyden varjolla voidaan tehdä ja on tehty kaikki kuviteltavissa olevat rikokset ..."
- Hannu Lauerma kirjassaan "Usko, Toivo, Huijaus" -
Uskonnot tarjoavat joillekin oikeuden puuttua toisten ihmisten elämään lähes rajattomasti, myös sellaisissa tilanteissa, joissa väkivalta näyttää perustuvan siihen, etteivät sen tekijät voi sietää toisenlaisuutta.Tarvittaessa ei pelkästään saa vaan pitää tappaa.Ihmisen perimmäisin raivo, narsismi ja vallanhalu saavat näissä yhteyksissä pyhityksensä uskonnoilta.Yksi uskonnollisuuden haaroittuma, jonka ongelmat ovat huomattavat erityisesti psykiatrisista häiriöistä kärsivien kannalta, on koettuihin ihmeisiin ja joukkohurmokseen nojaava karismaattinen liike.Joiltakin osiltaa se on myös lähellä ns. menestyksen teologiaa, jossa Jumala palkitsee jo tämänpuoleisessa.Suomalaisessa väitöskirjatutkimuksessa yksikään 1980-luvun kaatamisaallon tutkituista ihmeparantumisista ei näyttäytynyt muuna kuin tilapäisenä hurmoksena.Epäsuhteisten raajojen pitenemistä ja hampaiden paikkaantumisia koettiin, mutta seurannassa itsemurhia oli yli odotusarvon.
Jäivätkö suggestioalttiit potilaat hurmoksen ohituttua vaille sellaista apua, joihin heidät olisi ollut hyvä ohjata?
Uskontoihin liittyy toki myös paljon myönteisiäkin asioita, eikä niitä voida kiistää, kuitenkin pyhyyden varjolla voidaan tehdä ja on tehty kaikki kuviteltavissa olevat rikokset ..."
- Hannu Lauerma kirjassaan "Usko, Toivo, Huijaus" -
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.