Keskiajan dominikaaninen messu aloitettava.

Ehdotan, että jossakin Suomen katolisessa kirkossa aletettaisiin pitämään, esim. kerran kuukaudessa, samaa dominikaanista messua kuin oli Suomen katolisissa kirkoissa ennen uskonpuhdistusta. Olisi hienoa olla mukana samassa messussa, jossa meidän esi-isät ja esiäidit ovat aikoinaan olleet. Missale siitä on säilynyt.
16942
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 16

Vanhimmat

Se on vasta ihana, ihana ritus.
Katsokaa tätä: http://dominican-liturgy.blogspot.com/
Olen täsyin samaa mieltä. Mutta vaikea on kun Suomessa eivät ole edes dominikaaneja, ja suuri osa pappeista ovat juuri tuo modernistit ekumenistiset neokatekumenaalit. Suomeen pitäisi tulla oikeat papit.

Äänestä

Menepä kerran neokatekumenaaliseen messuun; et taatusti pety!

Äänestä
  • Neokatekumenaalien messu en suosittele, se on hyvin kaukana traditio-messusta. Suosittelen lempimästi Tridenttinen messu, se on ainoa oikea messu, kunnon Jumalanpalvelu. Ei Novus Ordo kansankielessä.

    Äänestä

  • Bernard Gui kirjoitti:

    Neokatekumenaalien messu en suosittele, se on hyvin kaukana traditio-messusta. Suosittelen lempimästi Tridenttinen messu, se on ainoa oikea messu, kunnon Jumalanpalvelu. Ei Novus Ordo kansankielessä.

    Neokatekumenaalinen messun osiot perustuvat tosiallisesti raamattuun ja sen sanomaan.
    Jos raamatun seuraaminen ja noudattminen on kamalaa, et ole uskovainen vaan omien kaavojesi orja!

    Äänestä

  • Bernard Gui kirjoitti:

    Neokatekumenaalien messu en suosittele, se on hyvin kaukana traditio-messusta. Suosittelen lempimästi Tridenttinen messu, se on ainoa oikea messu, kunnon Jumalanpalvelu. Ei Novus Ordo kansankielessä.

    Oletko Bernard käynyt koskaan neokatekumenaalien tilaisuuksissa?

    Äänestä

  • infok. kirjoitti:

    Oletko Bernard käynyt koskaan neokatekumenaalien tilaisuuksissa?

    Kävin kerrana, ja minulle riitti. Hyväskyn ainoastaan Tridenttia, oikea messu ja misaalit jotka tulivat ennen vuonna 1962.
    II.Vataikanin konsiili oli suuri erehdys. Onneksi se oli vain pastoraallinen, eikä dogmaatinen. Nyt ei ole FSSPX enää schismassa ja kohta taas koko amailmassa vietetään Tridentti messuja. Ei enää neokatekumenaalien NOM.
    SSPX on paras.

    Äänestä

  • Bernard Gui kirjoitti:

    Kävin kerrana, ja minulle riitti. Hyväskyn ainoastaan Tridenttia, oikea messu ja misaalit jotka tulivat ennen vuonna 1962.
    II.Vataikanin konsiili oli suuri erehdys. Onneksi se oli vain pastoraallinen, eikä dogmaatinen. Nyt ei ole FSSPX enää schismassa ja kohta taas koko amailmassa vietetään Tridentti messuja. Ei enää neokatekumenaalien NOM.
    SSPX on paras.

    Hyvä Bernard Gui. Trontossa (Trident eli Trient) pidetty kirkolliskokous 1545-63 (kaksi pitkää keskeytystä). Päätti katolisen kirkon sisäis´täuudistuksista ja voimakkaasta uskonpuhdistuksen vastustamisesta. Hyväksyttiin Tridentin uskontunnustus sekä katolinen rukouskirja ja liturgia sekä vulgata-käännös (Raamatun latinankielinen muoto) viralliseksi kirkkoraamatuksi. Laatidittiin ens. " Index librorum prohibitorum", eli kiellettyjen kirjojen luettelo. Kokous päätettiin julistamalla kaikki kerettiläiset pannaan. Tämän kirkolliskokouksen jälkeen on ollut kirkolliskokouksia, joiden tarkoituksena on ollut uudistaa sekä uskon merkitystä että käsityksiä. Näon ollen Trienten kirkolliskokouksen päätökset ovat olleet arvossaan, mutta niitä on muutettu uuden tiedon ja käsityksen valossa.1960-luvulla pidetty kirkolliskokous oli hyvä ja onnistunut kirkolliskokous.
    En tunne sitä Trienten messukaavaa ja -käytäntöä, josta puhut "suurella" äänellä, joten voitko kertoa tässä ja nyt koko messukäytännöstä kaavoinen ja lauluineen, koska olen hyvin utelias tietämään. Kerro!

    Äänestä

  • Yitzak kirjoitti:

    Hyvä Bernard Gui. Trontossa (Trident eli Trient) pidetty kirkolliskokous 1545-63 (kaksi pitkää keskeytystä). Päätti katolisen kirkon sisäis´täuudistuksista ja voimakkaasta uskonpuhdistuksen vastustamisesta. Hyväksyttiin Tridentin uskontunnustus sekä katolinen rukouskirja ja liturgia sekä vulgata-käännös (Raamatun latinankielinen muoto) viralliseksi kirkkoraamatuksi. Laatidittiin ens. " Index librorum prohibitorum", eli kiellettyjen kirjojen luettelo. Kokous päätettiin julistamalla kaikki kerettiläiset pannaan. Tämän kirkolliskokouksen jälkeen on ollut kirkolliskokouksia, joiden tarkoituksena on ollut uudistaa sekä uskon merkitystä että käsityksiä. Näon ollen Trienten kirkolliskokouksen päätökset ovat olleet arvossaan, mutta niitä on muutettu uuden tiedon ja käsityksen valossa.1960-luvulla pidetty kirkolliskokous oli hyvä ja onnistunut kirkolliskokous.
    En tunne sitä Trienten messukaavaa ja -käytäntöä, josta puhut "suurella" äänellä, joten voitko kertoa tässä ja nyt koko messukäytännöstä kaavoinen ja lauluineen, koska olen hyvin utelias tietämään. Kerro!

    Se on todella pitkää ja rassittavaa kirjoittaa, mutta katsokaa vaikka. www.laportelatine.org/

    Siellä on kaikki kaavoinen.

    Äänestä

  • Bernard Gui kirjoitti:

    Se on todella pitkää ja rassittavaa kirjoittaa, mutta katsokaa vaikka. www.laportelatine.org/

    Siellä on kaikki kaavoinen.

    Anteeksi. se on http://www.laportelatine.org/

    Äänestä

  • Bernard Gui kirjoitti:

    Kävin kerrana, ja minulle riitti. Hyväskyn ainoastaan Tridenttia, oikea messu ja misaalit jotka tulivat ennen vuonna 1962.
    II.Vataikanin konsiili oli suuri erehdys. Onneksi se oli vain pastoraallinen, eikä dogmaatinen. Nyt ei ole FSSPX enää schismassa ja kohta taas koko amailmassa vietetään Tridentti messuja. Ei enää neokatekumenaalien NOM.
    SSPX on paras.

    Oletan että käyttämäsi lyhenne NOM = Novus ordo, eli se messu, jossa valtaosa Suomen katolilaisista käy. Eri asia kuin neokatekumenaalinen messu.

    Saan sellaisen vaikutelman että sinun kanssasi kommunikoiminen on aika mahdotonta, joten jätän asian sikseen.

    Äänestä

  • infok. kirjoitti:

    Oletan että käyttämäsi lyhenne NOM = Novus ordo, eli se messu, jossa valtaosa Suomen katolilaisista käy. Eri asia kuin neokatekumenaalinen messu.

    Saan sellaisen vaikutelman että sinun kanssasi kommunikoiminen on aika mahdotonta, joten jätän asian sikseen.

    Kerro veliseni, kerro!
    Janoan sinulta tietoa.

    Äänestä

  • infok. kirjoitti:

    Oletan että käyttämäsi lyhenne NOM = Novus ordo, eli se messu, jossa valtaosa Suomen katolilaisista käy. Eri asia kuin neokatekumenaalinen messu.

    Saan sellaisen vaikutelman että sinun kanssasi kommunikoiminen on aika mahdotonta, joten jätän asian sikseen.

    vuosi sitten paavi moittinut jotain teidän messukäytännöistänne. Oletteko jo korjanneet sen mitä pitikin korjata.

    Äänestä

  • Yitzak kirjoitti:

    Hyvä Bernard Gui. Trontossa (Trident eli Trient) pidetty kirkolliskokous 1545-63 (kaksi pitkää keskeytystä). Päätti katolisen kirkon sisäis´täuudistuksista ja voimakkaasta uskonpuhdistuksen vastustamisesta. Hyväksyttiin Tridentin uskontunnustus sekä katolinen rukouskirja ja liturgia sekä vulgata-käännös (Raamatun latinankielinen muoto) viralliseksi kirkkoraamatuksi. Laatidittiin ens. " Index librorum prohibitorum", eli kiellettyjen kirjojen luettelo. Kokous päätettiin julistamalla kaikki kerettiläiset pannaan. Tämän kirkolliskokouksen jälkeen on ollut kirkolliskokouksia, joiden tarkoituksena on ollut uudistaa sekä uskon merkitystä että käsityksiä. Näon ollen Trienten kirkolliskokouksen päätökset ovat olleet arvossaan, mutta niitä on muutettu uuden tiedon ja käsityksen valossa.1960-luvulla pidetty kirkolliskokous oli hyvä ja onnistunut kirkolliskokous.
    En tunne sitä Trienten messukaavaa ja -käytäntöä, josta puhut "suurella" äänellä, joten voitko kertoa tässä ja nyt koko messukäytännöstä kaavoinen ja lauluineen, koska olen hyvin utelias tietämään. Kerro!

    "En tunne sitä Trienten messukaavaa ja -käytäntöä, josta puhut 'suurella' äänellä, joten voitko kertoa tässä ja nyt koko messukäytännöstä kaavoinen ja lauluineen, koska olen hyvin utelias tietämään. Kerro!"

    Täältä voi katsoa ja kuunnella: http://se.youtube.com/watch?v=mBCiycmCCTo

    Äänestä

  • Yitzak kirjoitti:

    Hyvä Bernard Gui. Trontossa (Trident eli Trient) pidetty kirkolliskokous 1545-63 (kaksi pitkää keskeytystä). Päätti katolisen kirkon sisäis´täuudistuksista ja voimakkaasta uskonpuhdistuksen vastustamisesta. Hyväksyttiin Tridentin uskontunnustus sekä katolinen rukouskirja ja liturgia sekä vulgata-käännös (Raamatun latinankielinen muoto) viralliseksi kirkkoraamatuksi. Laatidittiin ens. " Index librorum prohibitorum", eli kiellettyjen kirjojen luettelo. Kokous päätettiin julistamalla kaikki kerettiläiset pannaan. Tämän kirkolliskokouksen jälkeen on ollut kirkolliskokouksia, joiden tarkoituksena on ollut uudistaa sekä uskon merkitystä että käsityksiä. Näon ollen Trienten kirkolliskokouksen päätökset ovat olleet arvossaan, mutta niitä on muutettu uuden tiedon ja käsityksen valossa.1960-luvulla pidetty kirkolliskokous oli hyvä ja onnistunut kirkolliskokous.
    En tunne sitä Trienten messukaavaa ja -käytäntöä, josta puhut "suurella" äänellä, joten voitko kertoa tässä ja nyt koko messukäytännöstä kaavoinen ja lauluineen, koska olen hyvin utelias tietämään. Kerro!

    Ehkäpä hieman parempi versio tässä!
    http://www.youtube.com/watch?v=enWiFcsBqIE

    Äänestä

  • Yitzak kirjoitti:

    Neokatekumenaalinen messun osiot perustuvat tosiallisesti raamattuun ja sen sanomaan.
    Jos raamatun seuraaminen ja noudattminen on kamalaa, et ole uskovainen vaan omien kaavojesi orja!

    Luterilaiset saattaisivat perustella jotain sanomalla, että se perustuu Raamattuun.

    Katolilaisilla sen sijaan Raamattua luetaan kirkon tradition valossa... Samalla tavalla kehittynyt on myös messu, siis vuosisatojen aikana. On melko erikoinen mielipide väittää, että neoille poikkeuksena sallittu liturgian muoto perustuu Raamattuun ja että kaikkien tulisi sinne mennä.

    Äänestä

Paavi on (valitettavasti) sallinut museaaliset tunnelmoinnit ja elämykset vuoden 1962 missalen mukaan, mutta ei kyllä millään keskiaikaisilla raapustuksilla.

Taidatte olla jo kyllästyneitä museaaliseen leikkiinne, kun kerran nyt ollaan jo vaatimassa Missale Aboensea peliin...

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Traditionalisti. kirjoitti:

Ehdotan, että jossakin Suomen katolisessa kirkossa aletettaisiin pitämään, esim. kerran kuukaudessa, samaa dominikaanista messua kuin oli Suomen katolisissa kirkoissa ennen uskonpuhdistusta. Olisi hienoa olla mukana samassa messussa, jossa meidän esi-isät ja esiäidit ovat aikoinaan olleet. Missale siitä on säilynyt.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu