kuollut sielu = kuollut ihminen
elävä ihminen eli sielu = ruumis elämän henkeäys
kuollut ihminen eli sielu = elävä sielu eli ruumis - elämän henkäys
elävä ihminen eli sielu = ruumis elämän henkeäys
kuollut ihminen eli sielu = elävä sielu eli ruumis - elämän henkäys
Vastaukset 10
Vanhimmat
Jos sinulla on lautoja ja nauloja, niin lattialla on vain nauloja ja lautoja!
Kun päätät tehdä laatikon niistä, niin kohta edessäsi ei ole nauloja eikä lautoja vaan laatikko!
Kun naulat revitään irti, niin edessäsi on taas nauloja ja lautoja!
Kun Jumala otti tomua ja teki ihmisen , kysessä oli eloton laatikko ( temppeli)
Kun hän puhalsi tähän temppeliin hengen, " niin ihmisestä tuli elävä sielu"
Tämä sielu eli ennen n. 940 vuotta, ja sitten kun henki lähti, ihmisestä tuli kuollut sielu!
Se sielu , joka syntiä tekee sen on kuoltava!
Sielu on kuolevainen, lehmä märehtiväinen!!
eikö eläimetkin ole sieluja? raamatun mukaan?
3. Moos. 17:14
Sillä kaiken lihan sielu on sen veri, jossa sen sielu on; sentähden minä sanon israelilaisille: Älkää syökö minkään lihan verta. Sillä kaiken lihan sielu on sen veri; jokainen, joka sitä syö, hävitettäköön.
Näin on , ei ihmisellä muutoinkaan kuolemisessa ole mitään etua eläimeen nähden!
Molempien sielut kuolevat, niin sian kuin ihmisenkin,..jota niin ikään on moitittu siaksi!!
Ramatun kansien välissä puhutaan sielusta useinkin, mutta ei kertaakaan kuolemattomasta sielusta!
Kokouksissa ja ihmisten puheissa taas paljonkin!
Jo kertomus ihmisen luomisesta ilmaisee, ettei sielulla ilman ruumista ole mitään tietoista ominaisuutta. Sillä sielua ilman ruumiista ei ollut olemassa. Ruumiiseen ei myöskään lisätty sielua, vaan sielu syntyi elämänhenkäyksen ja ruumiin yhtymisestä:
Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieraimiinsa elämän hengen ja NIIN IHMISESTÄ TULI ELÄVÄ SIELU.1Moos.2:7.
Elämän henkäyksen ja ruumiin erottua toisistaan kuolemassa jää jäljelle kuollut sielu ylösnousemukseen asti.
Raamatussa sanotaan: Ja tomu palajaa maahan, niinkuin se on ollutkin, ja henki palajaa Jumalan tykö, joka on sen antanutkin.Saarn.12:7.
Ruumis ilman henkeä on kuollut. Ylösnousemuksessa tämä henki jälleen annetaan ihmiselle. Se on Jumalan elässa pitävä voima, joka on tietoinen vain ollessaan vain ruumiin yhteydessä.
Se sielu joka syntiä tekee- sen on kuoltava, on Raamatun sana.Raamatun mukaan kuolematon on ainoastaan kuningasten Kuningas ja herrain Herra.
Ihminen voi olla aivan kuollut, vaikka näyttäisi
elävän.
Room. 7:10
ja minä kuolin. Näin käsky, jonka oli määrä antaa elämä, tuottikin minulle kuoleman. [3. Moos. 18:5; Hes. 20:11; Room. 10:5]
Gal. 2:19
Lain vaikutuksesta minä kuolin,..
Oikeesti kuolemsiella Jumala trkoittaa kuolemista
pois hänen yhteydestään. Silloin ei elä vaikka
hengittäisikin.
Hengellisistä asioista puhuttaessa, kuten
Raamatun alkusivuilta lähtien puhutaan,
voi ihminen olla elävien kirjoissa ja kuitenkin
kuollut.
Ilm. 3:1
"Ja Sardeen seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo hän, jolla on ne Jumalan seitsemän henkeä ja ne seitsemän tähteä: Minä tiedän sinun tekosi: sinulla on se nimi, että elät, mutta sinä olet kuollut.
Eivät Adam ja Evakaan maahan kaatuneet, kun
Jumala antoi ymmärtää, että nyt te kuolette.
Juu - elossa oleva ihminen voi olla hauta muillekin.
Matt. 23:27
Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te olette valkeiksi kalkittujen hautojen kaltaisia: ulkoa ne kyllä näyttävät kauniilta, mutta ovat sisältä täynnä kuolleitten luita ja kaikkea saastaa!
Ihka elävä Ideneb
sinä olet Spiritisti uskova.
Sinä olet nyt pistänyt puurot ja vellit sekaisin minä kirjoitin sielun kuolemattomuudesta, en käsitellyt pelastus kysymystä, mutta sinä käsittelit kumpaakin yhdessä.
No vastaan tuohon mitä kirjoitit Adamista ja Evasta kuinka he eivät kaatuneet maahan heti, kun olivat langenneet syntiin ja Jumala sanoi että heidän on kuolemalla kuoltava, jos ymmärrät yhtään Raamattua, niin huomaat, että heidän lankeemuksestaan kuolema tuli maailmaan ja vaikka he eivät heti kuolleet niin niin kuoleman omiksi tulivat aivan niinkuin mekin, eihän mekään heti kuolla kun teemme syntiä, mutta kuitenkin on aivan sama osa kuin esivanhemillamme.
Laitan tähän nyt sen millä voimme voittaa kuoleman jota käsittelit myös:
Kaikki ovat syntisiä ja tarvitsevat pelastusta.
Raamattu todistaa selvästi, kaikki ihmiset Adamista lähtien ovat syntisiä ja ja tarvitsevat pelastusta: Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, kaikki ovat syntiä tehneet.Room.5:12.
Tehtyään syntiä Adam menetti viattomuutensa ja siveellisen että ruumiillisen täydellisyytensä.
Hänestä tuli syntinen, turmeltunut ja kuolevainen. Ihmissuvun kantaisänä Adam jätti jälkeläisilleen ainoastaan synnillisen, kuolevaisen luonnon.
Näin jokainen ihminen luonnostaan on lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.Room.7:14.
Sentähden ihminen on myös altis sairaudelle, kärsimyksille, ahdistuksille ja kuolemalle, oman syntisyytensä perusteella.
Kaikki tarvitevat pelastusta. Apu tulee ja pelastus Jumalalta: SILLÄ NIIN ON JUMALA MAAILMAA RAKASTANUT, ETTÄ ANTOI AINOKAISEN POIKANSA, ETTEI YKSIKÄÄN, JOKA HÄNEEN USKOO, HUKKUISI, VAAN HÄNELLÄ OLISI IANKAIKKINEN ELÄMÄ.
Ilman henkilökohtaista suhdetta Kristukseen ihminen on kuollut vaikka eläisi.
Ei riitä, että Häntä pidetään pelkästään suurena opettajana tai esimerkillisenä ihmisenä.
Vasta henkilökohtainen ratkaisu johtaa pelastukseen. Vain omakohtainen uskominen siirtää kuolemasta elämään.
vanha tuttavasi Uskova 1.sihän se nyt livertellee siinä uudella nimimerkillään IDENEB.
Hindulaisuus pitää sisällään opetusta sielusta.
että Egyptiläiset ensin opettivat sielun kuolemattomuutta. Heiltä se siirtyi muinaisille kreikkalaisille ja roomalaisille.
Näiltä kirkko omaksui sen opikseen toisella, kolmannella ja neljännellä vuosisadalla, jolloin sovittelevat kirkon johtajat turmelivat evankeliumin sekoittamalla siihen pakanallisia käsityksiä.
Pakanalliselta sielunvaellus- ja kuolemattomuusopilta puuttuu tyystin Raamatun pohja.