*Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä.* (Jeesus)
Ja Johannes Kastaja todisti myös sanoen: *Ei ihminen voi ottaa mitään, ellei hänelle anneta taivaasta.*
Jeesuksesta todistaminen on mahdottomuus, ellei ole tullut uskoon.
*Minun Herrani ja minun Jumalani.*
Ja Johannes Kastaja todisti myös sanoen: *Ei ihminen voi ottaa mitään, ellei hänelle anneta taivaasta.*
Jeesuksesta todistaminen on mahdottomuus, ellei ole tullut uskoon.
*Minun Herrani ja minun Jumalani.*
Vastaukset 11
Vanhimmat
Niin ja mikähän oli juttusi pointti???
Ateistikaan ei voisi tulla uskoon, ellei Pyhä Henki vaikuttaisi kiinnostusta uskonasioihin.
Lainaus:
"Jeesuksesta todistaminen on mahdottomuus, ellei ole tullut uskoon"
Ethän uskoon tulleenakaan voi todistaa toiselle ihmiselle jeesuksen/ jumalan olemassaoloa; Voit "todistaa" sen VAIN itsellesi.
Mutta, mutta... Siinä olen samaa mieltä, ettei uskoon tulla noin vain: jotain täytyy tapahtua. Se, mitä se jotain on - pyhää henkeä vaiko jokin suuri muutos elämässä - on jokaisen oma asia. (Ateistina jälkimmäinen selitys syyksi kuulostaa tietenkin järkevämmältä.)
Se on mielenkiintoista, että toiset tulevat uskoon ja toiset eivät.
Toiset tulevat uskoon ennemmin, toiset myöhemmin, toiset eivät koskaan. Me emme sitä voi tietää, se on Jumalan teko. Ihminen voi suostua Jumalan tahtoon tai kieltäytyä. Toisten kohdalla emme voi asiaa ratkaista, vain omalla kohdallamme.
Pyhä Henki uskovassa todistaa Jeesuksesta. Siinä on todistus Jumalan vaikuttamasta uskosta, ei ihmisen uskomisesta.
Ellei Pyhää Henkeä olisi, olisin ateisti.
Se "pyhä henki" tulee perseestä.
Varsinkin kun on syönyt hernekeittoa.
Sieltähän se! ;=)
Tuo on jäänyt minulle käsitteenä aika lailla hämäräksi... näin ateistina ;-)
Siis jos oikein muistan niin Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat tavallaan sama asia. Siis Poika (Jeesus) ja Pyhä Henki ovat lähtöisin Jumalastanne...
Mutta mitä/mikä Pyhä Henki oikeastaan on? Olenko ihan hakoteillä, kun olen käsittänyt, että Jumala tavallaan "ilmestyy" tai "koskettaa" ihmistä Pyhän Hengen ominaisuudessa ja siinä yhteydessä puhutaan nimenomaan Pyhästä Hengestä, ei Jumalasta? Eikö Raamatussakin puhuta ennemminkin Pyhän Hengen kuin Jumalan ilmestymisestä?
Jeesus lupasi opetuslapsilleen, ja jokaiselle, joka häneen uskoo, Pyhän Hengen. Osoittamaan synnin synniksi, kirkastamaan Jeesuksen Herraksi, Vapahtajaksi ja syntien sovittajaksi jokaiselle, joka tulee Jeesuksen luo.
Jumalaa ei kukaan ole koskaan nähnyt. Jeesus tuli lihaksi, että voisi ymmärtää ihmistä. Kuoli, ettei meidän tarvitsisi kuolla syntiemme vuoksi, vaan saisimme Hänessä elämän. Jeesus elää uskovassa Pyhän Henkensä kautta.
Pyhä Henki avaa Raamattua rakkaaksi ja kiinnostavaksi. Pyhä Henki siunaa ja lohduttaa. Ihminen ei voi tulla uskoon ilman Pyhää Henkeä. Uskoontulo on Pyhän Hengen työ.
HUMPUUKIA... eikös maailmassa olekin vain kaksi osapuolta: totuus ja valhe. minä olen tyttö, totuus... minä olen poika... valhe. tai esim. olen tyttö ja poika samaan aikaan, sekin valhe.
Miten siis voi olla niin, että vain uskovaiset voivat todistaa jeesuksen olleen täällä. eikös sekin ole joko kyllä tai ei... fakta ja fiktio toisiaan vastaan...
Ei voi olla niin, että uskovaisille jeesus oli olemassa ja ateisteille ei... se on joko niin, että jeesus syntyi tai ei syntynyt...
Fakta voittakoon..
Uskoontulo onkin siitä jännä juttu, että siitä voi puhua vain, kun on sen saanut 'kokea'. Suosittelen!